Беседы о литературе

известного стихотворения Агнии Барто Читаем его вслух. Почему герою стихотводрачуну, непоседе, так захотелось иметь

Ребята перечисляют ситуации, в котомальчик, чтобы получить снегиря: «Изза этой самой птицы // Я ревел четыре дня. //

Думал, мама согласится – // Будет птица у меня», «Я “спасибо” говорил, // Всех за всё благодарил», «Я почти не спорил с дедом, // Не вертелся за обедом», «До чего же я старался! // Я с девчонками не дрался». В результате: «Чудеса – сказала мама // И купила снегиря». Зачем мальчишке снегирь дома? Ребятам помогает и воображение, и финал стихотворения: «Я им буду любоваться, // будет петь он на заре…» Первый вывод уже есть: птицы красивы, человек любуется птицами. Предлагаем школьникам вспомнить известные им сказочные сюжеты, в которых есть красивые птицы, и сразу же вспоминается Жар-птица из сказки Ершова «Конёк-горбунок». Снегирь для мальчика из стихотворения Барто – мечта, мечтой является для героев сказки и Жар-птица. От этой птицы можно пойти чуть дальше и рассказать ребятам о сказочных птицах Сирин и Алконост, показать их изображения (например, репродукцию картины В.М. Васнецова «Сирин и Алконост. Песнь радости и печали»).

Что в птице привлекает человека, кроме её красоты?

Возможность полететь, подняться так высоко, как не может подняться человек. Для развёртывания этой мысли стоит обратиться к сюжету небольшого рассказа Рэя Брэдбери «Дядюшка Эйнар». Мы не найдём в нём птиц, но увидим летающего человека, человека с крыльями, оказавшегося на земле1.

Мечта о полёте – то, что заставляет человека провожать глазами птиц в небе. Почему человек тысячелетиями мечтал взмыть ввысь как птица? К чему устремлена эта человеческая мечта? Для ответа на этот вопрос читаем эпизод главы второй «Жаворонок мисс Эндрю», части второй «Мэри Поппинс возвращается» из повести Памелы Трэверс «Мэри Поппинс». «Ребята онемели от изумления» – что так их потрясло? Это мы обсуждаем со школьниками, прочитав диа-

лог героини с жаворонком, запертым в клетке: «Ведь птичка не сказала ни одного человеческого слова, и тем не менее Мэри Поппинс вела с ней вполне осмысленную беседу». Повесть Треверс некоторые школьники читали, и найдётся хотя бы один, кто вспомнит эпизод взаимопонимания детей и скворца (ч. 1, гл. 5 «История Близнецов»). Имеет смысл приготовить для беседы и этот отрывок, чтобы обсудить авторскую идею о возможности взаимопонимания животных и людей.

Обсуждение приводит нас к мысли о том, что птица свободна, её полёт для человека символизирует свободу. Потому Мэри Поппинс выпускает птицу: «Не могу видеть жаворонка в клетке». Уместно в этот момент нашей беседы остановиться и обратить внимание ребят на язык птиц. Героиня романа Трэверс его понимает – одно это отличает её от всех других персонажей волшебной истории. Но тут школьники вспоминают, что не только птицам даётся дар речи в сказках и волшебных приключениях – говорят и деревья, и рыбы, и кусты, и даже печка, которая сама печёт пироги. Мы соглашаемся и читаем маленькое стихотворение Олега Григорьева «Говорящий ворон»:

Говорящий ворон на окошко сел И моё жилище с грустью оглядел… Он ещё немного молча посидел…

Не сказал ни слова – дальше полетел…

Для кого ворон в этом стихотворении – говорящий? Почему – ведь ворон не произносит здесь ни звука? Ребята сразу обращают внимание на многоточия, сопровождающие каждое действие ворона, объясняя знаки так: «ворон сочувствует человеку», «они, наверное, друг друга и без слов поняли», «наверное, человек один или в плохом настроении,

иворон поэтому к нему залетел»... Можно сравнить двух воронов – говорящего ворона Олега Григорьева

иВорона из сказки Х.К. Андерсена «Снежная королева». Мы предлагаем в игровой форме найти сходства и отличия двух воронов (половина класса ищет

сходства, вторая – отличия), чтобы затем обобщить найденное. Отчего, как вы думаете, именно ворон (а не орёл, воробей, сокол или другие птицы) был выбран двумя разными писателями для общения с человеком?

Предположения, высказанные учениками, подкрепим цитатой из книги Брема «Жизнь животных»: «Ворон (Corvus corax) принадлежит к семейству врановых. Длина ворона – 64–66 см, размах крыльев – 125 см. Живёт он по всей Европе, в большей части Азии и Америки. На севере Сибири, Скандинавии

иИсландии встречаются часто вороны с белыми пятнами. Избегая человека, ворон живёт исключительно в горах, густых лесах, на скалистых берегах моря; он редко собирается в большие стаи, и группа в 6–20 воронов считается исключением. Осторожностью ворон превосходит всех своих родичей: он только тогда решается сесть, когда тщательно облетит всю окружающую местность. <…> Приручить нетрудно не только молодого, но и старого ворона. Эту умную птицу можно дрессировать, как собаку,

инатравливать на животных и людей; ворона даже можно приучить вылетать из дому и возвращаться обратно; но давать ему большую свободу опасно: он убивает домашних животных, кусает людей, ворует

ипрячет краденое». Ум ворона и делает его литературным и фольклорным персонажем, понимающим человека и помогающим ему.

Далее можно обратиться к «Слову о полку Игореве». Рассказываем школьникам о том, какое историческое событие легло в основу «Слова…». Затем предлагаем в двух фрагментах (в переводах В.А. Жуковского

иН.А. Заболоцкого) найти и попытаться объяснить смысл появления птиц. Итак, говорим мы, князь Игорь с дружиной двигается в поход против половцев:

Вам памятно, как пели о бранях первых времён: Тогда пускались десять соколов на стадо лебедей; Чей сокол долетал, того и песнь прежде пелась: Старому ли Ярославу, храброму ли Мстиславу, Сразившему Редедю перед полками касожскими, Красному ли Роману Святославичу.

Боян же, братия, не десять соколов на стадо лебедей пускал,

Он вещие персты свои на живые струны вскладывал, И сами они славу князьям рокотали.

Перевод В.А. Жуковского

Ибегут, заслышав о набеге, Половцы сквозь степи и яруги,

Искрипят их старые телеги, Голосят, как лебеди в испуге. Игорь к Дону движется с полками, А беда несётся вслед за ним: Птицы, поднимаясь над дубами, Реют с криком жалобным своим. По оврагам волки завывают, Крик орлов доносится из мглы – Знать, на кости русские скликают Зверя кровожадные орлы;

Уж лиса на щит червленый брешет, Стон и скрежет в сумраке ночном… О Русская земля!

Ты уже за холмом!

Перевод Н.А. Заболоцкого

От простого поиска и перечисления птиц, появляющихся в начале «Слова…» в переводе Жуковского (сизый орёл, десять соколов на стадо лебедей, далее Боян будет назван автором «соловьём старого времени»), подходим к рассмотрению очень яркого образа: «Боян же, братия, не десять соколов на стадо лебедей пускал, // Он вещие персты свои на живые струны вскладывал». Музыкальное сопровождение сказа Бояна автор называет «рокотанием». Рокот, клёкот – близкие и по звучанию, и по смыслу слова.

Чтение фрагмента в переводе Заболоцкого усиливает первое впечатление от природного многоголосия, в нём слышны отчётливо крики птиц – предупреждающие, отчаянные, зловещие. Обсуждаем, будет ли победным начатый Игорем поход, что вам – читателям – подсказывает настроение, созданное автором?2

Птицы реют, кричат, голосят всё то время, когда «Игорь к Дону движется с полками». Крики птиц, как мы решаем, предупреждают человека об опасности. Птичий клёкот становится символом ожидаемого несчастья, с ним и повстречается Игорь.

О символике других птиц в литературных произведениях можно рассказать, если остаётся время. Например, можно обратиться к сказке братьев Гримм «Золушка» и поговорить о роли голубей в её сюжете. Сравниваем их появление в начале сказки и в её финале, просим ребят подумать, отчего финал сказки не умиротворяет, как в первой, авторской сказке «Золушка» Шарля Перро? Меняется ли роль голубей в начале и в конце сказки братьев Гримм? Как вы для себя определили их место в сюжете? Почему, как вам кажется, нет этих птиц в известной вам сказке «Золушка» Е.Л. Шварца?

Символическую роль птиц в художественных произведениях хорошо можно увидеть и на примере образа соловья, обращаясь последовательно, от 5-х к 11-м классам, к разным сюжетам: Х.К. Андерсен «Соловей», О.Уайльд «Соловей и роза», В.М. Гаршин «Сказка о жабе и розе», И.С. Тургенев «Ася», «Дворянское гнездо», А.А. Блок «Соловьиный сад». В этом случае мы не только расширяем читательские представления, но и даём ученикам возможность увидеть возникновения символа в литературном произведении3.

Примечания

1 Этот сюжет требует обращения к легенде о Дедале и Икаре – если она известна ученикам, то это поможет обобщению, если нет – ею можно заинтересовать учеников.

2 Этот вопрос важен в тех классах, где «Слово о полку Игореве» ещё не изучалось по программе.

3О ведении такой работы можно прочесть подробно в статье автора «От скандинавской сказки – к дворянскому гнезду» / Не бойся книги, школьник! Уроки петербургских словесников / Сост. и общ. ред. Н.М. Свирина. СПб.: Азбука-классика, Сага, 2004. С. 282–289.