Teoria_gosudarstva_i_prava

Несмотря на различные подходы к определению предмета теории государства

иправа и возникающие вследствие этого различные представления об этой научной категории разных авторов, занимающихся проблематикой предмета теории государства и права, все определения предмета теории государства и права схожи, в первую очередь, в том, что они исходят из общих черт, характеризующих предмет теории государства и права и обеспечивающих изучение государства и права как единых и целостных систем, познания их общих закономерностей возникновения, развития и функционирования.

Отметив особенности предмета и объяснив тесную взаимосвязь права и государства, можно сказать, что теория права и государства является, во-первых, общественной наукой, так как изучает такие общественные явления, как право

игосударство, во-вторых, юридической наукой, изучающей только правовую и государственную стороны общественной жизни, в-третьих, общетеоретической наукой, так как она выявляет и объясняет общие закономерности развития права

игосударства.

1.2 Теория государства и права в системе общественных и юридических наук

Как уже отмечалось, теория государства и права является базовой юридической наукой. Базовой, основополагающей, но не единственной. В единую систему правовых знаний, объединяемых понятием «юриспруденция», входят и другие науки. Уже отмечалось, что право и государство — сложные явления, имеющие непосредственное отношение к различным сторонам общественной жизни, и поэтому изучить их в рамках одной науки просто невозможно. Исходя из этого необходима специализация научных знаний о различных областях правовой и государственной жизни общества. На этой основе и происходит классификация юридических наук по определенным отраслям знания о праве и государстве.

Всовременной теории юриспруденции выделяют до 6 групп юридических наук:

•теоретико-правовые науки (включают в себя собственно теорию государства и права и права, философию права, сравнительное правоведение);

•историко-правовые науки — (всеобщая история государства и права, история отечественного государства и права, история политических и правовых учений);

•отраслевые юридические науки (конституционное право, административное право, гражданское право, уголовное право, уголовный и гражданский процесс, трудовое, земельное, экологическое право и др. науки, имеющие в качестве объекта изучения различные отрасли права. Сколько существует отраслей права (величина непостоянная), столько и видов отраслевых наук);

•прикладные юридические науки (криминалистика, криминология, судебная медицина, судебная психиатрия, правовая психология, правовая статистика и т. д.);

•международно-правовые науки (здесь международное публичное право и международное частное право);

•организационно правовые науки (такие как прокурорский надзор, судоустройство, судопроизводство и т. д.).

Теория государства и права связана с этими науками тесно и непосредственно. Между теорией государства и права и иными юридическими науками существует предметная и методологическая связь.

Именно в теории государства и права вырабатывается соответствующая дефинитивная база, категориальный аппарат, методологическая база, которые в дальнейшем используются другими юридическими науками при изучении их предмета. Именно в теории государства и права вырабатывается определение основных юридических понятий (норма, право, правоотношения и др.), используемых другими юридическими науками. Именно на их основе иные юридические науки (в первую очередь отраслевые) формируют свои дефиниции.

В теории государства и права вырабатываются основные юридические категории (например, категория правового государства или категория государственной власти), которые в дальнейшем также используются другими науками.

Именно в теории государства и права вырабатываются основные методы, принципы, парадигмы познания, на основе которых происходит развитие других юридических наук и которые положены в основу изучения этими науками их собственного предмета.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Связь теории государства и права с другими юридическими науками носит двусторонний, взаимообусловливающий характер, следовательно, и юридические науки оказывают воздействие на развитие теории государства и права, обогащая ее новыми закономерностями, общими и частными правовыми теориями, дефинициями и категориями.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Рассмотрим более подробно взаимосвязи теории государства и права с отдельными видами юридических наук.

Наиболее глубокие связи теории государства и права прослеживаются с теор- етико-правовыми науками.

Соотношение теории государства и права и философии права проявляется в том, что они органически сочетаются друг с другом, взаимно дополняют друг друга, но вместе с тем они не взаимозаменяют друг друга. Теория государства и права занимается выявлением и изучением общих закономерностей развития государства и права, а философия права имеет дело в основном с процессом познания и объяснения сути правовой материи, с процессом изучения и философского объяснения правового бытия. Теория государства и права изучает позитивное право, право сущее, право как действующий и действенный социальный регулятор. Философия же права, основываясь на естественно-правовом концепте, изучает, в первую очередь, право должное, право как определенный идеал.

Теория государства и права находится в тесной связи и со сравнительным правоведением.

Объектом исследования сравнительного права являются правовые системы разных стран и народов. Предметом изучения является общее и особенное в различ-

ных правовых массивах и системах, сферы и аспекты их динамичного соотношения между собой.

Водних случаях сравнительное право рассматривается как составная часть теории государства и права. Предполагается, что у них общий понятийный и категориальный аппарат: право, система права, норма права, правовые традиции, правовая культура, правосознание и др. У них также общие цели и предмет.

Вдругих случаях сравнительное право представляется в виде самостоятель-

ной отрасли знаний и учебной дисциплины. Это означает, что оно имеет свой, отличный от теории государства и права, предмет, свой метод (сравнительный) и свой понятийный аппарат. Суть особых связей с теорией государства и права выражается в том, что обе дисциплины действуют в одной и той же сфере — правовой, пользуются общими, выработанными в рамках теории государства и права понятиями, преследуют одни и те же цели и решают весьма сходные между собой теоретически и практически значимые задачи.

Не менее важным является выяснение соотношения теории с отраслевыми юридическими науками. Ведь она изучает основные общие закономерности правовых и государственных явлений в целом, независимо от того, в какой конкретно области общественной жизни они имеют место. А отраслевые науки исследуют только часть механизма государства, его определенные органы (представительные, исполнительные, судебные), отдельные группы правовых норм (отрасли права), концентрируя внимание на изучении их структуры и функций, анализируя особенности правового регулирования конкретного вида общественных отношений. Например, административное право изучает правовые формы исполнительно-распорядительной деятельности органов государственной власти, наука трудового права исследует правовое регулирование правовых отношений, возникающих в процессе трудовой деятельности. Таким образом, каждая отраслевая юридическая наука исследует закономерности и особенности собственного предмета.

По отношению к отраслевым юридическим наукам теория выступает как общеправовая наука. Ее значение для изучения отраслевых наук и отличие от них выражается в том, что она является вводной, абстрактной, методологической, базовой наукой в системе юридических наук и поэтому занимает в ней ведущее положение. Теория характеризуется как вводная наука, потому что с нее начинается освоение юриспруденции. Ее выводы, общетеоретические положения являются основой для решения специальных вопросов отраслевыми науками. Вырабатывая свою отраслевую теорию, эти юридические науки исходят из методологических положений теории права и государства. На основе изучения закономерностей права и государства теория разрабатывает и формулирует исходные юридические категории и понятия о праве и государстве, обеспечивает отраслевые науки необходимой общетеоретической базой, для выработки ими собственной теории. Общие и важные для всех юридических наук понятия права, государства, нормы права, закона, функций государства, форм государства, форм права, законности, правопорядка, правоотношения, юридической ответственности — лежат в основе конституционного, уголовного, гражданского, административного, семейного и других отраслей права. Не изучив процесса правотворчества, правоприменения, толкования норм права, не уяснив сути важнейших юридических категорий и понятий, перечисленных выше, нельзя войти в сложный и противоречивый мир юриспруденции, невозможно усвоить и закрепить отраслевые юридические знания.

Следовательно, теория дает исходные общетеоретические и методологические установки о праве и государстве в целом и обеспечивает единообразный подход к анализу и оценке всех сторон, аспектов государственно-правовых явлений. Поэтому теория права и государства является исходной по отношению к другим юридическим наукам.

Теория, как уже отмечалось выше, — абстрактная наука. Любая юридическая наука или учебная дисциплина в какой-то мере абстрактна — то же уголовное, административное либо иная отрасль права, поскольку они оперируют самыми общими категориями и понятиями. Но костяк отрасли права составляет конкретный нормативный материал, обобщение практики, отрасль права широко опирается на решения и приговоры по конкретным делам. Теории права и государства свойственна высочайшая степень абстрактности, ибо её категории и понятия в наибольшей степени отвлекаются от конкретных явлений и процессов. Отсюда — сложность усвоения материала этого учебного курса. Закон можно прочитать, посмотреть, как располагаются его статьи, как они делятся на части или объединяются в разделы. Так же понятно и конкретное юридическое дело, с реальными лицами, поступками, ущербом. Право, правовую норму, законность правоотношения «в руки не возьмёшь, не потрогаешь». Чтобы уяснить такого рода категории, требуется особенно напряжённая мыслительная деятельность.

Теория права и государства и отраслевые юридические науки тесно взаимодействуют. Эта тесная взаимосвязь с другими юридическими науками стимулирует углубленное и всестороннее изучение государственной правовой действительности. Отраслевые науки, руководствуясь положениями и выводами теории права и государства, питают её фактическим материалом, их достижения, в свою очередь, постоянно обогащают теорию, служат важнейшей предпосылкой более глубоких теоретических обобщений, дальнейшего развития и совершенствования теории права и государства в целом. Например, общее определение элементов состава правонарушения выработано теорией на основе положений и выводов науки уголовного права.

Теория государства и права имеет определенные связи со специальными юридическими науками и учебными дисциплинами. Однако эти связи являются менее интенсивными и по преимущественно косвенными, так как специальные науки хотя и относятся к разряду юридических, но в своем содержании имеют весьма широкий спектр естественных, технических и ряда других наук.

Теория государства и права не только юридическая, но и социальная наука. Поэтому теория права и государства занимает специфическое место в системе не только юридических, но и неюридических социальных наук, таких как философия, политология, история, социология, психология, экономика и др.

Связь теории государства и права с философией проявляется в том, что на основе выработанной общей философией системы знаний формируется понятийная и методологическая база теории государства и права.

Философия — это наука мировоззренческая, наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества, мышления. Она также отчасти имеет дело с государственно-правовой действительностью, рассматривает государство и право, но под своим собственным, специфическим углом зрения. Теория государства и права широко использует философские категории и общие понятия, такие как

«функция», «отношение», «свобода», «ответственность», «обязанность», «развитие», «форма и содержание», «причина и следствие», «цель и средство» и т. д. Теория государства и права активно использует и философские законы и закономерности, а также мировоззренческие позиции, поскольку философия является одной из важнейших форм общественного сознания, направленной на выработку определенного миропонимания, формирование определенной системы взглядов, идей, представлений об окружающем мире и месте в нем человека, в том числе

ипредставлений о государственно-правовой действительности. Во многом подходы к изучению государства и права будут зависеть от той мировоззренческой позиции, которую занимает ученый-правовед. Философия даёт ключ к разгадке государственно-правовых явлений, а теория вооружает философию материалом, позволяющим делать обобщения и формулировать общие принципы социального прогресса и свободы. Теория права и государства, таким образом, является наукой специальной по отношению к философии, она конкретизирует методологию философии применительно к государству и праву.

Не менее значима связь теории государства и права с политологией. Политология это наука о политических процессах, происходящих в обществе. Политология изучает политику, её формы, политические процессы и политические объединения, в том числе партии, средства достижения политической и государственной власти, соотношение гражданского общества, государства и личности. Политология специально не изучает право, но среди методов достижения власти праву придаётся первостепенное значение, а политические процессы, происходящие в обществе, оказывают безусловное влияние на правотворческую деятельность. Если политология рассматривает государство именно с политической точки зрения, теория государства и права изучает политико-правовую сторону государства.

Теория государства и права тесно связана с общей историей. Общая история как наука об этапах развития общества предоставляет богатый фактический материал, обобщение которого и позволяет сформулировать общие закономерности развития права и государства. Именно на основе предоставленной исторической наукой фактологической базы теория государства и права строит свои модели познания. Не зная тех исторических процессов, которые происходили в обществе, сложно проследить динамику развития государства и права.

Теория государства и права взаимодействует и с социологией. Социология — наука об обществе в целом и отдельных его структурах, социальных группах, социальных процессах, закономерностях индивидуального и группового поведения. Свои выводы социология основывает на эмпирических данных и социальных экспериментах. Объектом социологического исследования становятся все без исключения социальные явления, в том числе и государственно-правовые. Социология, как и философия, является средством познания права и государства, а познавая их, она углубляет и уточняет свой собственный предмет.

Теория государства и права связана с психологией — без знания психологических процессов, психологических концепций в теории государства и права невозможно изучение таких важнейших составляющих предмета теории государства

иправа, как правовое сознание, правовая культура, правовое поведение и т. д. Несомненна связь теории государства и права с экономикой. Экономика — это

наука о производстве, распределении и потреблении материальных благ в обществе. Тесное взаимодействие экономической науки и теории, их взаимопроникно-

вение позволяет определить пределы и формы зависимости права от экономики, и наоборот, а также способы её правового стимулирования.

Государство влияет на экономику, регулируя отношения в этой сфере с помощью правовых норм. А состояние экономики, в свою очередь, оказывает самое непосредственное влияние на государственно-правовую жизнь, на процесс правотворчества, определяя содержание правовых норм, необходимых в конкретный период для эффективного функционирования экономики. Без знания экономических процессов нельзя строить модели взаимодействия государства и общества. Экономика позволяет определять и видеть, каков уровень материального развития общества, а уровень развития государства и права, степень правовой свободы личности во многом определяются именно уровнем материального (экономического) развития общества.

1.3 Функции теории государства и права

Теория права и государства выполняет ряд функций, которые характеризуют ее теоретическое и практическое значение для общественной жизни.

Онтологическая функция. Онтология — наука о сущем, учение о бытии, в котором исследуются основы, принципы бытия, его структура, закономерности. Выполняя онтологическую функцию, теория государства и права отвечает на вопросы, что есть государство и право, как и почему они возникли, что они представляют собой в настоящее время и др.

Познавательная (гносеологическая) функция, которая выражается в познании и объяснении явлений и процессов правовой и государственной жизни общества. Теория права и государства не только изучает в обобщенном виде государственноправовые явления, но и объясняет объективные процессы их развития, выявляет закономерности, лежащие в основе этих процессов, определяет их сущность и содержание.

Эвристическая функция. Познавая и объясняя основные закономерности го- сударственно-правовой действительности, теория права и государства определяет тенденции их развития, взаимосвязь с другими общественными явлениями и открывает новые закономерности жизни общества, связанные с правом и государством.

Прогностическая функция. Теория права и государства не только познает основные и открывает новые закономерности, но и определяет основные направления в развитии изучаемых ею явлений. Она создает научные предположения о дальнейшем развитии права и государства. Истинность выдвигаемых ею научных предположений проверяется практикой. Именно в этом и состоит неразрывная связь теории права и государства с практикой.

Как фундаментальная наука теория государства и права в отношении отраслевых и специальных юридических дисциплин выполняет вполне определенную методологическую функцию. Метод — способ исследования правовых и государственных явлений, путь научного познания и установления истины. Понятия и концепции общей теории государства и права выступают своеобразными «опорными пунктами» отраслевых и специальных наук.

Идеологическая функция. Идеология — система основополагающих идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируются мировоззрение и жизнен-

ная позиция личности, социальных групп, общества в целом. Теория государства

иправа аккумулирует и приводит в систему идеи о государстве и праве, создает научную основу для формирования общественной и индивидуальной политической

иправовой культуры. Идеологическая функция есть лишь признание того факта, что право, государство играют значительную роль в социально-политической жизни страны, в культурной сфере, в области общественного знания. Идеологическая функция признает большую роль правового сознания, правовой культуры различных субъектов правовой жизни.

Само государство выступает фокусом политической борьбы, поэтому функцией теории государства и права будет выступать политическая функция. Политика означает искусство управления государством, общественную деятельность, направленную на завоевание или сохранение государственной власти, определенное направление и способы деятельности государства внутри страны и в отношениях с иностранными государствами. Теория государства и права призвана формировать научные основы как внутренней, так и внешней государственной политики, обеспечивать научность государственного управления.

Практически-организаторская функция. Теория государства и права служит научной основой функционирования государства и права, вырабатывает рекомендации для решения многочисленных проблем государственно-правового строительства.

Функции ТГП взаимосвязаны, дополняют друг друга. Лишь взятые в единстве, в системе, они дают полное представление о назначении ТГП. Таким образом, теория права и государства выполняя познавательную, эвристическую и прогностическую функции, является общественной, юридической и общетеоретической наукой, изучающей основные общие закономерности возникновения, функционирования и развития органически связанных между собой явлений общественной жизни — права и государства на всех этапах существования общества, и подтверждает вывод о том, что они не могут существовать изолированно друг от друга.

1.4 Методология теории государства и права

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Методология теории права и государства — это система способов, принципов и парадигм исследования правовой действительности. Методологическое исследование заключается в применении совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и специальных способов для изучения основных, общих закономерностей возникновения и развития, а также сущности государственно-правовых явлений.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Методология, таким образом, не сводится к совокупности определенных методов, способов познания, а является цельным, внутренне единым аппаратом познания государственно-правовых и политико-идеологических явлений.

Принципы общетеоретического исследования

При изучении права и государства следует обязательно руководствоваться общими исходными началами — принципами, без которых невозможно действительно научное их познание. Методологические принципы — мыслительные предпосылки, познавательные алгоритмы теоретического постижения предмета, которые помогают исследователю сконструировать определенную теоретическую модель.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Важнейшими принципами общетеоретического исследования являются следующие:

1)историзм;

2)объективность;

3)конкретность (всесторонность);

4)плюрализм.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Принцип историзма лежит в основе метода генетического выведения и по сути является историческим подходом к изучению той или иной проблемы, того или иного явления. В этом случае рассматривается, изучается генетика явления, то есть оно изучается не просто в статике (как готовое, данное), а в динамике, в историческом развитии. В соответствии с принципом историзма правовые и государственные явления исследуются в развитии, в их исторической взаимосвязи, то есть отслеживается процесс их изменения с течением времени. Таким образом, изучая право и государство, теория устанавливает и анализирует причины их происхождения, прослеживает основные этапы развития и изменения и с этой точки зрения дает научную оценку современного права и государства.

Принцип объективности означает истинное отражение процессов государствен- но-правовой действительности в научном знании, воспроизведение ее такой, какой она существует реально. Теория дает определение общих понятий о праве и государстве, вскрывает их сущность, формулирует основные закономерности их функционирования, в которых отражается объективная действительность, то есть реальное явление общественной жизни.

Всоответствии с принципом конкретности точно учитываются все условия,

вкоторых находится объект познания, то есть право и государство, выделяются главные, существенные свойства, связи и тенденции их развития. Практика, в любом случае, подтверждает истинность или неистинность научного познания. Значит, научное знание будет только тогда истинным, когда найдено, воспроизведено или создано явление, соответствующее этому знанию.

Универсальный принцип плюрализма означает многоаспектность в исследовании права и государства, свидетельствует о том, что научное познание учитывает и противоречивые взгляды на одно и то же правовое или государственное явление, неодинаковые представления об их происхождении, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития. В соответствии с принципом плюрализма теория должна изучать все стороны и свойства каждого конкретного

явления. Благодаря плюралистическому подходу к познанию общих закономерностей права и государства теория создает наиболее оптимальную систему знаний, в которой отражаются объективные данные о реальной действительности.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Пример . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Например, представления о том, что государство возникло, преимущественно, в результате экономических изменений в обществе, лишь частично объясняют причины его образования.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Для понимания общих закономерностей его происхождения необходимо учитывать и представления других теорий, которые с иных позиций объясняют процесс возникновения государства. А однолинейный подход, то есть подход без учета различных, порой противоречивых взглядов на одно и то же явление, приводит к неполным, односторонним выводам, которые не могут объяснить действительную сущность этих явлений и процессов и определить их практическое значение в жизни общества.

Юриспруденция, так же как и любая другая научная дисциплина, вырабатывает и опирается на определенные исходные положения, которые можно назвать парадигмами юриспруденции.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Парадигма — совокупность теоретических предпосылок, которые имеют место в данное время и признаются большинством ученых.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Так, на основе анализа истории развития юриспруденции к современному периоду стало очевидным, что гражданское общество может формироваться и нормально функционировать, опираясь лишь на демократические законы. Эта же история свидетельствует о том, что тоталитаризм и правовое государство являются антиподами.

Кроме того, есть парадигмы юриспруденции, которые относятся как бы к внутреннему строению самой правовой системы. К их числу можно отнести такие парадигмы, как: носителем суверенитета и единственным источником власти является государствообразующий народ; государственная власть должна иметь четкую иерархическую структуру; источники права выстраиваются строго по юридической силе актов, начиная с конституции страны, законов, подзаконных актов и т. д.

К категории парадигм юриспруденции следует отнести и положение о единстве понятий и категорий, существующее в государственно-правовой сфере. Это положение распространяется даже на юриспруденцию всех стран планеты. Дело в том, что нельзя, например, в понятие «право» вкладывать один смысл в России и совсем другой — во Франции. Тогда юристы разных стран будут разговаривать совершенно на разных языках и не поймут друг друга.

Парадигмы юриспруденции складывались еще в древности. Так, древнекитайский мудрец Хуанань—цзы (180–122 гг. до н. э.) сформулировал такую парадигму юриспруденции, которая не потеряла своей актуальности до сего времени.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Он говорил: «Гибнущее государство — это не то, в котором нет правителя, а то, в котором нет закона».

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

К числу парадигм юриспруденции можно отнести и слова Платона: «Я вижу близкую гибель того государства, где законы не имеют силы или находятся под правителями».

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Древние мудрецы говорили, что «пусть погибнет мир, но торжествует фемида» — имея в виду, что если будет торжествовать фемида (правосудие), то мир не погибнет.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

К сожалению, относительно парадигмы юриспруденции исторически сложились и отрицательные исходные положения. Особенно это относится к истории российской общественной жизни. Так, сформировались устойчивые негативные высказывания: «Закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло»; «сила (солому) закон ломит»; «против сильного не судись», «телефонное право сильнее писанных законов»; «законы — это бумага, а жить надо по разуму»; «ваше бумажное право людей не накормит» и т. д.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Сегодня в Российской Федерации все еще продолжается процесс переосмысления того, что было в советское время, и все в большей мере здесь задаются вопросом о том, какое общество мы хотим построить и каковой должна быть та общенациональная идея, которую мы должны стремиться реализовать в своем развитии в будущем.

Исторический опыт подтверждает, что сегодня процветают в мире те государства, где политическая власть в качестве своей первой задачи ставит не собственные интересы, а всестороннюю защиту прав и свобод своих граждан, создание им условий для проявления ими своих способностей и дарований.

Некоторые парадигмы юриспруденции формулируются в результате теоретических обобщений, анализа истории развития того или иного общественного явления. Эти парадигмы зачастую служат примером иллюстрации того, что право может, а чего не может.