XX

ных языков и литературы. Особый упор делался на изучение вопросов идеологии1.

В послевоенные годы в США и Англии создаются десятки специальных центров и институтов, программы которых в рамках изучения СССР включали и изучение истории Центральной Азии. Следует отметить, что именно США выделялись по числу таких учреждений, масштабам работы и количеству публикуемых изданий. Американский историк С. Зеньковский писал, что если до послевоенного времени историей Центральной Азии интересовались в большей степени «туристы» и «политики», то в послевоенные годы, особенно в 1950-е, данный регион начинает представлять значительный интерес и для ученых2.

Среди первых научно-исследовательских центров по изучению истории народов СССР следует выделить Русский институт при Колумбийском университете, созданный в 1946 г. Основной его задачей являлось проведение исследовательской работы в области социальных и гуманитарных наук, имевших отношение к России и Советскому Союзу. Исследователь Филипп Мосли в своей статье, посвященной данному институту, отмечал, что «… именно Вторая мировая война ... обнаружила необходимость в систематическом и всестороннем исследовании неевропейских стран ... Одним из результатов этого стало развитие так называемых «региональных исследований» – программ изучения и исследования, направленных на расширение наших знаний не только о России, но и о мусульманском мире ... Около 40 % выпускников начали службу в различных органах правительства в качестве аналитиков советской системы, а также аналитиков соседних территорий...»3.

Таким образом, Русский исследовательский центр при Колумбийском университете, являясь крупнейшим на тот период научным центром по комплексному изучению истории СССР, в частности Центральной Азии, специализировался на подготовке специалистовсоветологов для различных учреждений и структур США4. Согласно сведениям советского исследователя Б.И. Марушкина, занимавшегося непосредственно вопросами американского советоведения, «... по

1См.: Тодер Ф.А. «Филантропия» Рокфеллеров и изучение Востока в США // Против фальсификации истории Востока. М., 1961. С. 28-29.

2Zenkovsky S. American research on Russia’s Moslems // The Russian review. Vol. 18. 1959. № 3. P. 201.

3Mosely Ph. The Russian Institute of Columbia University // Proceedings of the American

Philosophical Society. Vol. 99. №1. Ideology and Reality in the Soviet system. January 27, 1955. P. 36-38. (http://www.jstor.org/ stable/3143693)

4Manning A. C. A history of Slavic Studies in the United States. Milwaukee, 1957. P. 80-81.

-383 -

числу защищенных докторских диссертаций в 1960 – 1964 годах (Русский. – Х.А.) институт вышел на первое место в США ..., а его печатная продукция насчитывала сотни монографий, сборников, статей ... Упор в научно-исследовательской деятельности института делается на историю советского периода»1. В целом, при данном институте получили подготовку примерно 2/3 квалифицированных американских специалистов по СССР, причем значительное внимание уделялось подготовке специалистов в области центральноазиатских исследований. Так, согласно информации, приведенной в «Справочнике Колумбийского университета за 1971 – 1972 гг.», в учебной программе «Советские национальные проблемы» главное место занимало изучение данного вопроса в республиках Центральной Азии2.

В 1982 г. Русский институт был переименован в Институт Харримона по специальным исследованиям России и СССР (Institute of Harriman on Advanced Study of Russia and USSR). Для характеристики целей и задач вновь образованного института весьма примечательна выдержка из текста выступления его учредителя Др. Харримона: «Моя цель предельно ясна. Я намерен стимулировать и поддерживать специальное изучение советского вопроса. Основывать политику на незнании и иллюзии очень опасно, политика должна быть основана на знании и понимании»3. Таким образом, научный центр при Колумбийском университете явился первым академическим центром в США, специализировавшемся на проведении интердисциплинарных исследований СССР, в том числе имевшим ряд исследовательских программ по Центральной Азии.

Однако наиболее крупным центром по изучению СССР, особенно вопросов межэтнических отношений, являлся Гарвардский университет в Кембридже (штат Массачусетс)4. В 1948 г. при университете был организован Русский исследовательский центр, который,

согласно известному казахстанскому «разоблачителю фальсификаторов» К.Л. Есмагамбетову, стал «мозговым трестом» всего американского советоведения5. Уже в 1954 г. при Русском исследовательском центре был организован Центр по изучению Ближнего и Среднего

1Марушкин Б.И. История и политика. Американская буржуазная историография советского общества. М.: Наука, 1969. С. 91-92.

2См.: Известия. 1972. 7 сентября.

3http://harrimaninstitute.org

4Более подробно об этом центре см.: Игрицкий Ю., Плимак Е. Питомник клеветников. Русский исследовательский центр в Гарварде // История СССР. М., 1961. № 5.

5Есмагамбетов К.Л. Действительность и фальсификация. Англо-американская историография о Казахстане. Алма-Ата: Изд-во Казахстан, 1976. С. 59.

-384 -

Востока1. Научные исследования в Центре велись под руководством известного английского исследователя Г. Гибба, специалиста по Ближнему и Среднему Востоку. По свидетельству американского исследователя С. Зеньковского, Гарвардский университет и его Исследовательский центр выросли в начале 50-х годов ХХ в. «в глав-

ный центр русско-мусульманских исследований в стране»2.

Следующим важным центром по проведению советологических,

ив частности центральноазиатских исследований, был Русский и Восточноевропейский институт в Блумингтоне (The Russian and East European Institute (REEI)). Основанный в 1958 г. при университете Индианы в городе Блумингтон, он являлся одним из лидирующих в США по количеству и качеству исследований в рамках русских

ивосточно-европейских исследований. В 1963 г. при этом же Индианском университете был создан Институт советского и восточноевропейского права. Данный институт также являлся ведущим мировым центром по академической экспертизе всей Центральной Евразии. Характерной особенностью данного научного центра являлась подготовка высокоспециализированных исследователей с отличным знанием центральноазиатских языков.

Другим не менее важным исследовательским академическим учреждением, специализировавшемся на вопросах советологии являлся Центр восточно европейских и русско евраазийских исследований при Университете Чикаго. Данный центр представляет отдельный интерес для нашего исследования, поскольку именно в нем в 1972 г. началась исследовательская деятельность известного советолога А. Беннигсена – основателя отдельной школы центральноазитского исламоведения.

Начало деятельности данного центра положено в 1903 г. с открытия курсов русского языка. Центр окончательно сформировался и получил нынешнее название в 1965 г. С тех пор он продолжает координировать и стимулировать исследования по Восточной и Центральной Европе, включая государства Балтии, Балкан, Кавказа, а также Центральной Азии3.

Ведущее значение вышеописанных научных центров в формировании советологического исламоведения было также подтверждено рядом известных американских исследователей-исламоведов – Д. ДеУизом, Н. Шахрани, Э. Уимбушем в ходе научных интервью,

1Иноятов Х. Против фальсификации истории победы Советской власти в Средней Азии и Казахстане. Ташкент: Узбекистан, 1976. С. 319.

2Zenkovsky S. American research on Russia’s Muslims… P. 201.

3http://ceeres.uchicago.edu/

-385 -

проведенных с ними автором настоящего исследования в период с января по апрель 2010 г.1

Среди других известных центров по подготовке американских советологов следует отметить Институт славяноведения Калифорнийского Университета (Беркли), Русский исследовательский центр Йельского университета (Нью-Хейвен, Коннектикут), Институт

СССР и Восточной Европы Ниагарского Университета, Центр по исследованию России Луизианского университета, однако они не имели каких-либо специальных программ по изучению Центральной Азии. Частично исследования по центральноазиатскому региону осуществлялись также в Иллинойском, Сиракузском, Канзаском, Минесотском, Нью-Йоркском, Мичиганском, Пеньсильванском, Питтсбургском, Корнельском, Висконсинском и других университетах2.

Параллельно с ростом числа учреждений, занимающихся центральноазиатскими исследованиями в США, велись интенсивное накопление материалов и пополнение источниковой базы научноисследовательских центров. Ограниченный доступ западных исследований к исследуемому региону и к местным архивам в условиях «железного занавеса» обусловил тот факт, что существенной и важной особенностью советологии являлся крайний недостаток первичной информации об обществе, экономике и народном хозяйстве, устройстве и функционировании государственной и политической системы СССР. В силу этого, важными каналами получения информации являлись материалы журналистики и сведения разведок, а в процессе научной обработки информации большое значение имели вторичный анализ данных, метод включенного наблюдения и метод экспертных оценок.

В целом же основу источниковой базы исследований англоамериканской советологии по изучению Центральной Азии составил следующий корпус материалов. Во-первых, накануне и во время формирования самой советологической науки в распоряжении западных исследователей уже находились сведения по истории региона, представленные трудами английских, немецких, французских путешественников, дипломатов, ученых, исследованиями русских

1Так, во время личных бесед с проф. Эндерс Уимбушем (получил образование в Университете Чикаго), проф. Девином ДеУизом (Университет Индианы), проф. Назиф Шахрани (преподавал в Гарвардском университете, ныне Университет Индианы) и другими исследователями мы просили указать наиболее влиятельные центры по изучению Центральноазиатского региона в исследуемый период. Ими были в первую очередь названы Университет Чикаго, Университет Индианы и Гарвардский университет как главные центры по подготовке специалистов по региону (Полевые записи автора. Март – апрель, 2010 г.).

2Марушкин Б.И. История и политика ... С. 93.

-386 -

востоковедов, а также работами эмигрантов, например Мустафы Чокая, Зеки Валиди Тогана, Баймирза Хайита, М. Ривкина и др. Относительно значимости данного корпуса данных, известным специалист в области национального вопроса в СССР, а также истории центральноазиатского региона Э. Оллворт отмечал, что «на сегодняш-

ний день вряд ли у кого-либо возникает сомнение в том, что во время и после Второй мировой войны эмигранты из СССР – активисты, журналисты и ученые заложили основу для изучения советского национального вопроса в Соединенных Штатах.... Без их вклада в предмет и неустанную настойчивость ... американскому научному сообществу потребовалось бы намного больше времени для понимания сути проблемы...»1.

Во-вторых, отдельные западные исследователи, деятели культуры и частные лица, получавшие возможность посещения СССР, предпринимали попытки пополнения источниковой базы по Центральной Азии путем скупки частных коллекций и различного рода материалов, приобретения микрофильмов архивных документов, мемуаров, различных записок.

В-третьих, систематически выписывались публикуемые в

СССР издания: периодика, книги, монографии, различные справочники и т.д.

Столь систематическая и кропотливая работа в накоплении сведений о СССР, и в частности о Центральной Азии, вскоре дала свои результаты. При американских научных центрах, специализировавшихся на исследованиях в области советологии, начали создаваться крупные библиотеки, значительно облегчившие работу последующих поколений западных исследователей. Так, к примеру объемами собранной литературы, имеющей то или иное отношение к Центральной Азии, выделялись: библиотека Колумбийского университета, коллекция Гарвардского университета, Гуверовская библиотека при Стэнфорском университете, основанная в 1922 г. бывшим президентом Г. Гувером и преобразованная в 1941 г. в Гуверовский институт войны, революции и мира и др2.

Важным аспектом развития советологии, на наш взгляд, следует также считать регулярное издание и распространение печатной продукции ведущих научных центров советологии, посредством которой шел процесс обмена исследовательской информацией,

1Allworth E. Restating the soviet nationality question/Soviet nationality problems. Columbia University Press. 1971. P. 2-3.

2The Hoover Institution on War, Revolution and Peace. Stanford: Stanford University Press, 1963. P.18.

-387 -

апробации новых разработок, совершенствования методологических подходов. Наиболее авторитетными в этом отношении являлись периодические издания «Славянское обозрение» (Slavic Review), «Русское обозрение» (Russian Review), «Проблемы коммунизма»

(Problems of Communism).

История Центральной Азии, а также вопросы ислама в данном регионе отражались в таких печатных изданиях, как «Религия в коммунистических странах» (Religion in Communist lands), «Центральноазиатское обозрение» (Central Asian Review), выходившее в Лондоне с 1953 по 1968 гг. и «Центральноазиатское обозрение» (Central Asian Survey), основанное в 1982 г. в Оксфорде. Остановимся подробнее на описании двух последних изданий, являвшихся, пожалуй, наиболее влиятельными в мире центральноазиатского советологического исламоведения.

Таким образом, судя по дате образования большинства научных центров, мы можем заключить, что именно в 1950-е годы советологическое исламоведение оформляется в отдельную дисциплину, начинают формироваться и получать дальнейшее развитие первые научно-исследовательские центры по изучению мусульманских регионов СССР, начинает расти число специалистов по данному региону. По словам казахстанского исследователя, одного из основоположников зарубежного центральноазиеведения К. Есмагамбетова, Центральной Азии в американской литературе посвящалось наибольшее число советоведческих трудов1. Так, в 1958 г., на конференции, посвященной десятилетию Русского исследовательского центра Гарвардского университета, проф. Д. Армстронг заявил, что мусульманские национальности Советского Союза являются для американских историков предметом «тщательного изучения»2.

Несомненно, что англо-американское центральноазиатское исламоведческое направление сформировалось в рамках советологических или славяноведческих исследований, однако вскоре сумело трансформироваться в отдельную дисциплину.

Интенсивное развитие американского исламоведения в данный период связано, прежде всего, с ростом интереса к странам мусульманского мира, главным образом, к региону Ближнего и Среднего Востока. Для 50-х годов ХХ в. характерно начало изменения советской политики на Ближнем Востоке, являвшегося регионом стратегической значимости, и выступавшего главной «ареной противоборства» между двумя антагонистическими блоками. Важность данного

1Есмагамбетов К.Л. Действительность и фальсификация… С. 62.

2American research on Russia. Edited by Fischer H. Bloomington, 1959. P. 18.

-388 -

фактора для изучения Центральной Азии отмечал известный советолог Дж. Уилер: «Растущий интерес советского правительства к Ближнему Востоку делает крайне важным изучение отношения Советского государства к Исламу…»1. Таким образом, автор говорит о привлекательности изучения советской Центральной Азии как модели для исследования отношений СССР с другими мусульманскими регионами.

Можно сделать вывод, что в 1950-е годы Центральная Азия изучалась преимущественно с целью определения уровня успеха советской политики в регионе, а также степени ее влияния на новые государства, образованные на Ближнем Востоке. По мнению исследователя Вилл Майера, автора работы «Ислам и Колониализм. Западные перспективы на Советскую Среднюю Азию» (“Islam and Colonialism. Western perspectives on Soviet Central Asia“), 1950-е годы можно с уверенностью отнести к периоду, когда произошло зарождение современного изучения Центральноазиатского региона западными исследователями2.

К началу 1960-х годов можно наблюдать процесс консолидации результатов ранних зарубежных работ и формирование определенного дискурса относительно вопросов ислама в Центральноазиатском регионе. В это время западных исследователей все больше привлекает вопрос политической динамики между центральным правительством СССР и окраинными мусульманскими республиками. Основным вопросом в этих работах выступало определение того, является ли

СССР колониальной империей, аналогичной Британии и Франции или нет. Согласно исследователю Г.С. Давтяну, одному из ведущих специалистов в области американского советоведения, «в середине

1960-х годов в США насчитывалось около 20 учреждений, специально изучавших СССР и страны социалистического лагеря»3.

В 1970-е годы только в США в расположении «советологической индустрии» находилось более ста университетских центров, исследования которых охватывали широчайший спектр вопросов жизни мусульманского населения СССР и политики последнего в отношении ислама4.

Начавшаяся во второй половине 1980-х относительная либерализация различных сторон жизни, политика гласности обусловили

1Will M. Islam and Colonialism. Western perspectives on Soviet Central Asia/Central Asia Research Forum Series. London, 2002. P. 17.

2Там же.

3Давтян Г.С. Об университетском образовании в США. Ереван, 1959. С. 40-41.

4Бырбаева Г. Б. Центральная Азия и Советизм: концептуальный поиск евро-американ- ской историографии. – Алматы: Дайк-Пресс, 2005. С. 34.

-389 -

значительный рост интереса к региону. Так, согласно официальному сайту Гарвардского университета, в 1980-х годах академические изыскания в рамках советологии, а также центральноазиатских исследований в данном научно-исследовательском центре получили значительный стимул в связи с реформами М. Горбачева, а политическая либерализация в СССР создала ранее несуществующие возможности для взаимоконтактов с советскими гражданами, учеными и чиновниками1.

Распад СССР и образование новых независимых государств стали переломным моментом, внесшим значительные изменения в то, как стала изучаться Центральная Азия на Западе. Формально, с развалом СССР, советология как научное направление потеряла свою значимость и перестала существовать. Фактически же бывшие советологи продолжают сегодня свои исследования под другой вывеской, так как выживание советологии на западном интеллектуальном рынке было возможно только при условии быстрой адаптации к новым вызовам времени2. В это время значительно облегчается доступ западных исследователей к местным источникам, а также формируется новая генерация исследователей. Американский исследователь Джон Шоберлайн в своем докладе, посвященном динамике и развитию центральноазиатских исследований на Западе, отмечает, что число западных исследователей резко возрастает примерно с 400 в 1991 г. до около 3 000 в 2007 г.3

В настоящее время на Западе продолжает функционировать целый ряд научно-исследовательских центров по изучению центральноазиатского исламоведения, в том числе и его советской истории. Характерной чертой настоящих учреждений является то, что они были созданы на базе предыдущих так называемых Русских институтов. Ныне отделы по изучению Центральной Азии при британских и американских университетах принято называть Центрами по Русским и Центрально - Евраазийским исследованиям

(Centers for Russian and East Eurasian Studies)4. Практически при всех

1http://daviscenter.fas.harvard.edu/about_us/history.html.

2Примаченко Я.Л. Распад СССР и кризис американской советологии: проблемы поиска новых методологических подходов // Власть и Общество в истории: Геополитические изменения в на постсоветском пространстве в конце XIX – начале XX в. Международная летняя школа Международной Ассоциации Институтов истории стран СНГ. Кишинев, 2008. С. 187.

3Schoeberlein John. The Growth and Development of Central Asian Studies in the West.

Доклад, представленный в IFEAC (Французский Институт Исследования Центральной Азии), Ташкент, 2007, 11 июня.

4Так, к примеру в течении зимнего семестра 2010 года мы имели возможность прохождения научной стажировки в Центре Русских и Центрально Евразийских исследований при Университете Мичиган (Мичиган, США), а также посещения некоторых крупных

-390 -