disser_al-hatib-1 (1)

151

нейтралитете и взаимопонимании пальмирцев с властями Персии и Рима, а

также о силе их коммерческого влияния562.

Почётные надписи с изображениями обнаружены также в городе Умальумуде (находится к юго-востоку от Пальмиры), датируемые периодами правления императоров Адриана (117-138 г.) и Антония Пия (138-161 г.). Эти надписи свидетельствуют о глубоком почтении уважаемому торговцу Саваду сыну Булаидаа из-за материальной поддержки торговцев и Пальмирских граждан в Вологазии. Ему поставили скульптуры в самой Пальмире на главной площади (Агоре). В храме Ваала нашли текст на греческом языке, где говорится о том, что эта скульптура посвящена Саваду сыну Булаида, верному своей родине, который помогал в разных случаях своим соотечественникам – торговцам и гражданам в городе Вологазий. Его чествовали декретами и скульптурами от имени государства, есть также признание от высшего консула Боликоса Марсилиноса по поводу спасения каравана шедшего из Вологазии. За этот подвиг ему поставили еще четыре памятника, один в храме Ваала в Шаммиине, другой в священном лесу, третий построили в храме Ариса, 4-ый в храме Атрагтис, на деньги щейхов караванов Хажажа сына Ярхабула и Таима Арсо в феврале 132 г. д.н.э.563

Еще в честь одного известного торговца из Пальмиры Юлиосу Аврали Саламату оставил почетную запись Юлиос сын Убаида, за то, что тот руководил караваном без оплаты, за свой счет564.

Известно также об Огилос-мале, который в 199 г. до н.э. воевал с номадами для сохранения торговых караванов. Другая надпись сообщает об Нисе сыне Хала, который водил караваны из Пальмиры в Вологазий и обратно.565

562Matthews J.F. The Tax Law of Palmyra, Evidence for Economic in a city of the Roman East. JRS, 1984. 166 р.

563Andrade N. Inscribing the citizen: Soados and the civic context of Palmyra. Maarav, 2012. Р. 65-90.

564Millar F. The Roman Near East Second Printing. Р. 331-332.

565Millar F. The Roman Near East Second Printing. Р. 331-332.

152

Большинство купцов были выходцами из высших аристократических семей Пальмиры, которые принимали участие в длительных и опасных переходах, а некоторые из них водили свои караваны сами566.

Хотелось бы еще раз подчеркнуть, особую роль руководителей караванов, которым купцы и благодарные жители Пальмиры, отдавая дань уважения, ставили скульптуры и бюсты в храмах и других почетных местах, за их знания, умение и высокие человеческие качества, свойственные благородным людям.

Таким образом, для успешного перехода через пустынные места Пальмиры нужны были следующие условия: оазисы (источники с питьевой водой), где торговым караванам из дальних стран предоставлялся кратковременный, но относительно безопасный и комфортный отдых; опытный каравановожатый; наличие вооруженных отрядов Пальмиры, самоотверженно защищавших караваны с грузом567.

Среди них были непревзойденные лучники, которые не раз привлекались римлянами для тех или иных военных операций.

Впоследствии, когда Север овладел Северной Месопотамией и оба берега Евфрата стали римскими, то они разместили свои легионы ближе к Пальмире.

Один легион стоял в Данаве, что между Пальмирой и Дамаском, второй в Босре.

Однако и тогда сирийские и арабские легионы считали не лишним заручиться поддержкой сил самообороны Пальмиры568. Возможно, что охрана Киркесия и участки, прилегающие к Евфрату, были поручены пальмирцам.

После упадка Пальмиры, римляне (при Диоклетиане) укрепили город-

крепость Киркесий, сделав его главным опорным пунктом на границе с Парфией.

Во втором веке н.э. Парфянское царство переживало упадок и вскоре власть в государстве перешла к Сасанидам, представителям иранского племени персов. Римляне, в лице Люция Веры (брат Марка Аврелия), воспользовавшись

566Andrade N. “Inscribing the citizen. Maarav 19, 2012. Р. 71-73.

567200P ، قشمد ، يكاطنلأا ، يكاطنلأا سونايبل - ( Либаний. Антиохия. Дамаск, 2004. с. 188)

568Briquel F. Palmyre une cite pour les nomads. Semitica, France, 1996. Р. 124-125.

153

временными трудностями Парфии, в 165 г. н. э. захватили Северную Месопотамию и Дуру. В городе-крепости разместили большой римский гарнизон. Однако данное обстоятельство не мешало Дуре осуществлять функции караванного города. Хотя весьма вероятно, что участившиеся военные действия в регионе несколько изменили маршруты торговых караванов из Парфии,

которые могли идти через пустыню, а не вверх по Евфрату в Пальмиру.

С приходом к власти династии Северов, выходцев из Сирии, политика Рима в отношении восточных провинций изменилась. Будучи полусемитом Септимий Север, а также его жена Юлия Домна – эллинизированная семитка,

благоволили Востоку и Пальмире в особенности. Город получил статус римской колонии, но со значительной долей свободы и автономии. Почти вся пальмирская аристократия стала римскими гражданами, а некоторых из них вошли в число римской императорской аристократии. Имя Септимия и его сына Каракаллы-Аврелия стали составной частью имен пальмирцев – римских граждан. К двум этим именам часто прибавлялось имя Юлии — жены Септимия

иматери Каракаллы.

Вкультурно-бытовом плане жители Пальмиры по-прежнему сохраняли старые традиции, изменения коснулись, в основном, имен и политики сближения с Римом и правящей династией.

Преемники Севера – Каракалла, Элагабала, Александ Север и их жены семитки (Юлия Меза, Юлия Маммея, Юлия Соэмида), воспитанные на восточной культуре, где смешались эллинские и сирийские традиции, мечтали завоевать Парфию и воскресить греческую империю времен Александра Македонского со столицей на Востоке.

Однако, несмотря на глубокий политический кризис в Парфии, династия Северов смогла покорить только Северную Месопотамию, попытки присоединить к Риму и южную часть не увенчались успехом. Более того,

наследников Септимия Севера ждали серьезные испытания. Каракалла погиб в

154

походе против парфян от рук своих же солдат569, а Александр Север едва избежал пленения от воинов сасанидского царя Ардашира.

С тех пор как военные действия, начавшиеся еще при Траяне, стали обычным явлением в Восточной Сирии и Месопотамии, безопасность городов и караванных путей была под постоянной угрозой нападения кочевых племен. В

этой ситуации Пальмира, заручившись согласием Рима, назначала специального магистрата, который руководил вооруженными силами города570 и действовал как военный диктатор. Об этом свидетельствуют обнаруженные надписи, где сообщается об одном – главном магистрате в правление Антонина Пия и двух — во время правления Септимия Севера. Интересно, что один магистрат отвечал за порядок в город (в 198 г. н. э.), а другой — на следующий год действовал в качестве стратега против кочевников.

Вооруженные силы Пальмиры численностью в десять тысяч человек,

представляли собой регулярную армию, во главе которой стояли римские офицеры. Во времена Септимия Севера или Каркаллы Пальмира не поставляла Риму нерегулярную кавалерию, как это делали другие области империи, а сама снаряжала смешанные полки или кагорты. По-видимому, одна из таких кагорт входила в состав римского гарнизона города Дуры.

Во время боевых действий на Евфрате торговые караваны предпочитали идти другим путем – через пустыню. Последние находки показали, что в Дуре разместился сильный римский гарнизон сразу после ее завоевания (в 165 г. н. э.).

Дура стала играть роль важного сборного пункта для римских армий, которые после непродолжительного отдыха и военной подготовки шли вниз по Евфрату к Ктезифону — парфянской (позже персидской) столице Южной Месопотамии.

Для нужд армии в Дуре построили прекрасные «претории» в центре, с «Марсовым полем» для обучения войск, а также термы и храмы571. Даже в военном походе римляне считали важным следить за чистотой своего тела и

569Ковалев С.И. История Рима. Л., 1948. 644 с.

570Yon Jean, Baptiste. Les Notables De Palmyre, T 163. Beyrouth, 2002. 112 p.

571Ростовцев М.И. Караванные города. C. 101.

155

«бессмертных» душ. Археологические раскопки города еще продолжаются, и

есть надежда, что новые находки надписей на камнях, пергаментах и папирусах,

позволят нам узнать истинную роль Дуры в истории военного противостояния Римской империи и Парфянской (позже, Сасанидской) державы. А пока руины города хранят обширные сведения о военных походах Септимия Севера,

Каракаллы, Макрина, Александра Севера, Гордиана III, Филиппа Араба и Валериана.

Со второй половины III в. н.э. Рим переживал смутные времена, кровавые гражданские войны и частая смена императоров угрожала целостности не только империи, но и их восточным провинциям. Все активнее в своих притязаниях на Месопотамию и Сирию становилась Сасанидская Персия, которая стала гораздо мощнее своей предшественницы – Парфянского царства. Пальмира к этому времени превратилась в автономный город-государство, со своей боеспособной армией, сильной экономикой и аристократией. Среди знати выделялась семья Юлии Аврелии Септимии, которая, по сути, основала правящую династию князей, и добивалась самостоятельности. Всего этого правители Рима, казалось,

не замечали, поскольку отчаянно пытались стабилизировать обстановку в самом сердце империи.

Таким образом, когда мы говорим о Сирийской торговле на Востоке, то,

прежде всего, имеем в виду Пальмиру, которая на протяжении первых трех веков нашей эры занимала передовые позиции в торговой сфере. Торговые центры и банки сирийцев можно было встретить по всей территории Римской и Персидской держав.

Экономический рост Пальмиры и ее стремление приобрести независимость были обеспечены целым рядом факторов:

1. Наличием своей аристократии (богатые пальмирские семьи),

которая мудро сохраняла нейтралитет, позволивший успешно торговать на территориях враждующих держав (Персии и Рима).

2. Льготными тарифами и определенной свободой в области управления территориями.

157

Берит. Между ними состоялось соглашение: «когда Каллимах прибудет в Брундизий, он до ближайшего сентября, закупив новые товары, отправится оттуда сам в Сирию или, если он к этому сроку не закупит товаров и не отплывет от того города, он немедленно возвратит все деньги, как если бы операция была закончена и возместит все расходы лицам, которые получат эти деньги, чтобы доставить их в Рим»574. В дальнейшем, между прочим, говорится,

что купца сопровождает в качестве представителя финансиста другой его раб. В

этом тексте интересно, что финансовые операции ведут за своего господина рабы. То обстоятельство, что деньги, уплаченные в Брундизий, доставляются в Рим, а не в Берит, свидетельствует о существовании вкладных и переводных операций.

Сделки в Сирии, как и вообще на Востоке, совершались в письменном виде. «Кто дает деньги без свидетельства и документа, вводит в искушение должника» (Б-М. 756).

Торговая прибыль была высока, так как в условиях древней торговли купец, прежде всего, утилизирует чувствительную разницу в цене товара на месте его производства и на месте потребления. Даже в близких между собой районах разрыв в ценах был очень велик. Иосиф Флавий в своей автобиографии обвиняет Иоанна из Гискалы575, что он использовал огромную разницу в ценах на масло в Галилее и в Кесарии.

Но самую большую выгоду давала купцам, торговым городам и государству торговля с Востоком. Оттуда ввозились драгоценные товары:

мирра и ладан для богослужения, драгоценные камни и ароматические вещества из Аравии576; пряности, жемчуг, тонкие ткани, выделанные кожи,

слоновая кость, бриллианты из Индии; оттуда же привозили и рабов; основным предметом ввоза из Китая был шелк577. Это была посредническая торговля,

574Dig. XIV, 1, 122, 1.

575Fl. Jos., Vita.13, 74-75.

576Mildenberg L. Petra on the Frankineense roads, Aram, trade routes in the Near East. Oxford, 1996. P.55.

577Альхатиб Е. Торговые дороги в Сирии в I-III вв. н.э. C. 7.

159

Дорога была вымощена большими каменными глыбами579. Через короткие промежутки построили станции, находившиеся на попечении ближайших городов. Кое-где сохранились остатки станционных зданий, представлявших небольшие строения с примыкающими к ним стойлами для ослов и верблюдов.

В городах, через которые пролегал караванный путь, были большие гостиницы со складскими помещениями.

Пальмирские надписи дают нам представление об организации каравана

— cuvoSia, по-пальмирски Sjrth. Во главе его стоял синодиарх, rb sjrth.

Интересно, что члены караванной компании называются по-пальмирски ejrth «сыновья каравана»; можно думать, что первоначально караван составлялся из членов одного племени; синодиархи также принадлежали большей частью к одной фамилии не только потому, что в ее руках сосредоточилось богатство, но и в силу родовой привилегии. Так, надпись 193 г.580 прославляет синодиарха Таймарсу и его сыновей; такая же надпись581 составлена в честь его брата Иаддая; синодиархом был и его отец. Часто сообщается о том, что синодиарх принял на себя хлопоты и расходы по обратному путешествию каравана из Фората, Вологезианы, Спасину Харакса; упомянутый Таймарса дал, кроме того,

своим спутникам 300 золотых денариев старой чеканки ('thjqjn).

Исключительная роль Пальмиры в восточной торговле создала ей и особые политические привилегии. Отделенная и от Сирии и от Парфии пустыней, Пальмира чувствовала себя достаточно независимой от обеих держав. Римляне нашли целесообразным не подавить окончательно автономию Пальмиры. Здесь сохранилась герусия с πρόεδρος во главе, народные собрания,

архонты, декапроты. Римский прокуратор в Пальмире принадлежал к высшему рангу и получал 200 000 сестерциев. Септимий Вород в надписи582 именуется

579Thorley J. The development of trade to the end of the second century A.D. between the eastern Prjvince of the Roman Empire and the countries Iying further east. Durham University, 1965. Р. 132-133.

580Lidzbarski M. Das Johannesbuch der Mandaer (Giessen: Topelmann, 1915; reprint, Berlin: Topelmann, 1966). 458

р.

581Dittenberger W. Orientis graeci inscriptions selectae. Supplementum Sylloges inscriptionum graecarum. Volumen

pruis. Lipsiae, 1919. 638 р. 582 Ibid.P.646

160

дуценарием, прокуратором Августа и διϰαιοδότης μητροϰολωυείας,

исполнявшим также должность стратега и агоранома, и председателя священных трапез (συμποσιάρχης) жрецов бога Зевса-Бела. Некоторые должности носили в Пальмире семитские названия и являются дорийскими

(декапроты — 'srth; агораном — rb swq). Население делилось на филы, еще хранившие родовые традиции. В надписи OGLS 635583(178/9 г.) названы οί έγ γέυους Zαβδιβωλείωυ. В пальмирской двуязычной надписи 21 г.584 восхваляется Хашам, которому воздвигли статую bnj kmr' (сыны Камара, в греческом тексте

— φυλή Χαμαρηυώυ) и bnj mthbwl (сыны Матбола, в греческом тексте опущено). Иногда прямо применяется термин phd — племя585.

Адриан дал Пальмире права колонии и ius italicum. Вряд ли пальмирцы особенно дорожили своим званием колонии; хотя официально город стал называться 'ASpiocw', но в частных документах по-прежнему именовался Тадмор и никогда — Пальмира; в пальмирском тексте знаменитого тарифа греческому пышному στρατηγός λαμπροτάτης ϰολώυείας соответствует скромное

'srtg' dj qlnj'.

Об автономии Пальмиры свидетельствует найденный Абамелек-

Лазаревым текст на греческом и пальмирском языках, содержащий таможенный тариф города Пальмиры, установленный в 137 году нашей эры.

Раньше не было твердо определенных ставок, откупщики налогов руководствовались обычаем, что при усложнившейся торговле вело к спорам между откупщиками и торговцами. Новый тариф должен был внести ясность в систему обложения. Тариф установлен пальмирским народным собранием,

поэтому взыскивали налоги и пошлины местные откупщики, за ними наблюдали архонты, декапроты и синдики, и взысканные суммы поступали в городскую казну. Об этом можно судить по оплате за пользование водоемами,

налогу на право продажи соли в Пальмире (очевидно, соль была монополией) и

583 Ibid. P.635

584Lidzbarski M. Das Johannesbuch der Mandaer (Giessen: Topelmann, 1915; reprint, Berlin:1966). 457 р.

585J. Cantineau, Tadmorea. “Syria”. XIV, 1933. 191 р.