Ovchinnikova_A_-_Legendy_i_mify_Drevnego_Vostoka

лежащий на дне океана. Именно там его пробудили од­

нажды от крепкого сна возмущенные крики праматери

Намму:

- Ты все полеживаешь и дремлешь, лентяй! Всплыви­ ка лучше и посмотри, что делается на земле! Ануннаки,

страдая от голода, едят траву и коренья; страдая от холо­

да, они прикрываются лишь листьями да циновками из

тростника! Встань, помоги младшим братьям, наведи по­ рядок!

- Пожалуй, я и впрямь чего-то недоглядел, - само­ критично вздохнул Энки, слезая с ложа.

Да, младшее поколение богов только и знало, что раз­

множаться, зато работать никто из ануннаков не желал -

неудивительно, что им не хватало пищи.

Энки понял, что если он не примет решительных мер, все его усилия по озеленению земли пойдут прахом: ого­ лодавшие ануннаки начисто съедят траву и общиплют листья С деревьев. Этого никак нельзя было допустить! И хозяин Абзу, посоветовавшись с Ану и Энлилем, создал божественного юношу - Лахара (Овцу) и божественную девушку Ашнан (Зерно).

Лахар спустил с небес на землю стада овец и коз, кото­ рые стали быстро размножаться на зеленых лугах, давая молоко, мясо и мягкую шерсть. Аншан тоже не теряла

времени зря: она возделала первое поле и засеяла его зер­

нами ячменя.

Боги отведали ячменного пива, приготовленного Ан­

шан, и хором восславили мудрого Энки. Да, отличное дело он совершил! Но было ясно, что двух маркитантов не хватит для целой армии прожорливых богов. Как Лахар и Аншан ни смекалисты и ни трудолюбивы, вдвоем им не

под силу обеспечить всех бессмертных едой, одеждой и

питьем!

- Сотворю-ка я им на подмогу работящих и разумных

людей! - промолвил порядком захмелевший Энки.

А надо сказать, что он сел за стол, не ополоснув даже руки после тяжких трудов, и теперь его забывчивость

обернулась во благо. Выковыряв из-под ногтей полпуда

грязи, Энки хотел уже приступить к лепке задуманных

созданий, как вдруг его жена, богиня Нинмах5К, тоже

хлебнувшая на пиру лишнего, перехватила у мужа ини­

циативу.

Она отобрала у Энки кусок глины И сама начала лепить

первого человека, приговаривая такие слова:

- Человеческое созданье - хорошо ли оно,

дурно ли оно -

Как мне сердце подскажет, такую судьбу ему присужу - или добрую, или злую!

Судьбу, что ты присудить пожелала, -

благую ли, злую ли - я назначу!59-

живо возразил Энки, не желая уступать славу создателя людей жене.

Однако вскоре он горько пожалел о своих словах. При­

шлось же ему потрудиться, назначая судьбу и подыскивая

посильную работу для слепленных Нинмах беспомощных уродцев!

Зато потом Энки от души повеселился, сделав еще бо­ лее нелепых уродов и заставив Нинмах придумывать для них судьбы. Дело чуть не дошло до размолвки между су­ пругами, но наконец Энки решил: поразвлекались - и будет! - и взялся за работу всерьез.

Он сотворил крепких, сильных, наделенных душою и

разумом людей - мужчин и женщин, образом во многом

схожих с богами. Женщин Энки научил прясть и ткать, попросив присматривать за ними богиню ткачества Утту.

Мужчин под покровительством бога-пастуха Думмузи он обучил скотоводству: пусть несут в храмы побольше сли­

вок и молока!

Люди долго жили в мире друг с другом, но потом так

размножились, что у них начались споры из-за земли.

Тогда бог-демиург размежевал их земельные наделы и

провел границы между владениями городов.

С приходом в мир человека жизнь на земле стала гораз­ до шумнее и суетливее. От людей было куда больше бес-

покойства, чем от всех прочих созданий Энки, и Энлиль,

чей характр стал еще тяжелее после путешествия верхов­

ного бога в подземное царство, просто зеленел от злости,

слушая людские песни, болтовню и вопли.

8ЕЛUКUU ПОТОП

Единственный экземпляр таблички в шесть столбцов донес до нас древнейшее из известных сказаний о гибе­ ли всего человечества. Теперь уже доказано, что рас­ сказ о Великом потопе - не триллер, не вымысел древ­

них фантастов, а отголосок воспоминаний о реальных событиях.

При раскопках в "Уре Леонард Вулли обнаружил следы грандиозного наводнения, около середины IV тысячеле­

тия до н.э. прервавшего на время ход развития тамошней

цивилизации. «Грандиозного», конечно, по меркам Месо­ потамии, плоской равнины, зажатой между Тигром и Ев­

фратом: для шумеров это пространство и заключало в себе

целый мир. В Междуречье потопы случались нередко, но один из них, видимо, был самым ужасающим и остался в

памяти уцелевших людей как некая вселенская катастро­

фа, как кара разъяренных богов.

Богом, который задумал уничтожить суетливый чело­ веческий род, был, конечно, неистовый Энлиль. Rаким­ то образом ему удалось склонить на свою сторону всех бессмертных, кроме творца людей Энки. Хозяин Абзу не желал гибели своим созданиям, но не мог предупредить смертных о надвигающемся потопе: Энлиль заранее за­

ручился клятвой богов не открывать людям решение не­ бесного совета. (Этих подробностей в сохранившихся от­ рывках шумерского текста нет, однако из позднейших вавилонских версий мифа следует, что дело было именно так.)

Энки не мог нарушить клятву, и все же попытался что­

то сделать для спасения обреченного человечества. Он

шепнул страшную весть стене н~ппурского храма, в кото­

ром молился праведник 3иусудра:

-Край стенки слева, ну-ка, послушай!

Край стенки, скажу тебе слово, прими мое слово!

Будь внимателен к моим наставленьям!

Потоп пронесется надо всем миром, Дабы семя человечества уничтожить.

Окончательно решение, слово божьего собрания... бО

Все тем же конспиративным шепотом, через стенку,

Энки научил своего любимца, как спасти хотя бы немно­

гихлюдей.

3иусудра поступил по совету мудрого бога. Он спешно соорудил большую ладью, посадил на нее семью и столь­

ко жителей Ниппура, сколько смогло вместить судно. (О том, что в ладье нашел спасение не только сам 3иусу­

дра, тоже приходится судить по позднейшим сказаниям.)

Ивот на землю обрушился Ужас:

-Все злобные бури, все ураганы,

все они собрались вместе. Потоп свирепствует надо всем миром.

Семь дней. Семь ночей.

Когда потоп отбушевал над Страною, Злобный ветер высокой волною

отшвырял огромное судно,

Солнце взошло, осветило небо и землю, Зиусудра в огромном своем корабле

отверстие сделал,

И солнечный луч проник в огромное судно.

Первым делом шумерский Ной пал ниц перед Богом

Солнца Уту и принес ему богатую жертву.

:Когда утихла буря, вместе с ней утих и гнев бессмерт­

ных; вместо того чтобы прикончить 3иусудру, завершив

тем самым задуманный геноцид, боги ласково заговори­ ли с пережившим потоп человеком. В приступе щедрости

Энлиль И Ан присудили праведнику вечную жизнь и посе­

лили его в блаженной стране Дильмун - <.там, где солн­

це-Уту восходит».

От 3иусудры и его спутников возродилось новое чело­

вечество, которое оказалось ничуть не лучше прежнего и

так же досаждало богам своей неуемной возней.

IA»AННA BЫMAНUBAET У Энкl.4 CYTI.4

Богиня Инанна была не менее энергичной и беспокой­

ной, чем любая из дочерей человеческих.

Едва после потопа жизнь на земле вошла в свою колею,

взбалмошной дочке Нанны показалось, что ее обошли при раздаче божественных почестей и привилегиЙ.

- Почему мои сестры получили в долю и одно, и дру­

гое, и третье, а мне достались лишь отблески их славы?­ капризно топнула ногой красавица. - Уту властвует над всеми рукодельницами мира, Эрешкигаль повелевает подземным царством, Нинкаси61 воздают хвалу на каж­

дой пирушке, а что осталось мне - всего-навсего власть

над жалким городишкой Уруком? Ну ничего, мы еще уви­ дим, кто будет главней - я или Эрешкигаль!

Инанна задумала доставить в Урук Сути, <,ме», дабы возвысить свой город над всеми прочими городами и са­

мой возвыситься над остальными богинями.

Надо сказать, что <,ме» - штука довольно загадочная. Это нечто вроде понятий, установлений, дающих их вла­

дельцу власть над предметами, которые определяются

данными <.ме». Если вы помните, у каждого египетского бога имелось тайное имя, заключавшее в себе мощь этого

божества. А шумерские <,ме», по всей видимости, явля­

лись тайными именами явлений и вещей - поэтому тот,

кто завладевал Сутями, завладевал и самими явлениями

и вещами.

Испокон веков Сути принадлежали Энки, но Инанна вби­ ла себе в голову, что от этих <,ме» зависит все ее будущее.

Итак, принарядившись и накрасившись, красавица от­

правилась в подводный дворец Абзу. Обрадованный Энки

закатил в честь гостьи роскошный пир, а богиня, зная,

что ее родственник падок до выпивки, все подливала и

подливала ему вина.

Чаша за чашей, бутыль за бутылью - и вот уже захме­ левший Энки именует свою сотрапезницу « дочкой» И обе­ щает подарить ей все, что та ни попросит!

Богиня не заставила упрашивать себя дважды и тут же попросила подарить ей Сути ~ самое ценное имущество в Абзу.

- О чем ты говоришь, дочурка?! - вскричал хлебо­

сольный хозяин. - Конечно, я отдам тебе все... Отдам

тебе те... Отдам тебе все, что ты ни... Эй, Исимуд, еще винаl

Приняв чашу из рук слуги, Энки слегка заплетающим­

ся языком принялся перечислять, что именно он подарит

гостье:

- Светлой Инанне, дочери моей, да отдам я ей: Доблесть, Могучесть, Неправедность, Праведность, Градов ограбление, Плачей устроение,

Сердечную радость.

Светлая Инанна в обладанье получит Именем моей силы, именем моего Абзу!

Светлой Инанне, дочери моей, да отдам я ей:

Лживость, Земель мятежность, Мирность,

Бегство поспешное, Жилье надежное.

Светлая Инанна в обладанье получит Именем моей силы, именем моего Абзу! Светлой Инанне, дочери моей, да отдам я ей:

Плотничество, Медничество, Ремесло грамотейное, Кузнечное дело, Шорничество, Стирку-мытье,

Построение домов,

Тростниковых циновок плетение... 62

Щедрый Энки еще долго перечислял Сути, которые он отдает Инанне (до сих пор удалось перевести названия

далеко не всех, упомянутых в легенде, «ме» ), но язык его ворочался все с большим и большим трудом. И наконец,

не закончив очередной фразы, пьяный бог уронил голову

на стол и захрапел.

Инанна тотчас проворно погрузила подарки на ладью и

пустилась в обратный путь к Уруку.

Через некоторое время Энки проснулся и, держась за гудящую голову, осмотрелся по сторонам. Вроде бы во­

круг чего-то недоставало, хотя он никак не мог взять в

толк, чего же не хватает в его дворце.

-Исимуд! - наконец жалобно позвал Энки.

-Слушаю, мой государь! - немедленно отозвался

слуга.

Первосвященство, Высокосвященство, Божественность,

Венец святой могучий, Царственности престол -

где они?

Мой господин все отдал своей дочери, - ответство­

вал Исимуд.

- «Какой еще дочери?» - хотел с негодованием вос­ кликнуть Энки, но подробности вчерашнего пира мало­

помалу начали всплывать в его памяти.

-Скипетр могучий, Жезл и поводья,

Одеяния могучести,

Пастырство, Царственность - где они?!-

закричал он, вскакивая из-за пиршественного стола.

- Мой господин все отдал своей дочери, - отрапорто­

вал слуга.

- Значки-эмблемы, Бури-потопы, Соитие, Целование, Блудодейство священное, Беготня суетливая -

где они?-

озираясь, в отчаянии продолжал вопрошать Энки.

-Громкогласие, Злоязычие, Улещивание,

Любовнослужение, Ночлежища культовые - где они?

- Мой господин все отдал своей дочери, - трудолю­ бивым попугаем повторил Исимуд.

-Блудилища прихрамовые, Блудодейство жреческое

небесное,

Струн громкогласие, Голосов благозвучие, Старчество - где они?

- Мой господин все отдал своей дочери, - последовал прежний ответ - и до Энки наконец дошло, какую глу­ пость он вчера сотворилl

Бог в ярости заметался по залу, круша столы, разбивая

посуду, а когда немного опомнился, снарядил погоню за

похитительницеЙ.

Далеко-далеко от обитаемых мест Исимуд и несколько других верных служителей Энки настигли ладью Инанны

ипотребовали, чтобы богиня немедленно вернула Сути.

-С какой стати я должна возвращать то, что владыка

Абзу отдал мне по доброй воле? - возразила хитрюга. - Прочь от моей ладьи!

Слуги Энки ничего не смогли поделать с богиней, вла­

деющей могущественными Сутями, так ни с чем и верну­

лись к своему господину.

Но Энки не сдался! Он послал пятьдесят могучих Вели­ канов, чтобы они отобрали у Инанны «ме». Однако даже

Великаны оказались бессильны перед новой владелицей

Сутей, упорно продолжавшей путь в любимый Урук. Что Великаны! - ни Лахаму, чудовища Бездны, ни подвласт­

ные Энки гигантские рыбы не сумели остановить упря­

мую богиню и отобрать у нее драгоценные «ме» .

Стиснув зубы, Инанна вела ладью все дальше и даль­

ше - и наконец, миновав канал Итурунгаль, где ее в по-

следний раз попытались задержать посланцы обобранно­ го бога, путешественница прибыла в "Урук.

Все горожане высыпали встречать богиню, которая до­

ставила им бесценные Сути, сулившие городу счастье и

процветание.

в честь возвращения ладьи небесной да будет праздненство устроено!

Пусть царь быков убьет, пусть много овец заколет! Пиво из кубков да изольет!

Барабанам пусть повелит греметь,

3вонкогласным литаврам согласно петь!

Инанна, первосвященство ты привезла! Высокосвященство ты привезлаl Божественность ты привезла!

Венец святой могучий ты привезла! Царственности престол ты привезла! Скипетр могучий ты привезла!

Жезл и поводья ты привезла! Одеянья могучести ты привезла!

в честь того, что ты привезла,

воистину пиво пусть изольют!

Так "Урук благодаря своей изобретательной и энергич­

ной покровительнице стал одним из самых великих горо­

довШумера.

ПЕРВЫЕ rEPOU УРIJКА - ЭНМЕРКАР U ЛlJrАЛЬБАНflA

А теперь пора познакомиться с царями и верховными

жрецами "Урука, первым из которых был, согласно (,Цар­

скому списку», сын Бога Солнца "Уту Мескиаггашер. Во­ обще-то во времена Мескиаггашера на месте позднейшего "Урука существовал лишь храм Занна снебольшим посе-

Амбиции его наследника Энмеркара не позволяли ему

удовольствоваться властью над жалкой деревушкой. Эн­

меркар построил город "Урук И процарствовал в нем ни

много ни мало 420 лет.

Основатель "Урука был о себе столь высокого мнения, что саму богиню Инанну запросто называл сестрой, бога

"Уту считал своим вторым отцом и по-приятельски наве­ щал Энки в его подводном дворце Абзу. Обширные связи среди богов подвигнули Энмеркара посягнуть на богат­ ства государства Аратта, что находилось в горах Луриста­

на (Персии).

-о сестра моя Инанна!

Сделай так, чтобы жители Аратты Искусно выделывали золото и серебро для Урука, -

доверительно обратился к богине правитель, -

Чтобы они приносили благородный лазурит,

извлеченный из скал,

Чтобы они приносили драгоценные камни

и благородный лазурит!6З

А в благодарность за помощь в экспроприации богатств

Аратты щедрый царь пообещал богине украсить раздобы­

тыми в Луристане сокровищами ее храм и дворец Абзу. Инанне пришлись по вкусу благочестивые намерения

«брата», однако правитель Аратты Энсухкешданна поче­ му-то не пожелал добровольно отдать "Уруку свое золото, серебро и лазурит. Больше того, этот наглец, заручив­

шись помощью бога дождя и грозы Ишкура, сам потре­

бовал от Энмеркара крупных поставок хлеба... Вслед за

чем началась многолетняя распря между двумя государ­

ствами.

Через горы туда-сюда сновали посланники Энмеркара и Энсухкешданны; оба царя прибегали к угрозам, подку-