- •История философии Методические указания Челябинск
- •Введение
- •Структура курса
- •Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Проблема мировоззрения. Специфика философского мировоззрения. (4 ч)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Тема 2. Философия как теоретическое знание. Ключевые философские понятия.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Занятие 2. Философия и философствование. Современная философская ситуация.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 3. Античная философия.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 4. Средневековая философия. (2 ч)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения. (2ч)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 6. Философия Нового времени (XVII–xviiIвв.) (4ч)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 7. Классический этап философии Нового времени (XIX в.) (2ч)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 8. Неклассическая западная философия (конец XIX– нач. Хх вв.) (4 ч)
- •3. Сартр ж.-п. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М. 1989: Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 9. Философия второй половины 20 века: герменевтика и постмодернизм.
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
- •Тема 10. Русская философия (2 ч)
- •Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
- •Библиографический список
Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
1. Какие определения М.К. Мамардашвили дает следующим понятиям: философия, смысл, сознание, свобода, опыт, человек? Прокомментируйте эти определения философа (степень их совпадения и несовпадения с традиционными характеристиками указанных понятий; свое согласие или несогласие с трактовкой автора и т.д.)
2. Мамардашвили считает, что существует глубокая взаимосвязь между: а) способностью сознания человека отдавать отчет в своих состояниях, б) опытом взросления (способностью «встать вертикально») и в) задачей человека «исполниться», «свершиться». В чем эта взаимосвязь? Обоснуйте ваш ответ.
Библиографический список
Ахаизер А.С. Об особенностях современного философствования // Вопросы философии. – 1995. – № 12; 1998. – № 2; 1999. – № 8.
2. Делез Ж. Что такое философия. – М., 1998.
3. Введение в философию: учебное пособие для вузов / под общ. ред. И.Т. Фролова. – М.: Культурная революция, Республика, 2007. – 623 с.
4. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1990. – 368 с
5. Мамардашвили М.К. О философии // Вопросы философии. – 1991. – № 5.
6. Мамардашвили М.К. Мысль под запретом // Вопросы философии. – 1992. – № 2.
7. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / под ред. В.С. Стёпина.– М.: Мысль, 2001. – Т.2.– 634 c.
8. Скирбекк, Г. История философии / Г. Скирбекк, Н. Гилье. – М.: Владос, 2003. – 800 с.– http://books.atheism.ru /study/
9. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991
Тема 3. Античная философия.
Занятие 1. Античная философия: раннегреческая натурфилософия
1. Социально-исторический контекст возникновения античной философии. Этапы развития философии Древней Греции (ранний, классический, эллинистически-римский), характерные черты и представители. Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. Ее место в историко-культурном развитии человечества.
2. Раннегреческая натурфилософия: Милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, механицистические материалисты, Демокрит. Постановка и решение проблемы первоосновы мира, а также проблемы движения.
3. Чанышев А.Н.. Трактат о небытии. / http://psylib.org.ua/books/_chana01.htm>
Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3
1. Какие претензии формулирует автор философской традиции осмысления категорий бытия и небытия?
2. Какие доказательства приводит автор, чтобы отстоять идею первичности небытия по отношению к бытию?
3. Как Чанышев разграничивает понятия «субъективного небытия» и небытия, находящегося за пределами человеческого сознания?
4. Почему, по мысли автора, бытие «терпит свое наивысшее поражение» именно в сознании человека?
5. Как в контексте идеи первичности небытия меняется представление о человеке, его предназначении и смысле его жизни?
6.Что такое любовь, которая растет из небытия?
7. Почему, по мысли автора, «человек небытия мужественен»? Какие аргументы он приводит в пользу этого утверждения?
Занятие 2. Античная философия: классический этап.
1. Изменение представлений о сути философии: переход от космоцентризма к антропоцентризму. Философия софистов. Этический рационализм Сократа, майевтика как способ философствования.
2. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля.
3. Платон. Символ пещеры. / Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.I. Исходные филос. Проблемы, понятия и принципы./ Раздел четвертый. Философские проблемы сознания и познания, I. Философское понимание сознания – М.: Политиздат. 1991.– С. 412- 414 (672 с.)