- •Билет №1. Античная литература: терминология, хронологические рамки, основные черты, художественное и историческое значение.
- •8 Век до нашей эры – начало греческой литературы, в это время жил поэт, музыкант Гомер.
- •О месте античного художественного наследия в мировой культуре.
- •Билет №3 Греческая песня и ее разновидности.
- •Народная песня, ее происхождение и формы
- •Билет №4 Сущность мифологии, основные периоды развития, историческое и художественное значение.
- •Билет №5 Развитие религиозных представлений греков и их отражение в мифологии.
- •Билет №7 Сюжет и композиция «Одиссеи»
- •3.«Одиссея»: сюжет и композиция.
- •Билет №8 Историческая основа Гомеровского эпоса
- •Билет №9 Герои Гомеровских поэм: способы создания характеров
- •Билет №10 Особенности стиля Гомеровских поэм
- •Билет №11 Основные тенденции гомеровского эпоса
- •Вопрос №12 Проблема авторства «Илиады»
- •13. Творчество Гесиода. Гесиод и Гомер.
- •14. Греческая элегия. Происхождение и виды греческой элегии (военная, любовная, политическая).
- •15. Ямбическая поэзия. Творчество Архилоха.
- •16. Монодийная и хоровая мелика (Алкей, Сафо, Анакреонт, Пиндар).
- •17. Происхождение и развитие греческой драмы.
- •18. Греческий театр: устройство и организация представлений.
- •19. Личность Эсхила и его роль в становлении греческой традиции, ранние трагедии Эсхила.
- •20. Образ Клитемнестры в трагедии «Агамемнон».
- •21. Конфликт трагедии «Агамемнон», трагическая вина Агамемнона.
- •22. Конфликт и образы трагедии «Прометей прикованный».
- •23. Софокл и его творчество. Сюжет трагедии «Царь Эдип».
- •24. Конфликт трагедии «Царь Эдип», образ Эдипа.
- •25. Художественные особенности трагедии «Царь Эдип».
- •26. Царица трагедии «Антигона». Сюжет, конфликт.
- •27. Образы Креонта и Антигоны в трагедии Софокла «Антигона». Тема любви.
- •28. Еврипид и его время.
- •29. Трагедия Еврипида «Ипполит». Содержание, конфликт, образы.
- •30. Трагедия Еврипида «Медея». Содержание, конфликт, характеры.
- •31. Древняя аттическая комедия, истоки и жанровые черты.
- •32. Антивоенные комедии Аристофана («Лисистрата», «Мир», «Арахняне»).
- •33. Народ и демагоги в комедии «Всадники», политическая программа Аристофана.
- •34. Критика софистов в комедии «Облака».
- •35. Проблема воспитания молодежи в комедии «Облака».
- •36. Литературно-эстетическая программа Аристофана в комедии «Лягушки».
- •37. Мастерство Аристофана-пародиста в комедии «Лягушки».
- •38. Греческие историки (Геродот, Фукидид, Ксенофонт).
- •39. Греческие философы: Платон, Аристотель.
- •40. Греческие ораторы: судебное, торжественное и политическое красноречие.
- •41. Сущность искусства по Аристотелю.
- •42. Аристотель о трагедии
- •43. Эллинистическая культура: философские школы эпохи эллинизма.
- •44. Александрийская поэзия.
- •45. Жанровые особенности новоаттической комедии. Комедия Менандра «Брюзга».
- •46. Творчество Лукиана.
- •47. Греческий роман Лонга «Дафнис и Хлоя».
- •48. Римская литература: своеобразие и историческое значение.
- •49. Римский фольклор.
- •50. Творчество Плавта.
- •51. Комедии Теренция.
- •52. Цицерон: политик, философ, оратор, теоретик ораторского искусства.
- •53. Философская поэма Лукреция «о природе вещей».
- •54. Поэзия Катулла.
- •55. Раннее творчество Вергилия: «Буколики» и «Георгики».
- •56. Поэма Вергилия «Энеида».
- •57. Творчество Горация.
- •58. Любовные стихотворения, «Героини» и пародийно-дидактические поэмы Овидия.
- •59. «Метаморфозы» и «Фасты» Овидия.
- •60. Овидий в изгнании: «Скорбные стихотворения» и «Понтийские послания».
- •61. Творчество Сенеки: философские сочинения и трагедии.
- •62. Роман Петрония «Сатирикон».
- •63. Эпиграммы Марциала.
- •64. Сатира Ювенала.
- •65. Религиозно-философская концепция и художественные особенности романа Апулея «Метаморфозы или Золотой осел».
- •66. Басни Федра.
- •Биография
- •Рукописи
- •Творчество
66. Басни Федра.
Биография баснописца Федра - раба, а позже вольноотпущенника императора Августа - почти неизвестна. Он жил в I в. н.э., умер, вероятно, в 80-х годах. Федр был родом из Македонии, рано попал в Рим и познакомился с римской культурой. Литературную деятельность он начал с переложения на латинский язык старым ямбическим размером греческих басен, известных под названием "эзоповы басни". Федр сознательно обращается к жанру басни, считая, что человеку его положения это единственная возможность в иносказательной форме свободно высказывать свои чувства и мысли, протестовать против гнета правящих классов. Таким образом, Федр вводит в римскую литературу отсутствовавший в ней (как самостоятельный) жанр басни.
От Федра сохранилось до 135 басен и анекдотических рассказов на исторические и злободневные темы. Федр - творческий, самобытный баснописец. Он признавался в прологе к первой книге басен, что им "отполировано", обработано в стихах содержание басен Эзопа. В четвертой книге он заявляет: Эзоп изобрел жанр басни, "а я его усовершенствовал... Я воспользовался старым жанром, но влил в него новое содержание".
Басни двух первых сборников направлены против власть имущих, "сильных". Хотя Федр бережет сюжеты "эзоповских басен", в их трактовке, в заключительных поучениях ясно чувствуется, что он имеет в виду современную ему римскую действительность.
Он ненавидит знать, богачей, присваивающих себе плоды чужого труда. В басне "Пчелы и трутни перед судом осы" судья оса отдает пчелам мед - создание их труда, но трутни отвергают этот приговор. Басня "Муравей и Муха" замечательна проводимой здесь идеей. Труд - сила муравья; мухи, придворные паразиты, презренны. Басня "Лягушки, просящие себе царя" хотя и относится автором к Афинам, но излагается так, что нетрудно угадать, что речь идет о Риме. В басне "Лягушки против солнца" Федр недвусмысленно берет сюжет из времен императора Тиберия:
Соседа-вора свадьбу видел пышную Эсоп и стал немедленно рассказывать: Жениться как-то богу Солнца вздумалось. Тут к небу громкий крик лягушки подняли: "...Сейчас пруды он иссушил один И морит нас, несчастных, на сухой земле, Что ж будет, если он еще детей родит?" (Артюшков.)
На то, что басни Федра являются, в сущности, сатирой на режим и действительность императорского Рима, обратил внимание Сеян, временщик Тиберия, и баснописец подвергся гонениям. Последующие сборники басен уже утрачивают прежнюю остроту и направленность. Федр высмеивал критиков, считающих басню "низким жанром". Басня "Запах пустой амфоры" утверждает, что долго хранится аромат фалернско.го вина в амфоре. Так и слава поэта будет жить, хотя бы сохранились немногие его сочинения. Достоинством Федра является язык его басен - простой и ясный, что содействовало его популярности в последующее время. Сборниками Федра широко пользовался французский баснописец Лафонтен.
_
Федр - раб, а затем вольноотпущенник императора Августа. Начиная с 20-х годов 1 в. выпускает пять сборников "Эзоповых басен".Федр включает в свои басни не только "басни", но и занимательные рассказы анекдотического характера.Греческие басни фигурировали под именем "Эзопа" , который всместе с тем был героем многочисленных анекдотов; Федр облекает этот материал в латинские стихи. Сперва ограничиваясь заимствованными сюжетами, он впоследствии пробует перейти к оригинальному тв-ву. Заглавие затем служит лишь жанровой хар-кой. Стихотворная форма басен Федра - старинный ямбический размер, привычный для массового посетителя классического театра.
Басня, полагает Федр, создана рабами, которые не осмеливались выражать свои чувства и нашли для них иносказательную форму шутливой выдумки. Элемент социальной сатиры омобенно заметен в первых двух сборниках, в которых преобладает традиционный тип басни о животных. Направленность басни против сильных. Первая книга открывается "Волком и ягненком". Единственное утешение в том, что сила и богатство чаще приводят к опасностям, чем бедность("два мула и грабители")В улучшение положения бедных Федр не верит( "Осел - старому пастуху")Политическое истолкование получает и басня о "Лягушках, просящих царя".После выхода в свет первых двух сборников автор пострадал за свою смелость : он стал жертвой гонения со стороны Сеяна. В своих следующих книгах он ищет покровительства влиятельных вольноотпущенников. Сатира становится гораздо более невинной. Все чаще появляются басни отвлеченного типа, анекдоты исторические и из современной жизни,бытовые сюжеты.
Федр ставит себе в заслугу краткость. Повествование его не задерживается на деталях и сопровождается только немногословными пояснениями морально - психологического характера. Многие басни Федра были использованы французским баснописцем Лафонтеном. Со стороны сюжета восходят к Федру такие общеизвестные басни как "Волк и ягненок", "Ворона и лисица", "Волк и журавль", "Лягушка и вол",а также ряд других, получивших в русской литературе классическое стихотворное выражение у Крылова.
_