Билет 3 вопрос 1.Понятие, сущность, основные признаки права.

Право представляет собой систему правил, установленных государством либо принятых в установленном им порядке населением либо негосударственными органами и организациями. В этом принципиальное отличие права от всех остальных социальных норм. Соответственно государство выступает единственным социальным образованием, правомочным принимать, изменять или отменять правовые нормы. Право представляет собой упорядоченную, логически стройную систему правил, содержащихся в нормативно-правовых актах и иных письменных источниках. Одним из основных условий эффективного действия норм пра­ва является их согласованность друг с другом. Все действующие нормы права призваны обеспечивать полное и последовательное регулирование общественных отношений. Признаки права: 1)общеобязательность (право является единственной системой об­щественных норм, которая обязательна для всего населения, прожива­ющего на территории определенного государства. Через общеобязатель­ность правовой нормы вносят единые, устойчивые, руководящие начала в общественную жизнь); 2)формальная определенность правовой нормы (именно юридичес­кие нормы способны точно, в деталях отразить требования, предъявля­емые к поведению людей); 3)обеспеченность исполнения принудительной силой государства (поддержка требований права государством. Если предписания не ис­полнятся добровольно, государство примет меры для их воплощения). 4)многократность применения (юридические нормы рассчитывают на неограниченное количество случаев применения. Они обладают оп­ределенной неисчерпаемостью); 5)справедливость содержания юридических норм (право признано выражать общую и индивидуальную волю граждан, утверждающих гос­подство принципов справедливости в обществе).

Билет 3 вопрос 2.Основные подходы к типологии государства.

Два подхода к типологии государства: 1) Формационный подход (за основу определенного типа государст­ва берется общественно-экономическая формация). Формация — определенная ступень в развитии общества, а также структура общества, присущая данной ступени развития, определяемая способом производства и характером производственных отношений.

Понятие формация, было введено Ф. Энгельсом и К. Марксом. Они выделяли 3 макроформации: 1)архаическая (древняя); 2)эксплуататорская; 3)коммунистическая. Критерии, по которым определяется формация: 1)наличие частной собственности; 2)наличие классов; 3)отношение этих классов к частной собственности. В 1938 г. И. Сталин выделяет 5 формаций: 1)первобытнообщинная; 2)рабовладельческая; 3)феодальная; 4)капиталистическая; 5)социалистическая. За исключением первобытнообщинной формации всем свойственен свой тип государства (если формация феодальная, то тип права фео­дальный и т.п.). 2) Цивилизационный подход (За основу берется ступень обществен­ного развития и материальной культуры, характерная для той или иной общественно-политической цивилизации). Цивилизация: 1)локальная (существовала когда-либо в конкретном месте); 2)западноевропейская, российская, исламская, буддистская и т.д.; 3)мировая (только начинает складываться).

По территориальному фактору критериями цивилизации являются: территориальное расположение и климат.

Типы государств (тип - совокупность основных черт, характеризую­щих что-либо): 1)рабовладельческий тип государства (общество разделено на рабов и рабовладельцев; между ними небольшая прослойка свободных об­щинников); 2)феодальный тип государства (у крестьян нет собственности на землю, но есть скот и орудия труда; крепостные крестьяне прикрепле­ны к земле); 3)капиталистический тип государства (два класса — буржуазия и пролетариат (лично свободный, но неимущий эксплуатируемый класс); 4)социалистический тип государства (первое государство, где нет частной собственности; нет эксплуатации человека человеком, а есть человека государством; правит большинство; государство объявлено на­иболее высокой формой развития государства и переходной формой к общественному самоуправлению). Формационный подход к типологии государства для своего времени был очень большим достижением. Переход от одного типа государства к другому был исторически неизбежен.