Тема 7. Классический этап философии Нового времени (XIX в.) (2ч)

Занятие 1.Немецкая классическая философия: единство содержания и многообразие форм. Трансцендентальный идеализм И. Канта.

1. Особенности философии XIX века и круг проблем. Максима философского сознания этого периода – принципиальное различие природы и культуры. Особенности формирования и основные проблемы немецкой классической философии. Целостность и структурированность бытия, его познаваемость. Активность сознания, связь сознания и познания. Принципы развития. Сущность человека. Универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформация в немецкой классической философии.

2. Философское учение Канта: докритический и критический периоды его развития. Априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания. Агностицизм. Учение об антиномиях. Автономия нравственной области человеческой деятельности. «Категорический императив» Канта как высший нравственный закон.

3. И. Кант. Метафизика нравов. /

Ч.6 http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000502/st005.shtml

Ч.7 http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000502/st006.shtml

Ч.8 http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000502/st007.shtml

Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3

1. Как вы думаете, какой смысл имеет название работы? Как в этом контексте можно понять одну из любимых мыслей философа, что предназначение человека заключается в стремлении преодолеть животное начало и взрастить человеческое в себе?

2. В чем, по Канту, состоит долг человека перед самим собой? Раскройте понятия совести как «сознания внутреннего судилища в человеке». Актуально ли такое понимание совести в современном мире виртуальных реальностей и одних «кажимостей»?

3. Каковы обязанности добродетели по отношению к другим? Согласны ли вы с тем, что любовь к другим людям, благотворение, благодарность и т.п. является долгом, вытекающим из нашей природы как человеческих существ?

4. Что говорит Кант о самоубийстве? Допустимо ли лишать себя жизни с этической точки зрения?

Занятие 2. Абсолютный идеализм Г В.Ф. Гегеля и антропологический материализм Л. Фейербаха.

1.Гегелевское понимание предмета философии. Структура философской системы, ее основные разделы. «Феноменология духа»: теория познания, понятие «отчуждения». «Наука логики»: соотношение чувственного и рационального в познании, учение о бытие, сущности, понятии. Философия истории: история и свобода, субъект истории, закономерность общественного развития. Учение об абсолютной идее: искусство, религия, философия, концепция историко-философского развития. Диалектический метод Гегеля.

2. Критика гегелевского идеализма. Антропологический принцип в философии Фейербаха: натурализм в понимании человека. Материалистический сенсуализм в борьбе против агностицизма: проблема чувственного и рационального, соотношение практики и теории. Фейербах о происхождении и сущности религии. Антропологическая этика Фейербаха.

3. Е.С. Легова. Гегель об истоках злой воли. // Вопросы философии, 1996, № 11, с. 32-42.