проекту, то есть целесообразно. «Органическая целесообразность» – идея Эмпедокла. Им впервые высказана идея отбора в природе, хотя это и не естественный отбор, конечно.

4.5.1.2О скорости света

В античной Греции абсолютное большинство считало, что свет распространяется с бесконечной скоростью. Эмпедокл выдвинул идею, что хотя скорость света и огромна, но она конечна. С его точки зрения наши органы чувств не приспособлены к восприятию таких больших скоростей, именно поэтому нам она кажется бесконечно большой.

4.5.2Анаксагор

Анаксагор из Клазомен (ок. 500 до н. э. — 428 до н. э.)

Основное его сочинение «О природе». Одна из главных проблем, кроме выбора архе, — проблема качественного превращения вещей. В качестве архе он выбрал т.н. «семена вещей». Это мельчайшие, чувственно не воспринимаемые частицы огоня, земли, воды, воздуха, золота, камня, железа и т.д. Аристотель их назвал гомеомерии (означает «подобно частному»). Они качественно разнородны. А именно, вот есть семена крови, гомеомерии крови включают в себя все свойства крови вообще, так же как и семена железа включают все его свойства. Семян бесконечно много. Более того, они еще и делимы. Есть мелкие, а есть еще более мелкие, и еще и так до бесконечно. Сколько бытие не дели, оно в небытие не переходит, с точки зрения Анаксагора.

Основной его философский принцип – «все во всем». В макромире он означает, что в каждом месте космоса находятся все гомеомерии всех возможных видов. В микромире этот принцип означает, что каждая гомеомерия содержит в себе гомеомерии меньшего порядка, но все возможные, которые, в свою очередь, тоже содержат семена еще меньшего порядка.

В начале сочинения («О природе»), которое до нас целиком не дошло, речь идет о следующем: вначале все вещи были вместе и сдерживались мировым эфиром. Семена вещей являются пассивным началом. Для того, что бы подобно Эмпедоклу объяснить изменения, понадобилось активное начало – Нус – ум. Речь идет о мировом уме. Он является творцом космоса из первобытного хаоса. У него есть две функции: движение и познание. Он движет все силой своего ума, мышления. Он обладает совершенным познанием, определяет прошлое, настоящее и будущее.

4.5.2.1Космогония

Мировой Нус приводит первоначальную смесь во вращательное движение, в результате темное отделяется от светлого, тяжелое от легкого, редкое от плотного и сухое от мокрого. Далее в одном месте концентрируются темное, влажное, плотное и тяжелое – это земля. Сухое, светлое, легкое и редкое – это небо. Эфир отделяет от земли камни, они воспламеняются. Так образуются звезды и т.п. Все эти камни вращаются вокруг земли, некоторые падают – это метеориты. Если бы небесные объекты перестали вращаться, то они бы разом упали на землю и всему живому пришел конец. Он считал, что земля плоская и покоится в воздухе. Надо сказать, что теоретические и эмпирические аргументы в пользу шарообразной формы Земли привел только Аристотель.