Ovchinnikova_A_-_Legendy_i_mify_Drevnego_Vostoka

Сразу после рождения Ану нарек каждому из сыно­ вей свирепый жребий: первого он сделал неукротимым в

буйстве; второму велел жечь огнем, полыхать пожаром;

третьего уподобил свирепому льву-людоеду; четвертого наделил могучей силой, сокрушающей горы; пятому ве­

лел пройтись по земле ураганным ветром; шестого послал

разить людей направо и налево; седьмого одарил змеиным

ядом - пусть развлекается, истребляя смертных! Снабдив детишек отеческими наставлениями, Ану по­

слал их к Эрре на производственную практику, и вскоре

Сибитти стали незаменимыми помощниками бога войны

и чумы.

Вот И сейчас им не терпелось приняться за дело. "Устав

в конце концов ждать, когда их патрон раскачается, они

осыпали Эрру непочтительными насмешками:

-Что сидишь ты дома, как слабый ребенок!

Как не знающим воли, нам ли есть пищу женщин? Нам ли в страхе дрожать, как не сведущим в битве? Уйти на волю - для мужчины праздник.

Даже князю во граде не снискать пропитанья, Забранят его люди, он посмешищем станет, Как он руку протянет уходящим на волю? Пусть даже крепок сидящий во граде, Над ходящим на волю как верх возьмет он? Хлеб пусть в граде обилен,

не сравнится он с зольной лепешкой,

Сладкое цеженое пиво с водой бурдюка не сравнится, Пышный дворец не сравнится с походной палаткой! 102

Пора в поход, на волю, в сражение! - голосили непо­

седливые Сибитти. - Расколошматим кого-нибудь в пух

и прах - все равно, кого и за что - и наше имя вознесут

игиги и ануннаки, а все прочие боги почтительно скло­ нятся перед тобою, Эрра! Сколько можно сидеть без дела?

Мы, знатоки перевалов горных, о походах забыли, На доспехи наши легла паутина,

Верный лук изменил нам, стал нам не под силу, у острой стрелы наконечник погнулся, Наш кинжал без убийства заржавел!

Хотим на войну! Хотим в поход! Хотим устроить кро­

вавую сечу!

- Что ж, в поход так в ПОХОД, - зевая, согласился Эрра. - Только, боюсь, Мардук опять испортит нам всю забаву! Если мы хотим как следует поразмяться, нужно сперва услать старика подальше... За мной, братва, впе­ ред, к Эсагиле!

С радостным гомоном Сибитти вслед за Эррой повали­ ли из храма, как ни пытался их остановить миролюбивый

Ишум, бог огня.

Буйная компания приблизилась к храму Мардука, и на шум в дверях показался заспанный хозяин Эсагилы в грязной одежде и нечищенной тиаре.

- Ну и вид у тебя, о великий Владыка! - насмешли­

во крикнул Эрра. - Неужели ты тоже когда-то держал в руках палицу, лук и стрелы? А теперь, гляжу, тебе не под

силу даже почистить свою тиару! Да и храм твой совсем обветшал, того и гляди завалится набок!

- Я не хуже тебя умею устраивать драки, Эрра! - при­ осанившись, уязвленно ответил Мардук. - Видел бы ты,

какие я учинял в молодости потопы, как лихо срывал с

мест звезды и целые созвездья! От моих молодецких игр, бывало, пересыхали пашни, мелели реки, тысячами дох­ ли земные твари! Потому и затмилась моя тиара, потому и храм покосился - я сгоряча отправил в бездну семь вели­ ких мудрецов, нет больше ни Нинильду, ни Гушкинбан­

ДЫ, ни Нингаля, ни других искусных мастеров, следив­

ших раньше за убранством Эсагилы!

-А разыскать других мастеров взамен ушедших в Иркаллу ты, бедняга, не можешь? - хитро прищурился Эрра.

-Я, победитель Тиамат, все могу! - крикнул Мар­

дук, выходя из храма. - Я отправляюсь за мастерами и материалами для починки Эсагилы, а ты пока присмотри

282 ЛНЕН!lЫ IA МIAФЫ .QPEBНEro ВОСТОКА

здесь за порядком. Боюсь, много бедствий ожидает стра­ ну, если я оставлю без присмотра священный город!

- Конечно. Можешь на меня положиться! - серьезно заверил бог чумы.

Вывесив на дверях храма табличку: «3акрыто на ре­

ставрацию,), Мардук отбыл в неизвестном направлении...

И его дурные предчувствия немедленно оправдались: сто­

ило ему покинуть Эсагилу, как по всей стране прошли по­ топы и ураганы, средь бела дня кромешная тьма покрыла

землю, злобные демоны вырвались на волю и погасили

звезды - а Эрра в темноте торжествующе гаркнул:

- Ахха-ха! Ну, теперь весь мир увидит, на что я спо­ собен!

Сокрушу я страну, обращу в руины, Города разрушу, превращу в пустыню, Горы снесу, зверей уничтожу, Моря всколыхну, истреблю их богатства,

Искореню болотные заросли, спалю их, как Гирру, Ниспровергну людей, погублю все живое, Никого не оставлю даже на семя!

... Подниму я общины друг против друга, Сын отца возненавидит, не даст ему покоя, Мать, улыбаясь, будет строить дочери козни!

Вдохновенной песне бога войны подтягивал оглуши­

тельный хор Сибитти:

- Шум людей прекращу, отниму у них радость, Как костер, вражда запылает на месте дружбы!..

- Стойте! Стойте! 3ачем вы замыслили принести стра­ не гибель?! - кричал Ишум, но его никто не слушал.

Эрра и его воины так рьяно взялись за любимое дело, истребляя, буйствуя, сея повсюду раздор, что Ишум в от­

чаянии схватился за голову.

- Что ты наделал, неистовый Эрра?13ачем ты привел врагов на вавилонскую землю?

Да, в Вавилон вступило чужеземное войско, и даже жрецы Эсагилы взялись за оружие. Трупы убитых зава­

лили улицы, кровь священнослужителей потекла в Ев­

фрат...

И как раз в это время из своей отлучки вернулся Мар­

дук - В чистой одежде, в сияющей тиаре, с большой охап­ кой стройматериалов. При виде того, что творится в его священном граде, верховный бог охнул и в ужасе выпу­

стил все из рук.

-"Увы! - воскликнул он, подбирая полы одежды,

чтобы не испачкаться кровью. - Никогда я не стану пить оскверненную воду! Никогда не войду в свое запятнанное кровью жилище!

Увы, Вавилон, чью вершину уподобил я пышной пальме, - растерзал ее ветер!

Увы, Вавилон, что, словно кедровую шишку, зерном я наполнил, - не насытиться мне им!

Увы, Вавилон, что, словно печать из янтаря, я повесил на шеюАну!

Увы, Вавилон, что, словно Таблицы судеб, в руках держал я, никому не вверяя!

Так причитал Мардук над разоренной столицей, и ему вторили гневные вопли других богов и богинь.

Иштар кричала о судьбе своего города "Урука: Эрра при­ вел туда сутиев, и их жестокий правитель изгнал из храма

Эанны певцов и танцоров! Где веселье, всегда царившее в городе Иштар, - пристанище иеродул 103, блудниц и девок? Где пышные праздники с песнями и лихими танцами?

На вопли богини эхом отзывался Иштаран - боже­ ственный покровитель города Даксы: по вине Эрры этот

город совсем обезлюдел, его храм Эугаль 104 разрушен вра­ гами!

А Сиппар, который не уничтожили даже волны велико­ го потопа? Теперь его древние стены начисто снесены - и в этом тоже повинна шайка Сибитти вместе со своим кро­ вожадным главарем!

Мы давно привыкли к твоим выходкам, бог войны,

но на сей раз ты перешел все границы!

Воитель Эрра! Правого предал ты смерти

И неправого предал ты смерти,

Кто пред тобой повинен, предал ты смерти, Кто пред тобой не повинен, предал ты смерти!

Никого ты не пощадил - ни жрецов, ни царских слуг,

ни маленьких девочек, ни воинов, ни полководцев! По­

смотри - вся страна по твоей вине превратилась в без­

жизненную пустыню!

- Никогда я не слышу похвал за мои самоотвержен­ ные труды! - оскорбленно вскричал Эрра (Сибитти за его

спиной скромно молчали.) - Вечно мне приходится стра­

дать из-за моего неиссякаемого человеколюбия! Да, Мар­

дук, я старался только для блага твоих любимых вавило­

нян, для блага наших дорогих аккадцев! Когда приморец убьет приморца, субарей - субарея, ассириец - ассирий­

ца, эламит - эламита, кассит - кассита, сутий - сутия,

кутий - кутия, - угадайте, что тогда произойдет?

Все боги в смятении переглянулись, и Эйя печально

произнес:

-Тогда придется заново создавать людской род...

- Неправильный ответ! - проревел Эрра. - Тогда над всеми возвысятся аккадцы! Ну что, замечательно я придумал? ЭЙ, вон ползет еще несколько недобитых суба­

реев!

ИЭрра с новыми силами бросился в бой, снося горы и

выкорчевывая леса, разрушая города и истребляя богат­ ства моря, уничтожая стада скота и вновь обращая живот­

ных в глину, из которой они когда-то были созданы.

Икогда забрызганный кровью с ног до головы воитель вернулся в Эмеслам1Оs, все остальные боги в трепете под­

нялись перед ним и долго не решались произнести ни сло­

ва. Наконец Ишум осторожно осведомился:

- Насытился ли ты битвами, о великий Эрра? Или ты решил истребить смертных до последнего человека?

-Опять попреки?! - прорычал бог чумы. - Опять кому-то не по вкусу мои деянья?!

-Что ты, мы все в восторге от того, что ты совер­

шил! - поспешно заверил Ишум. - :Кто может сравнить­ ся с тобой в мощи, о непобедимый? Мы все - твои покор­ ные слуги, великий хозяин Эмеслама!

- Так-то лучше! - расплылся в улыбке польщенный Эрра. И, оглядев дымящиеся развалины Вавилона, само­ критично заметил: - Н-да, пожалуй, я немного погоря­

чился ...

Как неопытный садовник, слишком много я срезал, Как вторгшийся враг, злого и доброго истреблял

без разбора.

Но ничего, насколько я знаю вавилонян, они быстро размножатся снова! Ступай, Ишум, разыщи уцелевших

смертных и скажи, что больше я не буду их истреблять,

они могут покинуть свои убежищаl

Пусть люд малочисленный размножится снова, Пусть все невозбранно ходят по дорогам, Слабый аккадец могучего сутия да повергнет, Один семерых, как овец, да погонит!

... С полей, разоренных мною, соберите вновь урожаи. Все градоправители знатную дань да принесут

в ШуаннуlО6,

у храмов, что я разрушил, да вознесутся вершины,

как восходящее солнце,

Тигр и Евфрат да приносят обильные воды, Попечителю Эсагилы и Вавилона все градоправители

да принесут, что должно!

Так спаслись малые остатки людей от гнева ужасного Эрры.

:Кабтилани-Мардук, сын Дабибу, увидел это во сне,

вдохновленный богами, и поутру записал, ничего не до­

бавив и не убавив.

Сам Эрра прочитал его труд и весьма одобрил, поэма сия удостоилась положительных отзывов Ишума, а так­

же других богов.

ПОСЛЕСЛОВUЕ ЭРРЫ к ПЕРВОМУ

U ПОСЛЕfiУЮЩUМ UЗ.QAНUSlМ

у бога, что почтит эту песнь, - изобилие храм наполнит, Кто ею пренебрежет - обонять благовоний не будет!

... Певец, поющий ее, не умрет злою смертью, Государю и царю его слово будет угодно! Писец, что ее заучил, вражьей земли избежит,

а в своей почитаем будет.

. .. К дому, хранящему эту табличку, - пусть Эрра гневен, пусть грозны Сибитти, -

Не приблизится гибельный меч, благополучен он будетl Эта песнь да пребудет всегда, да утвердится навечно, Да услышат ее все страны, да почтут мою доблесть, Да узнает ее весь мир, да вознесет мою славу!

Вышеприведенная рецензия бога чумы способствовала

неслыханной популярности бестселлера Кабтилани-Мар­

дука. Учитесь, господа издатели, как нужно поднимать

тиражи!

прошАльны ~ озrлSlfi IfА «ВРАТА БоrА))

Несмотря на то, что поэма о боге чумы хранилась чуть

ли не в каждом вавилонском доме, жизнь в городе почему­

то не становилась спокойнее. В 647 году до н.э. Вавилон

вновь взяли ассирийцы... Но в это время звезда Ассирии

уже клонилась к закату.

В конце VH века до н.э. ассирийский наместник Вави­

лона халдей Набопаласар провозгласил независимость

своей вотчины от Ассирии, а в 612 г. до н.Э. В союзе с ми­ дийцами взял и уничтожил Ниневию. Ассирийской импе­

рии, много веков державшей в подчинении всю Месопо­

тамию, пришел конец, что резко изменило политическую

ситуацию в Междуречье.

При сыне Набопаласара Навуходоносоре II Вавилон

пережил такой подъем, какого не знал, пожалуй, даже во

времена Хаммурапи.

Навуходоносор унаследовал полководческие таланты

отца: он разбил египтян в битве при Каркемише, овладел Сирией, Финикией и Палестиной, в том числе Иудеей. После восстания в Иерусалиме царь вторично взял этот

город и угнал много иудеев в так называемое «вавилон­

ское пленение», откуда они вынесли массу незабываемых впечатлений.

Иерусалимские, финикийские, сирийские пленники с разинутыми ртами взирали на поднебесный зиккурат э­

таменанки и оглушенно вслушивались в многоязычный

говор на улицах огромного города. И то и другое послу­ жило толчком к созданию библейской легенды о вавилон­

ском столпотворении.

И впрямь, где еще можно было встретить такое много­

язычье, как в Вавилоне? В ту пору, если даже не брать во внимание говор иностранных купцов, там были в ходу

сразу несколько языков и диалектов. Первоначально

вавилоняне разговаривали на одном из диалектов ак­

кадского, но ко времени правления Навуходоносора их

разговорным языком сделался арамейский, хотя в ли­

тературе и религии продолжал господствовать аккад­

скиЙ. Кроме того, до сих пор создавались произведения

на шумерском (в большинстве случаев с аккадским под­ строчником). Вот уж поистине вавилонское смешение

языков!

В этом многолюдном, сияющем варварским велико­

лепием городе пророк Даниил познал милость и неми­

лость царя и, брошенный жрецами Мардука на пожрание дракону, отправил бедного реликта на тот свет ковриж­ кой из жира, смолы и волос. Неудивительно, что дракон