1 курс / Психология / Краткосрочные_интервенции_для_радикальных_изменений_Принципы_фокусированной

Глава 2. Почему люди “застревают"? 61

где мы находимся сейчас, и той, куда хотим попасть. Способность сна-

чала определить, а затем уменьшить или устранить расстояние меж- ду ними — краеугольный камень вербально сформированного знания человека. Когда несоответствие обнаружено, разум решения проблем

сначала анализирует его потенциальные причины, а затем организует поведение, направленное на их устранение. Такой тип ментальных про-

цессов повсеместно встречается в нашей жизни. Например, утром вам

пора на работу, и у вас есть десять минут, чтобы собраться. Вы еще не

вышли из дома и не отправились в пункт конечного назначения. Чтобы

оказаться там, где вы хотите, разум ставит перед вами набор поведен-

ческих задач, которые нужно решить, прежде чем вы сядете в машину

или окажетесь на остановке в условленное время. Работа разума со-

стоит в том, чтобы найти решение, которое устранит несоответствие

между тем, где вы находитесь, и тем, куда хотите попасть.

Этот простой фундаментальный процесс можно применить к почти

бесконечному числу проблем. Предположим, вы в депрессии, но хоти-

те быть “нормальным”, как и все. Разум решения проблем анализирует, почему вы в депрессии, и находит решение, которое “заменяет” причину на ее противоположность (например, вы будете стараться вести себя

так, словно счастливы, поменяете негативные мысли на позитивные ).

Проблема в том, что, следуя этой стратегии, вы делаете эмоции еще бо-

лее интенсивными, воспоминания еще более навязчивыми, тревожные мысли еще более подавляющими, а дискомфортные ощущения еще

более инвазивными. Тем не менее, несмотря на негативный результат,

разум решения проблем выбирает не самокоррекцию, а советует чело- веку пробовать те же стратегии, но с еще большим упорством! У по-

вестки разума решения проблем есть два главных побочных продук- та, постоянно продуцирующих страдания: эмоциональное избегание

и следование правилам.

Эмоциональное избегание

Одно из следствий подхода к человеческим эмоциям, воспоминаниям,

мыслям и ощущениям как к требующей решения проблеме заключается

в том, что целью становится не обучение, использующее собственные ре-

акции как важные пласты информации, а поиск способов не контакти-

ровать с ними. Например, клиент может с уверенностью заявить: “Мне станет лучше, если я не буду все время грустить”. С такой точки зрения

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Глава 2. Почему люди "застревают”? 63

все большей интеграцией техник осознанности и принятия. Один из

способов понять мудрый разум — представить его как позицию наблю- дателя, которая позволяет сместить фокус внимания с решения проблем

на процесс решения проблем. Он развивает нашу способность делать

выбор на основе ценностей, а не следовать правилам, которые по своей

сути являются избеганием. Похоже, что большую часть времени мудрый разум бездействует, особенно в западных культурах, возможно, из-за по-

стоянно навязываемой нам обществом практики полагаться на разум

решения проблем.

В отличие от разума решения проблем, мудрый разум можно ис-

пользовать только в настоящем и только невербальными способами.

Осознанность мудрого разума — это непредвзятое отношение и от- страненность от буквального значения непосредственного опыта.

Мудрый разум не участвует в будущем прежде чем оно наступит. Он принимает все, что присутствует в настоящем моменте, когда мы

начинаем осознавать, что что-то присутствует. Это — точка зрения,

в которой критические нарративы о себе и других уступают место состраданию к другим, принятию себя и получению от этого удоволь- ствия. Мудрый разум позволяет увидеть взаимопроникновение всего живого на Земле. Считается, что в большинстве мистических или ме-

дитативных практик люди устанавливают связь с мудрым разумом,

чтобы достичь чувства отрешенности от мирских забот и полного

благополучия.

Борьба за право доминирования

В своих повседневных решениях большинство людей руководству-

ется не только разумом решения проблем. Большинство из нас пережи-

вают моменты, пусть даже редкие, когда нами руководит мудрый разум и его более отстраненный взгляд на вещи. Проблема в том, что связь между этими двумя режимами работы разума, как правило, не отлаже-

на. Мы слишком часто полагаемся на самоанализ, оценивание и сле-

дование правилам и недостаточно — на связь с настоящим моментом

и нашим Большим Я, берущим начало в мудром разуме. Как показано

втабл. 2.1, послания этих разных режимов работы разума относитель-

но типичных проблемных ситуаций могут вести к совершенно разным

жизненным подходам.

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Таблица 2.1. Главные жизненные темы и послания разума решения проблем и мудрого разума

Глава 2. Почему люди “застревают"? 65

Психологическая гибкость —

путь к избавлению от страданий

Как мы уже говорили, функции и побочные продукты языка пока-

зывают: одни и те же психологические процессы могут порождать как ощущение жизнестойкости, так и ригидный, неэффективный стиль по-

ведения, в зависимости от того, какой режим разума доминирует. В це-

лом, причиной страдания и ригидности является чрезмерное домини- рование разума решения проблем, тогда как жизнестойкость — резуль- тат более гармоничных отношений двух его режимов. Мы выделяем три глубинных процесса, влияющих на поведенческую ригидность или ее противоположность — психологическую гибкость: осознанность,

открытость и вовлеченность (рис. 2.1). Часто мы описываем эти харак-

теристики как столпы человеческой гибкости. Если столпы крепкие,

вместе они могут выдержать на себе большой вес, однако, если один из

них почему-то шатается, все здание может рухнуть. Обратите внимание на то, что часто интервенции FACT вначале фокусируются на повыше-

нии осознанности (“центральный столп”, согласно данной метафоре)

как способности “открыться”, которая является предпосылкой откры-

тости и вовлеченности. Однако, решение о том, какой из глубинных процессов нужно сделать целью лечения, должно основываться на ин-

дивидуальности клиента и его ситуации. Поэтому порядок, в котором

мы исследуем эти процессы в разных случаях, может отличаться.

Открытость. Этот глубинный процесс относится к способности испы- тывать нежелательные личные болезненные события непосредствен-

но, без оценивания и сопротивления. Открытые люди склонны считать эти переживания неотъемлемой частью своей жизни, и их поведение определяется больше личными убеждениями и ценностями, чем ко- личеством эмоциональной боли, которую они могут испытать. Люди,

которым не хватает сил в этой области, не готовы испытывать болез- ненные нежелательные эмоции, мысли, воспоминания или физические ощущения. Они склонны следовать правилам, способствующим кон- тролю, подавлению или избеганию этого личного опыта. Из-за этого

их поведение находится больше под влиянием правил, чем результатов

своего поведения в реальном мире.

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Глава 2. Почему люди “застревают"? 67

вписываются только в их Я-нарратив, поэтому испытывают трудно- сти с обучением новому поведению, которое основывается на резуль-

татах в реальном мире.

Вовлеченность. Этот глубинный процесс относится к способности

участвовать в эффективных действиях, основанных на личных убежде- ниях и ценностях. Вовлеченные люди осознают свои ценности в таких

важных сферах жизни, как работа, отношения, досуг, самосовершен-

ствование и духовный рост, и полагаются на них в своей повседневной жизни. Сталкиваясь с жизненными испытаниями, они решают про- блемы в соответствии с личными ценностями. Поэтому даже трудные

жизненные события представляют для них возможность для духовно-

го роста. Люди, которым не хватает сил в этой области, часто жалуются

на потерю смысла и ориентиров в жизни. Их повседневные дела чаще всего исходят из представления “я должен”, а не “я хочу”. Сталкиваясь

сжизненными проблемами, как правило, они становятся пассивными

изамкнутыми или используют импульсивное, самодеструктивное по-

ведение, например, употребление психоактивных веществ, агрессию или избегание. Поэтому чаще всего они неэффективно решают пробле-

мы и со временем их накапливается все больше и больше.

Чтобы подвести итог: ригидные или негибкие люди страдают, пото-

му что пытаются подавлять, контролировать или избегать нежелатель- ных личных переживаний (дефицит открытости); они живут рассказа-

ми о прошлом или будущем, так как не могут использовать жизненную силу настоящего момента (дефицит осознанности); они теряют связь со своими глубинными ценностями и попадают в предписанную об-

ществом повестку, которая не позволяет им понять свое направление в жизни (дефицит вовлеченности). И наоборот, люди с высокой степе- нью психической гибкости, как правило, открыты нежелательным лич-

ным переживаниям, больше осознают настоящий момент и вовлечены

в отвечающее ценностям поведение, даже если оно вызывает болез-

ненные переживания. По сути, гибкие люди не генерируют страданий, даже если встречаются с дистрессовыми жизненными ситуациями.

Основная цель FACT — помочь людям выработать психологически

гибкие реакции, которые уменьшат их страдания и создадут ощущение

более полноценной жизни, несмотря на жизненные вызовы, с которы- ми они сталкиваются.

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Глава 2. Почему люди “застревают"? 69

и доступным, и в определенной степени поставить его под контроль

своей воли.

В FACT мы убеждены, что люди стали заложниками функций боль-

шого мозга. Сами того не понимая, они следуют установленным им правилам, которые не только не работают, но и причиняют страдания.

Если мы сможем каким-то образом держать дистанцию между собой и большим мозгом, у нас появится шанс использовать другие, не менее мощные формы интеллекта, чтобы пойти другим жизненным путем. Идеи о том, как создать эту дистанцию между человеком и его боль-

шим мозгом, и как помочь человеку выбрать новый курс — тема следу-

ющей главы.

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/