1 курс / История медицины / Трепанации_у_древних_народов_Евразии_Медникова_М_Б_

ПРЕДИСЛОВИЕ

Изучение древних трепанированных черепов привлекает своей загадочно­ стью. До сих пор не вполне очевидно, в рамках какой науки следует изучать это явление, широко распространенное в древнем мире и сохранившее свое значение в некоторых современных этнотерриториальных группах. Первоначально при­ оритет в исследовании трепанирования принадлежал врачам и антропологам. Неслучайно, что крупнейшие ученые, стоявшие у истоков развития антрополо­ гии в разных странах, такие как П. Брока, Д.Н. Анучин, Й. Матейка, известные потомкам своими классификационными работами в других областях, не избежа­ ли соприкосновения с этой темой. С последующей дифференциацией наук о че­ ловеке исследование трепанаций переходит в сферу деятельности палеопатоло­ гов, изучающих заболевания древних людей (начиная с Ruffer). Можно задать риторический вопрос: а правомерно ли присвоение одной наукой прав на описа­ ние и интерпретацию такого сложного феномена? Не важнее ли оценивать соци­ альные аспекты явления? Употребляемая до настоящего момента классификация трепанаций предоставляет возможность археологам заниматься лишь описанием последствий несомненно ритуальных операций, прежде всего посмертных. В та­ ком случае чрезвычайно нужным представляется включение в оценку и интер­ претацию случаев трепанирования особенностей погребального обряда. Анализ отверстий, несущих следы заживления, а также различных травматических со­ стояний производится в работах медиков, палеопатологов, антропологов. К сожа­ лению, главным недостатком большинства таких работ следует считать полный отрыв скелетных находок от исторического контекста. Только география находки и приблизительная датировка в лучшем случае составляют традиционный для палеоантропологов интерес, в то время как фиксация множества других деталей сослужила бы большую пользу.

Историческими науками (в данном случае археологией, этнографией и древ­ ней историей) накоплены ценные сведения, пройти мимо которых было бы про­ сто недальновидно. Заслуживают внимания древние культы различных частей тела (прежде всего культ черепа) и культ предков, распространение посмертных ма­ сок, традиции бальзамирования и мумификации и, напротив, опыт обращения с побежденным врагом, обезвреживание духов умерших, декапитация и скальпи­ рование.

12 Предисловие

Итак, с одной стороны - умение описать отверстия в черепе человека, образо­ ванные в результате внешнего воздействия, с другой стороны - бескрайний исто­ рический контекст скелетных находок, переплетения древних культур, миграция народов, распространение религий и идей, войны и колонизация новых земель. Что же получится при скрещении двух разных подходов?

Предлагаемая вниманию читателей работа написана специалистом в области физической антропологии, на протяжении ряда лет работающим в Институте ар­ хеологии РАН. Основная цель данного исследования заключалась в попытке опи­ сать картину распространения феномена трепанирования черепов в дописьменном и раннеисторическом прошлом народов Евразийского континента. Отдель­ ную тему представляет собой распространение практики трепанирования у народов, населявших территорию современной России, и их соседей. Особое внимание уделялось разработке методических и методологических подходов. По ходу дела автору приходилось обращаться к работам в области истории ме­ дицины, археологии, древней истории, палеопатологии, физической и куль­ турной антропологии. Для того чтобы оценить медицинские и ритуальные аспек­ ты древнейшего трепанирования, пришлось затронуть такие далекие на первый взгляд составляющие духовной жизни древних обществ, как религиозная практи­ ка жертвоприношений или скальпирования. Насколько удался опыт подобного междисциплинарного исследования - судить читателям, но безусловно, области соприкосновения гуманитарных и естественных наук являются чрезвычайно пер­ спективным полем деятельности для будущих исследователей.

Рукопись содержит довольно много частных примеров загадочных и необыч­ ных находок человеческих костяков и случаев трепанирования. В обзорной части я старалась придерживаться хронологического принципа организации материа­ ла, причем зачастую хронология вступала в конфликт с географией. Иногда при­ ходилось, например, совершать головокружительные прыжки из Европы в Си­ бирь и обратно. Автор сознает этот недостаток своей работы, но преодолеть его не может, потому что считает своим долгом нарисовать картину единовременно­ го распространения культурных навыков и умений. Книга посвящена рассмотре­ нию трепанационного феномена в древней Евразии, поэтому, за немногим ис­ ключением, «за бортом» остались яркие примеры соответствующей активности аборигенов Нового Света. История трепанаций, и шире, манипуляций со своим телом, у населения американских континентов, активно изучаемая сейчас запад­ ными учеными, заслуживает отдельного фундаментального освещения.

Работа над «трепанационной темой» была бы невозможна без активной помо­ щи и участия коллег и друзей, с которыми автору посчастливилось трудиться. Это сотрудники группы физической антропологии Института археологии РАН А.П. Бужилова и М.В. Козловская, помогавшие автору информацией о случаях из собственной палеоантропологической практики; сотрудники отдела теории и методики ИА РАН, объединяющего уникальных специалистов в разных областях археологии (особая благодарность И.С. Каменецкому, А.А. Формозову, Н.О. Ба­

деру, Н.Я. Мерперту, Ю.А. Смирнову, Э.В. Сайко, Т.Н. Мишиной, Е.Г. Дэвлет); Ю.Б. Цетлин, проанализировавший по моей просьбе компонентный состав гли­ няной массы из обмазок украинских и южносибирских черепов; Г.В. Лебедин­ ская (Институт этнологии и антропологии РАН), предоставившая мне уникаль­ ную возможность обследовать материалы из Пепкинского кургана и выполнив­ шая новые графические реконструкции, приводимые в этой работе; С.Г. Ефимова (НИИ и Музей антропологии МГУ), помогавшая мне в работе с музейной коллек­ цией; С.И. Круц, с любезного разрешения которой были обследованы образцы ингульской катакомбной культуры. Я пользуюсь случаем принести огромную бла­ годарность Н.В. Леонтьеву (Минусинский Музей им. Мартьянова) за неоцени­ мую помощь при работе с минусинской краниологической коллекцией; Э.Б. Вадецкой и Л.А. Соколовой (ИИМК, Санкт-Петербург), пригласившим меня для ос­ мотра антропологических материалов; сотрудникам Абаканской археологической службы А.И. Готлибу и А.И. Поселянину, передавшим мне для обследования череп из Абаканоперевоза и познакомившим меня с неопубликованными погре­ бальными масками; сотрудникам кафедры археологии Воронежского универси­ тета Ю.П. Матвееву, М.В. Цыбину, предоставившим для исследования антропо­ логические материалы Таганского грунтового могильника; Д.Г. Бугрову (Государ­ ственный объединенный музей Республики Татарстан), снабдившему меня литературными источниками. Я благодарна антропологу из Ростова-на-Дону Е.Ф. Батиевой, ознакомившей меня с неопубликованными данными своей рабо­ ты; Р. Виланд (Германия) - за техническую помощь при фотографировании ми­ нусинских и пепкинских материалов.

Мне оказали большую помощь зарубежные коллеги: X. Ульрих (Германия), Д. Бротвелл, Р. Джексон и П. Митчелл (Великобритания), С.А. Хименес (Испа­ ния), В. Формикола (Италия), Р. Янкаускас (Литва), Г. Хэрке (Великобритания), А. Дурман (Хорватия), М. Тешлер-Никола (Австрия), помогавшие мне «добывать» недоступную в нашей стране литературу. Мою работу поддерживали научные фонды, ДААД (1997 г.) и Биоантропологический фонд (2000 г.), благодаря чему я получила возможность сбора материалов в зарубежных библиотеках и осмотра музейных коллекций.

В поиске нетрадиционных подходов к изучению антропологического матери­ ала меня вдохновлял пример академика РАН Т.И. Алексеевой, смело открывав­ шей новые области знания в классической антропологии и всегда предоставляю­ щей свободу действий своим ученикам и сотрудникам. Хочется подчеркнуть, что основы биоархеологических исследований в нашей стране во многом заложены трудами академика В.П. Алексеева, сыгравшего большую роль в профессиональ­ ной жизни автора.

Особая благодарность моему мужу Ю.Б. Вийра за постоянную поддержку и понимание. Большая часть графических изображений в книге выполнена им.

ЧАСТЬ I

ИСТОРИОГРАФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ ОПЕРАЦИЙ НА ЧЕРЕПЕ ЧЕЛОВЕКА

Глава 1

КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ДРЕВНИХ ОПЕРАЦИЙ КРАНИОТОМИИ

История изучения трепанированных черепов насчитывает не первое столе­ тие. Ныне операциям вскрытия черепной коробки, проводившимся в далеком прошлом, посвящена обширная литература.

Самое раннее упоминание о трепанации содержится в сочинении Гиппократа «О ранах головы». Гиппократ подробно описывает швы и кости черепа, их свой­ ства в разных местах, шесть главных видов поранения черепа, рассматривает по­ казания к трепанации и способы лечения ран (Гиппократ, 1994, с.580-600).

Научный в современном понимании интерес к феномену трепанаций древно­ сти сформировался в XIX в. в результате значительного расширения источнико­ ведческой базы. Одними из первых появились сообщения венгерских ученых (Jankovich, 1834 и Erdy, 1858, цит. по Boev R, 1992, р.140). Когда медицинские сведения греков уже канули в Лету, а более древние черепа с ясными следами трепанации пока находились в пластах земли, большое количество черепов, най­ денное в долине Карпатских гор, казалось уникальным явлением. Как отмечал позднее Т. Анда (Anda Т, 1951, р.314), ценность находок повышалась еще и тем, что они заключались в узкие пространственно-временные границы. Первые до­ кументированные материалы происходили из венгерских могильников X в. и от­ носились ко времени завоевания страны (так называемому «периоду конквеста»).

Тем не менее некоторые авторы полагают, что первое упоминание в научной литературе трепанаций датируется 1849 годом - публикация в Atlas de Morton, Cranea Americana (Rytel, 1962, цит. no Lisowski F.P., 1967, p.651).

Спустя несколько лет американский дипломат Е.Г. Сквайер нашел древний трепанированный череп в Куско (Перу) и послал его на экспертизу крупнейшему французскому антропологу Полю Брока (Chege N. et al, 1996, р.250).

Находка Прюньером во Франции в дольменах департамента Лозеры черепов со следами искусственной их трепанации и пластинок, вырезанных из человече­ ского черепа, вызвала оживленную дискуссию на съезде Французской Ассоциа­ ции для споспешествования наукам в Лионе в 1873 г. (цит. по Анучин Д.Н., 1895, с.287).

«...Д-р Прюньер представил округленную пластинку, вырезанную из кости человеческого черепа... и найденную им в полости трепанированного черепа...

Пластинка эта, неправильно овальной формы, имела 50 мм в длину и была выре­ зана из правой теменной кости, как то доказывали сосудистые бороздки на внут­ ренней ... поверхности... По своей форме, толщине, плотности и цвету ее костной ткани она не могла быть частью того черепа, в полости которого она оказалась, и происходила, очевидно от другого черепа.» Находки костяных пластинок и тре­ панированных черепов были также сделаны бароном Де Бай (De Вауе) в 1874 г. в неолитических погребальных гротах департамента Марны (Анучин Д.Н., 1895, с.288). К 1885 г. Прюньер располагал уже коллекцией из 167 трепанированных черепов. И это при том, что трепанирование в неолитическую эпоху охватывало далеко не все слои населения. Так, Де Бай обнаружил в серии из 44 черепов толь­ ко три черепа со следами трепанации (цит. по Brunn-Leipzig v.W., 1936, S.14)

В1877 г. в первом томе трудов международного конгресса доисторической антропологии и археологии, прошедшего годом раньше в Будапеште, опублико­ вана статья П. Брока (Broca R, 1877), посвященная трепанациям черепа и череп­ ным амулетам эпохи неолита. Французский антрополог предложил сохранившую по сей день свое значение классификацию древних операций на своде черепа че­ ловека. Брока одним из первых высказал предположение, что трепанация черепа производилась иногда на живых субъектах в целях их излечения от некоторых болезней типа истерии, эпилепсии, нервных конвульсий - «болезней, причина коих принималась существующею в голове и приписывалась особому духу, там поселявшемуся. Искусственное отверстие, проделываемое в черепе, имело це­ лью дать выход этому духу и тем способствовать освобождению субъекта от бо­ лезни... Любопытно, однако, что некоторые из таких трепанированных черепов выказывают кроме отверстия, сделанного при жизни, еще другие, соприкасаю­ щиеся и сливающиеся с первым, но с резкими несглаженными краями, то есть вырезанными, очевидно, после смерти» (цит. по Анучин Д.Н., 1895, с.290-291, рис.83). По мысли П. Брока, люди, страдавшие нервными расстройствами и опе­ рированные при жизни, считались одаренными особыми свойствами. Череп вос­ принимался как вместилище духа, и когда такой человек умирал, у соплемен­ ников возникало желание воспользоваться в религиозных целях частями его краниума.

Впротивоположность Полю Брока, его младший современник сэр Виктор Хорсли (Horsley) при объяснении причин трепанирования исходил из собствен­ ного опыта нейрохирурга, исследовавшего Джексоновскую эпилепсию и мо­ торный кортекс. Поэтому он считал главным мотивом древнего трепанирова­ ния избавление от боли и эпилепсии, вызванной черепными травмами (Finger S., 2000, р. 17).

Первая находка такого рода в России была сделана Ф.Д. Нефедовым, членом Императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этногра­ фии, летом 1883 г. при раскопках городища на р. Ветлуге в Костромской губер­

нии. Д.Н. Анучин трактовал эту находку как амулет, вырезанный из теменной и лобной костей человеческого черепа на левой стороне. Предмет характеризовал­ ся неправильно-яйцевидной формой, длиной 62,5 мм, шириной на границе ниж­ ней трети 50 мм, а вверху - 35 мм. Основная часть пластинки приходилась на теменную кость. Была ли эта подвеска вырезана из кости живого человека или из мертвого черепа, сказать трудно; Д.Н. Анучин полагал, что судя по довольно пра­ вильной форме и порядочной величине она была взята от черепа сухого, осво­ божденного от своих кожных покровов (Анучин Д.Н., 1895, с.286, 287). Факты свидетельствуют о продолжительном бытовании подвесок, сделанных из челове­ ческих костей на данной территории, в междуречье Ветлуги и Унжи. Так, при повторных раскопках городища у с. Одоевского, произведенных Б.С. Жуковым в 1926 г., было найдено еще 2 амулета: в раннепьяноборском слое фрагмент из брег­ матической области теменных костей с отверстием для подвешивания (IV—III вв. до н.э., Бадер О.Н., 1951, с.131, рис. 13,23, с. 152) и в ананьинском слое искусст­ венно перфорированный дистальный фрагмент левой лучевой кости (VII-V вв. до н.э., Бадер О.Н., 1951, рис. 12, 31, с. 129, 154).

В 1890-х годах Д.Н. Анучин в поисках следов трепанаций безуспешно про­ смотрел несколько тысяч черепов, составлявших коллекцию Московского Антро­ пологического Музея (ныне НИИ и Музей антропологии МГУ). Ему удалось опи­ сать только два случая. Череп женщины из раскопок городища Княжья Гора на берегу Днепра, посмертно трепанированный в лобной кости, был предоставлен Д.Н. Анучину Н.Ф. Беляшевским. К сожалению, датировка черепа не ясна, он может относиться как к средневековью, так и к гораздо более древним эпохам. Другой череп, из погребения в Хуламе, также без археологической атрибутации, был доставлен с Северного Кавказа В.Ф. Миллером. В центре левой теменной кости Д.Н. Анучин обнаружил следы как бы начатой, но не законченной трепана­ ции в виде борозды, очерчивающей неполный овал, выполненной орудием типа долота. Судя по всему, Д.Н. Анучин столкнулся с явлением, получившим в 50-е годы нашего века название «символическая трепанация» (см. гл. 2).

Помимо многократно цитированной выше публикации Д.Н. Анучина (1895) отечественная историография вопроса открывается докладом К. Горощенко «Гип­ совые курганные маски и особый вид трепанации в курганах Минусинского округа», опубликованном в 1899 г. в Трудах X Археологического съезда в Риге. Непреходящее значение этой работы заключено не только в высококвалифициро­ ванном антропологическом описании трепанированных черепов, но и во внима­ нии к особенностям погребального обряда. Материалы из раскопок кургана «Е» могильника на Тагарском острове и могильника на Соляном озере, производив­ шихся А.В. Адриановым, послужили для К. Горощенко основанием для описа­ ния «височной» трепанации, имевшей большей частью овально-треугольную форму.

Изучение краев отверстий позволило предположить, что трепанирование про­ изводилось на свежем или довольно сыром черепе, для живого человека эта one-