Teoria_gosudarstva_i_prava

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Так, важнейшей парадигмой юриспруденции в этом смысле является положение о том, что право конкретного государства может регулировать общественные отношения с участием физических и юридических лиц, а не с участием народа, нации. Это объясняется тем, что можно предметно говорить лишь о правах и свободах человека, гражданина, но не общины, народа, нации. Общество, народ, нация по большому счету не могут быть в юридическом смысле свободными или несвободными, справедливыми или несправедливыми — эти прилагательные приобретают смысл лишь по отношению к конкретному человеку, гражданину. Только через права и свободы человека, принадлежащего к определенному обществу, государству, мы можем судить об общем и конкретнополитическом режиме в том или ином обществе, государстве.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Следует здесь выделить еще одну парадигму юриспруденции — верховенство Конституции страны абсолютно над всеми иными документами, законами, постановлениями, внутригосударственными договорами и т. д. Это положение настолько аксиоматично для юриспруденции, что сравнимо по своей жесткости, устойчивости с законами природы. Ведь именно Конституция страны является тем фундаментом, опираясь на который, возвышается вся юриспруденция. Конституционно-правовое мышление должно лежать в основе всей политики государства. Как экономическая, так и социальная, экологическая, национальная, а также иные направления политики государства должны основываться на положениях Конституции.

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Вцелом усвоение парадигм юриспруденции имеет важное значение для организации оптимальной устойчивой общественной жизни.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Метод науки — это способ изучения явлений реальной действительности, составляющих ее предмет, общие, исходные принципы общетеоретического исследования на которых базируется наука.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Иначе говоря, это способы, с помощью которых изучается предмет науки. Итак, если предмет показывает, что изучает данная наука, то метод показывает, как подходит она к изучению своего предмета, каким образом изучается определенная область общественных отношений, то есть право и государство.

Традиционно в юридической науке речь идет о трех группах методов познания:

1)общефилософские;

2)общенаучные;

3)частнонаучные.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Общефилософскими называются методы познания, берущие свое начало в философии (методы мировоззренческие), которые определяют концепцию (базу) познания.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Основополагающими философскими методами являются диалектический и метафизический методы познания.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Диалектика — это система научных взглядов и учений о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

В рамках диалектического подхода государство и право рассматриваются как явления, находящиеся в постоянном и непрерывном развитии. Причем это развитие происходит по восходящей вертикальной спирали (от простого к сложному, от низшего к высшему). Каждый виток спирали — это определенный этап в развитии государства и права, и на каждом таком этапе каждое государственно-правовое явление проходит ряд последовательных стадий, начиная от зарождения (формирования) явления, его развития, затем постепенное отмирание и переход на новый виток развития. При этом нужно иметь в виду, что каждое государственно-правовое явление на каждом витке спирали само себя воспроизводит (повторяет), но уже на качественно ином уровне.

С точки зрения диалектического подхода развитие осуществляется на основе объективных законов диалектики, их три:

1)Закон перехода количественных изменений в качественные (например, смена экономических формаций).

2)Закон отрицания отрицания — каждое новое государственно-правовое формирование отрицает предыдущие, но само оно отрицается последующим (например, советское государство своим существованием отрицало Российскую империю и теперь современное российское государство отрицает советское государство).

3)Закон единства и борьбы противоположностей. Действие этого закона проявляется в том, что, с одной стороны, государственно-правовые явления между собой тесно взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга, но, с другой стороны, они находятся в постоянном противоборстве и противодействии друг другу. Именно такое противоборство позволяет выявить общие точки соприкосновения между этими явлениями и позволяет им взаимно сосуществовать и развиваться.

Диалектический подход предполагает два основных направления познания: диалектический материализм и идеализм.

Материализм исходит из того, что материя, окружающий мир — это объективная реальность, существующая сама по себе, а не потому, что она отражается в сознании человека. Иначе говоря, сознание отображает материю, которая существует вне сознания человека и независимо от него. В этом и состоит суть мате-

риалистического подхода. Таким образом, метод материалистической диалектики, соединяя диалектический подход к познанию окружающего мира с его материалистическим пониманием, является эффективным способом изучения природных, социальных и мыслительных процессов. При изучении государства и права метод материалистической диалектики проявляется в том, что государство и право рассматриваются как явления материального мира, которые определяются природой человека, социально-экономическими, политическими, духовными и иными условиями жизни общества. Следовательно, на возникновение и развитие государства и права определяющее воздействие будут оказывать материальные (экономические) условия жизни общества.

Идеалистическая диалектика исходит из того, что в основе возникновения государства и права лежат не материальные, а идеальные условия жизни общества,

т.е. идея, дух, разум. Идеализм имеет два направления:

1)Субъективный идеализм исходит из того, что в основе формирования и развития государства и права лежит общественный разум (сознание), с одной стороны, и индивидуальное сознание — с другой стороны.

2)Объективный идеализм первичным считал мировую идею, разум, а вторичным все материальное, выражающее эту идею. Духовное в этом случае является творцом окружающего мира, в том числе и государства и права.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Метафизика — философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия, постигаемых путем умозрения.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

С точки зрения метафизического подхода государство и право рассматриваются как явления, существующие вечно и неизменно и независимо друг от друга. Метафизика исключает любое чувственное познание.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Общенаучные методы — это такие методы познания, которые выработаны различными науками и применимы в различных науках.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Не отрицая такого подхода, можно заметить, что общими методами они называются потому, что их использование позволяет получить общее представление об изучаемом предмете. К числу общенаучных методов относятся следующие:

•методы абстрагирования и конкретизации;

•метод анализа и метод синтеза;

•метод дедукции и метод индукции;

•логические методы познания;

•исторический метод познания;

•системно-структурный метод;

•функциональный метод.

Метод абстрагирования — предполагает восхождение от конкретного к абстрактному, в процессе которого происходит очищение изучаемого явления от внешних несущественных признаков (познав человека, мы познаем человечество).

Конкретизация — это процесс, обратный абстрагированию, предполагающий нисхождение от абстрактного к конкретному (познав человечество, мы познаем человека).

Анализ как метод познания предполагает разделение изучаемого явления на элементарные составные части, изучение каждой из этих частей в отдельности, в результате чего можно сделать вывод о том, какими свойствами обладает явление в целом. Расслоение целого на составные части позволяет выявить строение, структуру изучаемого объекта. Одна из форм анализа — классификация предметов и явлений.

Синтез — использование метода синтеза предполагает искусственное объединение нескольких однопорядковых изучаемых явлений в единую целостную конструкцию и изучение свойств этого целого. В результате чего можно сделать вывод о том, какими свойствами обладает каждое из этих явлений (отрасли права объединяем в одну систему и смотрим, какими свойствами обладает право в целом). Синтез дополняет анализ и находится с ним в неразрывном единстве, поскольку предполагает процесс объединения в единое целое частей, свойств, признаков, отношений, выделенных посредством анализа.

Логические методы познания — это такие приемы и способы изучения госу- дарственно-правовой материи, которые основываются на законах и правилах формальной логики (индукция, дедукция, правило кругов Эйлера, правило доведения до абсурда, правило доказательства от обратного и т. д.).

Индукция — путь познания, направленный от частных суждений к общим, который заключается в описании конкретных фактов, непосредственно наблюдаемых людьми, чувственных данных. Затем они обобщаются, и из них выводится общее правило. Иначе говоря, прием индукции заключается в изначальном познании отдельных (первичных) сторон или свойств права и государства, на основе которого затем даются обобщения различного уровня.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Пример . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Например, выявив признаки государственного органа, можно сделать вывод о том, что такое орган государства. Сформулировав понятие органа государства, можно сделать более обобщенный вывод о том, что такое механизм государства (совокупность государственных органов).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Дедукция — это путь от общего к частному. Это метод познания, при помощи которого исследователь на основе общих свойств явления делает вывод о частных свойствах. При использовании этого метода процесс исследования протекает в обратном порядке, чем тот, который характерен для индуктивного метода. В данном случае общие закономерности и свойства права и государства познаются посредством логических умозаключений, от общих суждений к частным. Постепенно

указанные закономерности и свойства расчленяются на определенные группы, единичные образования, после этого им дается научная оценка (определение).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Пример . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Например, познание права можно начать с изучения его общих признаков и общесистемного строения, а после этого обратиться к анализу отрасли и права как наиболее крупного структурного подразделения системы права, после чего выявить существенные признаки и свойства подотраслей, правовых институтов и завершить этот процесс исследованием правовой нормы (первичного элемента системы права) и ее структуры.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Исторический метод познания характеризуется конкретно-историческими, ис- торико-эмпирическими формами изложения материала и основывается на том, что выявление сущности изучаемого явления основывается на изучении той исторической обстановки, тех исторических условий, в которых это явление сформировалось.

Системно-структурный метод — это совокупность методологических подходов, приемов и принципов изучения государства и права, многих государственно-пра- вовых явлений как систем. Данный метод исходит из следующего:

•система представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов;

•она образует единство со средой;

•любая исследуемая система представляет собой элемент системы более высокого порядка;

•элементы любой исследуемой системы обычно выступают как системы более низкого порядка.

Рассматриваемый метод основывается на том, что все государственно-правовые явления между собой очень тесно взаимосвязаны; они являются элементами одной системы и для их изучения и понимания необходимо определить их место в этой системе и взаимосвязь с другими элементами этой системы.

Для того чтобы познать явление, нужно выявить его структуру и выделить структурные элементы.

Функциональный метод используется для выделения в государственно-право- вых системах составляющих структурных частей с точки зрения их социального назначения, роли, функций, связи между ними и основывается на том, что для изучения явления необходимо определить его функции и назначение (например, для того, чтобы понять сущность государства, нужно познать его функции).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Частнонаучные методы — это такие способы изучения, которые используются для изучения отдельных наук или некоторых разделов и сторон науки и позволяют исследователю получить наиболее полное представление об отдельных сторонах и аспектах изучаемого явления или процесса.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Статистический метод основывается на количественных способах получения данных, выраженных в количественной форме, объективно отражающих состояние, динамику и тенденции развития государственно-правовых явлений.

Статистические исследования включают в себя несколько стадий:

•статистическое наблюдение;

•сводную обработку статистических данных;

•анализ.

Метод моделирования — изучение государственно-правовых явлений, процессов и институтов на их моделях, т. е. путем мысленного воспроизведения исследуемых объектов. Суть его заключается в том, что между различными государственными и правовыми явлениями имеется определенное сходство; зная свойства

ипризнаки одного из них (модели), можно с достаточной степенью точности судить о других.

Метод конкретно-социологических исследований. Суть заключается в анализе, переработке и отборе необходимой достоверной информации о важнейших сторонах юридической практики, развития и функционирования государственных и правовых институтов в целях проведения определенных теоретических обобщений

ипринятия соответствующих практических решений. Для успешного проведения исследований в области государства и права используются разнообразные приемы:

•анализ статистических и архивных данных, официальных сообщений и документов, материалов;

•наблюдение;

•обследование;

•устные и письменные опросы, анализ общественного мнения;

•методы математической и компьютерной обработки;

•эксперимент.

Впознании закономерностей, свойств и тенденции развития права и государства важное место занимает сравнительный метод, который состоит в сопоставлении сравнимых юридических понятий, явлений и процессов государственноправовой жизни, выяснении между ними сходства или различий и выработки на основе этого определенных оценок и выводов. В результате сравнения устанавливается качественное состояние государственно-правовой системы в целом либо отдельных государственно-правовых институтов, юридических норм.

Сравнение позволяет, с одной стороны, выявить в исследуемых объектах сходные признаки, а с другой стороны, установить различия между ними.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Пример . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Например, его использование при изучении государственных и правовых систем различных стран позволяет раскрыть общие тенденции и особенности в их развитии, выявить влияние национальных и иных факторов на эти тенденции и особенности, должным образом оценить позитивные и негативные стороны государственно-правового строительства.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Значение сравнительного метода в правоведении и юридической практике исключительно велико. На основе и в результате сравнения наука установила, что право и государство, в процессе исторического развития, постоянно совершенствуются и изменяются.

Разновидностью сравнительного метода является историко-сравнительный, который предполагает сравнение государственных и правовых институтов, форм правления и национально-государственного устройства, политических режимов в различные периоды исторического развития.

Формально-юридический метод вытекает из самой природы государства и права, помогает описать, классифицировать и систематизировать государственно-пра- вовые явления, исследовать их внешнюю и внутреннюю формы. Он применим при анализе форм государства, при определении и юридическом оформлении компетенции органов государства и др.

Метод выработки правовых решений. Метод толкования норм права.

Рассмотренные общие и частные методы изучения ТГП применяются комплексно, в тесной связи между собой.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Контрольные вопросы по главе 1

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1)Что является предметом теории государства и права?

2)Дать определение и перечислить виды методов изучения теории государства и права.

3)Каково значение теории государства и права для профессиональной подготовки юристов?

4)Дать определение категориям «наука», «цель науки», «объект науки», «предмет науки», «методология науки». Используя элементы науки, дать характеристику естественным и социальным наукам.

5)Как соотносятся с точки зрения элементов науки теории государства и права «общество» и «общие закономерности возникновения и функционирования государства и права, и с ними связанных социальных явлений и процессов»?

6)Что раскрывают закономерности возникновения государства и права?

7)В чем заключается смысл двойственности объектов науки о праве и государстве?

8)О каких функциях теории государства и права идет речь:

•«открытие новых государственно-правовых явлений»;

•«объяснение государственно-правовых процессов общественной жизни»;

•«определение новых тенденций в развитии государственно-правовых явлений»?

9)Какие функции познания обусловливают направления исследовательской деятельности теории государства и права?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Рекомендуемая литература к главе 1

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[1]Керимов В. П. Методология права / В. П. Керимов. — М., 2009.

[2]Левакин И. В. Об основных подходах к теории государства и права как науке и учебной дисциплине // Государство и право. — 2009. — №4.

[3]Мартышин О. В. Общетеоретические юридические науки и их соотношение // Государство и право. — 2004. — №7.

[4]Методология юридической науки: состояние, проблемы, перспективы / под ред. М. Н. Марченко. — М., 2005. — Вып. 1.

[5] Нерсесянц В. С. Юриспруденция. Введение в общую теорию государства

и права / В. С. Нерсесянц. — М., 2001.

[6]Теоретико-методологические проблемы права / под ред. М.Н.Марченко. — М., 2007.

Глава 2

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

2.1 Характеристика общественной власти и социальных норм первобытного общества

Историю развития общества можно разделить на два больших периода — эпоху догосударственного общества и эпоху государственно организованного общества, непременным и неотъемлемым атрибутом которого являются государство и право, выступающие важнейшим фактором его существования и развития.

Государство и право как самостоятельные уникальные и универсальные социальные институты возникли примерно 5–6 тысячелетий назад, в то время как homo sapiens (человек разумный) появился на земле около 40 тысяч лет тому назад (по другим историческим данным — около 2000000 лет назад). Следовательно, большую часть своей «сознательной» жизни человечество провело в условиях догосударственного строя. Государству как особой универсальной форме организации цивилизованного общества предшествовал первобытнообщинный строй, названный Ф. Энгельсом «детством человеческого рода».

Социальную основу первобытного общества составляла родовая община — такое сообщество людей, которое основывалось на кровнородственных связях. Все мужчины и женщины (включая родителей и детей) принадлежали друг другу. В силу существовавших в родовой общине отношений промискуитета (неупорядоченности половых связей) родство велось по материнской линии, мать ребенка была известна, а достоверный отец — нет. Женщина в условиях матриархата занимала главенствующее положение в семье и обществе, пользовалась всеобщим уважением.

Экономическую основу первобытного общества составляла присваивающая экономика. Суть такого типа экономики в том, что люди (члены общины) сами никаких материальных благ не производили. Они лишь брали от природы то, что природа им взять позволяла. Основными формами этой экономики были соби-