Б-7. Роль женщины в китайской культуре

Эпоха Сун – закрепощение женщин, начало патриархата.

Женщины в древней китайской культуре жили в соответствии с правилами, установленными Конфуцием.По словам Конфуция, женщины не были равны мужчинам и не были достойны иметь образования. На протяжении почти двух тысяч лет, жизнь китаянки была невыносимой. В годы взросления, китайские женщины должны были слушать ее отца и других мужчин-членов семьи. Женщина в древнем Китае не было дано имя, вместо этого она называлась "Дочь № 1", "Дочь NO2" и так далее.

После брака, женщина должна была служить ее мужу, не могла поднять голос.

Если муж молодой китайский женщины умерл, ей не разрешалось вступать в новый брак. Женщина подвергалась смертной казни, если она снова выходила замуж. Основная работа женщины в древнем Китае было иметь сыновей.

В отличии от Европы полигамные семьи – многоженство(гарем).

Гарме Императора – борьба за власть.

Могущественные женщины:

У Цзэтянь (17 февраля624—16 декабря705) —наложницакитайского императораТайцзуна, которая фактически правилаКитаемна протяжении сорока лет с 665 г. до своей смерти. В 690 г. официально приняла титул императрицыУ Цзэтянь (первая и единственная женщина, единолично правившая Китаем). Она объявила о создании новой династии - Чжоу, однако в жизнь эта идея не воплотилась.

Ци Си (29 ноября1835—15 ноября1908,Пекин) — маньчжурская императрица, фактически стоявшая у власти вцинскомКитаес1861по1908. Была наложницей императораИчжу(правил под девизом «Сяньфэн»), стала его второй женой после рождения от него сынаЦзайчуня— наследника престола, пользовалась исключительным влиянием при дворе. После смерти императора в1861 годуЦыси официально получает титул Великой императрицы.

Власти добивались – младшие наложниц, т.к. со старшей женой император встречался реже (из-за большого количества ее «энергии») + помощь евнухов младшим, для достижения власти.

Б-8. Роль письменности в Китае

Все существующие знаки в китайском языке можно разделить на 6 категорий: 1. Изобразительные знаки Знаки, непосредственно произошедшие от простейших пиктограмм. С течением времени рисунки схематизировались и видоизменялись и таким образом приобрели современный вид, сильно отличный от первоначального. Например:  水 – вода; 日 – солнце ; 木 – дерево; 雨 - дождь 2. Указательные знаки Указывают на приблизительное содержание обозначаемых ими понятий. Например:  上 - верх ; 下 - низ 3. Синтетические знаки Представляют собой синтез нескольких простейших изобразительных и указательных знаков. Например:  - лес (два дерева) 4. Фонетические знаки Состоят из двух структурных частей – детерминатива (ключ), исходно являющегося пиктограммой и указывающего на круг понятий к которому относится обозначаемое этим иероглифом слово и фонетика, приблизительно передающего звучание иероглифа. Тот же ключ 木 (дерево) входит в состав многих иероглифов, имеющих отношение к «лесной» тематике. Например:  松 (sōng) – сосна,  树 – дерево, сажать Слово, обозначаемое иероглифом, фонетически тождественно слову, обозначаемому фонетиком, то есть чтение знака в целом совпадает с чтением одной его части – фонетика.  Например: 非 – (fei1) – являясь самостоятельным иероглифом, также входит в состав многих иероглифов являясь их фонетиком.  霏- fēi - густой 匪- fěi - разбойник, бандит  Стоит однако помнить, что фонетик может и не совпадать полностью со своим оригинальным чтением.  Например:  松 (sōng) – сосна (фонетик 公 – отдельно читается как gong1, а не как song1, но ведь кое-что совпадает: gONG и sONG) 5. Видоизмененные знаки Исходно в это группу входят иероглифы всех 4-ех перечисленных категорий но с незначительными изменениями отдельных элементов. 6. Заимствованные знаки Это иероглифы, которые используются для обозначения новых понятий и терминов. Чаще всего такие иероглифы образуются по транскрипционно-фонетическому принципу. Теперь мы закончили и с классификацией и с элементами, входящими в состав иероглифа. Напоследок хотелось бы напомнить одну важную особенность китайской иероглифики: любой иероглиф выражает только известные качества действия или предмет не содержа в себе никаких грамматических функций. Грамматические функции он обретает исключительно во фразе или предложении в зависимости от своего местоположения в них, но сам иероглиф при этом никак не изменяется.

Язык определяет сознание.

Каллиграфия – искусство, которое ценилось в Китае больше всего. Связь с изобразительным искусством. Каллиграфия передает движение. Движение стихий и энергий. В живописи – движение ветра, воды.

4 сокровища:

1. Кисть – появление в эпоху неолита (стилус) - в период Чунь Цю формат авторучки), Чжан Го – современная кисть.

2. Тушь – 4-2 в до н.э. (до этого лак), на основе древесной сажи, в начале виде шариков, позже в виде брусков.

3. Бумага – рисовая (изначально на основе тряпья) появилась во 2 в. до н.э. Цай Лун – изобретатель бумаги.

4. Тушечница – при Хань выполняется в художественном стиле (в начале камень для растирки)

Появление авангарда в каллиграфии – 3-4 века.