Программа курса

Раздел I. Основные этапы развития философии: западноевропейская и славяно-русская традиции в понимании мира и человека

Тема 1. Предмет философии. Человек и общество как предмет философии

Понятие мировоззрения: отношение человека к миру, отношение мира к человеку, взаимоотношение мира и человека. Философия как процесс осмысления человеком мира и самого себя, процесс исторического движения мысли. Групповые и индивидуальные черты мировоззрения. Чувственные и рациональные аспекты мировоззрения. Мироощущение и миропонимание.

Исторические типы мировоззрения – миф, религия, философия. Особенности мифологического понимания мира, человека и их взаимодействия. Функции мифа – формирование коллективных воззрений различных этнических общностей, обеспечение преемственности поколений, обоснование той или иной системы ценностей и формы поведения. Специфика религиозного мировоззрения. Вера как центральная мировоззренческая позиция и в тоже время психологическая установка религии. Культ и догмат как необходимые элементы религии. Основные типы религий. Происхождение и специфика философского мировосприятия. Философия и религия – точки сходства и отталкивания.

Философское мировоззрение. Основные темы философского осмысления мира, – проблемы взаимоотношений мира и человека, бытия и сознания. Практическое, познавательное и ценностное отношение человека к миру. Структура философского знания. Философия в системе культуры. Философия и наука – родство и различие познавательных функций. Философия и искусство – общее и отличное в их восприятии мира. Личностный характер – специфическая черта философского знания. Человек и общество как ценности.

Философия как форма национального самосознания. Специфика европейского типа рациональности. Особенности постановки и осмысления темы человека в западноевропейской и славяно-русской философских традициях. Русская философия и понятие русской идеи.

Философия и педагогика. Философские основания педагогики. Предмет педагогики как объект философского познания.

Тема 2. Человек и общество в системе космологического мировосприятия античности

Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Космоцентризм античной философии. Концепции натурфилософов – милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Гераклит, Анаксагор, Эмпедокл. Понятие “архэ”. Борьба противоположностей как основа мирового развития. Значение математики в познании сущности вещей (пифагорейцы). Постановка проблемы “бытия” (Парменид). Тождество бытия и мышления – основа традиции европейской метафизики. Понятие “апории” (Зенон). Возникновение атомизма (Демокрит). Фатализм античного мировосприятия.

Антропологический период античной философии – софисты и Сократ. Человек как мера всех вещей (Протагор). Противопоставление природы и человеческих установлений в учениях софистов. Познавательный и этический релятивизм как основа софистических концепций. Диалектика Сократа в ее обращенности к внутреннему миру человека. Сократ как первооткрыватель “понятия” – значение данного открытия в истории европейской науки. Этический рационализм Сократа. Проблема человека в учениях сократических школ. Философия образования и педагогика софистов и Сократа.

Платон – родоначальник европейского идеализма. Понятие “идеи”. Человек и космос в учении Платона. Человеческое познание с точки зрения учения об идеях. Социально-философские воззрения Платона – учение об идеальном государстве. Взгляды Платона на проблемы образования и воспитания. Основные разделы философии Аристотеля. Учение о материи и форме. Телеологизм мышления Аристотеля. Стагирит – основоположник формальной логики. Естественнонаучные воззрения Аристотеля. Социально-философские и педагогические аспекты учения Стагирита.

Культура самосозидания, “заботы о себе” как основа философии эллинистическо-римского периода. Центральные школы данного периода – киники, стоики, эпикурейцы и скептики. Философские школы эллинистическо-римского периода о смысле жизни и предназначении человека. Атараксия как цель человеческого существования. Натурфилософия этого периода – специфика атомизма Эпикура, мир как организм в истолковании стоиков.

Основные направления религиозно-философского синтеза восточных и западных представлений о мире и человеке. Неоплатонизм – последняя школа античной философии (Плотин, Порфирий, Прокл). Мир и человек в истолковании неоплатоников. Мистицизм как основа неоплатонического мировосприятия. Гностические представления о мире и человеке (Валентин, Василид). Раннехристианские концепции человека (Тертуллиан, Ориген, Климент Александрийский).

Философия античной школы. Платоновская Академия и аристотелевский Ликей – их роль в истории европейского образования. Феномен философской школы эллинистическо-римского периода. Античная образованность и христианское просвещение.