disser_al-hatib-1 (1)

61

горожан Александрии. Страбон сообщает также о том, что жители использовали под виноградники вершины горы (вероятно, холмов), удаленных от города на значительное расстояние218. Сказанное выше позволяет предполагать, что «хора» Лаодикеи имела значительные размеры и использовалась в общественных нуждах, а ее жители специализировались на виноделии. Об Апамее Страбон сообщает, что город расположен на полуострове, омываем р. Оронт и большим озером. Земельные угодья города значительны и плодородны. Обширные луга служат пастбищами для скота и лошадей. 219 Там же Страбон пишет о многочисленных городках (поселениях),

зависимых от Апамеи и, вероятно, плативших ей налоги220.

Налоги могли быть натуральными и денежными. Первый вариант,

вероятно, был предпочтительным поскольку городу требовалось продовольствие, чтобы прокормить большое количество жителей. Надпись Квинта Эмилия Секунда сообщает, что «по распоряжению Квирина221 я провел ценз ста семнадцати тысяч человек, граждан города Апамеи»222. Некоторые исследователи полагают, что ценз учитывал только мужское полноправное население Апамеи, поэтому количество горожан могло быть 300 000 человек и более223.

Таким образом, большая численность населения города косвенным образом подтверждает наличие у Апамеи значительных земельных угодий,

способных обеспечить город продовольствием.

С хорой Апамеи косвенно связано несколько надгробных надписей. Три из них, найденные в Италии, сообщают о том, что покойные были родом с

218Страбон. География. Перевод, статья и комментарии Г.А. Стратановского. Под общей редакцией проф. С.Л. Утченко. Изд-во «Наука», 1964. С. 696.

219Strab., XVI, 2, 10. C753.

220Страбон. География. М.,: Наука, 1964 С. 697.

221CIL, III, 6687=ILS, 2683. Ценз Квирина, проводился при Августе, в 6 г. н.э.

222Cumont F. The Population of Syria // JRS. 1934. Vоl. 24. P. 187-190; Balty J.Ch. Apamea in Syria in the Second and third Centuries A.D. // JRS. 1988. vol. 78. Р. 96-97.

223Грушевой А.Г. Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности. С. 65; Ранович А.Б. Восточные провинции Римской империи в I-III вв. C. 127.

62

«поселения Секла», расположенной на территории хоры Апамеи224.

Юридический статус поселений не указан, поэтому некоторые исследователи считают возможным отнести их к крупным индивидуальным частным хозяйствам (независимым от деревень)225.

У Страбона есть еще одно сообщение, где он описывает Арад,

расположенный на острове и его хору на материке226. Арад представляется автору густонаселенным городком, жители которого проживали в многоэтажных домах227. О земле Страбон пишет следующее: «землю же жители Арада распределили между собой на участки, и Симиру, ближайший населенный пункт»228.

Из сказанного выше остается неясным какие земли Арада принадлежали городу, а какие частным лицам. Однако оценить размеры зависимой от Арада территории (на материке) стало возможным благодаря карте, составленной Ж.-

П. Рей-Коке229. Территория хоры на карте довольно сложной конфигурации, но если брать расстояние с севера на юг (Палтос – Семира) и с запада (морское побережье) на восток (Рафанея), то можно получить среднестатистическую площадь. В абсолютных цифрах это выглядит так: 60 км (север-юг) х 50 км

(запад-восток) = 3000 кв. км.

Отрывочные сведения о хоре городов оставил Иосиф Флавий. При описании Сидона автор неоднократно упоминает Платану – деревню сидонян230. В книге «Иудейские древности» И. Флавий описывает границы хоры Тира и зависимой от него горы Кармел231. Там же он сообщает о Кидасе

232, деревне тирян и еще нескольких безымянных поселениях233.

224Regions Sicily, Italy, and the West (IG XIV)Italy, incl. Magna Graecia. / CIL, V, 8730, IG, XIV 2329; CIL, V, 8731, IG, XIV, 2332.

225Грушевой А.Г. Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности. С. 66-67.

226Strabon. XVI, 2, 12. C. 753.

227Страбон. География. С. 698.

228Strabon. XVI, 2,13.

229Rey -Coquais J.-P. Arados et sa pérée aux époques grecque, romaine et byzantine. Paris, 1974. Р. 123-129.

230Fl. Jos., Bel. Jud., I, 539 FL. Jos. Ant. Jud., XVI, 361.

231Fl. Jos., Bel. Jud., III, 35-38.

232Fl. Jos., Bel. Jud., IV, 105.

233Bel. Jud., II, 588.

63

Определенную ясность в размеры территорий, зависимых от городов,

вносят данные археологии и эпиграфики. Так, например, А. Сейриг234, исходя из летосчисления города, составил карту территории Антиохии, которая впоследствии использовалась неоднократно другими исследователями235. Судя по карте, которая дает нам более или менее точное расстояние территории с севера на юг (превышает 100 км.) и от Антиохии до восточной границы (около

100 км.), площадь хоры города могла превышать 10 000 кв. км. Западные границы Антиохии не определены.

Данные эпиграфики позволяют также определить границы Пальмиры и ее округи236. Найденные в районе Пальмиры надписи, содержавшие официальное сообщение о границах земель, были, по сути, «межевыми столбами».

В период правления императора Траяна наместник Сирии и прокуратор провели межевание земель между городами Пальмира и Апамея, затем эту процедуру проводили при Адриане, о чем сообщает надпись из Хирбет Биласа

(IGLS, V, p. 237. 2449)237. Надпись из Каср ал-Хейр ал-Гарби сообщает, что межевой столб установлен на границе земель Пальмиры и Эмессы (IGLS, 2449

и2450). В декабре 153 г. (время правления Антонина Пия) границы земель Пальмиры были уточнены, о чем свидетельствует надпись IGLS, V, 2550.

Площади подконтрольных городам земель довольно значительны, об этом свидетельствуют расстояния от Апамеи до Хирбет Билʽаса (около 200 км.)

иот Эмессы до Каср ал-Хейр ал-Гарби (более 100 км.).

По данным Д. Шлюмберже размеры земель Пальмиры могут быть следующими: расстояние от Пальмиры до границ северо-западного сектора Пальмирены (с запада на восток) 50-60 км238, что может составить около 2000

234Seyrig H. Appendice II. Inscriptions grecques // Tchalenko G. Villages antiques de la Syrie du Nord. Le Massif du

Bélus à ľ époque romaine. Paris, 1958. Vol. III. Р. 12-14.

235Tchalenko G. Villages antiques de la Syrie du Nord. P. 57; Liebeschuels J.H. W.G. Antioch. City and imperial administration in the Later Roman Empire. Oxford, 1972. Р. 303.

236Schlumberger D. Bornes frontiers de la Palmyrène // Syria. 1939. vol. 20. Р. 43-73; Schlumberger D. La Palmyrène du Nord-Ouest. Paris, 1951. 192 р.; Teixidor J. Un port romain du desert. Palmyre. Р. 29-49.

237Seyrig H. Inscriptions grecgues et latines de la Syrie. T. V: Emèsène / Par L. Jalabert, R. Mouterde, avec la collaboration de C. Mondésert. Paris, 1959, р. 322-325.

238Schlumberger D. La Palmyrène du Nord-Ouest. Р. 2.

64

кв. км. Северная и северо-восточная граница пролегает по длине Евфрата, через области Альфараса и равнины на юге, доходя до хребта Балааса239.

Весьма важным представляется текст Ульпиана из Дигест, который касается взаимоотношения между городской администрацией и частным лицом

– владельцем земельного участка в пределах хоры города.240 По мнению Ульпиана, если городская земля (участок) или здание находится у частного лица, то презид (глава провинциальной администрации) должен востребовать их через суд или же установить арендную плату. В любом случае следовало поступать только в интересах города.

Приведенные выше данные о полисных землях Сирии позволяют сделать следующие выводы:

1.Формирование территорий городов и административно-

территориальных границ в регионе началось еще в эпоху эллинизма. В римское время городские округи сирийских городов могли колебаться от 1000 кв. км до

10 000 кв. км и, вероятно, более. Данное обстоятельство связано с большой удаленностью крупных городов Сирии друг от друга, что позволяло им обладать крупными территориями.

2. Межевание или уточнение владений тех или иных городов в Сирии проводились с целью упорядочения административных границ и учета земель, с

которых платились налоги. В последнем случае принималось во внимание качество земель: обрабатываемые; пастбищные; неиспользуемые в хозяйстве

(пустыни и, частично, полупустыни).

3. Информации о том, как формировались территории, зависимые от городов, крайне мало. Например, нам известно о межевании земель между Пальмирой, Апамеей и Эмессой, в результате которой территории последних двух городов могли увеличиться. В данном случае видится заинтересованность

239 .2000 , قشمد , ميدقلا يروسلا عمتجملا , ش .أ , نامفيش ـ ( Шифман И.Ш. Древнее Сирийское общество. Дамаск, 2000. 315

с.); Rostovtzeff M. Social and economic history of the Hellenistic world. Oxford, 1953. 703 р. 240Dig., L., 10, 5.

65

императорской власти в укреплении Апамеи как экономического, военного и культурного центра в регионе.

4. В римский период политическая и экономическая ситуация в Сирии стабилизировалась, границы городов и их округи оставались неизменными с I

по III вв. Межевание земель проводимые Траяном, Адрианом, Антонином Пием и Диоклетианом (284-305) чаще всего утверждали установленные ранее границы между территориями городов и их округи 241.

5.В I-III вв. размеры общественного земельного фонда в Сирии все еще были значительными. Однако администрации полиса приходилось прилагать усилия, чтобы противостоять захвату отдельных участков земли со стороны частных лиц.

6.В случае получения городом статуса колонии первого типа, городской совет был обязан выделять участки колонистам (ветеранам) из общественного земельного фонда.242

Частные землевладения. Информацию о землях отдельно взятых лиц можно найти в папирусах, в материалах археологических раскопок, а также в Сирийском судебнике.

Обратимся к папирусам из деревни Махоза, которые были обнаружены на южном берегу Мертвого моря. Среди них можно выделить индивидуальные декларации о земельной собственности Бабаты243 и Шамму а сына Симона244,

составленные во время цензовой переписи 127 г.

Земельная собственность Бабаты. Начнем с предистории. Папирус P. Yadin, 3, составленный на набатейском языке, сообщает о владениях отца Бабаты.245 В папирусе P. Yadin, 7 говориться об акте дарения в июле 120 г.

241 Seyrig H. Inscriptions grecgues et latines de la Syrie. T. V: Emèsène / Par L. Jalabert, R. Mouterde, avec la collaboration de C. Mondésert. Paris, 1959, р. 6-11.

242 Millar F. The Roman Coloniae of the Near East: a Studu of Cultural Relations // Roman Eastern Policy and Other Studies in Roman History. Proceedings of a Colloquium at Tvärminne. 2-3 October 1987 / Ed. By H. Solin and M. Kajava. Helsinki, 1990. Р. 7-58.

243P. Yadin, 16.

244P.Seelim, 62.

245Cotton H., Greenfield J.H. Babatha’s Property and the Law of Succession in the Succession in the Babatha Archive

// ZPE. Bd. 104. 1994. Р. 211-224 .

66

Шамеоном сыном Менахема (отец Бабаты) своих владений жене Мириам.246

При этом Шамеон (отец Бабаты) сохранял право пожизненного пользования этим имуществом. Впоследствии, вероятно, Бабата унаследовала сады от своих родителей.

В папирусе P. Yadin, 16 содержится информация о четырех земельных участках Бабаты. Интересно, что при описании соседей второго участка указываются владения Кесаря (вероятно, императора), третьего участка – наследники Фесея сына Сабака и Йамит сын Мантанта, четвертого участка – Тамара дочь Тамма. Это косвенно подтвержает то факт, что рядом с третьим и четвертым участками находились другие частные владения.

Там же можно подчерпнуть сведения о финиковых садах, размерах посевной площади и налогах.

В папирусах P. Yadin, 21 и 22 (11 сентября 130 г.) сообщается о покупке Симона сына Иисуса, внука Анании, живущего в Маозе финиковых садов под названием «сад Ферора, сад Никарха и сад Молхая» у той же Бабаты. Причем Симон покупал сады в рассрочку и не за деньги, а передавая Бабате ежегодно средний размер урожая. Следовательно, у Бабаты могло быть не менее 7

земельных участков, площадью 2 – 2,5 га, 247 что само по себе делало ее состоятельным человеком. Налоги Бабата платила как в натуральном виде, так и в денежном выражении248. Древние набатейские папирусы P. Yadin, 2 и P. Yadin, 3, датируются ноябрем-декабрем 99 г., а P. Yadin, 36 относится к 23

января 43 г. Из первых двух папирусов сохранился текст Yadin, 3, где говорится об участке, который граничил с «садом повелителя нашего Раббеля царя царей Набатеи» (gnt mrʼnʼrbʼI mlkʼnbtw)249.

В папирусе P. Yadin, 36 говорится о «саде Никарха», который принадлежал деду второго мужа Бабаты и переходил по наследству. Там же,

246 Beyer K. Die frfmäischen Texte vom Toten Meer samt den Inschriften aus Palästina, dem Testament Levis aus

Kairoer Genisa, der Fastenrolle und den alten talmudschen Zitaten. Ergänzungsband. Göttingen, 1994. Р. 167-173.

247Грушевой А.Г. Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности. С. 303.

248Yadin Y, 16; 21-22.

249Yadin Y. «Expedition D – The Cave of Letters» // IEJ. 1962. Vol.12. P. 230-232; Koffmahn E. Doppelurkunden aus der Wüste Juda: Recht und Praxis der Jüdischen Paryri des l. und 2. Jahrhunderts n. Chr., samt Ǘbersetzung. Leiden, 1968. Р. 188-190.

67

есть сведения о начале переписи движимого и недвижимого имущества.

Документ свидетельствует также о преемственности между набатейской династией и Римской империей в вопросах правообладания землей 250.

Земельная собственность Шаммуа сына Симона. В папирусе P.Seelim, 62, fragm. 1. 12-13 говорится: «Саммуос сын Симона, живший в Маозе в Зоары округи Петры, будучи тридцатилетним, заявляю сам в связи с цензом о своих земельных владениях». В документе сообщается о семи земельных участках,

которыми совместно владели Шаммуʻа сын Симона и его брат Ионатан сын Симона. Первый участок (Ареноарата) площадью 1 сат 3 каба (937,5 кв.м.)

соседствовал с владениями «Манаэса сына Манаэса». Второй участок

(Хаффура-1) имел площадь 0,5 сата (312 кв.м.). Третий участок (название не сохранилось) имел площадь 0,75 каба (78 кв.м.) соседствовал с владениями

«…Хелана сына Седалласа и Абд…». Данных о четвертом и шестом участках почти нет, известно лишь частичное название «Сад…х…баса» и «Сад…орат» соответственно. Имена соседей шестого участка – «Саммуос сын Манаэла и Манаэл сын Манаэла». Пятый участок (Хаффура-2) имел вторую по величине площадь – 1 сат (625 кв. м.). Седьмой участок (Хаффура-3) имел площадь 0,5

каба (52 кв. м.) и соседа – «… Элеазар…». Перевод площадей с традиционных единиц в современные цифры производился по системе М. Броши251 и А.Г.

Грушевого252.

В папирусе P. Seelim, 62 говорится о «годичной мере поля» (относится только к первому участку Шаммуʻа сына Симона) и «половинной мере поля или сада». В первом случае, по аналогии с папирусом из Египта P. Cair. Isidor.,

103 (13 сентября 313 г.) эпитет «годичная» может рассматриваться как краткосрочная аренда на один год. Следовательно, Шаммуʻа сын Симона и его брат, могли взять в краткосрочную аренду поле (императорского хозяйства) под

250Starcky J. Un contract nabatéen sur papyrus // RB. 1954. vol. 61. Р. 161-181; Beyer K. Die aramäischen Texte vom Toten Meer samt den Inschriften aus Palästina, dem Testament Levis aus Kairoer Genisa, der Fastenrolle und den alten talmudschen Zitaten. Ergänzungsband. Göttingen, 1994. Р. 185-187.

251Broshi M. Agriculture and Economy in Roman Palestine: Seven Notes on Babathas Archive // IEJ. 1992. vol. 42. Р. 234-235.

252Грушевой А.Г. Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности. С. 286-287.

69

собственника продавать свои участки. Об этом свидетельствуют акты купли-

продажи земель.

Сказанное выше позволяет говорить о существовании в Сирии (I-III вв.)

частной собственности на землю. Относительно мелкой частной земельной собственности в землевладении Сирии, данных мало. Но такая собственность,

несомненно, существовала, что, видно хотя бы из талмудического законодательства. Имеются также акты о продаже мелких участков ценой в 54, 55 драхм (виноградники). В Дура Европос найдены документы о продаже более крупных участков за 700—2000 драхм. В одном документе речь идет о продаже дома с относящимися к нему фруктовыми деревьями за 175 денариев (Рар. 101, 227 г.)256. Однако, в этих документах, так же, как и у Филострата, размеры и цена участков не указаны. Необходимо еще иметь в виду, что владельцы

«царской земли», не будучи ее собственниками (possessores), все же могли осуществлять акты купли-продажи своих участков.

Храмовые земли. Информации о собственности храмов (языческих) Сирии в Римский период немного. Обратимся к документам, которые свидетельствуют о храмовых землях и их роли в экономике Римской Сирии. Самым известным из них является надпись IGLS, VII, 4028 (258-260 гг.), которая неоднократно комментировалась и издавалась257. В ней говорится о том, что императоры Галлиен и Валериан подтверждают права храма Зевса в Бетокеке на поселение с одноименным названием. Храм имел право на часть урожая и доходов с поселения, а также право асилии (убежища), беспошлинных ярмарок в селении

15-го и 30-го числа каждого месяца, а также право свободы от принудительного постоя. В тексте есть пояснения, что данные привилегии храму были даны еще со времен Антиоха cелевкидского монарха. Более подробно об этом написано выше. Надпись IGLS, IV, 1410 из Фрикии сложна в плане интерпретации текста. Так, например, Ж.-П. Рей-Кокэ считает, что речь идет о «землях,

256Welles C. Bradford, Stephen L. Dyson. The Excavations at Dura-Europos: Final Report IV. New York, 1968. 90 р. 257 Rey-Coquais J.-P. IGLS, VII, 4028; Seyrig H. Antiquités syriennes. 48 - Aradus et Baetocaecé. //Syria, 1951. vol. 28. №3. Р. 191-206. Feissel D. Les privileges de Baitokaikè: remarques sur ie rescript de Valérien et le colophon du dossier. Syria, 1993. vol. 70. Р. 13-26.

70

находящихся в ипотеке»258. И.Ш. Шифман перевел текст как «долговые обязательства, падающие на людей»259. А.Г. Грушевой также считает, что надпись свидетельствует о зависимости жителей поселения от святилища бога Мифсена, которая могла выражаться в долговых обязательствах260.

Указанные выше переводы носят предположительный характер, для окончательного решения вопроса о какой зависимости говорится в тексте,

требуются дополнительные источники и тщательный анализ.

Надпись из Лаодикеи IGLS, IV, 1260 о саде Адониса косвенным образом касается храмовых земель. В переводе текст, примерно, такой: «(Официально)

установленные границы харчевен и сада Адониса. 80 локтей». Анализируя данный текст А.Г. Грушевой261 выдвигает два варианта его толкования: 1. «Сад Адониса» находился рядом со святилищем бога и это есть храмовая земля; 2.

«Сад Адониса» - участок посвященный богу, но не находился рядом с храмом.

Рассуждения А.Г. Грушевого постоянно увязывают «сад Адониса» с

местонахождением храма, что на наш взгляд, не принципиально. В данной ситуации нас интересуют храмовые земли, а в тексте IGLS, IV, 1260

недвусмысленно говорится о разграничении харчевен от «сада Адониса»,

который мог быть только храмовой собственностью.

Надпись из Арада IGLS, VII, 4002 содержит фрагментированный текст,

где говорится о посевах и растениях, которые посвящены Зевсу Кроносу. О

самом земельном участке ничего не сказано. Однако если исходить из того факта, что данное божество на самом деле было покровителем города, то храм Зевса Кроноса действительно мог пользоваться урожаем с участка.

Надпись из Абила (область Десятиградья) 262, составленная между 14 и 29

г. сохранилось плохо. Однако смысл текста сводится к тому, что вольноотпущенник тетрарха Лисания из собственных средств засадил всю дорогу во имя «повелителя Кроноса». О какой дороге идет речь не известно, но

258IGLS, VI.

259Шифман И.Ш. Сирийское общество. С. 82.

260Грушевой А.Г. Очерки экономической истории Сирии и Палестины в древности. С. 127.

261Там же. С. 128.

262Renan E. Mémoire sur la dynastie des Lysanias dʼ Abilène, Paris, 1869, p. 19-25 = IGRR., III, 1086.