46. Гносеология как учение о познании.Проблема познаваемости мира:варианты ее решения в истории философии.

Гносеология-(греч. gnosis – знание, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, – теория познания.

Уже в глубокой древности люди ставили вопросы: «как познать мир?», «можно ли вообще познать мир?». Это вторая сторона главного философского вопроса.

Познаваемость мира.

Для материализма бытие является познаваемым, т.к. практика дает возможность удостовериться в правильности отражения мира. Существует различие в способах познания мира: а) (Бэкон, Фейербах) Сенсуализм : все знание – из опыта; источник знаний – органы чувств; Дж. Локк сформулировал основной принцип сенсуализма: «в разуме нет ничего, чего до этого не было бы в чувствах», б) рационализм: источник познания – это разум (Спиноза, Декарт, Платон), в)Интуитивизм: главный инструмент познания – интуиция (Лопатин, Ницше).

Принципы гносеологии: 1. Признается существование объективного мира, который является предметом познания, 2.Отвергается кантовское противопоставление вещей в себе и познаваемых явлений, 3.Признается сложный противоречивый характер познавательного процесса, 4.Категория практики, которая понимается как основа познания.

Введение практики в гносеологию – это заслуга К.Маркса. Познание при это понимается как процесс, состоящий из определенной совокупности познавательных действий, которые являются разновидностью социальных действий. Соц. Действия – это дискретный ряд действий, реализуемый в определенном пространстве и времени.

Структура соц. Действия: 1)Субъект, 2)Объект, 3)Цель действия, 4)Средства действия, 5)Результат действия. Соц. Действия бывают: 1) производственные, 2)Социально- политические (выборы, забастовки…), 3)Коммуникативно-идеологические (религиозные,…), 4)Познавательные.

Метафизический материализм считает, что субъект определяет объект. Субъективно-идеологическая гносеология считает, что субъект определяет объект. Диалектико-материалистическая идеология считает, что существует взаимосвязь объекта и субъекта. Практика – совокупность предметно-преобразуюих действий людей.

47.Субъект и объект познания. Модели связи объекта и субъекта в познавательном процессе.

Познание представляет собой сложный процесс взаимодействия субъекта и объекта. В теории познания под субъектом понимается тот, кто познаёт (в самом простом варианте – человек, а также группа людей или общество в целом), а под объектом – то, что познаётся, т.е. явления и предметы природы, социальный мир и человек. Процесс познания представляет собой неразрывное единство человека и осваиваемых им вещей и явлений, без субъекта нет объекта познания, и наоборот.

Таким образом, субъект – это носитель сознания, для которого характерны познавательные способности. Объект – это фрагмент объективной действительности который втянут субъектом в предметную область познания. Субъект всегда имеет цель и средства познания; цели он берёт из культуры, т.к. культура – это совокупность программ, цель субъекта – получение знания. Объект изменяется: это и изначальный фрагмент, и то, что является главным в 1-ом фрагменте, и продукт познания, и средство познания.

Постановка проблемы субъектно-объектных отношений в теории познания в современном её варианте начинается с Нового времени, с работ Ф. Бэкона и Р. Декарта. Ими впервые в достаточно чёткой форме высказана мысль о том, что познаваемый мир может быть разделён на субъект и объект познания.

В теориях классической философии (эпистемология) главной темой является объект знаний, т.е. прямые соответствия между миром и теорией.

В теориях постклассической философии (гносеология) внимание уделяется отношениям субъект-объект, а не объект-субъект. Показывается активная роль субъекта. Это является причиной того, что характерным для постклассической философии стало большее внимание к проблеме человека, попытки рассмот¬реть его в «целостности» и во всем многообразии его душев¬ных сил или выделить отдельные аспекты его природы в ка-честве основных, фундаментальных.

.Формы чувственного и рационального познания. Интуиция и творчество в познании.

24. Чувственное познание и его формы

Познавательная способность человека связана прежде всего с органами чувств.

Человеческий организм имеет систему чувств, направленных на внешнюю среду

(зрение, слух, вкус, обоняние, осязание). Существует 3 формы чувственного

отражения: ощущение, восприятие, представление. Ощущение – соответствует

определенным свойствам предметов. Восприятие – система свойств предмета,

которая формируется на основе ощущений. Ощущение является субъективным,

идеальным образом предмета, поскольку отражает и преломляет воздействие

предмета через призму человеческого сознания. Восприятие – является

результатом активного деятельностного отношения человека к внешней среде.

Благодаря этому отдельные ощущения приобретают реальную значимость в виде

целостного образа предмета. Представление – чувственно наглядный образ

предмета и явлений действительности, которые воспринимаются в прошлом, но

сохраняются в нашей памяти. Представление возникает на базе ощущений и

восприятий, и вместе с ними входит в состав чувственного познания, но они

уже содержат в себе элементы рационального обобщения и играют важную роль в

процессе рационального познания.

25. Рациональное познание и его формы

Познание основано на 2 способностях нашего мышления: рассудочное и

рациональное. Рассудок вырабатывает интеллектуальные способы и приемы

познания действительности, выполняет черновую работу в рациональном

познании, а разум осуществляет прорыв, открывая для человечества новое

перспективное. Разум – рассудочное, разумное действие. Понятие –

определенный набор свойств, черт того или иного предмета. Например, стол.

Что такое стол? Это предмет, обозначенный понятием стол, которое

вырабатывает рассудок. В это понятие рассудок складывает все основные

характеристики этого предмета. На основе понятия разум начинает совершать

определенные логические, мыслительные операции и эти мыслительно-логические

операции осуществляются уже в других формах рационального мышления:

суждения и умозаключения. Суждение это логическая связь понятий в единое

целое. Т.е. когда мы эту связь воспроизводим мы связываем 2 понятия, и в

этой связи заключается смысл того, что мы пытаемся для себя постичь. (и

дальше про жучку) «Жучка есть собака» - это суждение, в этом суждении

связаны 2 понятия: Жучка и собака. Собака – всеобщее понятие, с помощью

этого понятия мы можем объединить всех тех животных с одинаковыми

признаками и чертами. А Жучка это единичный представитель данного общества

собак. В этом суждении четко просматривается связь между ед. и общим. Ну а

на основе суждения мы приходим к умозаключениям, но что бы его сделать

нужно минимум 2: «жучка есть собака» и «все собаки смертны» след. Жучка

смертна.