Тема 2. Возникновение российского государства (XIV–XVI вв.) Вариант 1

1. Прочитайте фрагменты исторических текстов и ответьте на вопросы

О деятельности великого князя Ивана Даниловича Калиты давно идут споры между историками.

В.О. Ключевский:

«Никто из князей чаще Калиты не ездил на поклон к хану, и там он всегда был желанным гостем, потому что приезжал туда не с пустыми руками. В Орде привыкли уже думать, что, когда приедет московский князь, будет «много злата и сребра» и у великого хана-царя, и у его ханш, и у всех именитых мурз Золотой Орды… Московский удельный владелец, став великим князем, первый начал выводить русское население из того уныния и оцепенения, в какое повергли его внешние несчастия. Образцовый устроитель своего удела, умевший водворить в нем общественную безопасность и тишину, московский князь, получив звание великого, дал почувствовать выгоды своей политики и другим частям Северо-Восточной Руси».

С.Ф. Платонов:

«Сел он на великом княжении – и, по словам летописца, «бысть оттоле тишина велика по всей русской земле на сорок лет и престаше татарове воевати русскую землю». Именно этому князю приписывается важная заслуга, что он исхлопотал себе разрешение доставлять «выход» в Орду своими средствами, без участия татарских сборщиков дани».

И.Н. Ионов:

«Иван Калита был первым среди русских князей XIV в., кто открыто стал на службу хану, взяв на себя не только сбор денег с покоренного русского населения, но и осуществление карательных мер против него в случае антиордынских восстаний, как это было в Твери в 1327 г. Эту обязанность московские князья выполняли из поколения в поколение. В результате князь Иван Данилович стал великим князем Владимирским, сумел превратить Московское княжество в одно из самых богатых на Руси (Калита – значит «денежный мешок»), заручился постоянной поддержкой монголо-татар, которую он использовал для присоединения других земель».

Вопросы

1. Сравните эти оценки. В чем они совпадают и чем отличаются друг от друга?

2. С каких позиций оценивают историки деятельность Ивана Калиты?

3. Какая из оценок, по вашему мнению, в большей степени согласуется с фактами истории?

4. В чем видят историки безусловную заслугу Ивана Калиты?

2. Найдите ошибку в приведенном ниже отрывке из Судебника великого князя Ивана III (1497 г.):

«55. А крестьянам отказываться [т.е.уходить] из волости, их села в село, один срок в году, за неделю до Рождества Христова и неделя после Рождества Христова. Дворы пожилые [т.е. пожилое – плату помещику за пользование двором] платят в полех [т.е. в безлесной местности] за двор рубль, а в лесах [т.е. в лесистой местности] полтина. А который крестьянин поживет за кем год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года поживет да пойдет прочь, и он полдвора платит; а три года поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года поживет, и он весь двор платит».

3. Проанализируйте текст* и определите, о каком историческом деятеле идет в нем речь.

«В 1389 г. умер великий князь Московский ________, еще только 39 лет от рождения. Дед, дядя и отец ________ в тишине приготовили богатые средства к борьбе открытой, решительной. Заслуга ________ состояла в том, что он умел воспользоваться этими средствами, умел развернуть приготовленные силы и дать им вовремя надлежащее употребление. Лучшим доказательством особенно важного значения, придаваемого деятельности _________ современниками, служит существование особого сказания о подвигах этого князя, особого, украшено написанного жития его. Наружность ________ описывается таким образом: «Бяше крепок и мужествен, и телом велик, и широк, и плечист, и чреват вельми, и тяжек собою зело, брадою ж и власы черн, взором же дивен зело».

Важные следствия деятельности ________ обнаруживаются в его духовном завещании, в нем встречаем неслыханное прежде распоряжение: московский князь благословляет старшего сына своего Василия великим княжением Владимирским, которое зовет своею отчиною. Он уже не боится соперников для своего сына ни из Твери, ни из Суздаля. Кроме Василия у _________ оставалось еще пять сыновей: Юрий, Андрей, Петр, Иван и Константин. Завещатель выражает надежду, что сыновья его перестанут давать выход в Орду».

* Из книги С.М. Соловьева «История России с древнейших времен» (Соч. в 13 кн. Кн. 2. Т. 3. М., 1983).