из электронной библиотеки / 85207503754645.pdf

культура мира, диалог культур, толерантность и др. Изменение содержания образования необходимо проводить по нескольким направлениям:

- увеличение культуроемкости образования, в основе которого лежит все наиболее ценное из отечественной и мировой культуры; при этом,

содержанием образования становится не только знание, но и такие сферы достижения человечества, как мирное сосуществование представителей различных конфессий, традиции, опыт творческой деятельности и т.д.;

- увеличение роли гуманитарного знания, как содержательного «ядра» личности;

- движение от стандартного, официально утвержденного образования к вариативному и дифференцированному, а в некоторых случаях индивидуализированному с включением оригинальных авторских методик,

курсов и учебников, личного опыта педагога.

Подводя итог всему сказанному, отметим, что организованный в Белгородском государственном институте искусств и культуры целостный образовательный процесс соответствует, на наш взгляд, требованиям,

предъявляемым Государственным образовательным стандартом, социумом к уровню развития и профессиональной подготовке будущих специалистов,

учитывает особенности образовательного потенциала вуза, специфику организации жизнедеятельности в нем. Кроме того, образовательный процесс направлен на формирование всех составляющих структуры личности будущего специалиста, к которым относятся: ее направленность (цели,

мотивы, установки, интересы, перспективы), характер как система отношений (к окружающему миру, к деятельности, к другим людям и самому себе); темперамент (психологическое свойство, выражающее динамику протекания психических процессов); способности (организаторские,

профессиональные, художественно-творческие и пр.), а также эмоционально-

чувственный и волевой компоненты.

Таким образом, процесс формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов вузов культуры и искусств представляет собой педагогически управляемый процесс, осуществляющийся на основе

41

созданной в вузе социально-педагогической поддержки, предполагающей постепенное, целенаправленное прохождение студентом последовательных взаимосвязанных этапов с постепенным усложнением задач, стоящих перед студентом.

1.3 Социально-педагогические обеспечение формирования у

студентов вузов культуры и искусств опыта межкультурного

взаимодействия

Одной из базовых категорий педагогики и психологии является категория «формирование». Тем не менее, в научной литературе встречаются диаметрально противоположные определения данного понятия. Так,

например, формирование как изменение личности под влиянием внешних факторов [72] и формирование как саморазвитие личности [116].

Данный термин, отмечает С.Д. Поляков, дублирует другие, более четкие и определенные феномены, такие как воспитание, социализация,

развитие, и предлагает трактовать понятие «формирование личности», как

«всяческие изменения, новообразования, усложнения личности без указания источников этих изменений» [122: 11]. Вслед за С.Д. Поляковым считаем этот подход наиболее приемлемым, поскольку он позволяет рассматривать качественные изменения, происходящие в личности с учетом влияния внутренних и внешних факторов; взаимовлияния внутренних факторов и внешних условий и их воздействия на личность.

Тождественная точка зрения высказывается и А.И. Кочетовым,

отмечающим, что «субъективные процессы формирования личности — это синтез образа жизни, образа мысли, образа «Я». Эти процессы определяют жизненный опыт и вид активности личности, внешнее и внутреннее регулирование становления и развития личности. Вместе же синтез всех внутренних и внешних изменений «Я» и есть формирование целостной личности» [71: 3].

42

Рассуждая о формировании личности и отдельных ее составляющих,

Г.П. Щедровицкий замечает, что существуют различные мнения по вопросу формирования личности: 1) способности (субъективные условия деятельности) – продукт, прежде всего, внутреннего развития человека; 2)

способности – продукт усвоения определенных содержаний (видов деятельности, знаковых систем и т.п.), задаваемых человеку извне. Если мы придерживаемся первой линии, то нам не удастся объяснить, как имманентное развитие человека приводит к способностям и видам деятельности, общим у него со всеми другими людьми.

Следовательно, нам следует принять альтернативный тезис и предположить, что способности, подобно психике вообще, жестко детерминированы какими-то внешними средствами, способности - не что иное, как слепки уже произведенных индивидом деятельностей, что это те формы, в которых человек присваивает себе заданные ему образцы деятельности.

Но понимаемое таким образом усвоение тоже не может объяснить обобщенный характер всех способностей, позволяющих индивиду строить иные деятельности, нежели те, которые встречались ему в прошлом опыте.

Так мы приходим к представлению о таком развитии способностей, которое не может быть сведено ни к чистому развитию, ни к чистому усвоению, ни что самое главное – к сумме того и другого, а предполагает совершенно особый механизм всего целостного процесса». [71:144].

Исходя из рассуждений Г.П. Щедровицкого, процесс формирования представляет собой искусственно-естественную природу, в которой все элементы и подсистемы развития личности рассматриваются как формируемые, и состоят они из механизмов управления и управляющих структур (сознательно заданные условия обучения и воспитания),

обеспечивающих искусственное развитие параллельно с естественным развитием. В рамках данного исследования это означает, что, объективно являясь внутренним по отношению к личности, формирование межкультурного взаимодействия может быть социально-педагогически

43

обеспечиваемым со стороны специалистов, работающих в определенном вузе.

Анализ научной литературы позволил нам сделать вывод о том, что а)

проблема социально-педагогического обеспечения образовательного процесса всегда в различной мере была актуальной в педагогике и психологии; б) принят ряд походов к определению сущности рассматриваемого явления: система мер, совокупность мероприятий,

ресурсов, условий, видов деятельности и т.д.

Придерживаясь мнения Л.Н. Новиковой, мы понимаем социально-

педагогическое обеспечение как педагогическую систему и как систему социально-педагогическую [112:196].

Другим основанием является рассмотрение образовательного процесса с позиции теории управления (А.В. Афаносов, А.В. Волохов, Г.А. Гущина,

А.Ф. Драничников, Т.Е. Коровкина, А.И. Тимонини др.), при котором обеспечение может рассматриваться как управление функционированием и развитием системы совокупности ресурсов, которые привлекаются для осуществления образовательного процесса. При этом под «ресурсом»

понимаются средства, ведущие к достижению цели.

Рассмотрим содержание социально-педагогического обеспечения, что предполагает поиск функционального назначения ресурсов и установление взаимосвязей их функций в определенных организационных формах.

Так, в педагогической литературе выделяются следующие группы ресурсов: 1) личностные, 2) институционные, 3) субкультурные, 4) ресурсы социальной среды.

К первой группе относят: социальный статус, социальные роли,

жизненный опыт, личностную позицию, мотивационно-потребностную сферу, индивидуальные качества обучающихся и уровень их развития. Под социальным статусом понимается положение индивида или группы в социальной системе, определяемое по ряду экономических,

профессиональных, этнических и других характерных для данной системы признаков. Следует отметить, что статус достаточно тесно связан с

44

социальными ролями личности, которые могут быть институциализированными (закрепленными правовыми актами и четко сформулированными правилами социального поведения) и социально-

психологическими (имеют не четкое определение, так как не затрагивают напрямую интересы общества). Освоение ролевого поведения – это процесс функционирования и развития данного ресурса. Личностная позиция может проявляться в жизненной или профессиональной, осознание которых для человека считается одной из важнейших задач и шагов к субъектности.

Перечисленные выше компоненты в какой-то мере отражают мотивационно-ценностную сферу личности, которая может выступать в качестве регулятора деятельности и поведения личности, а ее изменение,

развитие – целью и средством осуществления образовательного процесса.

Уровень развития социального опыта и индивидуальных свойств личности обуславливает особенности осуществления деятельности, разрыв между зонами актуального и ближайшего ее развития [154: 73].

К структуре социально-педагогического обеспечения исследуемого нами процесса отнесем также группу личностных ресурсов, к которым относятся:

•имеющийся опыт межкультурного взаимодействия;

•мотивационно-ценностное отношение к взаимодействию с носителями других культур;

•уровень развития коммуникативных умений;

•сформированность мировоззрения;

•способность к изучению иностранных языков и мотивация овладения

ими;

•активная жизненная позиция личности;

•толерантность по отношению к представителям другой культуры,

социальной группы, конфессии;

•уважение культуры других этносов и понимание культурных различий;

•владение конструктивными стратегиями поведения в конфликте.

45

К институционным ресурсам А.И. Тимонин предлагает отнести содержание и технологии конкретного уровня образования, структуру образовательного учреждения и организации учебно-воспитательного процесса в нем, коллектив педагогов, функциональной обязанностью которых является осуществление образовательного процесса. Содержание определенного уровня образования может быть представлено как педагогически адаптированный социальный опыт во всей его структурной полноте. Образовательные технологии выступают в качестве важнейшего ресурса обеспечения качества образовательного процесса. Структура образовательного учреждения и организации в нем образовательного процесса направлена на максимально эффективную реализацию содержания образования и обеспечения функционирования технологий. Педагоги – часть общей субкультуры образовательного учреждения, обладающие собственным личностным и профессиональным потенциалом и имеющие определенные смыслы в педагогической деятельности [154: 74].

В нашем исследовании к институционным ресурсам относятся:

-культурно-образовательная и воспитательная среда вуза;

-наличие специально организованных структур для жизнедеятельности

иличностного развития студентов;

-широкие возможности кадрового, материального, функционального и содержательного обеспечения образовательного процесса;

-ориентированность образовательного процесса на воспитание человека культуры, на уважение прав других этносов, на позитивное отношение к другим культурам и т.д.

Социально-педагогическое обеспечение предполагает использование в образовательном процессе не только институционных и личностных ресурсов, но и средовых ресурсов. Социальная среда призвана оказывать решающее влияние на формирование и развитие личности, под которой понимается в данном случае окружающие человека общественные,

экономические и духовные условия его существования и деятельности.

46

В группу субкультурных ресурсов общности включается характерный набор ценностных ориентаций, норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений ее носителей, а также статусная структура; набор предпочитаемых источников информации; определенные увлечения, вкусы и способы свободного времяпровождения; фольклор, специфические невербальные знаки, присущие общности [154: 75]. В нашем случае в качестве субкультурных ресурсов общности выступают:

-гиперболизированная структурированность общности и взаимоотношений в ней;

-формализованность норм и форм приемлемого поведения в общности;

-ориентированность коллективной и межличностной систем общения на межкультурное взаимодействие;

-специфическая коммуникативная культура коллектива;

-предпочтение прямого общения как основного источника информации.

Последнюю группу ресурсов А.И. Тимонин условно обозначил как ресурсы социальной среды, к которым относится взаимодействие участников образовательного процесса с другими образовательными, социальными учреждениями и политическими организациями, административными органами.

Взаимодействие субъектов образовательного процесса с объектами социальной среды включает организацию, согласование их совместных действий, направленных на достижение общих возможностей каждого [154:

76].

В нашем исследовании в качестве ресурсов социальной среды мы выделили следующие:

- частая включенность студентов во взаимодействие с различными элементами внешней социальной среды;

47

- взаимодействие со средой в качестве представителей культурно-

образовательного учреждения, имеющего заданную цель и направленность действий;

- наличие объектов, определенным образом включенных в социальную структуру города (социально - культурные учреждения различного уровня,

детско-юношеские организации и т.д.).

В процессе формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов вуза культуры и искусств данные группы ресурсов актуализируются одновременно и действуют взаимообуславливая и взаимодополняя друг друга на всех этапах. Интегрирующую функцию при этом выполняют институционные ресурсы, в каждом конкретном случае определяя особенности взаимодействия других групп ресурсов.

Особенностью являются доминирование институционной группы ресурсов, поскольку первоначальное формирование опыта межкультурного взаимодействия у студентов – это не выражение внутренней потребности будущего специалиста, а внешнее требование социума и воспитательных структур вуза. На протяжении получения образования в вузе институционный ресурс не только создает условия для эффективного формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов, но и оставляет за собой функции контроля и коррекции изменений, происходящих с будущим специалистов.

Управление ресурсами предполагает сбор информации, анализ имеющегося ресурсного фонда, определение ресурсов, наиболее эффективно влияющих на достижение целей деятельности, их актуализацию и активизацию. Функции управления ресурсами берет на себя «совокупный субъект» (Б.Ф. Ломов), в состав которого входят администрация вуза,

профессорско-преподавательский состав, студенческий актив, студенческое самоуправление.

Таким образом, социально-педагогическое обеспечение процесса формирования опыта межкультурного взаимодействия представляет собой специфический способ выявления, актуализации и управления системной

48

совокупностью ресурсов: личностных, институционных, субкультурных и средовых. Специфика социально-культурного воспитания в вузе говорит о необходимости доминирования на всех этапах исследуемого процесса институционной группы ресурсов, призванной не только способствовать эффективному формированию опыта межкультурного взаимодействия у студентов, но также контролировать и направлять данный процесс.

Образовательный процесс в образовательном учреждении основывается на следующих положениях:

- утверждение принципов общечеловеческой морали, справедливости,

милосердия, сострадания, толерантности, веротерпимости,

общечеловеческих ценностей;

-формирование гармоничной личности обучающегося в ходе его приобщения к истории и культуре собственного и других народов;

-стимулирование познавательных процессов, касающихся изучения жизнедеятельности других этносов.

Формирование опыта межкультурного взаимодействия – такой же длительный процесс, как и формирование других человеческих качеств и черт характера. Г.Д. Дмитриев считает, что «в ходе своего многокультурного становления» и педагог, и студент проходят несколько этапов: 1)

формирование толерантности (терпимость по отношению к инокультуре и либеральное отношение к ней); 2) понимание и принятие другой культуры

(предполагает изучение и оказание поддержки культурным различиям); 3)

уважение культурных различий; 4) утверждение культурных различий ( н а этом этапе педагог и студент понимают, что толерантности, понимания,

принятия и уважения культурных различий уже недостаточно: необходима активная позиция) [37:40-47].

Важной формой социально-педагогического обеспечения формирования опыта межкультурного взаимодействия у студентов является систематическая и целенаправленная индивидуально-воспитательная работа,

которая проводится в определенных условиях с использованием целесообразных методов, форм и средств воспитания в течение всего

49

периода обучения на основе изучения динамики формирования профессиональных личных качеств. При этом надо помнить и об индивидуально-личностных особенностях каждого студента.

Индивидуально-воспитательная работа преследует несколько задач,

составляющих еѐ содержание:

-формирующая: целенаправленная выработка у студентов личностных качеств, необходимых для успешного формирования опыта межкультурного взаимодействия;

-мобилизующая: создание в сознании студентов настроя на достижение целей, стоящих перед ним или студенческим многонациональным коллективом;

-профилактическая; формирование у студентов установки на недопустимость и предупреждение конфликтного поведения в ситуациях межкультурного взаимодействия;

-развивающая: индивидуально-воспитательная работа по развитию интеллектуальных, коммуникативных и других личностных качеств у студентов.

Особое место в индивидуально-воспитательной работе в процессе формирования опыта межкультурного взаимодействия отводится куратору,

который, в первую очередь, призван организовать социально-педагогическое сопровождение студента. Данную работу, возможно осуществлять используя методы и приемы социально-психологической работы.

Социально-психологическую работу представляется возможным рассматривать как систему согласованных, целенаправленных мероприятий,

осуществляемых с использованием достижений психологической науки в интересах жизнедеятельности личности по содержанию психологической устойчивости и сохранению психического здоровья личности.

Основные задачи психологической работы затрагивают следующие аспекты:

50