disser_al-hatib-1 (1)

191

помянут Йархайрезчик». Еще одно упоминание имени ремесленника найдено на надгробной плите, найденной в Пальмире, и датируемой ноябрем 172 г., на ней написано имя Шаадэль сын Габдибола сына Мукайму. Но каким именно видом ремесла занимался усопший, не уточнено.

Со II в н.э. большим спросом у населения стали пользоваться портретные скульптуры из бронзы, за которые ремесленники также должны были платить пошлину, но не как за предмет искусства, а как за необработанный кусок бронзы. Бронзовых дел мастера были и в римских колониях, например, Квинт Анхарин и его последователь Павел, из города Берит669.

В рассматриваемый нами период Сирия славилась, прежде всего, своими текстильными мастерскими. Сирийские ткачи по своему опыту и мастерству не имели конкурентов, как в пределах Римской империи, так и за ее пределами,

оставаясь непревзойденными производителями текстильных изделий в промышленных масштабах. Здесь производилась шерсть, льняные, хлопковые и шелковые ткани, которые имели огромный спрос у римских граждан. В данном виде ремесла был задействовано очень много женщин, которые искусно пряли и вышивали670. Текстильным ремеслом занимались во многих городах и сельских общинах. Об этом свидетельствуют остатки древних сирийских текстильных фабрик, найденных во время археологических раскопок городов Дура, Пальмира, Тира, Бейрут и Латакия671.

Мужчины, как правило, занимались подготовительными работами,

весной купали животных, состригали шерсть и снова ее промывали,

прочесывали, трепали волокно. Более тонкую работу, которая требовала мастерства и терпения, выполняли женщины. Для переработки мягкой шерсти овец и пуха они применяли прялку, а для козьей и грубой овечьей шерсти использовали ручное веретено. Особенно ценен был шелк-сырец, который поступал в Средиземноморье из Индии на эфиопских кораблях, а затем

669Corpus Inscriptionum Latinarum. Edited by Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Akademie der Wissenschaften der DDR. G. Reimer, 1893. III. 6671.

670Альхатиб Е., Кольцов П.М. Текстильное ремесло Сирии в римский период. С. 7

671Charlesworth M.P. The Roman empire. London, 1951. 149 р.

193

золотых дел мастеров. Надпись от апреля 117 г. содержит следующий текст: «Статуя эта Зубайды сына Шусаду сына Таймушамша, которую соорудил ему совет в его(bwl) в его честь; а свидетельствовал для него Йарихбол-бог, когда он руководил коллегией жрецов Бела (brbnwt mrzhwth dy krmy bl), в месяц нисан, год 428»675. На основе этой надписи о жреческой коллегии мы можем проанализировать работу других коллегий такого типа, а также рассмотреть их внутреннюю организацию. Во главе таких коллегий стоял один человек,

которого именовали «начальником», либо же «великим», он брал на себя управление и организацию над всеми и собирал с каждого участника членские взносы. Если коллегия носила сакральный характер, то глава должен был снабжать жрецов культа своего бога вином и прочими продуктами. Глава назначал секретаря, который вел документацию, а также повара, что говорит о периодических совместных трапезах, на которых могли приниматься решения о строительстве храмов и иных сооружений от лица данной коллегии.

Некоторые ремесленники образовывали коллегии для совместного ведения дел и даже выплаты налогов, в таком случае собираясь по профессиональному признаку. Как правило, позволить себе членство могли достаточно состоятельные ремесленники. Сохранившиеся надписи из Герасы посвящены патрону полиса Аврелию Юлиану от коллегии ремесленников. В

надписи сказано: «вечная священная коллегия полотнянщиков». Встречаются подобные посвящения и от горшечников, и от сапожников, льняных дел мастеров. Еще одна надпись676(59/60 г. н.э.) из Сидона, высеченная на кресле из камня со статуями сфинксов, содержит следующее: «В год 170; посвящено на участке плотников», что явно указывает на то, что коллегии имели в своем распоряжении земельные участки677.

Что касается социального состава таких организаций, то в них могли состоять даже рабы. Со временем данные коллегии стали приобретать светскую

675 Corpus Inscriptionum Semiticarum, Vol. I, Académie des inscriptions & belles-lettres, Ed. By Reipublicae Typographeo. Paris, 1881. II. 3919 р.

676Supplementum epigraphicum Graecum. Translated by H.W. Pleket, R.S. Stroud, 1986. XVIII. 599 р.

677Шифман И.Ш. Сирийское общество эпохи принципата. С. 93.

194

значимость и статус в обществе, и могли оказывать свою поддержку даже политическим деятелям.

Вопрос о социальном положении и быте сирийских купцов мало освещён и изучен, сохранилось немного письменных данных, чтобы составить полную картину. В период с I – III вв. н.э. в Сирии активно развивалась и процветала торговля, на ее территории было множество городов-портов и пересечений важных торговых путей. Оживленная торговля велась даже с островами Архипелага, к началу I в. н.э. там имелась сирийская коллегия купцов,

почитателей Адониса, Афродиты и Асклепия.

Помимо экспорта предметов местного производства, процветала транзитная торговля шелками из Китая и драгоценностями из Индии678.

Товарами местного производства были вино, окрашенные хлопковые ткани,

шелк, и лен, изделия из стекла и металла, лес, фрукты и пряности и благовония.

Согласно текстам, было несколько видов купцов: одни вели заморскую торговлю, а другие внутреннюю и внешнюю, также имелись посредники.

Денежные обороты были от самых мелких от 50 драхм до очень крупных.

Особо способные и дальновидные купцы сильно обогащались на торговой прибыли, так как основу их заработка составляла разница между себестоимостью товара и назначенной ими ценой, которая была разной во всех районах. Историк Иосиф Флавий в своих трудах отмечал, что некий Иоанн из Гискалы ставил большую разницу в цене на масло в Галилее и в Кесарии679.

Большую прибыль сирийским торговцам приносило посредничество между купцами с Востока и римской знатью, включая императорский двор. С

Востока в Сирию завозили шелк, парчу, выделанную кожу, жемчуг,

драгоценные камни, слоновую кость, пряности, мирру и ладан, а также рабов,

на все это имелся большой спрос у италийской знати. Состоятельные купцы часто давали деньги взаймы, что также возвышало их в глазах общества. Все денежные сделки оформлялись в письменном виде. Пример кредитного займа

678Альхатиб Е. Торговые дороги в Сирии в I-III вв. н.э. С. 7.

679Ранович А.Б. Восточные провинции Римской империи в I-III вв. М.; Л., 1949. С 149.

195

приводился выше в случае с Каллимахом и Стихом.680. На примере этого документа можно судить, что у многих купцов в виде финансиста выступал раб, который вел все дела и документацию.

Несмотря на ощутимую прибыль, торговцам приходилось нелегко, и они всегда подвергались риску. Помимо тяжелых природных условий, торговые караваны подвергались нападению и грабежам. В римский период караванная торговля стала более безопасной и комфортной, строились дороги и гостиницы,

которые были вполне безопасны.

Существовала мелкая торговля внутри города вразнос, от пищевых продуктов до одежды и обуви. Купцы, занимающиеся внутренней розничной или оптовой торговлей, часто собирались в коллегии для совместного ведения дел и уплаты пошлин. Такие корпорации отстаивали права своих членов,

защищали от конкуренции, оказывали финансовую взаимопомощь, а также вместе отстаивались права на льготы торговцам, и снижение налогов и пошлин.

Те, кто занимался оптовой торговлей такого товара как зерно, так же объединялись в компании и создавали торговые дома. Это были родственные объединения отца и сына, или братьев, или же посторонних людей, которые были заняты один делом.

Оптовая торговля была делом прибыльным, но сложным и с большой долей риска, поэтому наряду с оптовиками было много розничных торговцев,

которые покупали оптовый товар, а потом развозили его по разным городам и продавали в розницу.

Торговцы, занимающиеся экспортом товара в другие страны, часто находились в пути, особо активно велась торговля с городами Италии, в

частности с Римом. Перевозка товара морем было делом рискованным, как правило, этим занимались более зажиточные торговцы. В италийских городах создавались колонии и подворья, где проживали сирийцы со своим товаром. В

680 Justinianus. Domini nostri sacratissimi principis Iustiniani iuris enucleati ex omni vetere iure collecti Digestorum seu Pandectarum, Edited by A.J. Vignon, 1607, XIV, 122; Ранович А. Б. Восточные провинции Римской империи в I- III вв. М.; Л., 1949. C.149.

196

Путеоле найдено много надписей, которые были сделаны сирийскими торговцами из Тира, Пальмиры и Апамеи681. Согласно надписям, которые являются дубликатом письма, совет Тира назначил эту группу торговцев своими официальными представителями, которые должны были заведовать всеми торговыми операциями, и сделать торговлю с Италией, и

непосредственно с Римом, более комфортной и выгодной. Тирские власти именовали таких представителей термином «statio». Американский историк Рамсей Макмуллен в своем труде отмечает, что в обязанности таких стационариев входило не только поддержание торгового мира, но помощь путешественникам в виде предоставленного транспорта682. Тирские власти выделяли достаточно денег, чтобы их торговые представители могли платить налоги и не знали нужды, чтобы подержать свой престиж на международной торговой арене.

Римский период в истории Сирии оказался временем развития и расширения торговых отношений со странами Запада и Востока. Благодаря хоть и неполным обрывочным данным, мы можем судить, что базы сирийских торговцев активно распространялись по странам Запада. Надписи сирийских поселенцев были найдены в испанских городах Новый Карфаген, Малака,

Кордуба, Хиспалис.

На юге Франции, в местности Жэне, было найдено хорошо сохранившееся надгробие сирийского купца, на котором было высечено, что тут погребен Юлиан, сын Саада, а также кратко описан его жизненный путь.

Этот купец был родом из сирийского города Канафа, покинув родину, он отправился в Южную Галлию, где смог преуспеть в торговом деле и открыл твое предприятие. Надгробие относится к II-III вв. н.э.

Особую роль в развитии торговли Сирии играла Пальмира. Знаменитый Пальмирский пошлинный тариф регламентировал размеры пошлин на ввоз и вывоз определенного вида товара. Согласно ему, основными предметами

681 Inscriptiones Graecae ad Res Romanas Pertinetes, Edited by G. Lafaye. Paris, 1854. Р. 1, 311.317. 682MacMullen R. Soldier and Civilian in the Later Roman Empire. Cambridge, 1963. P. 87.

197

транзитной торговли были: пурпурная шерсть, соленая рыба, мирра, масло,

зерно, жир, скот и вино683. Пальмира имела торговые связи с Месопотамией,

где сирийские купцы занимали особое положение. Эта связь глубоко ценилась Римским правительством, которое посредством пальмирских купцов медленно распространяло культ римлян среди местного населения. К богатым пальмирским купцам, которые за свой счет снаряжали караваны, относилась с уважением, как сирийская знать, так и римская684.

В Пальмире было найдено множество надписей с посвящениями сирийских купцов отдельным людям, в знак благодарности за оказанную помощь. Надпись от августа 19 г. в честь Йедибела, сына Азиза из «сынов» Маттабола от пальмирских и греческих купцов, в благодарность за участие в строительстве храма Бела685.

Надпись от августа 81 г. в честь пальмирца Забдибола сына Угайлу сына Аммата из «сынов» Маазйана от пальмирских купцов, которые поднялись с ним из Спасинова Харакса, в честь и здравие.

Надпись от 132 г. посвящена Суайду сыну Болийада от каравана купцов с вожатым Агегом сыном Йарихболы и Таймарцу. В надписи указано, что в честь Суайду в трех храмах святой рощи установлены четыре статуи по распоряжению легата Сирии Публиция Марцелла за оказанную поддержку каравану в качестве вооруженной охраны, что спасло караван от большой беды686.

Надпись от апреля 142 г. посвящена караванвожатому Несу сыну Халы сына Несы сына Халы от купцов каравана, пришедших с ним из Фората и Вологессии, в честь и благодарность за лидерство и помощь687.

683 Corpus Inscriptionum Semiticarum, Vol. I. Académie des inscriptions & belles-lettres, Ed. By Reipublicae Typographeo. Paris, 1881. II. 3913 р.

684Шифман И.Ш. Сирийское общество эпохи принципата. C. 99-106.

685Corpus Inscriptionum Semiticarum, Vol. I. Académie des inscriptions & belles-lettres, Ed. By Reipublicae Typographeo. Paris,1881. II. 3924 р.

686Supplementum epigraphicum Graecum, Translated by H.W. Pleket, R.S. Stroud, 1986. XV. 849 р.

687Corpus Inscriptionum Semiticarum, Vol. I. Académie des inscriptions & belles-lettres, Ed. By Reipublicae Typographeo. Paris, 1881. II. 3916.

198

Надпись от августа 155 г. посвящена Марку Ульпию Йархаю сыну Хайрана сына Абгара от участников каравана, поднявшегося с ним из Спасинова Харакса. В его честь под руководством каравана вожатого Забдеаты сына Забделы сына Йаддайа была воздвигнута статуя за помощь каравану688.

Подобные надписи в его же честь были сделаны в августе 111г., январе 157г.,

марте 157 г., июне 159 г. от благодарных купцов каравана за оказанную помощь и поддержку.

На одной из надписей дата не сохранилась, но датируется она примерно серединой II в. н.э., является подписью к почетной статуе, посвященной Суайду сыну Болийада от «совета народа» Пальмиры и пальмирских купцов. Суайд был почтен рескриптом Адриана, Антонина Пия и Публиция Марцелла, а также в честь него от имени «совета народа» и пальмирских купцов были воздвигнуты четыре статуи в полисном храме четырех богов, и три статуи в Спасиновом Хараксе, Вологесии и Геннае. Все это было в благодарность за помощь купцам и караванам, а также за возведение святилища Августов в Вологесии689.

Основным центром торговли в городе была агора, вокруг которой строилось множество мелких и крупных магазинов. Со временем планировка торговой площади менялась, все больше места стали занимать торговые предприятия, вытесняя мелкие лавки купцов. Крупные торговые дома взяли под контроль все торговые операции на рынке.

В Дура-Европос сохранилось много документов о ведении дел местными торговцами. Большую ценность представляют частично сохранившиеся записи из торгового дома Аврелия Небухела, датируемые 235-240 гг. В них Небухел описывает разного рода деловые операции, фиксирует производимые затраты и займы. Эти записи были дословно переведены на русский язык и содержали следующее:

688Ibid. II.3928.

689Supplementum epigraphicum Graecum, Translated by H.W. Pleket, R.S. Stroud, 1986. II.135.

199

«381. Затем: внес я, Неб<ухел, денариев> 2120. Затем: послал Баба через Бимела сына Адагабара <денариев> 202, через Бата сына Химинея <денариев> 850, через Барнабу сына Семея <денариев> 100.

382. Затем: внес я, Небухел <денариев> 2120. Отдал я Фраату <денариев>1140;

кроме (буквально «другие»), <денариев> 616. Затем: послал Баба через Бимела

<денариев> 202, через Бата денариев 850. Взял Марибел <денариев> 152.

383.Когда я прибыл в Кахандес, я принес денариев 78.

384.Взял Марабел ми<н> 74, <денариев> 34.

385.Затем: выплачено: взял Марабел <денариев> 152, Фраату <денариев> 1140,

кроме того, <денариев> 616, кроме того <денариев> 1160. Фраату еще

<денариев> 1140. Я послал в Ападану <денариев> 200. <Итого> 3268.

386.Отчет. Затем: я взял у Балантия (?) для Небухела <денариев> 150, для Германа <денариев> 24. На мясо <денариев> 19, на зерно <денариев> 29, на мех <денариев> …на ячмень <денариев> 152, на мясо <денариев> 3.

387.Затем: я дал Агриппату - -, дал ….

388.– На организацию военного конвоя <денариев> - - , на ладан <денариев>

50, - - <денариев> 150, -- <денариев> 800, -- <денариев> 8, Бабилету

<денариев> 5, Гераклиту <денариев> 11.

389.Затем: я дал Агриппату, я дал ему <денариев> 300, чтобы он привез мне миро, три гидрии.

390.Дал Кааней Салману <денариев> 8.

391.Затем: --

392.Даны Малху <денариев> 8.

393.Получил у нас из принадлежащих Салману КОКОМОI одежду одну.

394.Достался мне из арендной платы последней ячмень, арта 620.

395.Затем: получил - -.

396.Абуалет <денариев> 4.

397.Досбит …16.

398.<денариев> 25, <денариев>25, <денариев>31(?).

399.Имею у Гермеса <денариев> 48, у торговцев хлебом <денариев> 24.

200

400.Садамса 26,7,19,16,21,7.

401.Я взял у Валентина <денариев> 181, я взял у Валентина на то, что он прислал, <денариев> 389, у Марабела <денариев> 100. Имею я вместе с Анинис и Малхом (я привез и это в Дура): вина старого бочек 69; то, что досталось мне-

бочек 23. И имею еще; имею еще я, и Окбасий, и Акинис, и Малх в Банабеле бочек 200; то, что принадлежит мне, бочек 50; и отдал я цену мои доли целиком.

402.Против Никофонта.

403.Затем: я имею у Азанита цену овечьей <шерсти> 14.

404.Мы имеем обработанной <шерсти> 98, и продано <шерсти> 73.

405.- -. Я продал <шерсти> 79, мы разделили <шерсть> 3, мы разделили другую <шерсть>21.

406.Продал Марибел шерсть 58; другую шерсть 14.

407.Прежде мы отказались о обработанной шерсти 61. Сосчитаны деньги.

408.Шер<сть> 2, шер<сть> 3, шер<сть> 1, шер<сть> 18, шер<сть> 3, шер<сть> 1,1, шер<сть> 2,1, шер<сть> 10, шер<сть> 2. шер<сть> 1, шер<сть> 1, шер<сть> 3, шер<сть> 4, шер<сть> 1.

409.Грузов 450 ячменя.

410.страны ? 3,2 2 (?)

411.Хлеб в Суру <денариев> III, пшеница <денариев> X, ячмень <денариев>

XII, вино <денариев>IIII.

412.Мякина VIIIIIII.

413.…<денариев> - - елей <денариев> 8, ячмень <денариев> 9 V (V).

414.- - <денариев> - - елей <денариев> 8, ячмень <денариев> 2.

415.в Ба… <денариев> 27.

416.Сам <денариев> 50, на ячмень <денарий>1. Манну я дал <денариев> 4, на мясо <денариев> 4, на елей <денариев> 11, на вино <денариев> 4, - - - -.

417.Кол. I. Затем: послал в Ападану я, Небухел: рубахи 2047, 2046; плащи

2046; полотенца 7042; рубахи 2046; пестряди 4107; туники с рукавами 4064;

полотенца 4015; покрывала 2050; другие 3042; банные полотенца 2055; плащи