27. Конфуцианско-даосистский тип культуры.

Китайская цивилизация зародилась около 5 тысяч лет назад. Китайцы называли свою страну «Срединное царство», «Цветущее царство», «Поднебесное царство».

По своему духовному строю китайская культура разительно отличается от других культур не только многообразием, но и большой жизнестойкостью. Для этой культуры характерны не только бережное отношение к преемственности собственных традиций, но и способность преобразовывать все внешние культурные влияния. Ей присущи трезвость, рационализм, высокая оценка жизни и умение жить достойно в соответствии с эталонами высшей добродетели. Китайцев всегда живо интересовали этико-социальные проблемы: древнекитайские философские школы спорили о том, как лучше управлять государством - на основе добродетели или на основе закона.

Вклад Китая в мировую культуру:

1. Китайская философия («сто философских школ») оказали влияние на мировую духовную культуру. Особенностью духовной жизни Китая было наличие в ней нескольких философско-религиозных систем: конфуцианства, даосизма, буддизма.

Китай подарил миру два великих философско-религиозных учения – конфуцианство и даосизм. Своеобразием и уникальностью китайской культуры был разработанный Конфуцием так называемый«ритуализированный этикет» (китайские церемонии). Только в Китаеэтико-ритуальные принципыи соответствующие им формы поведения были уже в древности решительновыдвинуты на первый план, а со временем заменили идеи религиозно-мифологического восприятия мира, столь характерные почти для всех ранних обществ. Место культа великих богов занялкульт реальных клановых и семейных предков, а «живые боги» были вытеснены немногими абстрактными божествами – символами, первым и главным среди которых сталоНебо.В религиозных взглядах отразились особенности мышления и мировоззрения китайцев, их национальный характер. Они проповедовалитерпимость, послушание, отказ от активных действий, принцип недеяния, культ повиновения старшим. Особенной ценностью, как представляется, в культурной традиции Китая, является ориентация человекана соответствие своей социальной роли, умение довольствоваться малым, на безусловный примат морального над материальным.

2. Уважение к знанию и ученостиспособствовали развитию математики, медицины, астрономии, географии, истории. Так, в 1 век до н.э появляется первый математический трактат, книги по медицине и фармакологии. Китайские астрономы точно вычисляли движение небесных светил. Известна была разница дня и ночи в разных широтах земного шара, они знали о шарообразности Земли, предполагали о ее вращении вокруг своей оси. Химики изготавливали кислоты, краски, лекарства, духи, цемент, соли металлов сложные препараты из ртути. В древних источниках - ведах сохранились упоминания об агрокультуре (удобрениях, севообороте, вредителях хлебов, орудиях земледелия их железа, обработке металлов и проч.).

3. Китай подарил миру: бумагу,печатный станок, шелк, металлические деньги, ветряную мельницу, магнитный компас, сейсмограф, порох, производство лака.

4. Величайшим памятником культуры Китая является книга «Пятикнижье» (Книга перемен, Книга истории, Книга песен, Книга обрядов, Книга весны и осени). С «Пятикнижьем» была связана древняя китайская философия.

5. Самобытной была и художественная культура:

Интересна и необычна архитектураКитая для которой были характерны цельные, объединенные комплексы (запретный город и др.). Типичным было здание, состоящее из опор в виде деревянных столбов, с черепичной крышей, которая имела поднятые вверх края и четко обозначенный карниз(пагода), многоярусные храмы наличие большого количества скульптурных памятников.

Памятниками мирового значения, являются Великая Китайскаястена (около 4000 км), история которой началась с эпохи правления первого императора Китая Цинь Шихуана. Крупномасштабное захоронение около 800 статуй в натуральную величину фигур воинов и коней неподалеку от г. Сианя (примерно 2200 лет тому назад), знаменитый «запретный город» – резиденция императоров в Пекине.

Изобразительное искусство. Интересно, чтопоэзия, живопись и каллиграфияв Китае были неразрывно связаны. В основе всех трех видов лежит спецификаиероглифического китайского письма, а произведения всех трех видов искусства создаются с помощью одного и того же инструмента –кисти.Считается, что китайская каллиграфия – отражаетсостояние душичерез искусно воспроизведенные знаки.

Предметы декоративно-прикладного искусства. Развивалось изготовление бронзовых зеркал, украшенных очень тонкой резьбой, резьба по нефриту и кости. Лаковые изделия, изделия из фарфора, вышивки и др.