- •Философия
- •Структура дисциплины
- •Пояснительная записка
- •Программа курса
- •Раздел I. Основные этапы развития философии: западноевропейская и славяно-русская традиции в понимании мира и человека
- •Тема 1. Предмет философии. Человек и общество как предмет философии
- •Тема 2. Человек и общество в системе космологического мировосприятия античности
- •Тема 3. Бог и человек в средневековой философии.
- •Тема 4. Бытие мира и человека в философии эпохи Возрождения.
- •Тема 5. Образы мира и человека в философии Нового времени
- •Тема 6. Диалектика мира и человека в немецкой классической философии
- •Тема 7. Формирование традиции постклассической философии
- •Тема 8. Социально-философские и антропологические воззрения русских мыслителей XIX – начала XX века
- •Тема 9. Основные направления западной и русской философии XX века
- •Раздел II. Основные формы освоения мира человеком
- •Тема 10. Практическое освоение мира человеком. Материально-производственная практика
- •Тема 11. Практическое освоение мира человеком. Социальная практика.
- •Тема 12. Практическое освоение мира человеком. Политическая практика
- •Тема 13. Духовное освоение мира человеком. Диалектика процесса познания
- •Тема 14. Духовное освоение мира человеком. Формы и методы философского познания
- •Тема 15. Духовное освоение мира человеком. Закономерности научного познания.
- •Тема 16. Духовное освоение мира человеком. Особенности социогуманитарного познания.
- •Тема 17. Духовно-практическое (аксиологическое) освоение мира человеком. Философские концепции ценностей
- •Раздел III. Человек как феномен цивилизации и культуры
- •Тема 18. Человек, его сущность и существование
- •Тема 19. Личность
- •Тема 20. Человек в системе культуры
- •Тема 21. Настоящее и будущее человека
- •Рекомендуемая литература
- •Планы семинарских занятий
- •Раздел I. Основные этапы развития философии: западноевропейская и славяно-русская традиции в познании мира и человека
- •Тема 1. Человек в системе античного космологического мировоззрения.
- •Тема 2. Бог и человек в средневековой философии.
- •Тема 3. Бытие мира и человека в философии эпохи Возрождения.
- •Тема 4. Образы мира и человека в философии Нового времени
- •Тема 5. Диалектика мира и человека в немецкой классической философии
- •Тема 6. Формирование традиции постклассической философии
- •Тема 7. Специфические черты русской философии XIX века
- •Тема 8. Основные направления развития западной философии XX века
- •Тема 9. Русская философия XX века
- •Раздел II. Основные формы освоения мира человеком
- •Тема 10. Материально-производственная практика
- •Тема 11. Социальная практика
- •Тема 12. Политическая практика
- •Тема 13. Диалектика процесса познания
- •Тема 14. Формы и методы философского познания
- •Тема 15. Закономерности научного познания
- •Тема 16. Особенности социогуманитарного познания.
- •Тема 17. Духовно-практическое (аксиологическое) освоение мира человеком
- •Раздел III. Человек как феномен цивилизации и культуры
- •Тема 18. Человек, его сущность и существование
- •Тема 19. Личность
- •Тема 20. Человек в системе культуры
- •Тема 21. Настоящее и будущее человека
- •Рекомендуемые темы рефератов
- •Экзаменационные вопросы
Тема 4. Образы мира и человека в философии Нового времени
Основные черты философии Нового времени:
а) предпосылки возникновения новоевропейской философии и науки;
б) две линии философии данного периода – рационализм и эмпиризм;
в) учение о субстанции;
г) проблема метода познания.
Социально-политические и антропологические воззрения философов XVII-XVIII вв.
а) теория “общественного договора”;
б) тема человека в учениях просветителей;
в) первые концепции прогрессивного развития общества.
Специфика Просвещения в России:
а) секуляризация русской культуры в первой половине XVIII;
б) проблема взаимоотношений человека и общества в концепциях русских просветителей;
в) религиозно-философский синтез Г.С. Сковороды.
Образовательная программа Нового времени. Просветители XVIII как популяризаторы новоевропейских философских и научных концепций.
Рекомендуемая литература
Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. №3.
Артемьева Т.В. От славного прошлого к светлому будущему: Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения. – СПб., 2005.
Бэкон Ф. Сочинения в 2-х т. – М., 1971-1972.
Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. В 2-х т. – Т.1. – М., 2000.
Вольтер. Философские сочинения. – М., 1988.
Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М.; СПб., 2000.
Гоббс Т. Сочинения в 2-х т. – М., 1989-1991.
Декарт Р. Сочинения в 2-х т. – М., 1989-1994.
Койре А. От замкнутого мира к бесконечной вселенной. – М., 2001.
Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового времени (Философский аспект проблемы). – М., 1989.
Лейбниц Г.В. Сочинения в 4-х т. – М., 1982-1989.
Локк Д. Сочинения в 3-х т. – М., 1985-1988.
Лопатин Л.М. Декарт как основатель нового философского и научного миросозерцания // Лопатин Л.М. Философские характеристики и речи. – М., 1995.
Ломоносов М.В. Избранные произведения в 2-х т. – М., 1986.
Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. – М., 1974.
Никулин Д.В. Метафизика и этика (Сравнительно-критический анализ основоположений теоретической и практической философии античности и Нового времени). – М., 2005.
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. – М., 1969.
Сковорода Г.С. Сочинения в 2-х т. – М., 1973.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. – М., 2003.
Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х т. – М., 1957.
Татищев В.Н. Избранные произведения. – Л., 1979.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. – М., 1983.
Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – СПб., 2006.
Хесле В. Гении философии Нового времени. – М., 1992.
Вопросы для самоконтроля
В чем состоит принципиальное отличие идеалов знания в Новое время и в предшествующие периоды?
На каких представлениях основывается механистическая картина мира?
Каковы антропологические основания теории “общественного договора” у Гоббса и Руссо?
Дайте общую характеристику особенностей русского Просвещения.
Какой след оставили в истории педагогики мыслители эпохи Просвещения?