Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3

1. Что означает, по мысли автора, «бездумность» современности как «бегство от мышления»?

2. Каковы различия «вычисляющего мышления» и «осмысляющего раздумья»?

3. В чем Хайдеггер видит «укорененность» человека и утрату этой укорененности в современном мире?

4. Какая связь между технизированностью мира и осмысляющим мышлением?

5. Что означает у Хайдеггера «отрешенность от вещей» как не-бессмысленность, как постижение смысла мира техники?

6. В чем философ видит опасность технического прогресса, каковы особенности авторского понимания этой проблемы?

Тема 2. Философия как теоретическое знание. Ключевые философские понятия.

Занятие 1. Основной вопрос философии. Язык философии.

1. Проблема основного вопроса философии: сущность, значение, критика. Базовые философские направления, отражающие то или иное решение основного вопроса философии (материализм, идеализм, дуализм, агностицизм, гностицизм, рационализм, эмпиризм, иррационализм). Основные разделы философского знания: онтология, гносеология, антропология, социальная философия. Методы философии: диалектика и метафизика.

2. Язык философии. Парадоксальность языка философии. Специфика философских категорий по сравнению с обыденными восприятиями и мифическими образами.

3. Мамардашвили М. Идея преемственности и философская традиция. / Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1990, с. 91-99.

Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3

1. В чем заключается особенность понимания преемственности у М.К. Мамардашвили?

2. Согласно М.К. Мамардашвили, когда и каким образом становится возможным «универсальный» опыт мышления, когда всякий человек оказывается способным сформулировать идею Декарта или Канта самостоятельно, еще до того, как он познакомится с ней у этих философов?

3. Что с точки зрения М.К. Мамардашвили означает «имитировать мысль»? А в связи с этим, что значит: а) «распаковывать мысль» философа в процессе рассуждения? б) «держать Канта живым» и «самому оставаться живым» в процессе мышления?

Библиографический список

1. Бибихин, В.В. Язык философии / В.В. Бибихин. – М.: Язык славянской культуры, 2007. – 415 с.

2. Бердяев Н. О власти пространств над русской душой. Об отношении русских к идеям // В кн.: Судьба России. – М., 1990.

3. Гудинг, Д. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности: учебное пособие / Д. Гудинг; пер. с англ. Т.В. Барчунова. – Ярославль: Норд, 2004. – 475 с.

4. Декомб В. Философия в погоне за духом времени // Современная французская философия. – М.: Весь мир, 2000.

5. Введение в философию: учебное пособие для вузов / под общ. ред. И.Т. Фролова. – М.: Культурная революция, Республика, 2007. – 623 с.

6. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / под ред. В.С. Стёпина.– М.: Мысль, 2001. – Т.2.– 634 c.

7. Скирбекк, Г. История философии / Г. Скирбекк, Н. Гилье. – М.: Владос, 2003. – 800 с.– http://books.atheism.ru /study/

8. Хайдеггер М. Что такое – философия? // Вопросы философии. – 1993. – № 8.

Занятие 2. Философия и философствование. Современная философская ситуация.

1. Жанры философского дискурса и стили философствования. Жанровое многообразие философии в его исторически детерминированных практиках (афоризм, исповедь, диалог, апология «за» и апология «против», трактат, эссе). Формы философского текстообразования. «Мировоззренческий стиль», личный стиль, стиль периода и класса.

2. Специфика современной философии. Констатация «конца философии» как симптом исчерпанности классической западной рациональности. Плюрализм традиций и инноваций как исследовательская программа современной философии.

3. Мамардашвили М. Философия – это сознание вслух. / / Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1990, с. 57-71.