59. Философско-методологический анализ информационно-компьютерной революции.

Научные революции – это периоды коренной ломки научной картины мира, или «качественные скачки» в развитии научных представлений, когда старые теоретические постулаты стремительно обновляются, появляются более совершенные методы исследования и новые бурно растущие научные отрасли, темп научных открытий существенно ускоряется, прежние знания критически переосмысливаются и частично отсеиваются, техника модернизируется, изменяется стиль мышления и мировоззренческая парадигма (идейно-методическая основа науки).

Выделяется четыре глобальные научно-технические революции: 1) механистическая XVII века, основанная на механике Ньютона 2) промышленная XIX века, основанная на машинном производстве с использованием энергии пара; 3) химико-энергетическая ХХ века, основанная на «новых материалах» и использовании энергии электричества, внутреннего сгорания и ядреных реакций; 4) современная информационно-компьютерная, основанная на мощных средствах сбора, обработки и распространения информации.

Кроме того говорят, что современная информационная революция пятая после 1) формирования языка, 2) создания письменности, 3) изобретения книгопечатанья, 4) внедрения электрических средств распространения информации (телеграфа, телефона, радио и телевидения).

Философско-методологический анализ нынешней революции весьма актуален, поскольку она:

- глобально интегрирует человечество (а такой уровень объединения разнообразных личностей и объектов – требует высочайшего уровня обобщенности мысли, характерной для философии);

- ставит перед людьми огромное количество глобальных проблем: экологических, военных, экономических, социальных, идеологических (а философия издавна изучает подобные проблемы);

- ускоряет темпы технических и социально-экономических перемен (что требует виденья далеких перспектив, а столь обширный кругозор характерен для философии);

- требует создания разумных устройств (а изучение разума – едва ли не главная тема многочисленных философских исследований всех времен и народов).

При философско-методологическом анализе важно учитывать, что для складывающейся сегодня постиндустриальной («информационной») цивилизации характерны:

- предопределение всех сфер общественного развития совершенствованием процедур и механизмов сбора, обработки и распространения информации, то есть созданием и модернизацией компьютеров, компьютерных программ, систем и сетей;

- высокие темпы развития нанотехнологий, в том числе генной инженерии и трансплантологии (пересадки человеческих органов);

- резкий рост доли работников, задействованных в сфере услуг (в развитых странах эта доля выше 80%);

- реальная опасность техногенных, в том числе экологических катастроф;

- востребованность моральных сдержек и противовесов в условиях нравственной и эстетической деградации значительной части людей.

 

60. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка. Основные модели, сценарии, противоречия и социальные последствия глобализации.

Глобализация – всемирный процесс упрочения взаимосвязей и усиления взаимозависимостей на планете Земля, обусловленный ростом человеческого могущества и всесторонней интеграцией мирового сообщества. Глобализация ярче всего проявляется в формировании единого мирового рынка, всеобщей финансовой системы и всемирной системы разделения труда, а также в создании авторитетных международных организаций, доминировании интернациональной поп-культуры и мирового профессионального спорта, расцвете международной преступности и терроризма.

Для изучения глобализации в 90-е годы ХХ века сформирована междисциплинарная наука «глобалистика».

Существенные признаки глобализации:

- высочайшие темпы развитию науки, техники и технологий;

- ориентация на инновации;

- идеал человек-преобразователь;

- подчинение природы человеку;

- прогрессизм;

- ускорение темпов социальных изменений.

Выделяют 3 этапа глобализации:

- 1870-1914 гг. – увеличение доли экспорта и зарубежных инвестиций во всемирных масштабах, а также миграции населения;

- 1950-1980 гг. – еще один быстрый прирост торговых и инвестиционных потоков, но только между развитыми странами, которые все сильней отрывались от развивающихся;

- с 1980 г. – снижение стоимости перевозок, отмена и минимизация госограничений на международный обмен, расширение круга участников глобальных процессов.

Международный валютный фонд (МВФ), Всемирный банк и Всемирная торговая организация (ВТО) больше других структур способствуют глобализации, превращая весь мир в единую финансовую и, как следствие, в единую социально-экономическую систему.

Основные модели и сценарии глобализации:

- техницизм (абсолютный приоритет научно-техническому прогрессу, якобы способному решить порожденные им проблемы);

- антитехницизм (зеленые и прочие антиглобалисты обвиняют технику в главных бедах современного человечества и предлагают запрещать и ограничивать все виды технического воздействия);

- апокалиптика (человечество неизбежно движется к скорому и неминуемому концу – Апокалипсису, предсказанному неоднократно и ожидаемому давно);

- футурологический оптимизм (люди близки к всеобщему взаимопониманию и бесконечной жизни в гармонии с природой и ближними);

- разнообразные сочетания вышеперечисленных моделей (сценариев).

При любом ходе развития основополагающей задачей глобализации считается сохранение человеческого и природного разнообразия, национальной и культурной самобытности всех народов. Кроме того, большое внимание современная философия уделяет преодолению отчуждения человека от природы, людей друг от друга, и всех нас от культуры.

Основные противоречия глобализации:

- между природой и техникой (биосферой и техносферой);

- между техническим потенциалом (отсутствием теоретических препятствий для совершенствования техники) и ограниченностью имеющихся ресурсов природы и человека;

- между глобальностью стоящих задач и мелкотравчатостью человека, сформированного биологической эволюцией для жизни в маленьких стадах охотников и собирателей;

- между глобальным универсализмом (нивелированием) и национальными, местными, коллективными и индивидуальными особенностями;

- между религиозными и иными культурными традициями разных народов;

- между государствами и транснациональными корпорациями;

- между имущими и неимущими, как внутри стран, так и между странами (что является результатом глобальной дифференциации всего человечества при неравномерном развитии).

В конце XX века стало очевидно, что кроме позитивных социальных последствий (повышения производительности труда, уровня жизни и образования и т.п.) глобализация несет негатив - глобальные проблемы в следующих отношениях:

- во взаимодействии общества и природы (экология, истощение энергетических и иных ресурсов, снижение плодородия почвы);

- внутри общества (социально-политические – война-мир, социально-экономические – нищета, культурные – примитивизм массовой культуры);

- между человеком и обществом (демографические (рождаемость и качество населения), медицинские).

Глобальные проблемы:

- затрагивают все человечество (то есть планетарны), грозят каждому деградацией и гибелью, требуют солидарности всех людей, а также быстрого и эффективного реагирования;

- взаимосвязаны и обостряют друг друга.

Любая частная, местная и мелкая проблема легко перерастет в глобальную.

Это «сложный клубок проблем». Потому и решаться они должны комплексно. Для эффективного решения необходимо:

- проводить глобальный мониторинг (наблюдение) и своевременно фиксировать обостряющиеся проблемы;

- усиливать комплексное научное исследование актуальных «проблем и вызовов» с целью выработки всесторонних и действенных рекомендаций;

- своевременно предотвращать и устранять конфликты между регионами, странами, классами, сословиями, партиями, группировками и т.п.;

- не допускать дисбалансов (перекосов) при осуществлении любой деятельности, особенно масштабной;

- повышать уровень моральной ответственности каждого за происходящее на планете.

Общие рекомендации экзаменуемому:

1) Ожидаемый экзаменаторами шаблон ответа таков:

- историко-экономическое введение;

- недлинное, но терминологически насыщенное определение понятий;

- философская история вопроса: античные греки - Средневековье - новое время и просвещение (XVI-XVIII вв.) – немцы-классики ‑ неклассики (чаще всего экзистенциалисты, позитивисты и марксисты) – постклассики (чаще всего методологи-структуризаторы и постмодернисты-скептики (иронизаторы)). Обязательно полагается освещать классический и неклассический этап, сравнивая их между собой (Смотрите ответ на вопрос 11);

- упоминание (перечисление) важнейших проблем;

- классификаторы по видам и разновидностям – желательно подлинней да поподробней.

Сами экзаменаторы редко припоминают все пункты вышеперечисленного плана, а значит, и отвечающие могут упускать неизвестное и забытое. Не надо раскрывать глубин: достаточно слегка навороченных определений в пределах «банальной эрудиции» и перечисления: видов-разновидностей.

2) Всякая «философская» тема так или иначе сводится к взаимодействию человека и мира (субъекта и объекта).

3) Согласие в обществе – для современной философии высшая ценность при рассуждении на любые социальные темы, а, конечном счете, на все возможные темы.

4) Философия для наших экзаменаторов ‑ не поиск истины. И вообще результат их мало интересует, им важен процесс, напоминающий вращение калейдоскопа, – перечисление максимально возможного количества точек зрения (на уровне брендов - ярлычков). И ПОМНИТЕ: нынешние философы ни в чем до конца не уверенны, кроме собственной неуверенности, подаваемой как верх компетентности.

5) Экзаменаторы расценивают нынешний (свой!) этап развития философии как самый насыщенный проблемами, самый толерантный к любым точкам зрения, самый взвешенный и самый экологически острожный.

6) Любой предмет (тему) лучше всего раздваивать на процесс изучения самого предмета и процесс изучения его изучения. Связь между этими процессами следует объявлять тесной, но можно не конкретизировать, в чем она состоит.

7) При ответе рекомендуется по любому поводу подчеркивать уникальность и особую ценность человеческой личности.

8) Почти все перечни подразумеваются неисчерпывающими.

Сквозь все классификаторы, так или иначе, проходит:

- квартет: природа - человек - общество - культура;

- трио: элементы – их взаимосвязи (структуры) – целое. Или так: разрозненное – собранное воедино – осмысление единого.

9) Определения лучше давать в нескольких вариациях, почерпнутых из всевозможных доктрин, чтобы составить всесторонне-комплексное представление. Для некоторых определений уместен широкий и узкий смысл.

10) Экзаменаторы любят многокоренные слова и термины, составленные из синонимов через черточку (этакое «целостно-системно-комплексное»), а также сочленение в одно слово двух понятий из мышления и из практики (этакое «рационально-прагматическое»).

Любимые словечки философов: абстрактный, аксиологический, акцентирование, антропологический, базовый, виртуальный, генезис, деятельность по …, дискурс, духовное, интенция, интерпретации, контекст, корреляция (коррелировать), матрица, методический (методологический), общечеловеческий, обыденно-практический, объективировать (объективирование), парадигма, предельный, примат, проблема (проблемное поле), программа, проекция, рационально-логическое, телеология, теоретический, рефлексия, средоточие (как синоним слов система, целостность), синкретизм (в смысле «единство», «объединение»), стратегия, структура, традиция, творческий, умозрение (умозрительный), универсум, уникальный, уровни, транслировать, фундаментальный, экзистенциально-феноменологический.

11) В случае необходимости можно заменить конкретный ответ общим рассуждениями, всем, что придет в голову по поводу данного вопроса, в том числе относящимся к другим вопросам. Это не только не будет считаться увиливанием от темы, но и сделает Ваш ответ более полным.

Удачи!