Вариант 3

1. Прочитайте фрагменты исторических текстов и ответьте на вопросы.

Историки по-разному отвечают на вопрос о том, что дало возможность Москве получить великое княжение и каким путем шло ее возвышение.

Н.М. Карамзин упоминает таланты московских князей, содействие бояр и духовенства, а также влияние татарского завоевания. Он считает, что «Москва обязана своим величием ханам».

М.П. Погодин, возражая Карамзину, поражался счастливым совпадением «случайностей», которые слагались всегда как раз в пользу возвышения и усиления Московского княжества.

С.М. Соловьев говорит о важном влиянии географических условий, отмечает выгодное положение Москвы – на дороге переселенцев с юга, посередине между Киевской землей, с одной стороны, и Владимирской и Суздальской – с другой.

Н.И. Костомаров объясняет усиление Москвы, главным образом, помощью татар и даже саму идею самодержавия трактует как заимствованную от татар.

Д.И. Иловайский главной причиной роста Москвы считает пробуждение народного инстинкта: народ, который чувствовал опасность от татар, должен был сплотиться.

С.Ф. Платонов выделяет следующие причины возвышения Москвы: 1) географическое положение, давшее Московскому княжеству население и средства; 2) личные способности первых московских князей, их политическую ловкость и хозяйственность; 3) сочувствие духовенства, выраженное в перемене пребывания митрополии; 4) политическую близорукость татар, которые не могли своевременно заметить опасное для них усиление княжества; 5) отсутствие сильных врагов, т.к. Новгород не был силен, а в Твери происходили междоусобицы князей; 6) сочувствие бояр и сочувствие населении.

Вопросы

1. Сопоставьте эти суждения и обоснуйте свое отношение к каждой из позиций. Какой из них вы отдаете предпочтение и почему?

2. Какие из приведенных суждений представляются вам спорными и почему?

3. Какие факторы, обусловившие возвышение Москвы, могли бы выделить вы?

2. Найдите три ошибки в приведенном ниже отрывке из летописи.

«Той же осенью [1380 г.] пришел ордынский князь Батый с единомышленниками своими и со всеми прочими князьями ордынскими и со всей силой татарской и половецкой, да еще кроме того отряды нанял басурман, армян, фрягов, черкесов, ясов и буртасов. Также с Батыем в единомыслии и в единой думе был и литовский Казимир со всею силою литовскою и польскою. С ними же в союзе был князь Олег Иванович Рязанский и со всеми этими сообщниками пошел на великого князя Ивана Васильевича и брата его Владимира Андреевича».

3. Проанализируйте текст и определите, о каком историческом деятеле Русского государства идет в нем речь.

Из сочинения С. Герберштейна «Записки о московитских делах»:

«Властью, которую он применяет по отношению к своим подданным, он легко превосходит всех монархов всего мира. И он докончил также то, что начал Иван – отец его, а именно отнял у всех князей и других властелинов все их города и укрепления. Во всяком случае даже родным братьям своим он не поручает крепостей, не доверяя им. Всех одинаково гнетет он жестоким рабством, так что, если он прикажет кому-нибудь быть при его дворе или идти на войну, или править какое-нибудь посольство, тот вынужден исполнять все это за свой счет… Знатнейшим, которые правят посольство или несут иные более важные обязанности, назначаются, сообразно с их достоинством и трудами каждого, или наместничества, или деревни, или поместья; однако от каждого в отдельности из этого они платят государю определенную подать… Но подобные владения он отдает им по большей части в пользование только на полтора года; если же он содержит кого в особой милости или расположении, то прибавляет несколько месяцев; по истечении же этого срока всякая милость прекращается, и тебе целых шесть лет подряд придется служить даром…

Все драгоценности, которые привозят послы, отправляемые к иностранным государям, государь складывает в свою казну… Он применяет свою власть к духовным так же, как и к мирянам, распоряжаясь беспрепятственно и по своей воле жизнью и имуществом всех; из советников, которых он имеет, ни один не пользуется таким значением, чтобы осмелиться разногласить с ним или дать ему отпор в каком-нибудь деле. Они открыто заявляют, что воля государя есть воля божья и что ни сделает государь, он делает по воле божией».