- •1. Мировоззрение, структура и функции.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Эволюция взглядов на предмет философии.
- •4. Структура и функции философского знания.
- •6. Древнеиндийская философия.
- •7 Древнекитайская философия .
- •8. Досократический этап в развитии древнегреческой философии.
- •9. Софисты и Сократ: проблема человека и познания.
- •10.Филосовское учение Платона
- •11.Филосовское учение Аристотеля
- •12. Философия эпохи эллинизма (римский) период.
- •13 Специфика средневековой философии и основные этапы её развития.
- •14 Апологетика и патристика.Учение Аврелия Августина.
- •15 Схоластика.Учения Фомы Аквинского.Спор о природе универсалий.
- •16. Философия эпохи Возрождения . Идеи гуманизма и пантеизма…..
- •17. Специфика философии нового времени.
- •18 Эмпиризм в философии нового времени(ф. Бекон, Дж.Локк, Дж.Беркли)
- •19 Рационализм в философии Нового времени. (Декарт. Спиноза, Лейбниц)
- •22 Диалектическая философия Гегеля
- •24.Философские идеи марксизма и их развитие в 20 века.
- •25.Иррационалистические традиции в неокласической философии(с.Къеркегор, а. Шопенгауэр, ф.Ницше.)
- •28 Современная западная религиозная философия(неотомизм,неопротестантизм)
- •29 Основные идеи философии постмодернизма.
- •30.Общая характеристика национальной философской традиции и основные этапы её развития.
- •31. Метафизика и онтология:категориальный аппарат(бытие , небытие, субстанция)
- •32 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •33.Пространственно-временная организация бытия.Основные концепции пространстава и времени.
- •34.Движение и развитие.Диалектика как учение о развитии.
- •42.Стректура и формы существования сознания. Основные Функции сознания.
- •43.Генезис сознания. Психофизиологическая проблема.Сознание и мозг.
- •44.Сознание и бессознание.Психоанализ как философская теория и метод лечения.Психосоматическая медицина.
- •45Мышление, язык и речь. Социокультурная природа сознания.
- •46. Гносеология как учение о познании.Проблема познаваемости мира:варианты ее решения в истории философии.
- •47.Субъект и объект познания. Модели связи объекта и субъекта в познавательном процессе.
- •49.Проблема истинности знания.Основные концнпции истины.
- •50.Понятие науки и этапы развития научного знания.Научное и вненаучное знание.
- •51.Структура научного познания.Формы эмпирического и теоретического исследования.
- •52.Понятие научного метода. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •53. Этика науки и социальная ответственность учёного.
- •54. Социальная философия и её проблемное поле. Общество как система.
- •55.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •56 Философская интерпретация исторического процесса.
- •57Проблема движущих сил общественного развития. Социальный субъект и роль личности в истории.
- •58.Техника и её роль в истории цивилизации. Философия техники.
- •59.Культура как предмет философского анализа. Диалог культур в современном мире.
- •60.Понятие цивилизации и её основные типы. Феномен информационного общества.
- •61.Процессы глобализации в современном мире.
- •62.Техногенная цивилизация и глобальные проблемы совпеменности.
9. Софисты и Сократ: проблема человека и познания.
Начало этому периоду положил Сократ (469 – 399 до н.э.), который был выходцем из Афин. Внешняя угроза (персы) потребовала обьединению ресурсов и сил греков.
Его ученик, Платон, писал свои труды в форме диалога со своим учителем Сократом. Именно в такой форме до нас и дошла философия Сократа: философия должна сосредоточить свои усилия на познании человека. Сущность человека – это его бессмертная душа, о которой человек должен заботиться прежде всего. Для человека важно знать, что такое добро и зло, тогда человек будет вести себя должным образом. Душа должна командовать телом и всеми его побуждениями «Знание только тогда есть знание, когда оно выражено в понятийной форме» - это один из важнейших тезисов Сократа.
Этот тезис помог развитию логических исследований в Европе. Сократический метод: общение с людьми проходило в форме наводящих вопросов. Метод сократической иронии: «Я знаю, что я ничего не знаю». Сократ был осужден на смерть и умер, выпив чашку с ядом.
Софисты были первыми среди философов, кто стал получать гонорары за обучение. В V веке до н.э. в большинстве греческих городов-государств был демократический строй, а потому влияние человека на государственные дела, как судебные, так и политические, в большой степени зависело от его красноречия, его ораторского искусства, умения находить аргументы в пользу своей точки зрения и таким образом склонять на свою сторону большинство сограждан. Софисты как раз и предлагали свои услуги тем, кто стремился участвовать в политической жизни своего города: обучали грамматике, стилистике, риторике, умению вести полемику, а также давали общее образование
10.Филосовское учение Платона
. Мир состоит из мира теней, вещей и мира идей. Мир теней вторичен по отношению к миру идей, нах в постоянном движении. Мир идей первичен, вечен и постоянен.- Материальный мир создан из хаоса, бесформенного движения творцом -Демиургом по идеальным образцам - идеям. Космос - шар, где есть планеты и звезды, приводимые в движение душой.- Человек также состоит из мира теней = его тело и мира идей = душа. Человек наделен бессмертной сотворенной Богом душой. Душа является основой разумности, дает возм-ть познавать окруж мир. Человек имеет врожденные идеи, он открывает мир как бы припоминая их.- Чтобы познать вещь во всех ее проявлениях, надо узнать смысл вещи, тоесть умом созерцать идеи. Идея - не чувственный объект. Знание=смысл!! - Из определения души вытекает концепция идеального государства Платона.Душа 3х типов: разумное (соответствует господству, то есть мудрецы, философы), яростное (защита то есть войны), неразумное (повиновение, тоесть крестьяне, просто жители).- Гармоничное общество - результат осознания и исполнения каждым из слоев своего предназначения, то есть в итоге каждый человек должен осознавать свои обязанности и права. Платон отрицал такие виды гос-ва как тирания,олигархия.