из электронной библиотеки / 463925416581333.pdf
.pdfдержали три Мстислава: Киевский, Черниговский и Пересопницкий, а также некоторые другие князья. Однако Владимиро-Суздальский князь Юрий Всеволодович не спешил на выручку к своему старому сопернику. Посланная им дружина, опоздала к битве, которая произошла 31 мая 1223 г. на реке Калке и закончилась полной победой монголо-татар. Поражение русских князей и половецких ханов было обусловлено отсутствием единого командования и согласованных действий. Но, одержав победу, монголо-татары не рискнули продолжить завоевательный поход. Покорение началось после смерти Чингисхана, его внуком ханом Батыем. Во время первого похода в 1236-1238 гг. были разгромлены Рязанское и Владимиро-Суздальское княжества. После этого монголы двинулись на северозапад Руси, где встречали упорное сопротивление русских. Так, две недели оборонялся Торжок, а Козельск – семь недель. Последний город монголы назвали «злым городом». Благодаря этому сопротивлению Северо-Западная Русь была спасена от разгрома, хотя и вынуждена была платить дань. Второй поход (1239-1240 гг.) закончился покорением ЮгоЗападной Руси и разорением г. Киева. А в 1241 г. нападению подверглось ГалицкоВолынское княжество.
Разорив юго-западные земли Руси, монголы попытались завоевать Венгрию, Чехию и Польшу и вышли к границам Германской империи. Но обессиленные в ожесточенных боях на Руси, монголы утратили наступательную мощь. В 1242 году их постиг ряд неудач в Чехии и Венгрии. Кроме этого из Монголии пришло известие о смерти великого хана Угедея – сына Чингисхана. Узнав об этом, Батый повернул свои войска на восток.
Таким образом, героическая борьба русских и других народов нашей страны, сыграла решающую всемирно-историческую роль в спасении европейской цивилизации от монгольских орд.
Последствия монголо-татарского завоевания. В результате монголо-татарских завоеваний в середине XIII в. русские земли оказались между Золотой Ордой и Великим княжеством Литовским. Его основателем считают князя Миндовга. Русские летописи впервые упоминают о нѐм в 1219 г. В состав Литовского государства с момента его возникновения входили земли так называемой Черной Руси (города Новогрудок, Гродно и др.), т.е. часть нынешней Белоруссии.
Несколько иначе сложилась ситуация в землях нынешней Украины. Галицкое княжество вошло в состав Польши, а земли южной и Юго-Западной Руси (Киев, Волынь, Подолье и др.) после завоевания монголами платили дань Орде. Монгольское владычество в этих землях длилось около одного столетия. Но в связи с усилением Великого княжества Литовского, расцвет которого наступил при князе Гидемине, эти земли при его наследниках постепенно были включены в состав Литовского государства. Во времена правления Ольгерда и Витовта территория Великого княжества Литовского ещѐ более расширилась за счет русских земель. К нему были присоединены Брянщина и Смоленщина.
Вхождение русских земель в Великое княжество Литовское сулило им освобождение от монголо-татарского владычества. Уже к середине XIV в. Литва превратилась в Ли- товско-русское государство. Подавляющую часть его населения составляли русские. Поэтому государственным языком стал русский язык (точнее, древнерусский). Русские земли пользовались автономией. А русские князья и бояре принимали активное участие в политической жизни княжества. Но, с объединением Литвы и Польши в союзное государство в 1385 г. и провозглашением католицизма государственной религией в Великом княжестве Литовском, права русского православного населения стали ущемляться. Более того, литовские князья стали претендовать на то, чтобы объединить под своей властью всю Русь, что со временем столкнуло их с Москвой.
Всѐ это привело к постепенному обособлению Западной и Юго-Западной Руси от Северо-Восточной и положило начало формированию белорусской и украинской народностей.
Северо-Восточная Русь стала вассалом Золотой Орды, которая охватывала огромную территорию, включая земли волжских болгар, Половецкую степь, Крым, Хорезм,
81
Приуралье, Западную Сибирь. Столицей этого государства стал г. Сарай (в переводе на русский язык означает «дворец»), основанный Батыем недалеко от нынешней Астрахани.
Вопрос о последствиях монголо-татарского владычества на Руси до сих пор остаѐтся дискуссионным. Одни историки утверждали, что монголо-татары произвели огромные разрушения в русских землях. Например, по данным В.Б. Кобрина, в XIII в. из 74-х русских городов было разрушено 49 (из них в 14 жизнь не возобновилась, а 15 превратились в села). Другие , например Л.Н. Гумилев, считали, что «поход Батыя по масштабам разрушений сравним с междоусобной войной, обычной для того неспокойного времени». Поразному оценивается и роль монголо-татар в процессе объединения русских земель. Так, Н.М. Карамзин и Н.И. Костомаров в XIX в. и евразийцы в XX в. утверждали, что монго- ло-татарские ханы прекратили своры русских князей и тем самым способствовали образованию нового государства – Московская Русь. Противники такого взгляда, наоборот, приводят целый ряд примеров, которые подтверждают, что золотоордынцы действовали по принципу «разделяй и властвуй», задерживая интеграционные процессы в русских землях.
Русь и Золотая Орда. Покорив русские земли, монголо-татары не упразднили институт княжеской власти. Однако положение каждого князя изменилось. Он должен был ездить в Орду и получать ярлык, дававший право на княжение. Для монголо-татарских ханов раздача ярлыков на княжение стала средством политического давления на русских князей. Но для них существовала и другая угроза. Далеко не всегда поездка за ярлыком заканчивалась благополучно. Нередко князья находили свою смерть в орде. В то же время яса Чингисхана (правовой кодекс монголов) не действовала на Руси. В русских землях руководствовались собственными правовыми нормами, которые излагались в судебниках. Баскаки, т.е. наместники, не осуществляли функции управления, только наблюдая за деятельностью русских князей и сбором дани. Но донос баскака в Орду неминуемо заканчивался либо вызовом князя в Сарай, либо карательным походом в непокорную землю.
Не посягнули татары и на русскую православную церковь, хотя сами в начале XIV в. при хане Узбеке приняли в качестве государственной религии ислам.
Все это позволило, несмотря на страшные разорения, не только сохранить русскую национальную самобытность (хотя и с определенными деформациями), но и в перспективе создать централизованное государство.
2. В XIII в. опасность нависла над Русью не только с востока со стороны монголотатар, но и с запада. Ещѐ в XII в. немецкое рыцарство начало захват принадлежавших славянам земель за Одером и в Балтийском поморье. Одновременно агрессия была направлена и против прибалтийских народов. Целью похода, был не только захват Прибалтики и Северо-Западной Руси, но и обращение в католичество местного населения. Следует отметить, что, если латыши и эсты в это время оставались язычниками, то русские люди уже давно являлись христианами. Однако это не остановило германских и присоединившихся к ним датских, норвежских и других рыцарей, так как для католиков православные считались схизматиками, т.е. отступниками от христианской веры. Тем более что этот поход был санкционирован самим римским папой.
В 1201 г. немецкие рыцари высадились в устье Западной Двины (Даугавы) и основали город Ригу. В 1202 г. для завоевания земель эстов и латышей был образован рыцарский орден меченосцев. Рыцари носили одежду с изображением меча и креста и проводили насильственную христианизацию местного населения. В 1219 г. датские рыцари основали на месте эстонского поселения город Ревель (Таллин). А в 1224 г. крестоносцы взяли Юрьев (Тарту).
Для завоевания литовских и южнорусских земель в 1226 г. прибыли рыцари Тевтонского ордена, основанного в 1198 г. в Сирии. Таким образом, масштабы рыцарской агрессии постепенно расширялись.
Однако местное население оказало сопротивление. В 1234 г. новгородскосуздальское войско нанесло поражение меченосцам. Через два года это повторили литовцы и земгалы. В связи с этим меченосцы и тевтоны решили объединить свои силы, создав
82
отделение Тевтонского ордена – Ливонский орден, названный по наименованию территории, заселенной племенем ливов, захваченной рыцарями.
Наступление рыцарей непосредственно на Северо-Западную Русь особенно усилилось в связи с натиском монголо-татарских завоевателей. В июне 1240 г. эти воспользовались шведские феодалы. Высадившись в устье Невы, шведы планировали захватить г.
Старую Ладогу, а затем и Новгород. Однако князь Александр Ярославич со своей дружиной и небольшим новгородским ополчением внезапным ударом обратил в бегство шведских завоевателей. За это русский народ прозвал его «Невским».
В том же году Ливонский орден напал на Русь и захватил город Изборск. В 1241 г. из-за предательства посадника Твердилы рыцарям удалось взять Псков. Новгород же не оказал помощи своему соседу. В это время там произошѐл конфликт между боярством и князем, закончившийся изгнанием Александра невского из города. Используя эту ситуацию, крестоносцы быстро оказались в 30 километрах от стен Новгорода. Вече немедленно потребовало возвращения Александра Невского, и боярство вынуждено было уступить народу. Александр Невский, приняв командование, внезапным ударом освободил Псков, Изборск и другие захваченные рыцарями города. В ответ Орден бросил против княжеской дружины и новгородского ополчения свои основные силы. Александр невский решил дать бой на льду Чудского озера. 5 апреля 1242 г. состоялась битва, получившая название Ледового побоища. В этой битве Александр Невский проявил себя как выдающийся полководец и на голову разбил врага.
Значение этой победы заключается не только в том, что Северо-Западная Русь отстояла свою независимость, но и в том, что была сохранена духовная основа русского народа – православие.
3. Возвышение Москвы. Несмотря на разорения, учинѐнные монголо-татарами, уже в XIV в. наметилась тенденция политического объединения Руси. В качестве наиболее крупных центров собирания русских земель моли выступить Москва, Новгород и Тверь. Но борьба за первенство развернулась между двумя княжествами – московским и Тверским. Оба княжества возникли в XIII в. Тверское княжество получил младший брат Александра Невского Ярослав Ярославович, Московское – младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1276-1303 гг.). Они стали родоначальниками тверской и московской княжеских династий, между которыми развернулась борьба за великокняжеский Владимирский престол. Первым вызов бросил сын князя Даниила Юрий. В 1304 г. его тверской двоюродный дядя Михаил Ярославич в Орде ярлык на владимирское княжение. Юрий Даниилович начал тяжбу с ним и, женившись на сестре хана Узбека. Но в 1315 г. Михаил Ярославич начал войну с Юрием, разгромил его дружину и захватил в плен ханскую сестру, которая вскоре умерла в Твери. Юрий обвинил в смерти жены тверского князя, который был вызван в Орду и казнен. Так московский князь в 1319 г. получил ярлык на великое княжение. Но Дмитрий Михайлович (сын казнѐнного Михаила Ярославича) убил Юрия. Хан Узбек казнил за это Дмитрия, но, руководствуясь принципом «разделяй и властвуй», передал великое княжение брату, казнѐнного тверского князя, Александру Михайловичу. Так было положено начало борьбы за власть в Северо-Восточной Руси между московскими и тверскими князьями. Но сильнее оказалось Московское княжество.
Можно выделить следующие факторы, способствовавшие возвышению Москвы:
1)географическое положение, которое привело к концентрации в московских землях населения и средств;
2)личные способности первых московских князей, их политическое чутьѐ и хозяйственность (особенно Ивана Калиты, правившего в 1325-1340 гг.);
3)московские князья умело привлекали на свою сторону те слои населения удельных княжеств, которые больше всех страдали от феодальных междоусобиц и были заинтересованы в сильной централизованной власти (прежде всего посадское население городов и черносошные крестьяне);
83
4)сочувствие и совпадение интересов духовенства и московских князей, выразившееся в поддержке Москвы митрополитом Петром, который скончался и был похоронен в Москве Иваном Калитой, добившимся даже его канонизации;
5)политическая близорукость монголо-татар, своевременно не заметивших, опасное для них усиление Московского княжества;
6)внедрение Иваном Калитой нового принципа государственного строительства – этнической терпимости, что привело к притоку пассионариев на службу в Москву – особей энергоизбыточного типа (термин введен Л.Н. Гумилевым), стремящихся к активной деятельности, среди которых были представители различных народов (правда, для них выдвигалось единственное условие – добровольное крещение по православному обычаю);
7)объединение русских земель вокруг Москвы проходило под флагом борьбы за независимость, и поэтому все еѐ враги представлялись как противники освобождения Руси от монголо-татарского ига.
Среди методов собирания русских земель Московским княжеством можно отметить такие, как скупка земель, вооруженный захват, дипломатический захват с помощью Золотой Орды, служебный договор с удельными князьями.
Начало освобождения Руси. Авторитет Москвы особенно поднялся после того, как русские воины под предводительством внука Ивана Калиты князя Дмитрия разгромили войско хана Мамая Куликовом поле 8 сентября 1380 г. Князь Дмитрий, прозванный Донским, по словам В.О. Ключевского приобрѐл «значение национального вождя северной Руси в борьбе с внешними врагами». Победа русских войск на Куликовом поле вызвала национальный подъем в русских землях во всех сферах жизни. И даже феодальная война во второй четверти XV в. (1431-1453 гг.), хотя и замедлила, но не смогла остановить его.
Однако победа на Куликовом поле не принесла Руси полной независимости. После гибели хана Мамая власть в Золотой Орде захватил хан Тохтамыш. В 1382 г. при помощи рязанского князя Олега Ивановича, указавшего татарам броды через реку Оку, Тохтамыш напал на Москву. Дмитрия в это время не было в Москве. Ещѐ до похода татар он выехал из столицы на север, чтобы собрать ополчение. Простой народ организовал оборону Москвы, восстав против бояр, в панике покинувших город. Москвичи отбили два штурма врага. Тогда Тохтамыш пошѐл на обман. Он заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия и обещал не грабить город. Однако он не сдержал своего слова и подверг Москву жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.
4. Образование независимого Российского государства. Образование Российского централизованного государства началось при Иване III (1462-1505 гг.). При нѐм же Русь окончательно освободилась от монголо-татар.
Получив трон, Иван III все силы употребил на то, чтобы расширить свои владения
иподчинить Москве русские земли. Для достижения этой цели он использовал любые средства: насильственное присоединение удельных княжеств, подкуп, династические браки. В 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество, а в 1474 г. – Ростовское княжество. Затем очередь дошла до Великого Новгорода.
В середине XV в. Новгородская земля не уступала по территории Московскому княжеству. На севере владения Новгорода включали Кольский полуостров, на востоке – простирались до Урала. На них претендовала не только Москва, но и Литва. Новгородская боярская верхушка во главе с посадницей Марфой Борецкой всѐ более склонялась к Литве, архиепископ и «низы» города - к Москве. Серьѐзные расхождения между Московским князем и новгородским боярами были и во взглядах на будущее Руси, как государства. Если Москва выдвинула монархическую идею централизованного государства, то Новгород выступал за свободную русскую федерацию.
Чтобы опередить Литву, с которой Марфа Борецкая и еѐ сторонники заключили соглашение о вассальной зависимости Новгорода, Иван III двинул против Новгорода свои
84
войска. 14 июля 1471 г. московский воевода Холмский нанѐс поражение новгородскому ополчению на реке Шелони. Но окончательно Новгород был присоединѐн к Москве только в 1478 г. Вечевой колокол – символ государственной самостоятельности города – был снят и привезѐн в Москву. Земли выселенных в центральные районы страны новгородских вотчинников были переданы московским служилым людям. Так было покончено с вольным городом.
После этого первоочередным стал вопрос о полной независимости от монголотатар. Хан Ахмат же, наоборот, задумал восстановить былое владычество Орды в русских землях, так как Русь уже несколько лет не платила дань. С этой целью он пошѐл на заключение союза с литовским князем Казимиром, который претендовал на западные земли Руси, особенно на Новгород и Тверь. В июне 1480 г. Ахмат начал поход против Руси. В это время подняли мятеж удельные князья, братья великого князя Андрей Галицкий и Борис Волоцкий, а Ливонский орден совершил нападение на Псковскую землю. В целом обстановка для Московской Руси явно была неблагоприятной. Между тем, в августе – сентябре начались стычки отдельных русских и ордынских отрядов. В начале октября войска противников стали друг против друга на противоположных берегах реки Угры, притока Оки. Дважды монголо-татары пытались форсировать Угру, но были отброшены. Хан ждал Казимира, который так и не появился из-за того, что крымский хан МенглиГирей, привлечѐнный Иваном III на свою сторону, напал на владения Казимира IV и сорвал его выступление против Москвы. После этого хан приступил к переговорам с московским князем. Его требование о явке «у своего стремени» Ивана III московской стороной было отвергнуто. Переговоры прервались. Простояв на Угре несколько недель, хан Ахмат понял, что вступать в сражение безнадѐжно. Получив известие о нападении на Золотую Орду Сибирского хана, он увѐл свои войска обратно. В январе 1481 г. Ахмат был убит в Орде. Это положило начало распаду Золотой Орды, закончившемуся в 1502 году. Так, формировавшееся Российское государство обрело полный суверенитет.
Дело Ивана III продолжил его сын (от брака с Софьей Палеолог) Василий III (1505-1533 гг.). При нѐм были присоединены к Москве Псков (1510 г.) и Рязань (1521 г.), а после удачной войны с Великим княжеством Литовским – Смоленск. Так был завершѐн процесс объединения Северо-Восточной и Северо-Западной Руси в одно государство.
Установление самодержавия и дискуссии о его генезисе. Важнейшим фактором формирования российского государства явилось установление в русских землях самодержавной власти. В результате длительных дискуссий, по этому вопросу, в отечественной исторической науке сложились две крайние точки зрения. В соответствии с первой, русское самодержавие уходит своими корнями в Киевскую Русь, в великокняжескую власть. Сторонники же второй точки зрения считают, что установлению самодержавия в России способствовало монголо-татарское иго, которое выработало привычку у русских людей беспрекословно подчиняться сначала хану, а затем и русскому государю.
Самодержавная власть предусматривала строгую централизацию, установление которой началось при Иване III. Он уже пользовался титулом государя, и в его власти проявлялись черты самодержца. На приѐмах в руках у него появляются скипетр и держава – символы верховной власти, а на голове шапка Мономаха. После заключения брака (второго) Ивана III c Софьей Палеолог, племянницей двух последних византийских императоров, русским гербом становится двуглавый орѐл (у киевских князей был сокол). Иван III перенимает у византийских императоров и ритуал венчания на царство, В феврале 1498 г. его внук от первого брака Дмитрий был тожественно коронован в Успенском соборе Кремля. Однако в силу ряда обстоятельств, как известно, престол унаследовал Василий III, сын Ивана III и Софьи.
Укреплению русского самодержавия способствовало и принятие в 1497 г. первого общероссийского правового кодекса – Судебника. Совещательным органом при государе стала Боярская дума. Вместо удельных княжеств страна была разделена на уезды (границы, которых не совпадали с удельными княжествами), а те – на станы и волости. Власть
85
вуезде принадлежала наместнику, а в станах и волостях – волостелям. Наместники и волостели получали управляемые ими территории в кормление, т.е. в их пользу взыскивалась судебная пошлина и часть налогов. Такая система применялась ещѐ в Древнем Китае. Но всѐ же сама система наместничества ещѐ была далека от строгого централизованного управления, ибо ещѐ не сложился центральный государственный аппарат.
Особенности образования Российского государства. В целом в образовании еди-
ного Российского государства можно выделить специфические черты, которые присущи только ему.
Во-первых, зарождение Российского государства происходило под властью монго- ло-татар. Внутри одной державы зарождалась другая. Монголо-татары не ликвидировали на Руси институт княжеской власти, поэтому здесь государственная структура стала оформляться раньше, чем произошло освобождение страны от иноземных захватчиков.
Во-вторых, монголо-татарское владычество затормозило социально0экономическое развитие русских земель. Поэтому в отличие от передовых стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства – на феодальной основе. Это позволяет понять, почему
вЗападной Европе раньше начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России долго сохранялись феодально-сословные пережитки, тормозившие создание демократических государственных институтов.
В-третьих, входившие в новое государство княжества и их князья фактически не имели прав вассалов, а сразу становились подданными, так как удельные княжества довольно быстро ликвидировались, а страна была разделена на уезды, во главе которых ставились наместники великого московского князя.
В-четвѐртых, Российское государство формировалось как под воздействием восточной деспотии монголо-татар, так и под влиянием политических институтов и традиций православной Византийской империи.
Лекция 5. Россия в XVI-XVII вв. в контексте развития Европейской цивилизации
Вопросы:
1.Европа в эпоху Возрождения, Реформации и Великих географических открытий.
2.Иван Грозный: реформы и опричнина.
3.Смутное время в России и Речь Посполитая.
4.Приход к власти и правление первых Романовых (1613-1676).
5.Русская национальная культура в XIV-XVII вв.
2.Реформы середины XVI в. Централизация Российского государства ещѐ больше усилилась при сыне Василия III Иване IV, прозванным Грозным. Он родился 25 августа 1530 года. Смерть отца застала его в трѐхлетнем возрасте. Поэтому первоначально от имени наследника государством правила его мать Елена Глинская, а после еѐ смерти (1538 г.) соперничавшие группировки бояр Бельских, Глинских и Шуйских. В годы их правления ухудшилось положение народных масс, недовольство которых привело к восстаниям. Самое крупное восстание разразилось летом 1547 г. в Москве. Поводом послужил пожар, в котором обвинили родственников Ивана IV по матери – Глинских. Один из них был растерзан возмущѐнным народом.
Народные выступления свидетельствовали, с одной стороны. О сильном социальном недовольстве, с другой – о несовершенстве системы государственного управления. Поэтому возникла необходимость проведения реформ и укрепления авторитета самодержавной власти.
86
Первые шаги в этом направлении были сделаны ещѐ до московского восстания. 16 января 1547 г. Иван IV венчался на царство в Успенском соборе в Кремле. Теперь он стал именоваться не только великим князем, но и царѐм, так прежде называли византийских императоров и ханов Золотой Орды.
Около 1549 г. сложилось окружение царя, которое вошло в историю под названием «Избранная рада». Самыми активными еѐ деятелями были духовник царя священник Благовещенского собора Сильвестр и боярин А.Ф. Адашев. Именно они являлись главными инициаторами проведения реформ.
В 1549 г. созывается первый Земский собор. Он принял решение составить новый Судебник, который был утверждѐн в 1550 г. (согласно ему впервые в России вводилось наказание государственных служащих за взяточничество), и наметил программу реформ. Земские соборы в дальнейшем собирались нерегулярно. На них обсуждались важнейшие вопросы внешней политики и финансов, а в период междуцарствий избирались новые цари. В состав Земских соборов входили Боярская дума, представители высшего духовенства, а также присутствовали представители дворянства и верхушки посадского населения.
Для руководства отдельными отраслями государственного управления, а также управления отдельными территориями были созданы приказы. Военными делами руководили: Разрядный приказ (ведал поместным войском), Пушкарский (артиллерией), Стрелецкий (стрельцами). Иностранными делами управлял Посольский приказ, финансами - приказ Большого прихода, Государственными землями, раздаваемыми дворянам, - Поместный приказ. Были созданы также приказы, надзиравшие над определѐнной территорией (Рязанский, Тверской Казанский, Сибирский). Всего в середине XVI в. действовало уже 20 приказов. Возглавлял каждый приказ боярин или дьяк. В целом создание приказной системы позволило централизовать управление страной.
Перемены в центральном управлении повлекли за собой реформу местного управления. В 1556 г. были отменены кормления и проведена земская реформа. В отличие от пришлых наместников теперь уездную администрацию возглавляли земские старосты, которые выбирались из местных дворян, а там, где не было дворянского землевладения, из зажиточных черносошных крестьян. В городах выбирали городовых приказчиков или излюбленных голов. Но за предоставление права самоуправления уездные города и волости должны были вносить в казну оброк, получивший название «кормленого окупа».
При Иване IV была также завершена губная реформа (губа - полицейский округ). Еѐ суть заключалась в избрании дворянами губных старост, которые вели «разбойные» дела. В помощь им давались выборные целовальники (т.е присяжные) и дьяк, которые составляли особое присутствие – губную избу.
Была также проведена военная реформа. Ядро армии составляло дворянское ополчение. Вотчинник (боярин) или помещик (дворянин) мог начинать службу с 15 лет и передавать еѐ по наследству. Со 150 десятин земли они должны были за свой счѐт выставлять одного воина. Бояре и дворяне, составлявшие ополчение, назывались «служилыми людьми по отечеству», т.е по происхождению. В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. Для несения пограничной службы привлекалось казачество. Стрельцы вместе с пушкарями, казаками городской стражей назывались «служилыми людьми по прибору», т.е по набору. Тыловые работы (обоз, строительство оборонительных сооружений) выполняла «посоха», т.е ополчение из черносошных, монастырских крестьян и посадских людей.
Следует отметить, что служилые люди в России назначались на военные и государственные должности не поличным качествам, а в соответствии с генеалогическим положением фамилии. Имеющие более высокую родословную занимали более высокие посты. Такое явление получило название «местничество». Однако уже при Иване IV законы местничества стали нарушаться.
87
В 1551 г. был созван Собор русской православной церкви, получивший название Стоглавого, так как его решения были сформулированы в ста главах. Собор одобрил Судебник 1550 г. и реформы Ивана IV. Были упорядочены и унифицированы религиозные обряды по всей территории страны, регламентирована иконопись (новые иконы должны были писаться по утверждѐнным образцам). Принято было решение и о церковном землевладении. Все земли приобретенные церковью и монастырями до Стоглавого Собора, оставались в еѐ собственности. Но в дальнейшем церковь могла покупать землю и принимать еѐ в дар только с царского разрешения.
Период реформ стал подлинной школой для Ивана IV как государственного деятеля. Но он по-своему понимал их цели и предназначение. Иван IV рано усвоил идею божественного происхождения царской власти, позднее он изложит свои взгляды по этому вопросу в переписке с князем А. Курбским. Именно стремление обладать никем и ничем не ограниченной властью и привело к конфронтации Ивана IV с «Избранной радой». Но была и другая причина. Ещѐ в 1553 г. во время болезни Ивана IV многие придворные, в том числе А.Ф. Адашев и Сильвестр, не пожелали присягать грудному младенцу Дмитрию, сыну Грозного от седьмого брака. В наследники они предлагали двоюродного брата государя – удельного князя Владимира Старицкого. Правда, в конечном итоге они присягнули Дмитрию, но выздоровевший Иван Грозный всѐ равно увидел в этом неповиновение его царской воле. В результате правительство «Избранной рады» пало, а главные вдохновители реформ подверглись репрессиям. Сильвестр был сослан в Соловецкий монастырь, а А.Ф. Адашев умер в тюрьме.
Опричнина. Падение «Избранной рады» предопределило поворот внутренней политики Ивана IV в сторону ужесточения режима, приведшего к установлению в стране политического террора – опричнины.
Современное объяснение причин опричнины основывается на трѐх основных точках зрения: 1) опричнина была направлена против сохранившихся уделов, чтобы обеспечить полную централизацию власти в России (А.А. Зимин); 2) опричнина имела антикняжескую направленность и способствовала преодолению остатков феодальной раздробленности (Р.Г. Скрынников); 3) опричнина была обусловлена стремлением царя к безграничной власти (В.Б. Кобрин).
Начало опричнины положил отъезд Ивана IV в декабре 1564 г. в Александровскую слободу. В начале января 1565 г. царский гонец привѐз в Москву два послания государя, оглашѐнные на Красной площади. В первом царь обвинял бояр в нежелании воевать против его недругов и в насилии над народом, а духовенство – в заступничестве за «изменников». Во втором послании Иван IV заверял посадских людей, что гнева у него на них нет. Таким образом, государь выставлял себя защитником простых людей от притеснений феодалов. Тогда московский люд потребовал у бояр, чтобы они попросили царя возвратиться на престол. Опасаясь народных волнений, бояре послали в Александровскую слободу своих представителей, которые «уговорили» Ивана Грозного вернуться в столицу. Возвратившись в Москву, царь ввѐл опричнину. Термин «опричнина» означал удел, который выделялся вдове князя «опричь» (т.е. кроме) всей земли. По этому принципу в государстве был образован личный удел царя. Остальная часть страны именовалась земщиной. Указ о выделении опричнины предусматривал выселение феодалов, не вошедших в неѐ, в земские земли. В опричнину Иван IV включил наиболее экономически развитые районы страны. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Первоначально в опричнину была взята тысяча служилых людей. ВОследствии их число выросло до шести тысяч. Содержать войско опричников должна была земщина. Опричники стали одеваться в черную одежду, напоминающую монашескую. У шеи лошади крепилась собачья голова (чтобы «выгрызать» измену), а к кнутовищу – подобие метлы (чтобы еѐ «выметать»). В опричнине действовала своя Боярская дума. Фактически она являлась «государством в государстве».
88
Используя опричное войско, Иван Грозный в первую очередь начал репрессии против знатного боярства. Чтобы придать им обоснованный характер царь и его подручные использовали фабрикацию заговоров. Этот метод, например, был применен к Владимиру Андреевичу Старицкому, в котором государь видел главного политического соперника. В 1566 г. он отобрал у него отцовский удел и заменил его новыми землями. Однако вскоре повар царя донѐс, что Владимир якобы подговаривал отравить Ивана Грозного. Есть предположение, что этот донос был инспирирован самим Грозным. Возможно, поэтому повара вскоре казнили. Осенью 1569 г. царь приказал Владимиру Андреевичу, его жене и младшей дочери принять яд, а мать князя казнили в Горецком монастыре. В целом преследования бояр сопровождались « измене», но и их родственники. После завоевания Казанского ханства (1552 г.) многих владельцев старых вотчин отправляли туда на поселение, где наделяли землѐй. Такой метод порывал родственные связи между боярами, способствовал их разобщению, а следовательно, ликвидировал саму возможность к сопротивлению.
Массовые казни вызвали недовольство у духовенства. В знак протеста в 1566 г. митрополит Афанасий в отсутствие царя сложил с себя сан и удалился в Чудов монастырь. Вместо него этот пост был предложен игумену Соловецкого монастыря Филиппу (в миру Фѐдору Ивановичу Колычѐву). Он согласился, но при этом потребовал распустить опричнину. Это вызвало ярость царя. Под давлением Филипп вынужден был публично отказаться от своего требования. Однако ВОследствии он не раз пытался заступаться за опальных бояр, за что был заточѐн в монастырскую тюрьму, а потом задушен опричником Малютой Скуратовым.
Но, было бы ошибочным считать, что опричнина направлялась только против боярской знати и духовенства. Она коснулась и мелкопоместных дворян и посадского населения. Особенно пострадал Новгород. Осенью 159 г. в руки царя попал донос о том, что новгородцы хотят ему изменить: посадить на престол Владимира Андреевича Старицкого, а самим перейти под власть польского короля. В ответ в декабре 1569 г. войско опричников выступило в поход на Новгород. Иван Грозный и его опричники не щадили даже стариков, женщин и детей. Город и церкви подверглись разграблению. О количестве жертв имеются самые противоречивые сведения. Минимальную цифру называет Р.Г. Скрынников. По его утверждению погибло примерно 3 тыс. человек при населении города 25-30 тыс. человек. Аналогичный поход был предпринят против Пскова. Но он не состоялся (по некоторым сведениям царь испугался предсказаний юродивого).
После новгородского погрома начались казни и самих опричников. Погибли и инициаторы террора – отец и сын Басмановы, князь Афанасий Вяземский и другие. Во главе опричнины стали Малюта Скуратов и Василий Грязнов.
Ликвидировав последний удел (Князя Владимира Старицкого), покончив с остатками новгородских вольностей, добившись подчинения церкви государству, Иван Грозный в 1572 г. упразднил опричнину. Даже было запрещено употребление самого слова «опричнина» под угрозой наказания кнутом. Здесь, вероятно, повлияла как международная обстановка, так и внутреннее положение в стране.
Последствия опричнины были ужасными. Сократилось число населенных пунктов. Уменьшились пашня, облагаемая налогами, и трудоспособное население. Была подорвана самостоятельность церкви. Успешно начатая Ливонская война (1558-1583 гг.), закончилась поражением России. Взяв 20 городов, в том числе Нарву и Юрьев (Дерпт), Иван Грозный вынужден был отдать Речи Посполитой Ливонию и оставить за Швецией освоенное побережье Балтики (города Корела, Ям, Нарва, Копорье). Сам царь во время осады Пскова смертельно ранил старшего сына Ивана, чем фактически предопределил конец династии Рюриковичей и первую русскую Смуту.
В то же время в царствование Ивана Грозного было покончено с удельными порядками. Значительно расширился фонд государственной земельной собственности. Россия завоевала Казанское (1552 г.) и Астраханское (1556 г.) ханства. В 1557 г. в состав России
89
добровольно вошли Чувашия и большая часть Башкирии. Зависимость от России признала Ногайская орда, кочевавшая в степных просторах от Волги до Иртыша. В XVI в. началось освоение Дикого поля (плодородные земли к югу от Тулы). А поход Ермака за Урал положил начало русской колонизации Сибири.
В целом же поиск альтернативных путей социально-политического развития России при Иване Грозном, начавшийся с проведения реформ, привѐл страну к политическому террору и авторитарному режиму.
3. Причины Смуты начала XVII в. 1598-1613 гг. известны в русской истории как годы Смутного времени, или эпохи самозванцев. По мнению многих исследователей, термин «Смута» имеет русское происхождение. Поначалу под смутой понимали разгул преступности, разбой и т.д. Со второй половины XIX в. Смуту рассматривали уже как национальную катастрофу.
Причины Смуты имеют как социальный, так и политический характер. Их социальный характер проявился в том, что фактически все социальные слои России в начале XVII в. были недовольны государственной властью: бояре - последствиями опричнины, в результате которой значительная часть их была уничтожена; дворяне — неустойчивостью их поместного землевладения; посадское население — тяжелым налоговым бременем; крестьяне — своим закрепощением; казаки — притеснениями, запретами на торговлю с ними и т.д.
Политический характер Смуты выразился в борьбе различных политических группировок и претендентов на власть. Она началась после смерти сыновей Ивана Грозного – малолетнего Дмитрия (1591 г.) и бездетного Федора (1598 г.) - и воцарения Бориса Годунова (1598 — 1605 гг.) который не принадлежал к княжескому роду Рюриковичей, а происходил из старинного, костромского боярского рода, потерявшего к XVI в. земельные богатства и поднявшегося только в период опричнины.
Смуту нельзя рассматривать как единый общественно-политический процесс, ибо на разных стадиях ее развития в борьбу вступали новые политические силы. В связи с этим можно выделить три основных периода смутного времени (данная периодизация была предложена известным историком С.Ф. Платоновым).
Первый период охватывает время с 1598 по май 1606 г. Определяющей - политической линией данного периода являлась борьба за власть среди аристократической верхушки, начало которой положило прекращение царской династии Рюриковичей. После смерти Федора Ивановича на власть могли претендовать как потомки старинных княжеских родов (семьи князей Шуйских — династическая ветвь Рюриковичей, Мстиславские и Голицыны - потомки литовского княжеского рода Гидеминовичей, так и представители новой знати, выдвинувшейся при Иване Грозном - Годуновы, Романовы). Но победу одержал Борис Годунов, который фактически управлял Россией при слабовольном Федоре Ивановиче, используя свои родственные связи (его сестра Ирина была женой Федора Ивановича). Именно он при поддержке патриарха Иова был избран царем на Земском соборе в 1598 г. (есть точка зрения, что единодушное мнение собора было инсценировано). Новый царь, принимая благословение от патриарха, сказал ему: «Отче великий, патриарх Иов! Бог свидетель, что не будет в моем царстве бедного человека!» И далее, тряся ворот своей рубашки, он воскликнул: «И эту последнюю рубашку разделю со всеми!» Таким образом, Борис Годунов пытался заручиться поддержкой социальных низов российского общества.
Однако раздача государственных земель сторонникам Бориса Годунова, усиление крепостничества, неурожаи в 1601 — 1603 гг. и их последствия не могли не сказаться на настроениях социальных низов.
Поощряя доносительство, Борис Годунов расправлялся со своими возможными соперниками — Романовыми и Бельскими, отправляя их в ссылки или монастыри. Так, Федор Никитович Романов (отец будущего государя Михаила Романова) был пострижен в монахи под именем Филарета.
90