- •Тема 1. Объект и предмет социологии. Структура социологического знания
- •Тема 2. Эволюционистская социология Герберта Спенсера
- •Тема 4. Социологические концепции ф. Тенниса и г. Зиммеля
- •Тема 6. К. Маркс и марксистская социология
- •4 Проявления отчуждения:
- •Тема 7. Понимающая социология м. Вебера
- •Понимающая социология
- •Социальное действие
- •Идеальные типы
- •Власть и её механизмы
- •Социология религии
- •Тема 8. Социальная система т. Парсонса и структурный функционализм
- •Тема 9. Интегральная социология п.Сорокина
- •Тема 10. Чикагская школа как первая институциональная академическая школа социологии в сша
- •Тема 11. Франкфуртская школа в социологии
- •Методологические принципы
- •Основные работы
- •Основные работы
- •Тема 12. Колумбийская социологическая школа
- •Тема 13. Психологические школы в социологии XIX - начала XX вв.
- •Тема 14. Психоаналитическое направление в социологии
- •Тема 15. Теории социальной стратификации.
- •Теории стратификации м. Вебера
- •Теория социальной стратификации и социальной мобильности п. Сорокина (1889-1968)
- •Взгляды функционалистов на социальную стратификацию
- •Тема 16. Теории социального обмена и бихевиористская социология
- •Подробная часть
- •Тема 17.Символический интеракционизм в социологии
- •Тема 18. Феноменологическая социология
- •Тема 19. Основные постмодернистские теории
- •Тема 20. Развитие социологии в России: зарождение и современное состояние
- •Тема 21. Особенности становления и развития социологической мысли в России
- •Тема 22. Плюралистическая социология м.М. Ковалевского
- •Тема 23. Содержание понятия «социальная сфера»: структура и функции социальной сферы
- •Тема 24. Социальная политика: сущность, направления, механизмы реализации, особенности в российском обществе
- •Тема 25. Региональная политика как объект социологического исследования
- •Тема 26. Качество жизни как комплексный показатель социального развития региона
- •Тема 27. Политические партии и их функции в обществе
- •Концепции политической партии
- •Тема 28. Международные отношения как объект изучения в социологии
- •Тем 30. Общественное мнение: функции, формирование, особенности изучения
- •Тема 31. Экономическое поведение: определение, субъекты, влияющие факторы
- •Модель «поиска» на рынке рабочей силы л. Алчияна
- •Модель инвестиционного поведения Дж. Кеинса
- •Модель «рефлексивного» поведения в системе фондового рынка Дж. Сороса
- •Тема 32. Рынок труда и социально-трудовые отношения: характеристика и специфика измерения
- •Тема 33. Социология организаций: основные понятия и социологические школы
- •Тема 34. Понятие функции трудового коллектива.
- •Тема 35. Личность в социологии: понятие, структура, подходы к анализу
- •Тема 36. Семья и семейная политика в рф
- •1. Политика доходов населения 2. Кадровая политика 3.Поддержка нетрудоспособных и малоимущих
- •1. Повышение рождаемости 2. Снижение рождаемости
- •1. По процедуре церемонии (гражданский и церковный)
- •2. По правовому статусу (юридический, фактический)
- •Тема 37. Предмет и метод гендерной социологии
- •Тема 38. Девиантное поведение: основные методологические подходы научного анализа.
- •Тема 39. Социология культуры в системе социальных наук
- •Тема 40. Социальные функции системы образования
- •Тема 41. Духовная жизнь общества как подсистема общества и объект изучения социологической науки
- •Тема 42. Основные методологические подходы и понятия социологии религии
- •Тема 43. Этнос как объект этносоциологии
- •Тема 44. Социально-антропологический подход к исследованию социальных и культурных явлений, его специфика и возможности.
- •Тема 45.Социологическое исследование: сущность и виды
- •Тема 46. Структура и процесс социологического исследования.
- •Тема47 Организация, подготовка и проведение эмпирического социологического исследования
- •Тема 48. Программа и этапы социологического исследования
- •Тема 49. Методологический и методический разделы программы социологического исследования
- •Тема 50. Подготовка социологического отчета, разработка рекомендаций по результатам исследования и способов их представления общественности
- •Тема 51. Выборка в социологическом исследовании, практические аспекты. Планирование и организация выборки
- •1Шаг – Выбор принципиальной схемы
- •Тема 52. Анализ документов в социологическом исследовании
- •6. По источнику информации:
- •Тема 53. Контент-анализ как один из методов анализа документов
- •Тема 54. Метод наблюдения в социологическом исследовании
- •Тема 55. Метод анкетирования в социологическом исследовании
- •1. Вводная часть.
- •2. Основная часть.
- •3. Паспортичка.
- •Тема 56. Анкета как базовый инструмент социологического исследования
- •1. Вводная часть.
- •2. Основная часть.
- •3. Паспортичка.
- •Тема 57. Метод интервью в социологическом исследовании
- •Тема 58. Метод экспертных оценок в социологическом исследовании
- •Тема 59. Социометрия в социологическом исследовании
- •Тема 60. Социальный эксперимент в социологическом исследовании
- •Тема 61. Метод фокус - группы в социологическом исследовании
- •Тема 62. Мониторинг как технология сбора социальной информации
- •Тема 63. Качественные и количественные методы в социологии
- •Тема 64. Методология и методические принципы маркетинговых исследований
- •Тема 65. Измерение в социологии, шкалирование. Типы и виды шкал
- •Тема 66. Нормальное распределение, его распространенность в социологии
- •Тема 67. Корреляционный анализ как метод изучения взаимосвязи признаков
- •Тема 68. Номинальный регрессионный и дисперсионный анализ как методы анализа данных в социологии
- •Тема 69. Факторный анализ как метод анализа данных в социологии
- •Тема 1 (70) Государство как социальный институт
- •Тема 2 (71) Социальное страхование – основа социального государства
- •Тема 3. (72) Место и роль социологии управления в системе знаний об управлении
- •Тема 4. (73) Социальная природа управления
- •Тема 5. (74) Система управления и аппарат управления: специфика и особенности
- •Тема 6. (75) Властные отношения в системе управления
- •Тема 7. (76) Личность в системе управления
- •Тема8. (77) Конфликт как социальное явление и объект исследования социологии управления
- •Тема 9. (78) Управление как организующая деятельность
- •Тема 10. (79) Культура организации
- •Тема 11. (80) Государственное управление: специфика и структура
- •Тема 12. (81) Российская модель государственного управления (региональное и муниципальное управление).
- •Тема 13 (82) Социология средств массовой коммуникации
- •Тема 14 (83) Понятие мультимедиа. Мультимедиа как средство и технология
- •Тема 15 (84) Научно-информационное обеспечение управления социальной сферой
- •Тема 16 (85). Модели потребительского поведения
- •Тема 17 (86) Маркетинговое исследование в социологии
- •Тема 18 (87). Опрос как метод получения первичной вербальной маркетинговой информации
- •Тема 19 (88) Реклама в социологическом анализе
Тема 8. Социальная система т. Парсонса и структурный функционализм
Американский социолог, основатель школы структурно-функцион. анализа.
Работы: «Социальная система», «О структуре социального действия».
Функционализм стал сформировываться с начала 30-х годов 20 века (антропологи Малиновский и Радклифф-браун). Многие черты можно найти у Монтескье, Спенсера, Конта). На него оказали влиятельные работы Вебера (обоснование соц. действий в контексте функционирования соц. организация и институтов) Дюркгейма (анализ стабильности системы).
При структурном подходе сложный объект задается аналитическим вычленением входящих в его состав единиц
Функциональный подход – выясняет связи между элементами и целым, соотнесение определенных единиц со способами их функционирования.
Толкотт Парсонс (1902-1979). В своих трудах Парсонс уделял значительное внимание проблеме социального порядка. Он исходил из того, что для социальной жизни более характерны «взаимная выгода и мирная кооперация, чем взаимная враждебность и уничтожение», утверждая, что только приверженность общим ценностям обеспечивает основу порядка в обществе. Свои взгляды он иллюстрировал примерами коммерческих сделок. При осуществлении сделки заинтересованные стороны составляют контракт на основе нормативных правил. С точки зрения Парсонса, страха перед санкциями за нарушения правил недостаточно, чтобы заставить людей следовать им неукоснительно. Главную роль здесь играют моральные обязательства. Поэтому правила, регулирующие коммерческие сделки, должны вытекать из общепризнанных ценностей, которые указывают, что является правильным, должным. Следовательно, порядок в экономической системе основывается на общем согласии относительно коммерческой морали. Сфера бизнеса, как и любая другая составляющая деятельности общества, с необходимостью является и сферой морали.
Консенсус в отношении ценностей — фундаментальный интегративный принцип в обществе. Из общепризнанных ценностей следуют общие цели, которые определяют направление действий в конкретных ситуациях. Общая цель становится побудительным мотивом для сотрудничества. Средствами воплощения ценностей и целей в действия являются роли. Любой социальный институт предполагает наличие комбинации ролей, содержание которых можно выразить с помощью норм, определяющих права и обязанности применительно к каждой конкретной роли. Нормы стандартизируют и упорядочивают ролевое поведение, делая его предсказуемым, что создает основу социального порядка.
Исходя из того, что консенсус представляет собой важнейшую социальную ценность, Парсонс видит главную задачу социологии в анализе институционализации образцов ценностных ориентации в социальной системе. Когда ценности институционализированы и сообразно им структурировано поведение, возникает стабильная система — состояние «социального равновесия». Существуют два пути достижения этого состояния: 1) социализация, посредством которой общественные ценности передаются от одного поколения к другому (важнейшие институты, выполняющие эту функцию, — семья, образовательная система); 2) создание разнообразных механизмов социального контроля.
Парсонс, рассматривая общество как систему, считает, что любая социальная система должна отвечать четырем основным функциональным требованиям:
адаптация (adaptation) — касается отношений между системой и се средой: чтобы существовать, система должна обладать определенной степенью контроля над своей средой;
целедостижение (goal attainment) — выражает потребность всех обществ устанавливать цели, на которые направлена социальная активность;
интеграция (integration) — относится к координации частей социальной системы. Главным институтом, посредством которого реализуется эта функция, является право;
удержание образца (latency) — предполагает сохранение и поддержание основных ценностей общества.
Данную структурно-функциональную сетку Парсонс применял при анализе любого социального явления.
Консенсус и стабильность системы не означает, что она не способна к изменениям. Напротив, на практике ни одна социальная система не находится в состоянии идеального равновесия, поэтому процесс социального изменения можно представить как «подвижное равновесие». Так, если изменится взаимоотношение общества со своей средой, то это приведет к переменам в социальной системе в целом.
Предметом социологии он считает систему (социального) действия, которая в отличие от социального действия (действия индивида) включает в себя организованную деятельность многих людей. Система действия включает в себя подсистемы, выполняющие взаимосвязанные функции: 1) социальная подсистема (группа людей) — функцию интеграции людей; 2) культурная подсистема — воспроизводства образца поведения, используемого группой людей; 3) личностная подсистема — целедостижения; 4) поведенческий организм — функцию адаптации к внешней среде.
Подсистемы системы социального действия различаются функционально, имея одинаковую структуру. Социальная подсистема занимается интеграцией поведения людей и социальных групп. Разновидностями социальных подсистем выступают общества (семья, деревня, город, страна и т. п.). Культурная (религиозная, художественная, научная) подсистема занята производством духовных (культурных) ценностей — символических значений, которые люди, организованные в социальные подсистемы, реализуют в своем поведении. Культурные (религиозные, моральные, научные и т. п.) смыслы ориентируют человеческую деятельность (придают ей смысл). Например, человек поднимается в атаку, рискуя жизнью, ради зашиты родины. Личностная подсистема реализует свои потребности, интересы, цели в процессе какой-то деятельности ради удовлетворения этих потребностей, интересов, достижения целей. Личность — главный исполнитель и регулятор процессов действия (последовательности каких-то операций). Поведенческий организм представляет собой подсистему социального действия, включающую человеческий мозг, органы движения человека, способные физически воздействовать на природную среду, приспосабливая ее к потребностям людей. Парсонс подчеркивает, что все перечисленные подсистемы социального действия являются «идеальными типами», абстрактными понятиями, не существующими в действительности. Отсюда известная сложность в толковании и понимании Т. Парсонса.
Парсонс рассматривает общество как тип социальной подсистемы, обладающей наивысшей степенью самодостаточности относительно среды — природной и общественной. Общество состоит из четырех систем — органов, выполняющих в структуре общества определенные функции:
социетальное сообщество, состоящее из совокупности норм поведения, служащее для интеграции людей в общество;
подсистема сохранения и воспроизводства образца, состоящая из совокупности ценностей и служащая для воспроизводства образца типичного социального поведения;
политическая подсистема, служащая для постановки и достижения целей;
экономическая (адаптивная) подсистема, включающая в себя совокупность ролей людей во взаимодействии с материальным миром.
Ядром общества, по мнению Парсонса, является социетальная подсистема, состоящая из разных людей, их статусов и ролей, которые нужно интегрировать в единое целое. Социетальное сообщество представляет собой сложную сеть (горизонтальные отношения) взаимопроникающих типичных коллективов и коллективных лояльностей: семьи, фирмы, церкви и т. п. Каждый такой тип коллектива состоит из множества конкретных семей, фирм и т. п., которые включают в себя определенное число людей.
Социальная эволюция, но мнению Парсонса, является частью эволюции живых систем. Поэтому вслед за Спенсером он утверждал, что существует параллель между возникновением человека как биологического вида и появлением обществ современного вида. Все люди, согласно мнению биологов, принадлежат к одному виду. Поэтому можно считать, что все общества произошли от одного типа общества. Все общества проходят следующие стадии: 1) примитивную; 2) продвинутую примитивную; 3) промежуточную; 4) современную.
Примитивный тип общества (первобытно-общинное общество) характеризуется гомогенностью (синкретичностью) его систем. Основу социальных связей образуют родственные и религиозные связи. Члены общества имеют предписанные им обществом статусы роли, во многом зависящие от возраста и пола.
Продвинутое примитивное общество характеризуется разделением на примитивные подсистемы (политические, религиозные, экономические). Роль предписанных статусов ослабевает: жизнь людей во все большей мере определяется их успехом, который зависит от способностей людей и удачи.
В промежуточных обществах происходит дальнейшая дифференциация систем социального действия. Возникает необходимость их интеграции. Появляется письменность, отделяющая грамотных от всех остальных. На основе грамотности начинается накапливание информации, ее передача на расстояние, сохранение в исторической памяти народа. Идеалы и ценности людей освобождаются от религиозности.
Современное общество возникает в Древней Греции. Оно породило систему современных (европейских) обществ, которые характеризуются следующими чертами:
дифференциацией адаптационной, целенаправляющей, интегративной, поддерживающей подсистем;
базисной ролью рыночной экономики (частная собственность, массовое производство, рынок товаров, деньги и т. п.);
развитием римского права как главного механизма координации и контроля за социальной деятельностью;
социальной стратификацией общества, основанной на критерии успеха (политического, экономического, культурного).
В каждой социальной системе происходят два вида процессов. Одни процессы - управляющие и интегративные, которые восстанавливают равновесие (стабилизацию) социальной системы после внешних и внутренних возмущений. Эти социальные процессы (демографические, экономические, политические, духовные) обеспечивают воспроизводство общества и непрерывность его развития. Другие процессы затрагивают систему основных идеалов, ценностей, норм, которыми руководствуются люди в социальном поведении. Их называют процессами структурных изменений. Они более глубокие и сущностные.
Парсонс выделяет четыре механизма эволюции социальных систем и обществ:
механизм дифференциации, исследованный Спенсером, когда системы социального действия разделяются на более специализированные по своим элементам и функциям (например, производственная и воспитательная функции семьи были переданы предприятиям и школам);
механизм возрастания адаптивности к внешней среде в результате дифференциации систем социального действия (например, фермерское хозяйство выпускает более разнообразную продукцию, с меньшими затратами труда и в больших количествах);
механизм интеграции, обеспечивающий включение в общество новых систем социального действия (например, включение в постсоветское общество частной собственности, политических партий и т. п.);
механизм ценностной генерализации, состоящий в формировании новых идеалов, ценностей, норм поведения и превращение их в массовое явление (например, зачатки культуры конкуренции в постсоветской России). Перечисленные механизмы обществ действуют вместе, поэтому эволюция обществ, например, российского, является результатом одновременного взаимодействия всех этих механизмов.
Cоциология Парсонса является в значительной мете субъективистской в том смысле, какой вкладывает в это понятие Хайек. Эта социология главное внимание уделяет субъективной составляющей социальной деятельности; ведущей формой социальной деятельности считает коллективистскую; отказывается от трактовки общественных явлений по аналогии с законами природы; не признает универсальных законов общественного развития; не стремится проектировать переустройство обществ на основе открытых законов.
Взгляды Парсонса продолжили Мертон, нашел отражение в творчестве Леви-Стросса, Фуко.