Тема 9. Философия второй половины 20 века: герменевтика и постмодернизм.

Занятие 1

1. Герменевтика как одна из ведущих когнитивных практик: исторический аспект. Герменевтика как искусство истолкования текстов. Философская герменевтика Шлейермахера и Дильтея. Фундаментальная онтология Хайдеггера. Герменевтический проект Гадамера. Методологические стандарты и базовые понятия современной герменевтики. Проблема понимания и пред-понимания.

2. Проблематика философии постмодернизма: истоки современности и современной эпохи, определение границ современности, разочарование в современности и артикуляция ситуации постсовременности. Социологизм как феномен современности. Универсальный характер индивида в условиях современности, социальное преобразование, социальный проект, контроль за процессом социальных изменений. Идентификация жизненной программы индивида с процессом социальных преобразований. Секуляризация и обожествление социальности. Концепции постсовременного развития. Симптоматика постсовременности: стили жизни, социальные движения, структурные трансформации, институциональные формы, ментальность. «Деконструкция» аксиоматических структур социальности: фреймы, модели ситуации, сценарии, интерпретативные схемы, габитусы, симуляции и симулякры. Кодирование и дешифровка знаково-символических структур социальности.

3. Тульчинский Г.Л. Слово и тело постмодернизма // < http://hpsy.ru/public/x3131.htm>

Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3

1. В чем заключаются «очевидные» и «скрытые» уроки постмодернизма?

2. Что означают «логоцентризм» и «телоцентризм» как критика рациональности и как переход к «новой архаике», а также телесно-визуалистская ориентация культуры?

3. В чем роль средств социальной коммуникации в понимании «тела» в социальности и в культуре? Что в этом контексте представляют собой игра с телом как замена игры со словом; стилевые нормы и каноны постмодернизма: эклектизм, «нормативность анормативности», «невразумительность и невменяемость», «конец стиля»?

4. Каковы ответственность и свобода постсовременности (пределы свободы и ответственности; «сознательная невменяемость и свободный отказ от ответственности» как уроки постмодернизма; мультикультурализм и политкорректность постмодернизма)?

5. В чем автор видит «сужение границ Я», свободы и ответственности в телоцентризме постмодернизма? Что по его мысли представляют собой «новая архаика» современной культуры, человек постмодернизма – как «тотальная видимость», «кажимость» и перспективы нового гуманизма?

Библиографический список

1. Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. – 1994. – № 4.

2. Гадамер, Х.-Г. Актуальность прекрасного / Х.-Г. Гадамер. – М.: Искусство, 1991. – 367 с.

3. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Х.-Г. Гадамер. – М.: Прогресс, 1988. – 704 с.

4. Демократов К. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее глобальный кризис. // Общественные науки и современность. – 1994. – № 2.

5. Дильтей, В. Введение в науки о духе. // Зарубежная эстетика и теория литературы 19-20 вв.Трактаты, статьи, эссе. – М., 1987.- 184 с.

6. Ильин И.П. Постмодернизм: от истоков до конца столетия: Эволюция научного мифа. – М.: Интрада, 1996.

7. Козловский П. Культура постмодерна. – М.: Интрада, 1997

8. Кутырев В.А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии. – 1996. – № 11.

9. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. – М.: Интрада, 1998.

10. Рикер, П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтики. / П. Рикер. – М.,1995. – 270с.

11. Тульчинский Г.Л. Слово и тело постмодернизма /< http://hpsy.ru/public/x3131.htm>