- •2012. Ответы на вопросы к экзамену по культурологии для иностранных студентов I курс
- •1. Культурология как интегративная дисциплина, ее предмет и задачи.
- •2. Понятие «культура», основные подходы к определению ее сущности.
- •3. Основные функции культуры.
- •4. Материальная и духовная культуры.
- •5. Идеалы, нормы, ценности.
- •6. Структура культуры.
- •7. Семантика культуры.
- •8. Символ в культуре.
- •9. Язык и культура.
- •10. Культурная динамика, ее закономерности.
- •11. Проблема типологии культуры. Основные типы культуры.
- •12. Народная, этническая, региональная, национальная культуры.
- •13. Доминирующая культура, субкультура, маргинальная культура, контркультура.
- •14.Элитарная и массовая культуры.
- •15. Культура и цивилизация.
- •16. Ушедшие цивилизации.
- •17. Культура и личность.
- •18. Исторические модели культурного человека.
- •19. Культура и нравственность.
- •20. Генезис культуры. Культура первобытного общества.
- •21. Ранние формы религиозных верований.
- •22. Миф как универсалия культуры.
- •24. Шумероаккадская культура.
- •26. Индобуддийский тип культуры.
- •27. Конфуцианско-даосистский тип культуры.
- •28. Специфика арабо-мусульманской культуры.
- •29. Вклад арабо-мусульманской культуры в мировую культуру.
- •30. Этнокультурное разнообразие мировой культуры.
- •31. Проблема «свой - чужой» в культуре. Специфика оценки «изнутри» и «извне».
- •32. Культурные особенности Запада и Востока.
- •33.Культура моего народа (древний период).
- •34. Культура и семейные традиции моего народа.
2012. Ответы на вопросы к экзамену по культурологии для иностранных студентов I курс
1. Культурология как интегративная дисциплина, ее предмет и задачи.
Культурология- гуманитарная, интегративная дисциплина.*
Термин «культурология»буквально в переводе с греческого языка означает«наука о культуре»(от лат.cultura– культура и греч.logos–наука, знание). Явления культуры изучаетмножество наук:история, философия, социология археология, этнография, антропология, этнология, семиотика, искусствознание, эстетика, этика, религиоведение, лингвистика, и др. Но у каждой из этих дисциплин есть свой предмет.
Предметом культурологииявляетсякультура или мир культуры как более или менее целостная система.
В широком смыслекультурология трактуется как«комплексная гуманитарная наука или, лучше сказать, как комплекс наук, который охватывает всю совокупность знаний о культуре».
В узком смыслеподкультурологиейпонимаетсяобщая теория культуры, на основе которой развиваются культурологические дисциплины, изучающие отдельные формы культуры (искусство, наука, право, мораль и проч.).
Культурология занимается исследованием феномена культуры как исторически–социального опыта людей, который воплощается в специфических нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентаций и идеалов, интерпретируется в «культурных текстах» (философии, религии, искусстве, праве, науке).
Ее интересует совокупность вопросов происхождения, функционирования и развития культуры как специфически человеческого способа жизни, отличного от мира живой природы.Она призвана изучать наиболее общие закономерности развития культуры, формы ее проявления во всех известных человечеству видах деятельности, объективныезакономерностиобщечеловеческих и национальных культурных процессов.
В структуру «культурологии» входят:
философия культуры;
теория культуры;
история культуры
социология культуры;
«языки» (семантика) культуры;
В зависимости от целей и предметных сфер, уровня знания и обобщения выделяют фундаментальную и прикладную культурологию.
2. Понятие «культура», основные подходы к определению ее сущности.
Понятие «культура»- центральное в культурологии. Это одно из фундаментальных научных понятий социально-гуманитарного знания.
Существует множество определений этого понятия. Назовем наиболее известные из них:
В переводе с латинского языка слово «культура»буквально означает:возделывание, обработка, уход, культивирование почвы,т.е. изменения в природном объектепод воздействием человека в отличие от тех изменение, которые вызваны естественными причинами. В этом значении данный термин использовал римский политикМарк Порций Катон(234-149 до н.э.), написавший трактат«De agri cultura».
Древние грекипод культурой понималивоспитанность(пайдея), в отличие от дикого, некультурного поведения варваров.
В средние векакультура ассоциируется с понятиями«культ», «почитание», и связываетсяс признаками личного совершенства.
В эпоху Возрожденияпод культурой начинают пониматьсоответствие гуманистическому идеалу.
В качестве самостоятельного термина понятие «культура» появилось в трудах немецкого юриста второй половины XVII века С. Пуфендорфа. Он употребил его дляобозначения результатов деятельности общественного человека.
Термин «культура» в научном языке с самого начала служил средством, с помощью которого выражалась идея культуры как сферы развития «человечности», «человеческой природы», «человеческого начала в человеке» - противоположность природному, стихийному, животному бытию.
Просветили XVIIIвека были склонны связывать специфику человеческого образа жизни сразумностью человека. Но всегда ли разум служит благу?Он может породить и добро и зло. В связи с подобными вопросами постепенно стали обозначатьсядва альтернативных подходак трактовке культуры.
С одной стороны, она трактовалась как средство возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправления пороков общества. Ее развитие связывали с просвещением и воспитанием людей…(то, что должно быть). А с другой стороны, культура рассматривалась какреально существующий и исторически изменяющийся образ жизни людей, который обусловлен достигнутым уровнем развития человеческого разума, науки, искусства, воспитания, образования (то, что есть).
Со второй половины XIXв.понятие культуры приобретает статуснаучной категории. С этого времени ведутся интенсивные исследования. Сегодня существует огромное количество определений «культура» около 1000.
В определении понятия «культура», данном в Философском энциклопедическом словаре, указывается, чтокультура означаетисторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Таким образом, главной задачейкультуры является совершенствование и возвышение«подлинно человеческого начала в человеке.