- •Часть 1. Экология человека
- •Глава 12. Экология человека
- •12.1. Общие положения и определения
- •12.2. Человек и его окружение
- •12.3. Человек - личность
- •12.4. Психологические особенности личности
- •12.5. Творчество, интеллект, характер
- •12.6. Производственная сфера
- •12.7. Социальная сфера
- •12.8. Информационная сфера и некоторые свойства информации
- •12.9. Духовная сфера
- •Глава 13. Экология внутренней среды организма человека
- •13.1. Стресс факторы и их значение в сохранении здоровья
- •13.2. Адаптация и гомеостаз
- •13.3. Условия и факторы поддержания экологической чистоты и неспецифической толерантности организма
- •13.4. Профилактика болезней стресса
- •13.5. Здоpовье и алкоголь
- •13.6. Биологические аспекты наркомании
- •13.7. Рациональное питание
- •13.8.Движение – одно из важнейших условий сохранения здоровья
- •Глава 14. Возвращение духовности
- •14.1. Листая страницы прошлого
- •14.2. Духовность? Как ее понимать?
- •14.3. Единство противоположностей
- •14.4. В поисках выхода
- •14.5. О смысле жизни человека
- •14.6. Ответственность отдельной личности
- •14.7. Экологическое образование и воспитание, как духовно-нравственная альтернатива
- •Глава 15. Мы решили завести ребенка!
- •15.1. О чем разговор?
- •15.2. Пренатальный (внутриутробный) этап
- •15.3. Первый дошкольный период
- •15.4. Второй дошкольный период
- •15.5. Начальное овладение основами позитивных знаний
- •15.6. Использование технических возможностей овладения знаниями
- •Глава 16. Устойчивое развитие - непременное требование современности
- •16.1. Что кроется за движением к устойчивому развитию?
- •16.2. Экологический менеджмент
- •16.3. Вопpосы оpганизации экомонитоpинга
- •16.4. Экологическое пpогнозиpование
- •Вопросы
- •Вопрос 51 - Каково соотношение здоровья человека с состоянием окружающей среды. Приведите примеры?
- •Вопрос 52 - Перечислите актуальные способности человека и, сообщите, каким образом они проявляются?
- •Вопрос 61 - Дайте определение религии. Какова, по вашему, может быть ее роль в формировании личности?
- •Вопрос 76 - Каковы критерии и признаки бездуховности, безнравственности?
- •Вопрос 77 - Есть ли, и если да, то в чем заключается взаимоотношение законов нравственных и биологических?
- •Вопрос 78 - Что такое самореализация человека и какое значение имеет она для становления, развития и утверждения личности?
- •Вопрос 79 – Меняются ли подходы к самореализации человека со временем и если да, то в чем причина и суть этих изменений?
- •Вопрос 80 - Как следует понимать духовное самосовершенствование?
- •Вопрос 81 - Как вы думаете, в чем смысл человеческой жизни?
- •Вопрос 82 - Какие три взаимосвязанных компонента, или "блока" вычленяют психологи, рассматривая человека, как личность.
- •Вопрос 83 - Каково предназначение экологии человека, как научной области?
- •Вопрос 84 - Дайте и раскройте определение экологии человека, как области знаний.
- •Вопрос 86 - в чем суть принципа разумной необходимости, как фактора ограничения потребностей?
- •Вопрос 87 - Каковы исторические корни и причины агрессивного поведения?
- •Вопрос 88 - Как следует понимать и какое значение в жизни человека играет познавательная способность?
- •Вопрос 89 - Огромное значение в жизни человека имеет познавательная способность. Откуда она берется в человеке, как ее развивать. Если это возможно в принципе.
- •Вопрос 91 - Дайте определение интеллекта и каковы черты интеллигентного человека?
- •Вопрос 92 - Каким образом оценивается уровень интеллекта?
- •Вопрос 93 - Известны два типа мышления - конвергентное и дивергентное. В чем состоит их отличие и какое из них предпочтительнее?
- •Вопрос 94 - Как Вы понимаете единство в конспекте актуальных способностей человека?
- •Вопрос 95 - Как вы понимаете контактность, коммуникабельность и почему один человек легко общается с другими людьми, а у другого это вызывает затруднения
- •Вопрос 96 - Что есть информация в наиболее общем ее понимании?
- •Вопрос 97 - Каковы специфические характеристики информации, существенно отличающие от материальных носителей?
- •Вопрос 98 - Как Вы представляете себе использование информации в становлении интеллекта?
- •Вопрос 99 - Каковы современные направления динамики и интенсификации развития, информационных процессов?
- •Вопрос 100 - Как вы понимаете экомониторинг в качестве информационной системы?
- •Вопрос 101 – Как следует понимать экологию внутренней среды организма человека?
- •Вопрос 102 - Что такое стресс и каковы причины его вызывающие?
- •Вопрос 103 - Каковы биохимические основания процессов адаптации организма к меняющимся условиям внешней среды?
- •Вопрос 104 - Что такое адаптивный ферментативный структурный след (афсс) и в чем он проявляется в организме?
- •Вопрос 105 - Каковы основы устойчивости и толерантности биологической и биосоциальной системы, включая человека?
- •Вопрос 106 - Каков наиболее эффективный путь стабилизации гомеостаза и поддержания экологической чистоты внутренней среды организма человека?
- •Вопрос 107 – Что лежит в основе процесса адаптации человека к меняющимся условиям?
- •Вопрос 108 - Как следует понимать Адаптивный ферментативный структурный след (афсс)?
- •Вопрос 110 - Что понимается под экологическим риском?
- •Вопрос 111 - Каковы причины возникновения экологических рисков?
- •Вопрос 112 - Перечислите основные экологические риски глобального значения и выскажите свои соображения по реальности их проявления ныне.
- •Вопрос 113 - Приведите формулу соотношения белков, углеводов и липидов по энергетической ценности для районов средней полосы России и для Севера.
- •Вопрос 114 - Как понимать экологию внутренней среды организма?
- •Вопрос 115 - Какими биохимическими факторами обусловлен процесс адаптации организма?
- •Вопрос 116 - Чем вызывается стойкая активация определенных метаболических цепей в ущерб другим, с нарушением ранее сложившегося гомеостаза?
12.7. Социальная сфера
В чем суть социальных потребностей человека, откуда начинаются эти потребности? Почему даже при, казалось бы, полном материальном благосостоянии человек может быть не удовлетворен своим существованием. И наоборот, житейская мудрость гласит: "С милым и в шалаше рай!" Интересные мысли по этому поводу обнаруживаются в работах Блеза Паскаля (1623-1662) "Чем бы человек не обладал на Земле: прекрасным здоровьем, любыми благами жизни, он все-таки недоволен если не пользуется почетом у людей... Имея все возможные преимущества, он не чувствует себя удовлетворенным, если не занимает выгодного места в умах... Ничего не может отвлечь его от этой цели... Даже презирающие род людской, третирующие людей, как скотов, и те хотят, чтобы люди преклонялись и верили им".
В узком смысле слова социальные потребности - это необходимость принадлежать к какой-то социальной группе, занимать в ней определенное место, пользоваться вниманием и привязанностью окружающих, быть объектом их уважения и любви. Соответственно, социальная группа - это человеческая общность, выделяемая на основе какого-то признака: родственных отношений, наличия и характера совместной деятельности, "по интересам". Наименьшей социальной группой является семья, даже если в ее составе только двое. Наиболее распространенной и нередко сложно построенной - трудовой коллектив. Еще большую по численности общность представляют формальные или неформальные ассоциации коллективов, связанных едиными профессиональными интересами, например, все шахтеры г.Воркуты или Донбасса, объединяющиеся для отстаивания своих социальных и экономических интересов в стачкомы или неформальные профсоюзные объединения.
Отношения между людьми в коллективах очень не просты и определяются как внешними причинами, так и внутренними свойствами личности, ее характером, склонностями, способностями. У одних людей возникает устойчивая потребность лидерства. У других - не менее четкая потребность быть ведомым. Особенно ярко и непосредственно эти потребности наблюдаются у подростков и вызывают беспокойство, если лидером группы оказывается подросток или взрослый человек, с криминогенными или иными нежелательными для общества и воспитания молодежи наклонностями.
Лидерство - непременный атрибут трудового коллектива, который в силу организационной структуры всегда иерархичен и предполагает непременно наличие руководителей разных уровней и, соответственно, подчиненных или ведомых ими работников.
В случае, когда обличенный властью руководитель действительно является лидером, т.е. обладает необходимыми знаниями существа дела, умением общения с людьми, умением убеждения, гуманностью, сочетающейся с требовательностью к коллегам и к себе, в коллективе, как правило, создается нормальный климат, не возникают или быстро и безболезненно ликвидируются назревающие конфликты.
Однако нередки случаи, когда во главе коллектива оказывается человек не обладающий нужными качествами лидера, а лишь желанием быть им, руководить людьми. Не чувствуя опоры в знаниях, он неизбежно становится на путь диктата, убеждение заменяет принуждением, сознательную дисциплину, проявляющуюся прежде всего в результатах труда, подменяет формальным "присутствием". Обычный для таких руководителей случай - неприятие талантливых, самостоятельно мыслящих личностей, классных специалистов, которые "могут дискредитировать начальство". Возникают или искусственно создаются конфликтные ситуации, приводящие либо к уходу этих личностей, либо потере ими индивидуальности и творческого подхода в работе. Вокруг такого "лидера" постепенно формируется новая социальная среда (группа) людей с совершенно иными нравственными и жизненными устоями, творческие возможности которых подменяются славословием, а практическая деятельность - показухой и обманом.
Принадлежность к любой социальной группе, начиная от семьи, предполагает права и обязанности всех ее членов. Двойственность этих сложных взаимосвязей выступает, ощущается, оценивается и функционирует, как потребность в справедливости. Эта потребность справедливости, представление о том, что есть справедливо по отношению к себе самому и по отношению к другому - всегда индивидуальны. Неудовлетворение часто возникает именно из-за недооценки того, что действительно справедливо или не справедливо, между правами и обязанностями. Потому что в их основе лежит потребность иметь "для себя" и дать для " других".
Соблюдение норм в этом соотношении базируется на присущей всем членам общества социальной потребности следовать поведенческим, нравственным, эстетическим и другим общественно принятым эталонам. Надобно заметить, что эти эталоны общечеловеческой нравственности гуманности достаточно стабильны во времени, однако в отдельных общественных образованиях и на определенных этапах развития обществ приобретают те или иные особенности, отклонения от общепринятых традиций.
Глубочайшие деформации нравственности произошли в бывшем СССР, стране, зачатой в насилии, развивавшейся в насилии, лжи и полнейшим небрежении к человеческой личности, а ныне происходят в России, принявшей на себя основной груз прошлых ошибок. Уничтожение и изгнание цвета российской интеллигенции, разрушение религиозно-нравственных основ общественной морали, деградация политизированной литературы, культуры, искажение принципов межнационального общения привели, в конечном итоге, нашу страну к тому политическому, экономическому и экологическому и межнациональному кризисам, вся глубина которых полностью не проявлена и не осознана до конца.
Неудовлетворенность социальным положением, равно, как и материальным, во многом определяется личными качествами человека, его потребностями и в соответствии с чертами характера и личностными качествами, приводит к совершенно различным реакциям. В одних случаях это может быть осмысление сложившейся ситуации, изменение своего поведения и, тем самым, отношения со стороны оппонирующей социальной группы. В другом - попытка сменить социальную группу, уйти в другой коллектив с иными традициями и отношением между людьми. В третьих, в знак протеста против явной или кажущейся несправедливости, могут быть совершенны какие-то антисоциальные проступки.
В качестве коллективных протестов против социальной несправедливости широко используются забастовки, нередко лишь усугубляющие развивающуюся неблагоприятную экономическую и социальную ситуацию в обществе, в том числе и в семьях бастующих. Как индивидуальный протест последнее время стала применяться голодовка - ее использовал в своей практике борьбы за свои идеи и принципы крупнейший ученый и гуманист нашего века академик А.Д.Сахаров. Крайним случаем индивидуального протеста следует признать суицид.
Одним из способов изучения нравственной обстановки, предпринимаемом в целях предупреждения общественных взрывов и протестов, все шире применяется социальное прогнозирование, основывающееся на опросах определенных групп населения или членов коллектива. В этих опросах обычно участвуют социологи и психологи. Социологические лаборатории и службы нередко создаются в крупных промышленных предприятиях и являются обычным атрибутом зарубежных компаний.
Устойчивость психологической структуры личности, адекватность ее реакции на процессы, происходящие в окружающей человека среде порой подвергаются испытаниям экстремальными ситуациями. Особенно зримо это проявляется в стихийных бесчинствах толпы. "Синдром толпы" способен привести к притуплению таких свойств личности, как совесть, чувство ответственности, интернационализма. Ощущение единства людской массы, вседозволенности, всемогущества действия, освобождение от каких-либо нравственных устоев и обязательств может иметь и в ряде случаев имеет самые трагические последствия для общества, для самой жизни людей. Сумгаит, Фергана, Ош, Наманган и как крайнее проявление массовых националистических, сепаратических устремлений - события в Чечне дают примеры высшей степени деформации общественного сознания, имеющие далеко идущие социальные, экономические, политические и нравственные последствия. Среди множества причин, способствующих проявлению такого рода критических ситуаций - недостаточный культурный уровень, неразвитые духовные потребности их участников.