Тема 4. Средневековая философия. (2 ч)

Занятие 1

1. Формирование христианской философии. Предпосылки возникновения христианства. Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика.

2. Основные философские проблемы средневековой философии в концепциях наиболее выдающихся ее представителей (Августин Аврелий, Фома Аквинский). Божественное предопределение и свобода человека. Душа и тело. Происхождение зла и теодицея. Идея творения и идея откровения. Соотношение веры и разума. Проблема доказательства бытия Бога. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.

3.1 Августин. Исповедь / <http://psylib.org.ua/books/avgus01/index.htm>

3.2 Х. Ортега-и-Гассет. Вера и разум в сознании европейского Средневековья. // Человек. – 1992. – № 2. – С. 97–105.

Вопросы для анализа и обсуждения статей к п. 3

3.1

1. Что такое внутренний, мистический путь восхождения к Богу? Какие этапы проходит душа человека на этом пути?

2. В чем особенности самопонимания человека, идущего к Богу? Какую роль в его жизни играет память?

3.2.

1. В чем сходство и различие идей Платона с христианскими идеями?

2. Что означает по Августину принципиальная несамодостаточность человеческого существа? Как он понимает в этой связи процесс познания и постижения истины?

3. Как преодолевается идея человеческой несамодостаточности во взглядах Ансельма? Что означает для него разум?

4. Как идея Ансельма усиливается у Фомы Аквинского? Что означает его

утверждение «Бог – это логика» для переосмысления процесса познания и богопознания?

5. В чем видит Дунс Скот сужение понятия Бога у предшествующих ему мыслителей?

6. Что означает для понимания Бога отсутствие универсалий по Уильяму Оккаму?

7. С какой философской установкой по отношению к Богу и процессу познания подходит европейская культура к периоду Возрождения?

Библиографический список

1. Авгyстин, А. Исповедь / <http://psylib.org.ua/books/avgus01/index.htm>

2. Алексеев, П.В. Философия: учебник для вузов / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М.: Проспект, 2006. – 603 с.

3. Антология мировой философии. – М., 1969. – Ч. 1. – С. 536–576; Ч. 2. – С. 581–620.

4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972.

5.Кураев, А. Грехопадение / А. Кураев // Человек. – 1993. – № 5 – 6. – С. 5–20.

6. Ортега-и-Гассет, Х. Вера и разум в сознании европейского средневековья / Х. Ортега-и-Гассет // Человек. – 1992. – № 2. – С. 97–105.

7. Радугин, А.А. Философия: курс лекций / А.А. Радугин. – М.: Центр, 2005. – 268 с.

8. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост.: Е.Ф. Губский,

Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. – М.: Инфра-М, 2006. – 574 с.

9. Чанышев, А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии: учебник для философских факультетов университетов и аспирантов вузов по курсу «История философии» / А.Н. Чанышев. – М.: Высшая школа, 1991. – 510 c.

10. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии / сост. П.С. Гуревич. – М.: Политиздат,1991. – 461 с.