- •1. Мировоззрение, структура и функции.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Эволюция взглядов на предмет философии.
- •4. Структура и функции философского знания.
- •6. Древнеиндийская философия.
- •7 Древнекитайская философия .
- •8. Досократический этап в развитии древнегреческой философии.
- •9. Софисты и Сократ: проблема человека и познания.
- •10.Филосовское учение Платона
- •11.Филосовское учение Аристотеля
- •12. Философия эпохи эллинизма (римский) период.
- •13 Специфика средневековой философии и основные этапы её развития.
- •14 Апологетика и патристика.Учение Аврелия Августина.
- •15 Схоластика.Учения Фомы Аквинского.Спор о природе универсалий.
- •16. Философия эпохи Возрождения . Идеи гуманизма и пантеизма…..
- •17. Специфика философии нового времени.
- •18 Эмпиризм в философии нового времени(ф. Бекон, Дж.Локк, Дж.Беркли)
- •19 Рационализм в философии Нового времени. (Декарт. Спиноза, Лейбниц)
- •22 Диалектическая философия Гегеля
- •24.Философские идеи марксизма и их развитие в 20 века.
- •25.Иррационалистические традиции в неокласической философии(с.Къеркегор, а. Шопенгауэр, ф.Ницше.)
- •28 Современная западная религиозная философия(неотомизм,неопротестантизм)
- •29 Основные идеи философии постмодернизма.
- •30.Общая характеристика национальной философской традиции и основные этапы её развития.
- •31. Метафизика и онтология:категориальный аппарат(бытие , небытие, субстанция)
- •32 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •33.Пространственно-временная организация бытия.Основные концепции пространстава и времени.
- •34.Движение и развитие.Диалектика как учение о развитии.
- •42.Стректура и формы существования сознания. Основные Функции сознания.
- •43.Генезис сознания. Психофизиологическая проблема.Сознание и мозг.
- •44.Сознание и бессознание.Психоанализ как философская теория и метод лечения.Психосоматическая медицина.
- •45Мышление, язык и речь. Социокультурная природа сознания.
- •46. Гносеология как учение о познании.Проблема познаваемости мира:варианты ее решения в истории философии.
- •47.Субъект и объект познания. Модели связи объекта и субъекта в познавательном процессе.
- •49.Проблема истинности знания.Основные концнпции истины.
- •50.Понятие науки и этапы развития научного знания.Научное и вненаучное знание.
- •51.Структура научного познания.Формы эмпирического и теоретического исследования.
- •52.Понятие научного метода. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •53. Этика науки и социальная ответственность учёного.
- •54. Социальная философия и её проблемное поле. Общество как система.
- •55.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •56 Философская интерпретация исторического процесса.
- •57Проблема движущих сил общественного развития. Социальный субъект и роль личности в истории.
- •58.Техника и её роль в истории цивилизации. Философия техники.
- •59.Культура как предмет философского анализа. Диалог культур в современном мире.
- •60.Понятие цивилизации и её основные типы. Феномен информационного общества.
- •61.Процессы глобализации в современном мире.
- •62.Техногенная цивилизация и глобальные проблемы совпеменности.
11.Филосовское учение Аристотеля
Впервые провел разграничение всех наук теоретические - метафизика, физика, математика. Практические- этика, экономика, политика. Творческие Поэтика, риторика. Аристотель всегда связывал движение с соответствующей энергией, без которой не может произойти превращение потенциального в актуальное. Каждое бытие содержит в себе внутреннее целое. Движение вечно следовательно существует нечто, что приводит все тела в движение. Это и есть первый двигатель. ДУША является формой по отношению к материи. Душа проявление активности живительной силы. Разумной душой обладает только человек. Аристотель считал государство не просто средством обеспечения безопасности индивидов и регуляцией общественной жизни, Высшая цель государства достижение добродетельной жизни, Человек — общественное животное наделенное разумом. Человек своей природой предназначен жить сообща. Предпосылка политической концепции факторов законности и необходимости рабовладения — речь идет о государстве свободных: рабы не считались гражданами государства.
12. Философия эпохи эллинизма (римский) период.
Эллины – греки, Эллинизм связан с походами Александра Македонского. Создание универсальной, божественной монархии: все равны в правах и классах – идея А. Македонского. После разрушения полисной системы эта идея укоренилась. Меняется общий духовный климат социальной жизни общества, возрастает скептический взгляд на жизнь. 147 год до н.э. – Греция попадает под влияние Рима, следовательно, греко-римский период – конец эллинизма. В Александрии возникают новые философские школы. Продолжали существовать и школы Платона и Аристотеля.
Новые школы:
• школа Эпикура (341-279 г.г. до н.э.)
• школа стоицизма
• школа скептизма
• школа неоплатонизма
Эпикур – материалист, возрождает идеи Демокриты (идеи атомистов).
Задачи философии – практическая потребность, искусство правильной жизни. Развивает философию… Нужно находить равновесие в самом себе. Политическая жизнь мешает этому. Человек должен достичь счастья. Цель философии – освободить человека от страха. Особенно от страха смерти. Вносит изменения в демократическую доктрину. Человек может самостоятельно достичь равновесия и покоя.
Стоицизм. Делает акцент на практическое познание. Учение о бытии подчиняется познанию. Человек ставит на первое место твердость духа, практическое отношение к реальности.
Пантеизм – бог во всех вещах. Идея судьбы начала развиваться; ничего нельзя изменить в мире, но можно изменить свое отношение к миру. . Люди – граждане космоса. Все в мире упорядочено. Нужно уметь видеть гармонию. Наше неблагополучие от нашего неправильного восприятия. Все усилия нужно направлять на понимание и любовь к космосу. Человек должен готовить себя к смерти. Он должен постоянно заниматься философией, чтобы не бояться смерти.
Скептицизм. Основоположник Пирон. Усиление мотивов субъективизма, индивидуализма. Пирон считал, что истинного знания о реальности человек получить не может, поэтому не следует делать никаких утверждений, что приведет к гармонии жизни. Наши волнения связаны с тем, что мы взяли на себя ответственность утверждать, делать утверждение о реальности.