Вопрос 30.Коррупция как препятствие на пути к социальному государству.

Государство Нового времени (XVI-XX вв.) сформировалось как политическая сила, противостоящая разрушительным тенденциям западного общества, освоившего идею индивидуальной свободы и в силу этого породившего “войну всех против всех” (bellum omnius contra omnes). Эта миссия западного государства дополнила функцию гаранта защиты прав монархов, республик, граждан, защиты своих народов от других государств и войн с ними за свои ложно или справедливо понятые национальные интересы.

Гегелевская философия государства и права определила государство как высшее состояние нравственной идеи, в рамках которой сфера моральности развивается посредством самоограничения свободной воли индивида в обязанность и переходом в сферу нравственности. Здесь, в сфере нравственности, идея свободы становится живым добром, в котором соединены знания, воление и действование субъекта - индивида. Таким образом, индивид становится членом государства. Государство есть нравственное осуществление свободы. “Государство - это шествие Бога в мире; его основанием служит власть разума, осуществляющего себя как волю”¹

Гегель знал, что воля как свобода, в которой нет никаких ограничений, содержит в себе негативную свободу и становится в области политики и религии фанатизмом, который чувствует себя свободой, разрушая институты государства и церкви. Нанесение ущерба государству вообще или суверенитету величия и личности государя в абсолютистском государстве трактуется Гегелем как величайшее преступление.

Сделаем вывод: коррупция как обессиливание государства в его социальных миссиях и функциях, есть ещё более величайшее преступление. Отсюда следует, что подрыв государственности в современном мире организованными преступными сообществами (национальными и транснациональными) посредством коррупции есть глобальная проблема, возникшая в последние десятилетия XX в. Она усугубляет нестабильность цивилизации наряду с экологическими, демографическими, техногенными, религиозными, террористическими и другими глобальными проблемами современного общества.

Социально-политические революции Нового времени, начиная с Великой английской революции, подвергли десакрализации, инструментализации, коммерциализации, а сегодня и криминализации, идею государства посредством казни монархов и создания новых государств на основе вновь создаваемых демократических конституций.

С критики гегелевской философии права молодым Марксом начинается период квалификации государства как преступной организации, поскольку буржуазное (правовое, демократическое, с господством права частной собственности для индивидов и корпораций) государство, по Марксу, является корпорацией государственных бюрократов, владеющих государством как своей частной собственностью.

Маркс объявил гегелевскую конструкцию государства и права апологией тотальной криминальности строя частной собственности:

• в обществе господствует материальный интерес, который представляют индивиды, публичные корпорации и государство;

• объем наличного материального богатства нации конечен и, хотя растет, не может удовлетворить материальные интересы субъектов во всей их полноте, поскольку они постоянно растут;

• духовность и нравственность вторична и никогда не будет в состоянии облагородить “войну всех против всех”. Таким образом, естественное состояние гражданского общества без государства, иными словами, “всеобщий интерес и сохранение в нем особых интересов” (Гегель) есть фикция;

• государственная бюрократия (чиновнический аппарат) по определению не может защищать всеобщий интерес государства, она эту фиктивную, мнимую всеобщность защищает только ради своего особого корпоративного интереса, противостоящего интересам других корпораций;

• бюрократия считает самое себя конечной целью государства, она имеет в своем обладании государство - это ее частная собственность;

• бюрократия как особая корпорация в государстве сначала борется с другими корпорациями за свое место под солнцем, затем стремится их сохранить, чтобы утвердить свой корпоративный принцип существования. Корпорациям бюрократия нужна как сила, которую можно использовать против других корпораций;

В таком подходе - ключ к пониманию того, как возможна преступная организация. Это корпоративность, подминающая под себя государство, право и закон, это овладение государством с позиций частно-корпоративных интересов.

Концентрация политической власти в современном государстве трактовалась как криминал великими русскими анархистами Михаилом Бакуниным и Петром Кропоткиным. Михаил Кропоткин в 70-х гг. XIX в. писал, что затея Маркса узурпировать от имени пролетариата государственную власть в форме диктатуры пролетариата закончится просто - люди, захватившие власть, будут преследовать свои корпоративные интересы, а вовсе не интересы пролетариата, тем более всего общества. М. Бакунин оказался абсолютно прав. Он следовал вышеизложенной логике критики Марксом гегелевской философии государства и права, которую Маркс пытался преодолеть с помощью своей теории классового общества и превращения его в общество без классов и государства.

От корпораций, кланов, мафий, партий, тайных сообществ и т.д. до сих пор ни одной нации современного мира не удалось избавиться. В западном мире, культивирующем индивидуальные и корпоративные ценности, государство является одной из многих корпораций национального и транснационального сообществ, миссия которого строго ограничена в рамках гражданского общества. Но выполнение его миссии поддерживается законом исключительно для обеспечения прав и свобод гражданского общества.

В геополитической структуре мира западные государства являются центрами силы в мировом балансе сил и так же противодействуют отдельному государству, будь то СССР, США или Китай, в одиночку узурпировать глобальную власть над человечеством. Ослабление любого современного государства из числа мировых держав и претендентов на эту роль подрывает мировой баланс сил и уводит человечество ещё дальше от равновесного, устойчивого состояния. Именно такое ослабление осуществляет национальная и транснациональная организованная преступность, коррумпируя в своих корпоративных целях государственные аппараты всех стран. К сожалению, с наиболее ярким примером взаимодействия организованной преступности и государственного аппарата в различных формах коррупции является Россия, которая сама по себе является глобальной проблемой цивилизации².