Знание основных распевов и умение руководить хором. Удивительно!

• К I тысячелетию до н. э. складывается шумерский идеал образования, включающий высокий уровень овладения письмом, составления документов, искусством пения и музыки, умение принимать разумные решения, знание магических обрядов, сведений из географии и биологии, математических вычислений.

• Зарождались новые методы обучения – беседа, разъяснение, спор.

2. Первые школы в Древнем Египте появляются в Ш тысячелетии до н. э.

• Процесс обучения в Древнем Египте начинался с 5 лет (!). Занятия в школе шли с раннего утра до позднего вечера: для овладения грамотой, например, ученику следовало запомнить не менее 700 иероглифов.

• Обучение было индивидуальным, его продолжительность зависела от старания и способностей ученика.

• Именно древнеегипетским школам принадлежит заслуга изобретения дифференцированного обучения: на начальном этапе обучения – основы образования: дети учились считать, читать и писать, на втором этапе происходила дифференциация: одни изучали музыку, литературу, грамматику, другие осваивали математику, третьи – основы ведения хозяйственной деятельности – сравнить!

• Однако методы обучения были рутинными: переписывание и заучивание.

• Чтобы добиться послушания, в школе применялись самые разнообразные наказания, широко была распространена пословица: «У мальчика ухо на спине: чем больше бьешь, тем больше он слышит».

• В Древнем Египте возникает институт семейной школы, при котором помимо собственных детей, отец брался обучать профессиональной деятельности чужих.

3. В Древней Индии

• В Индии сложилась особая кастовая система общественного устройства: брахманы (жрецы), кшатрии (воины),  вайшьи (крестьяне), шудры (слуги), неприкасаемые. Воспитательный идеал имел различия в зависимости от касты:

1. для брахманов (жрецов) необходимо было воспитание праведности и чистоты помыслов,

2. для кшатриев (воинов) – формирование смелости и мужества,

3. для вайшьев (крестьян) требовалось развитие трудолюбия,

4. для шудры (слуг) предусматривалось воспитание послушания и исполнительности.

   • Для того, чтобы приступить к обучению, мальчики из трех каст проходили обряд упанаяны: он совершается над мальчиком из касты брахманов как минимум на 7 году от рождения, над мальчиком из касты кшатриев на 13 и над мальчиком из касты вайшьев на 17-м. После обряда приступали к обучению.

   • Самым широким было содержание образования брахманов, которое длилось около 8 – 12 лет. Оно включало в себя поэзию и литературу, грамматику, зачатки философских знаний, математику, астрономию. Следующим уровнем образования повышенного типа, которому посвящали себя немногие ученики, было обучение у гуру – особо почитаемого учителя.

   • Воспитание и обучение в Древней Индии имело тесную связь с религиозными верованиями.

4. Традиции обучения в Древнем Китае базировались на опыте семейно-общественного воспитания.

• В основе школьного воспитания и обучения лежало почитание старших, наставник воспринимался как второй отец.

• Первые школы в Древнем Китае появились в Ш тысячелетии до н. э., чуть позднее для их названия стали употреблять иероглиф «сюэ» (учить, учиться).

• Деятельность учителя считалась весьма почетной, а приобретение образования было делом крайне важным.

• Школу посещали в основном дети состоятельных людей,

• Главной целью школы было стремление научить их пользоваться иероглифическим письмом.

• Наибольшее влияние на развитие школы и педагогики в Древнем Китае оказало учение Конфуция (551–479 до н. э.), в котором особое внимание уделялось нравственному самосовершенствованию личности.

• Идеалом воспитания, по Конфуцию, считается осознание человеком своего места в обществе и овладение «шестью искусствами» – церемониалом, музыкой, стрельбой из лука, ездой в колеснице, письмом и счетом.

• Конфуцианство выработало особый тип образованного человека, который усердно делает служебную карьеру и гордится ею, повторяет старинные тексты, беспрекословно чтит нормы и правила поведения в обществе и семье.

В целом народы Древнего Востока дали человечеству бесценный опыт обучения и воспитания, создали первые в истории человечества школы, сформулировали начальные представления об обучении и воспитании.

4. Просвещение и педагогическая мысль в Византии Развитие христианской педагогической традиции в Византии

Византи́я (395—1453) — государство, образовавшееся в 395г. после раздела Римской империи на западную и восточную части. Западная Римская империя прекратила свое существование, оставив Византию исторической, культурной преемницей Древнего Рима. Название «Византийская» Восточная Римская империя получила в трудах западноевропейских историков уже после своего падения:

• На образование В. влияло христианское учение. В Византии (как затем и в средневековой Европе и России) в человеке воспитывалось смирение, милосердие, взаимопомощь, подчинение власти Божьей.

• Среди всех слоев населения число грамотных людей в Византии было довольно велико.

• В отличие от средневековой Европы в византийской системе образования влияние церкви было ограниченным, и монастырские школы не получили такого распространения, как на Западе.

• Язык - в основном, греческий, так как на территории Греции располагалась Византия. Отсюда – и многие образовательные традиции. Вместе с тем государство стремилось ограничить традиции античного образования.

• До 7 лет дети воспитывались в семье, в зажиточных семьях для мальчиков предполагались военная и физическая подготовка, обучение грамоте. Начальное образование осуществлялось в частных школах, 2–3 года. Средние грамматические школы были частными, государственными и церковными. Содержание образовании в них: всестороннее воспитание, «семь свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика; арифметика, геометрия, астрономия, музыка), литература, древние языки, философия. Основой содержания образования в средней школе была литературная образованность, поэтому предметы квадриума изучались немногими.

• Педагогические идеи Византии были изложены в трактате Иоанна Златоуста (350–407) «О тщеславии и о воспитании детей». Иоанн Златоуст считал

- главными методами в обучении должны стать беседа и наставление,

- главными методами в воспитании – увещевание, совет, предостережение, однако он не исключал и воздействия страхом,

- условия воспитания должны быть суровыми, монашескими, поскольку земные блага малоценны, следует стремиться к духовному, возвышенному идеалу.

- по мнению Иоанна Златоуста, главной учебной книгой должна стать Библия.

5. Школа и педагогическая мысль в средние века Воспитание и образование в период раннего Средневековья

Раннее Ср. длилось около пяти веков.

В средние века облик западноевропейского общества, его культуры, педагогики и образования существенно изменился по сравнению с античной эпохой. Это объяснялось несколькими факторами:

1). Утверждение нового типа социально-экономических отношений – феодальных,

2). Проникновение в культуру религиозной идеологии христианства,

3). Педагогическая мысль раннего средневековья являлась, по сути своей, христианской педагогикой. Носителями педагогической морали - являлись служители католической церкви, монахи.

• Раннесредневековый идеал воспитания этого периода - аскетизм, усердное чтение религиозной литературы, отрицание земных благ. Сравнить: античные идеи всестороннего образования, высокие идеалы.

• Идеалы античного воспитания отвергались.

• К VII веку в средневековой Европе школы античного типа полностью исчезли. Школьное дело в молодых варварских государствах оказалось в плачевном состоянии.

• Повсеместно царили неграмотность и невежество. Неграмотными были многие короли и верхушка общества – знать и чиновники.

• Между тем необходимость в грамотных подданных и священнослужителях постоянно увеличивалась. - Существующее положение пыталась исправить католическая церковь.– X

Преемником античной традиции оказались церковные школы. На протяжении раннего средневековья церковные школы выступали сначала единственными, а затем преобладающими учебно-воспитательными учреждениями Европы:

- Основными предметами изучения являлись: Библия, богословская литература. - Сквозь сито христианства просеивался весь учебный материал.

В средневековой Европе сложились три основных типа церковных школ. Основная их цель состояла в подготовке духовенства. Они были доступны, прежде всего, высшим сословиям средневекового общества.

Приходские школы

• были самыми распространенными.

• этот тип школ был наиболее простым

• школы размещались в доме священника или в церковной сторожке

• их посещали  небольшие группы мальчиков

• священник за небольшую плату обучал детей: - закону Божию на латинском языке, - грамоте (чтению, письму, счету), - церковному пению. 

Монастырские школы давали образование более высокого уровня:

• организовывались при монастырях,

• в них учились мальчики 7-10 лет, которых родители обрекали на будущее монашество

• монастырские школы были хорошо снабжены рукописными книгами.

• преподавались грамматика, риторика, диалектика, позже арифметика, геометрия, астрономия и теория музыки.

Епископальные (кафедральные) школы

• открывались в церковных центрах.

• содержание обучения в них было по тем временам еще более разнообразным и высоким - первые университеты, как правило, основывались на их месте.

Основные черты образования в раннее средневековье:

1. Обучение в двух последних типах церковных школ преподавалось по программе семи свободных искусств: квадриум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка) и тривиум (грамматика, риторика, диалектика).

2. Семь свободных искусств вместе + богословие составили содержание средневекового образования.

3. Грамматика являлась главным учебным предметом. Это был самый трудный предмет. В те времена грамматику изображали в виде царицы с ножом для подчистки ошибок в правой руке и с бичом в левой. Около трёх лет требовалось для обучения пись­му. Ученики упражнялись сначала на покрытой воском дощечке, а затем учились писать гусиным пером на пергаменте (особо обработанной коже).

4. Все изучаемые науки были так или иначе связаны с богословием. Риторика – обучение искусству красноречия.

5. Диалектика – развивали умение доказывать, спорить, выдвигать аргументы.

6. Музыка – игра на инструментах, пение в церковном хоре.

7. Методы обучения основывались на зазубривании и развитии механической памяти.

8. Самым распространенным методом обучения был катехизический (вопросно-ответный), с помощью которого учитель вводил абстрактные знания, подлежащие обязательному запоминанию, не объясняя предмет или явление.

9. В школе царила суровая слепая дисциплина. Были распространены жестокие телесные наказания.

3. Высокое средневековье. Городские школы.

Прежде всего, меняется система школьного образования средневековой Европы. Связано это с созданием светских учебных заведений: городских школ и университетов.

Городские школы:

1. Возникают практически во всех европейских городах: в Лондоне, Париже, Милане, Флоренции, Любеке, Гамбурге и т. д.

2. Преподавали в них светские учителя.

3. Выпускники этих школ приобретали навыки чтения, письма, счета, немного грамматики.

4. Некоторые городские школы создавались на основе приходских школ.

5. Цеховые школы возникали при цехах (объединения ремесленников по характеру деятельности; сформировалась система обучения ремеслу: ученики, подмастерья) для детей ремесленников и на средства ремесленных цехов. Они давали общеобразовательную подготовку (чтение, письмо, счет, элементы геометрии и естествознания).

6. Гильдейские школы реализовывали аналогичную учебную образовательную программу и создавались для детей состоятельных купцов.

7. Постепенно возникают учебные заведения и для девочек, но, как правило, они размещались в монастырях.  

8. Первые городские школы находились под жестким контролем церкви. - В них католическая церковь справедливо видела опасных конкурентов. Служители церкви урезали и видоизменяли школьные программы, назначали и контролировали учителей. Постепенно городские школы освобождались от подобной опеки.

Университеты.

Пришёл черёд образования высших школ — университетов:

1. Университеты возникали либо на основе быв­ших кафедральных (епископальных) школ (так по­явился в XII в. Парижский университет, выросший из школы, существовавшей при соборе Парижской Богоматери), либо в городах, где жили прославлен­ные учителя, всегда окружённые способными уче­никами. Так появился Болонский университет, центр юридической науки.

2. В университетах обучение велось на латыни – учились студенты из разных стран. В Парижский университет входило около 7 тыс. преподавателей и студентов.

3. В долгой борьбе с городскими влас­тями, шедшей с переменным успехом (иногда пре­подаватели и школяры бросали ненавистный город и переселялись в другое место), университеты до­бились самоуправления: они имели выборных ру­ководителей и собственный суд.

4. У нас сохранилась средневековая организация университетов. Во главе их стояли деканы. Правда, ректора — руководителя университета - избира­ли преподаватели и студенты.

5. Средне­вековый университет имел обычно три факуль­тета: юридический, философский (богословский) и медицинский. Но если подготовка будущего юриста или медика занимала 5—6 лет, то будущего филосо­фа-богослова — целых 15.

6. Формы обучения. Профессора читали лекции. По­мимо лекций проводились диспуты — споры по за­ранее выдвинутым вопросам. Горячие по накалу, иногда они перерастали в рукопашные схватки между участниками.

В начале XV в. в Европе студенты посещали 65 университетов, а в конце столетия — уже 79.

Наиболее громкой славой пользовались Па­рижский, Болонский, Кембриджский, Оксфордский, Пражский, Краковский. Многие из них су­ществуют и по сей день, заслуженно гордясь своей богатой историей и бережно сохраняя старинные традиции.

4. Система рыцарского воспитания.

По-иному было организовано воспитание светских феодалов – «господ земли и крестьян». Содержание рыцарского воспитания составляли «семь рыцарских добродетелей»: верховая езда, плавание, владение копьем, мечом и щитом, фехтование, охота, игра в шахматы, умение слагать и петь стихи.

Чтение и письмо были не обязательными для рыцаря, многие из них в период

6. Педагогические идеи в эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.) Образование в эпоху Возрождения

Родиной одного из величайших движений, которое когда-либо переживало человечество, – Возрождения – стала Италия.

В XIV–XV вв. Развитие экономической, политической жизни, широкие торговые отношения Италии, географических открытий, сравнительно широкое распространение образования среди населения вызывали в людях иные по сравнению со Средневековьем стремления:

• у человека пробудились вера в себя,

• стремление к самопознанию

• и проявлению силы духа.

Важнейшей предпосылкой к новому отношению к человеку стало творчество Данте, Петрарки, Боккаччо и др., художественном творчестве Микеланджело, Леонардо да Винчи, Рафаэля и др.

Особенности культуры и образования эпохи Возрождения составили:

• их светский характер,

• гуманистическая философия,

• обращение - возвращение к античному культурному наследию.

Педагогические идеи гуманистов Возрождения

Латинское понятие «humanitas» означало стремление к развитию человеческого достоинства вопреки его длительному принижению, возвеличению человека и человеческого духа, провозглашалась ценность человеческой жизньт.

1. Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества.

2. В совершенствовании духовной природы человека основная роль отводилась комплексу дисциплин: грамматика, риторика, поэзия, история, этика. Эти дисциплины гуманитарные дисциплины

3. Гуманисты призывали к изучению античной культуры, которую церковь отрицала как языческую.

4. Для Гуманистов Ценность человеческой личности определяется не происхождением или социальной принадлежностью, а личными заслугами и плодотворностью ее деятельности.

5. Прославление мощи человека и его величия, восхищение его удивительными творениями, приводило мыслителей эпохи Возрождения к сближению человека с Богом.

6. Гуманисты понимали, что новые идеалы войдут в жизнь с молодым поколением, поэтому вопросы образования и воспитания подрастающего поколения были в центре пристального внимания педагогов-гуманистов.

7. В педагогических сочинениях виднейших гуманистов формулировалась новая цель воспитания - развитие гармоничной личности. Обучение и воспитание включало в себя: интеллектуальное, нравственное, эстетическое воспитания. Получили признание и ценность физического воспитания подрастающего поколения. Из античности заимствовалась идея важности гражданского воспитания.

8. Идея энциклопедического образования (энциклопедия – это «обучение в полном круге».

9. В эпоху Возрождения сложилось новое понимание процесса обучения как добровольного, сознательного и радостного, с чем связаны и методы обучения – принцип «мягкой руки», широкое применение морального поощрения.

10. Идея гуманистов о связи обучения с жизнью воплотилась в подготовке человека к жизни в обществе.

7. Характеристика просвещения и воспитания в древнебелорусских землях

1). Формирование педагогических идей в Беларуси во многом обязано народной педагогике, которая обеспечивала преемственную связь поколений, передачу исторического и социального опыта последующим поколениям.

Этнопедагогика — это наука, предметом изучения которой является народная педагогика, то есть как традиционная практика воспитания и обучения, исторически сложившаяся у различных этносов.

С появлением письменности народная педагогика стала источником для официальной педагогики, произведений художественной литературы, в которых затрагивались вопросы воспитания.

2). Педагогические рассуждения имели место в агиографической литературе (агиогра́фия— изучение жития святых) и, в частности, в "Житии Ефросиньи Полоцкой».

Ефросинья Полоцкая (1110-1173), дочь витебского князя Святослава. При рождении ей было дано имя Предслава. Занималась переписыванием книг по заказам горожан – таким образом, она способствовала распространению грамотности среди населения белорусских земель.

3). Кирилл Туровский (ок.1130-ок.1182). Древнерусский (старобелорусский) писатель, просветитель, церковный деятель. Родился в г. Турове, который был тогда своеобразным культурным центром. За годы жизни в монастыре он прославился как ученый-книжник, как человек необыкновенной моральной чистоты. Рукописные книги Туровского содержали советы и наказы о том, как надо воспитывать и детей, и взрослых. До нас дошли его "Слова-проповеди", "Молитвы", "Притчи". Вот как

4). В XIII в. западнорусские земли входят в состав Великого княжества Литовского, в котором белорусский язык фактически считался государственным. В середине ХШ в. начала складываться белорусская народность, оказавшая существенное влияние на развитие самобытной духовной и материальной культуры, просвещения и школы в Беларуси.

В XIV-XV вв. центрами образования становятся крупные города - Вильно (Вильнюс), Полоцк, Витебск, Менск (Минск), Городня (Гродно), Берестье (Брест) и др. Здесь складываются передовые идеи просвещения и возникают первые школы.

5). Известными представителями просвещения и педагогической мысли на Беларуси в XVI-XVII вв. были Н.Гусовский, Ф.Скорина, С.Будный, В.Тяпинский, Л.Зизаний, М.Смотрицкий и др.

Николай Гусовский (1470-1533). Просветитель, поэт-гуманист, один из основателей эстетической науки и литературной критики эпохи Возрождения.

• Его поэтический сборник "Песнь о зубре" - это патриотический призыв к объединению и дружбе разных по вере и культуре народов, прославление деятельной, свободной, гармонически развитой личности. Зубр в поэме - аллегорический образ родного края, символ его могущества.

• Н.Гусовский пропагандировал идею морального совершенствования общества, повышения его образованности.

8. Педагогическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения и Реформации

Франциск Скорина (ок.1490-1551). Белорусский первопечатник, мыслитель-гуманист, ученый-энциклопедист и писатель эпохи Возрождения.

• Учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра философских наук. А в Подуанском университете получил степень доктора медицины. Имел также степень доктора свободных наук.

• При поддержке виленских меценатов создал в Праге первую в истории белорусскую типографию. В течение 1517-1519 гг. Ф.Скорина опубликовал с комментариями на языке, приближенном к языку белорусской письменности, 23 книги Библии под общим названием "Библия русская..."

Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был понятен жителям Великого княжества Литовского - где говорили, в основном, на белорусском языке. Язык Библии основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов.

Долгое время среди белорусских лингвистов велись дискуссии: Библия Скорины - это белорусская редакция (извод) церковнославянского языка? или церковный стиль старобелорусского языка?

В настоящее время белорусские лингвисты сходятся во мнении, что язык переводов Библии Франциска Скорины — это белорусская редакция (извод) церковнославянского языка. При этом в работах Скорины замечено влияние чешского и польского языков.

Библия Скорины нарушала те правила, которые существовали при переписывании церковных книг: содержала комментарии от издателя и даже гравюры с его изображением. Это единственный подобный случай за всю историю издания Библий в Восточной Европе. Из-за запрета на самостоятельный перевод Библии католическая и православная церковь не признавала книги Скорины.

Симон Будный (ок. 1530—1593). Всесторонне образованный ученый, получивший мировую известность, видный деятель белорусской культуры, переводчик и педагог, один из руководителей реформаторского движения в Беларуси и Литве.

• Просветитель проявлял большую заботу о школьном образовании, выдвигая на первый план требование права на образование всех сословий.

• С точки зрения С.Будного основа воспитания - труд.

• Он требует всестороннего развития человека, предлагает выявлять и воспитывать среди народа таланты.

• Следуя примеру Ф.Скорины, Будный осуществляет перевод Библии и делает соответствующие комментарии, толкования и разъяснения, предполагая использовать ее как источник знаний и средство просвещения населения.

Василь Тяпинский (1540-1603). Просветитель-гуманист, писатель и книгоиздатель, продолжатель просветительских традиций Ф.Скорины и С.Будного.

• Он смело и широко вводил в язык своих произведений элементы живой разговорной речи белорусского народа.

• В.Тяпинский считал, что единственным средством избавления родины от общественно-политических и национальных бед является забота о развитии народного образования, воспитании самосознания и национального достоинства.

Лаврентий Зизаний (Тустановский - ок.1560-1634). Педагог-гуманист, церковный деятель, языковед, переводчик, публицист.

• Работал учителем церковнославянского и греческого языков во Львовской, Брестской и Виленской братских школах.

• В 1596 г. в Вильно было издано его учебное пособие "Азбука", которое состояло из трех частей: материал, который учил читать и писать; дополнительный лексический материал; церковные полемические тексты и молитвы. Книга могла использоваться и в церковном, и в светском обучении.

• В этом же году вышла книга Л.Зизания "Лексис" - своеобразная славянская энциклопедия, в которой приводились различные сведения из военной истории, философии, географии, этнографии, биологии, медицины, давалось объяснение некоторых психологических и педагогических терминов.

• Большую роль в развитии старобелорусского языка сыграла "Грамматика словепска" (1596) Л.3изания - первый учебник по славянской грамматике.

Милетий Смотрицкий (ок. 1578-1633). Общественно-политический и церковный деятель, писатель.

• Занимался педагогической деятельностью в православных братских школах Вильно, Минска, Киева, где преподавал старославянский, греческий и латинский языки.

• Был учителем сына князя Соломорецкого Богдана и вместе с ним продолжал образование в разных городах Силезии, Словакии, Германии, слушал лекции в университетах Лейпцига, Нюрнберга, Виттенберга.

• За рубежом получил степень доктора медицины.

• Обобщением научной деятельности и педагогической практики М.Смотрицкого явилась его книга "Грамматики словенския правилное синтагма" (1619). Это была первая систематизированная работа по описанию законов и форм церковнославянского языка.

• По аналогии с греческим языком М.Смотрицкий разделил грамматику на орфографию, этимологию и синтаксис.

9. Изменения в организации образования

в XVII-XVIII вв.

Педагогические теории и идеи Нового времени базировались на лучших гуманистических традициях и впитали передовые идеи современности.

В развитии европейской образования в этот период происходят следующие важные изменения - новшества:

• Начинается движение к всеобщему образованию как потребность во всеобщей грамотности. Это вызвано, прежде всего, требованием чтения Библии каждым человеком в протестантских государствах. Поэтому не случайно именно в протестантских государствах был более высокий уровень грамотности. Обучение грамоте в этих государствах зачастую становится делом семьи.

• Надо также сказать о заботах религиозных организаций о распространении не просто грамотности, а начального образования. Так, во Франции широкую известность получила деятельность «Братьев христианских школ» - католический орден. Это общество организовал Жан-Батист де Ла Саль. Обучение здесь:

- шло на родном языке,

- в школе использовались самые передовые методы,

- обучение было тесно соединено с воспитанием,

- в школе почти отсутствовали наказания.

• Усиление роли государства в управлении народной школой и даже попытки некоторых государств организовать всеобщее обучение.

• Постепенный переход с латинского на национальные языки.

• Усложнение содержания образования в народных школах. Традиционными предметами обучения в народных школах были: чтение, письмо, счет, пение и религия. Но ряд школ в это время пытался расширить рамки данных предметов. В этих школах также давались сведения о человеке, явлениях природы, законах государства, домохозяйстве и т.д.

Школьное образование.

1 тип школы – народная школа: грамота, письмо, отдельные знания.

2 тип: городские, или бюргерские школы. Городские школы существовали во многих государствах Европы, давая образование городским жителям.

3 тип: реальные училища. Реальные училища возникли как отражение потребности средних городских сословий в более высоком реальном образовании.

4 тип: Средние школы. Под этим названием можно объединить разные школы Европы, дававшие образование, достаточное для обучения в университете.

Назывались они по-разному:

Англия - ученые школы, грамматические школы;

Франция - лицеи и коллегии;

Германия - гимназии и т.д.

5 тип: особые специальные школы, как, например, рыцарские академии в Германии или иезуитские колледжи во многих странах Европы.

Иезуитские колледжи. Их история начинается со второй половины XVI века благодаря деятельности Игнатия Лойолы.

Ключевой принцип иезуитской педагогической этики: каждый учащийся в меру своих сил должен стремиться к максимальному совершенству и «блеску» образования (excellence).

Известно, сколь важную роль иезуиты всегда отводили искусству убеждения и диалога.

Рыцарские академии. Стали создаваться в Германии после Тридцатилетней войны (1618 – 1648), до этого времени число их было невелико. Они стали учреждениями, где проводилась подготовка чиновников для государственной службы и командиров для военной службы.

Высшее образование. XVII – XVIII вв. – время быстрого развития высшего образования в Западной Европе.

Важнейшим в развитии университетского образования стало:

• в его содержание широко входят естественные науки, (главные сферы естественных наук – материя, жизнь, человек), тем самым в университетах происходит соединение классической, гуманитарной культуры с естественными науками

• начинается переход на национальные языки, позже других стран, в 1912 году, латинский язык был отменен в Италии.

• начиная с XVII в. в европейских государствах начинают создаваться разного рода специальные высшие школы и институты: военные, лесные, сельскохозяйственные, педагогические и т.д.

• важнейший признак Нового времени – создание в европейских государствах, начиная с XVII в., академии наук, которые своей важнейшей задачей ставят развитие и распространение научных знаний.

Деятельность и педагогические взгляды Я.А. Коменского

Крупнейшей фигурой в педагогике Нового времени стал чешский педагог и философ Ян Амос Коменский (1592–1670), разрабатывавший многие педагогические проблемы. Именно он считается создателем науки дидактики.

Я.А. Коменский родился в Чехии в семье священника общины чешских братьев, начальное образование получил в братской школе, затем учился в латинской школе, закончил академию и университет. Всю жизнь он занимался просветительской деятельностью.

1. Автор «Великой дидактики»

В основу процесса обучения должны быть положены четкие принципы:

Принцип природосообразности.

• Наглядное обучение - «золото правило» дидактики: «Все должно восприниматься зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязания.

• Содержание учебного материала должно располагаться в правильной последовательности, от простого к сложному, «так, чтобы все сегодняшнее закрепляло вчерашнее и пролагало путь к завтрашнему.

• Принцип посильности и доступности означал, что обучение должно вызывать у детей радость овладения учебным материалом. А для этого учебный материал должен соответствовать способностям возраста.

• Прочность знаний основывается на самостоятельности и активности учащихся в процессе обучения.

• Сознательность – педагог должен вызывать желание учиться. Стремясь оживить преподавание и пробудить в детях интерес к знаниям,

• Прочность - залогом должно быть повторение

• Систематичность .

2. Автор учебников: «Астрономия», «Физика», написал первый в истории учебник для семейного воспитания — «Материнская школа».

3. Коменский усиленно занимался разработкой идей пансофии: обучение всех всему, которые вызвали большой интерес европейских учёных.

4. Коменский полагал, что необходимо с детства вырабатывать положительные нравственные качества (справедливость, умеренность, мужество, причём под последним он понимал, в частности, настойчивость в труде и др.).

5. Стремясь сделать образование доступным всем детям, Коменский разработал классно-урочную систему обучения, которая заменила индивидуальную.

11. Движение Просвещения во Франции как продолжение гуманистических традиций эпохи Возрождения

Движение Просвещения во Франции. Ж.-Ж. Руссо.

Идеи Свободы, Равенства, Братства – провозглашенные Великой французской революцией, составляли основу педагогических идей французских просветителей.

В 1762 году вышел в свет роман-трактат Руссо "Эмиль, или О воспитании". Он создал автору мировую известность.

В нем Руссо показал путь воспитания свободного и счастливого человека.

• Естественный человек - идеал Руссо - гармоничен и целен, в нем высоко развиты качества человека-гражданина, патриота. Он абсолютно свободен от эгоизма. В качестве примера подобного человека Руссо приводит спартанца Педарета, который пожелал стать членом совета трехсот, и когда ему отказали в этом, он обрадовался, что в Спарте оказалось триста человек, лучших, чем он.

• Каждому возрастному периоду должны соответствовать особые формы воспитания и обучения. В своем романе Руссо дает периодизацию, деля жизнь ребенка на четыре этапа:

1 - от рождения до двух лет. Это период физического воспитания. Воспитатели ребенка мать и отец.

2 период - детский возраст от 2 до 12 лет;

3 период - отроческий возраст от 12 до 15 лет;

4 период - юношеский возраст от 15 до 18 лет.

• Есть две зависимости, пишет философ: зависимость вещей, лежащая в самой природе, и зависимость, порождаемая обществом. Поэтому Руссо помещаем своего героя Эмиля - сироту, в естественные природные условия вместе со своим наставником-воспитателем в изоляции (свободе) от общества, что ликвидирует зависимость от него и потому обеспечивает «естественное» и «свободное воспитание» ребенка.

• Первая книга «Эмиля» охватывает период с момента рождения ребенка.

В этом возрасте упор делается на физическое развитие детей, а главные воспитатели мать и отец.

• Вторая книга «Эмиля» Охватывает период детства до 12 лет (С момента освоения ребенком речи). Этот период Руссо называет сном разума, когда ведущую роль в становлении ребенка играют чувства. Ребенок овладевает миром вещей и явлений прежде всего посредством чувственного восприятия.

В этот период ребенку нельзя ничего запрещать, нельзя наказывать, нельзя сердиться.

В этом возрасте велика воспитывающая роль примера, поэтому необходимо на него опираться в воспитании ребенка.

• В третьей книге Жан-Жак Руссо описывает «третье состояние детства», годы «формирования интеллекта» своего ребенка - от 12 до 15 лет. Главной целью воспитания Эмиля становится развитие критического, самостоятельного мышления.

При выборе предметов необходимо основываться на интересах ребенка. Естественно, что интерес его направляется на то, что он видит, что изучает: география, природоведение, астрономия.

Свободный человек, по Руссо, должен владеть разными видами ремесленного труда, несколькими профессиями, тогда он действительно сможет заработать свой хлеб и сохранить свободу, поэтому Эмиль обучается руду полезных профессий. Руссо считает, что «голова Эмиля - голова философа, а руки Эмиля - руки ремесленника».

Сначала Эмиль знакомится со столярным ремеслом, живет жизнью простого рабочего,

• Четвертая книга посвящена воспитанию Эмиля после достижения им 15 лет. Именно с этого возраста, считает Руссо, следует начать основное в воспитании - учить любить людей.

В этом возрасте должно быть полностью исключено общение с противоположным полом.

• Свою пятую книгу «Эмиля или о Воспитании» автор посвящает воспитанию девушек, в частности невесты Эмиля - Софи.

Основными принципами педагогической концепции Ж._Ж. Руссо выступают гуманизм, естественность, последовательность, полезность, доступность.

12. Просвещение и школа в Русском централизованном государстве

В XVII веке в России развивается просвещение:

• появляется много литературных произведений, в том числе ряд светских и сатирических повестей, биографий различных деятелей,

• распространяются рукописные азбуковники (азбуковник – это список непонятных иностранных слов с их кратким объяснением; рукописные, анонимные; появились в России с 13 в., особенно распространены в 17 в.; прообразы первых энциклопедий; первые не богослужебные, а светские книги).

Славянские цифры - это алфавитное обозначение чисел. Считается, что оно было введено одним из составителей славянского алфавита — Кириллом (умер в 869 г.).

В России славянская нумерация сохранилась до конца XVII в. При Петре I возобладала так называемая арабская нумерация, которой мы пользуемся и сейчас. Славянская нумерация сохранялась только в богослужебных книгах.

• Число начальных школ при церквах и в монастырях, где обучали чтению и письму, возросло.

• Обучение чтению велось во второй половине XVII века по печатным букварям:

Развитие высшего образования в России.

В истории развития образовательных учреждений в рассматриваемый период в России предпринимаются попытки создания высшей школы. Инициативу создания высшей - или промежуточной между средней и высшей - школы взяло на себя по традиции – духовенство.

Киево-Могилянская академия

1. В Киеве при Киево-Печерском монастыре в 1615 году создается киевское православное братство и при нем - братская школа, предшественница Киево-Могилянской коллегии, впоследствии академии.

2. Затем к школе братства была присоединена школа Киево-Печерской лавры, Лаврская школа, основанная митрополитом Петром Могилой. Новое учебное заведение получило название Киево-Братской коллегии.

3. Средством к овладению знаниями являлся латинский язык.

4. Но студенты воспитывались в православном духе. - А это период истории Речи Посполитой.

5. В коллегии изучался широчайший набор наук.

6. Воспитанники каждую субботу упражнялись в диспутах.

7. В коллегию принимали детей всех сословий.

Славяно-греко-латинская академия.

1. Возникает мысль о создании в Москве академии по образцу Киево-Могилянской.

2. Инициатором создания такой академии был прибывший в Москву из Белоруссии известный писатель и педагог Симеон Полоцкий. Он в 1682 году составил «Привилею» (учредительную грамоту) академии, но она сначала не была утверждена царем.

3. По этому проекту в академию должны были приниматься только православные люди.

4. Академия имела целью подготовку образованных людей, необходимых государству и церкви.

5. Основными преподавателями академии были два ученых греческих монаха — братья Ионикий и Софроний Лихуды, доктора наук Падуанского университета

6. В Славяно-греко-латинской академии обучались М. В. Ломоносов, известный писатель А. Д. Кантемир, архитектор В. И. Баженов и другие известные деятели культуры, науки и просвещения XVIII века.

7. С открытием в 1755 году Московского университета академия потеряла свое значение как высшее учебное заведение филологического и философского характера и превратилась в духовную академию.

М. В. Ломоносов и его значение для развития русской педагогики и школы.

Деятельность М. В. Ломоносова вдохновлялась его страстным патриотическим стремлением сделать свою любимую родину могучей, богатой и просвещенной.

Русский Леонардо да Винчи (разработал летательный аппарат вертикального взлёта — первый прототип вертолёта, получил ртуть, поэзия, мозаика…).

1. Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), сын крестьянина-помора, учился сначала у себя в селе близ Холмогор у домашних учителей по учебникам Смотрицкого и Магницкого.

2. В январе 1731 года Ломоносов, выдав себя за дворянского сына, поступил в Московскую Славяно-греко-латинскую академию, где получил хорошую подготовку по древним языкам и другим гуманитарным наукам. Латинский язык знал в совершенстве, впоследствии был признан одним из лучших латинистов Европы.

3. В начале 1736 года как один из лучших студентов Ломоносов был направлен в университет при Петербургской Академии наук,

4. а осенью того же 1736 года - в Германию, в Марбургский университет, в котором 3 года обучался естественным и гуманитарным наукам.

5. В 1739 году отправился во Фрайбург, где изучал химию и горное дело в Горной академии.

6. В 1741 году Ломоносов вернулся в Россию.

7. В 1745 - профессором химии (академиком) Петербургской академии наук. Сразу повел борьбу против "неприятелей наук российских" из числа иностранцев.

8. В 1748 году он создал химическую лабораторию, в которой проводил научные исследования, в том числе разрабатывал состав стекла, фарфора и смальты, которые использовал для своих мозаик.

9. В 1755 году по инициативе Ломоносова и по его проекту был основан Московский университет, "открытый для всех лиц, способных к наукам", а не только для дворян, школы, затем создана при университете гимназия.

10. Возглавляя с 1758 года эти учебные заведения, Ломоносов определил общие правила работы гимназии и университета, разработал учебный план гимназии и распорядок учебной работы университета, установил принципы и методы обучения в этих учебных заведениях.

13. Политика просвещенного абсолютизма в области образования и воспитания

Закрытые сословно-дворянские учебные заведения.

После смерти Птреа1 идея бессословного образования была забыта.

Дворянство превращается в правящее сословие, оно пользуется большими привилегиями. Для дворянства открываются специальные закрытые учебные заведения.

       Военные школы (кадетские корпуса): Сухопутный шляхетский корпус; Морской кадетский корпус; Артиллерийский корпус; Инженерный корпус.

       Женские школы:

Смольный институт благородных девиц.

В кадетском корпусе было четыре класса. В каждом из них обучение продолжалось от двух до четырех лет. Общий срок обучения составлял в среднем 10-12 лет.

В 1782 году была создана в Петербурге Комиссия народных училищ. Самым деятельным членом этой комиссии стал серб Федор Иванович Янкович (1741-1814), приглашенный из Австро-Венгрии по рекомендации австрийского императора. Янкович был крупным дидактом, последователем идей Коменского.

В 1786 году правительством был опубликован подготовленный комиссией «Устав народным училищам в Российской империи», согласно которому:

в городах разрешалось открывать

- малые народные училища (с двухлетним курсом)

- главные народные училища (с пятилетним курсом обучения в составе четырех классов, последний класс был двухгодичным)

Главные училища открывались в губернских городах.

Включались большое количество предметов. Это: чтение, письмо, счет, история, чистописание, рисование, арифметика, история (всеобщая и русская), география, грамматика, геометрия, механика, физика, архитектура. При главных училищах рекомендовалось открывать библиотеки, а также учебные кабинеты, в которых должны быть наглядные пособия по естественной истории, математике, физике.

В уездных городах открывались малые училища, в которых изучались учебные предметы первых классов главных училищ.

К концу XVIII века в России открылось 315 малых и главных училищ с общим количеством учащихся около 20000 человек; в них работало 790 учителей.

14. Классики западноевропейской педагогики XIX века

1. В XIX веке завершается формирование науки - классической педагогики Нового времени.

2. В этот период – 19 века - продуктивно изучаются цели, содержание, методы обучения и воспитания, определяется методология педагогической науки.

3. Зарождались новые теории социальной педагогики.

4. Школа развивается под влиянием поступательного развития промышленности, роста городов.

5. Но дальнейшее развитие экономики требовало новую систему образования – то есть вносились существенные изменения в образование почти в каждой стране..

Направление развития системы образования определялись особенностями каждой страны.

Эпоха Нового времени знаменуется творчеством педагогов, вошедших в плеяду классиков науки о воспитании и образовании: И.Г. Песталоцци, И.Ф. Гербарт, Ф.А.В. Дистервег.

Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827 гг.)

Педагогические идеи Песталоцци.

1. Центральной педагогической идеей Песталоцци является его теория природосообразного образования. Эта теория принесла Песталоцци как педагогу мировую известность и признание.

• Песталоцци впервые задался целью разработать такую систему первоначального образования, которая была бы тесно связана с повседневной жизнью ребёнка, сделала бы его способным мыслить.

• «Только один метод хорош, и именно тот, который основывается на вечных законах природы. Плохих же методов имеется бесконечное множество; и тем методы хуже, чем больше он отступает от законов природы».

• Важно, чтобы дети, насколько это возможно, приобретали знания из собственных наблюдений за вещами окружающего мира, а не из схоластических книг и чужих, воспринимаемых на веру слов.

• Ребёнку представляются чёткими лишь те понятия, к которым он пришел через личный опыт.

- Формальное образование ставило на первый план развитие у детей памяти, внимания, восприятия и прочих психологических функций.

- Материальное — напротив — считало своей задачей в первую очередь обеспечение детей знаниями.

И лишь теория природосообразного воспитания Песталоцци соединила в себе оба этих вида обучения и доказала, что они являются взаимодополняющими и неразрывными.

2. Принцип сознательности.

• Песталоцци многократно критиковал в своих трудах вербализм образования, то есть вбивание в головы детей знаний методом механического запоминания, зубрёжки, а не методом логического объяснения.

3. Принцип последовательности.

Важно умение педагога организовать последовательный и постепенный переход:

- от простого к сложному,

- от лёгкого к трудному,

- от близкого к далёкому.

4. Принцип непрерывности.

Песталоцци выдвигает требование непрерывности обучения, добавления знаний небольшими порциями к уже усвоенной массе, чем обеспечивается постоянное движение вперёд.

5. Принцип наглядности.

Существенным моментом учения Песталоцци является правильная организация наблюдения ребёнка над предметами и явлениями окружающего мира.

Сущность элементарного образования Песталоцци

Цель элементарного, то есть начального образования — дать ребёнку основные понятия, на базе которых можно строить и развивать знание об окружающем мире.

Таким образом, из этих трёх элементарных пунктов формируются естественные первые необходимые способности человека — «считать, измерять и говорить».

Иоганн Фридрих Гербарт (1746-1841 гг.)

Важнейшие педагогические сочинения Гербарта: "Первые лекции по педагогике" "Общая педагогика" и другие работы.

Гербарт, в первую очередь, стремился к основных условий эффективности учебно-воспитательного процесса.

Педагогика по Гербарту опирается на: философию, этику и психологию. С помощью этики намечаются педагогические цели, а с помощью психологии - способы их осуществления.

Центральный тезис рассуждений Гербарта - формирование нравственного человека. Этот нравственный процесс в идеале должен соответствовать пяти главным критериям:

внутренняя свобода; совершенствование; благожелательность; законность; справедливость.

Задачи воспитания:

1. Управление, которое поддерживает порядок и уничтожает природную, первобытную необузданность, через это питомец входит в сферу разумной человеческой свободы.

2. Обучение - преднамеренное, систематическое образование и развитие представлений, составляющих душевную жизнь для всестороннего совершенства.

3. Нравственное воспитание (дисциплина) всякое непосредственное влияние на характер воспитанника с целью облагораживания его нрава и привести его к нравственности.

Гербартом определены три универсальных метода обучения:

Описательный.

Аналитический (анализ свойств, характеристик предмета).

Синтетический (связь уже воспринятого и представлений).

Цель воспитания: воспитать человека, в котором бы гармонично сочетались

• Воля

• Этические идеалы (совершенные отношения между людьми)

• Многосторонние интересы

Средствами воспитания выступали:

• Определять границы дозволенного.

• Разработка четких правил поведения и контроль за их соблюдением.

• Поддержание в душе ясность, уверенность и спокойствие.

• Использование одобрения и порицания.

Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790-1866 гг.)

• Нужно заметить, что занятия в университете по своей организации и методам Дистервега можно считать основоположником педагогического образования в Германии.

  1. Большинство его сочинений были адресованы учительству.

  2. Почти три десятилетия он был директором учительских семинаров - в Мерее, в Рейнской области (1820-1832гг.), в Берлине (1832-1847 гг.), где он одновременно преподавал педагогику, математику, немецкий язык.

3. За эти годы им подготовлено более 20 учебников и руководств по математике, астрономии, естествознанию, географии, родному языку и др.

4. В 1827 году Дистервег основал и до последних дней жизни редактировал педагогический журнал "Рейнские листки для воспитания с особым вниманием к народной школе". С 1851 года он издавал также "Педагогические ежегодники".

5. Ф.А.В. Дистервегу принадлежит авторство несколько сот педагогических статей и очерков.

6. В 1858 году он был избран берлинским учительством в прусскую палату депутатов, и начал свою парламентскую деятельность. Защищал материальные и социальные права народных учителей.

В 1835 году вышел в свет наиболее известный из трудов Ф.А.В. Дистервега - "Руководство к образованию немецких учителей".

15. Просветительские реформы начала XIX века

1. В 1802 году было учреждено министерство народного просвещения.

2. В 1803 г. было издано новое положение об устройстве учебных заведений - «Предварительные правила народного просвещения»

3. Всей системой образования – школ ведало Главное управление училищ, созданное в 1803 г.

4. Вся территория страны стала делиться на 6 учебных округов, в центре каждого располагался один университет.

5. Появилось соответственно 6 университетов: в 1802 г. — Дерптский, в 1803 г. — Виленский, в 1804 г. — Харьковский и Казанский; а открытый в 1804 г. Петербургский Педагогический институт был преобразован в 1819 г. в университет. В 1832 г. Виленский университет был закрыт, а в 1834 г. был основан Киевский.

Новые принципы в системе образования:

бессословность учебных заведений, бесплатность обучения на низших его ступенях, преемственность учебных программ.

Предварительными правилами 1803 г. все учебные заведения были разделены на 4 разряда:

1) одноклассные приходские училища, заменившие малые народные училища,

2) 3-классные уездные училища, которые должны были быть в каждом уездном городе,

3) 7-летние губернские училища, или гимназии (бывшие главные народные училища) в губернских городах и

4) университеты.

Были основаны привилегированные средние учебные заведения — лицеи: в 1811 году — Царскосельский, в 1817 году — Ришельевский в Одессе, в 1820 — Нежинский.

Новый «Устав о начальных и средних школах» (1828):

Характеристика образования в Беларуси в 1 половине 19 века.

1772, 1793, 1795 – разделы Речи Посполитой

Отличительной чертой развития культуры Беларуси было усиление в первой трети XIX в. ее полонизации.

Польский язык был языком абсолютного большинства образованного населения, языком просвещения, литературы и театра.

Особенно активно действовала Полоцкая иезуитская коллегия, которой в 1812 г. указом Александра I была присвоена степень Академии.

Одновременно в Беларуси проводилась политика распространения русской культуры.

Эта политика была осторожной при Екатерине II, либеральной при Александре I и жесткой и решительной во времена Николая I (1825 - ).

Хотя ее острие было направлено против влияния польской культуры, она объективно сдерживала развитие белорусской. Белорусский язык квалифицировался как диалектный говор русского.

Белору́сский уче́бный о́круг — территориальная единица управления учебными заведениями ведомства Министерства народного просвещения в западных губерниях Российской империи в 1829—1850 годах. Административный центр — Витебск (1829—1836), затем Вильно (1836—1850).

После восстания 1830 - 1831 гг. царское правительство меняет на белорусских землях политику в области образования.

• 1 мая 1832 г. был закрыт Виленский университет «рассадник польских идей». В Вильно остается Медико-хирургическая Академия, созданная на базе медицинского факультета (работает до 1840 г.).

• Обучение во всех типах школ переводится на русский язык.

• Учителя, не владеющие русским языком, отстраняются от преподавания.

• Русскоязычных учителей для Беларуси начинает готовить Петербургский учительский институт и созданная в Витебске в 1834 г. учительская семинария (работает до 1839 г.).

• Среди других событий в области образования следует отметить открытие в 1840 г. Гори-Горецкой земледельческой школы, которая в 1848 г. была преобразована в земледельческий институт,

• Открытие кадетских корпусов в Полоцке и Орше.

Между тем, количество учеников в учебных заведениях было небольшим: один ученик приходился на двести человек населения.

16. Общественно-педагогическое движение второй половины хiх века и его причины

60-е – 70-е годы XIX в. занимают особое место в истории России.

1). Известно, что императорам Александру I и Николаю I приходили мысли о необходимости отмены крепостного права.

Россия – последняя в Европе страна с крепостным правом.

Англия – 15 век отменено крепостное право

Однако потребовались жесточайшее поражение России в Крымской войне, крестьянское движение, которые убедили власти в необходимости принятия немедленных мер в этом направлении.

Подготовка крестьянской реформы проходила в условиях развивающейся в обществе гласности, пришедшей на смену режиму «цензурного террора», установленного Николаем I.

Реформы Александра II принесли действительно крупные изменения во все сферы российской жизни, пусть и не отменив самодержавный строй, а только модернизировав его.

Преобразования в политической и хозяйственной жизни страны способствовали росту образовательных и культурных потребностей населения.

2). Отличительной чертой середины столетия стало возникновение широкого общественно-педагогического движения – за образование народа.

• Начало обсуждению вопросов образования было положено статьей Н.И. Пирогова «Вопросы жизни», опубликованной в «Морском сборнике».

Комитеты грамотности Московский комитет грамотности - 1845 г, Петербургский комитет грамотности – 1861 г., - способствовали распространению просвещения среди крестьянства путем

- впервые поднимают вопрос о введении всеобщего начального образования

- сбора средств,

- написания учебников,

- издания книг.

• С каждым годом в стране увеличивалось число педагогических журналов. «Учитель», с 1862 г.- «Ясная поляна», с 1864 г, - «Педагогический сборник», с 1868 г. - «Народная школа».

• В 1860-е гг. впервые в русской истории по инициативе передовой интеллигенции, главным образом студенческой молодежи, возникли Воскресные школы – образовательные школы для взрослых крестьян, ремесленников и др.

• Были созданы первые народные библиотеки и читальни – общедоступные бесплатные библиотеки для трудящихся. Стали проводиться народные чтения, являвшиеся одной из наиболее распространенных форм популяризации общеобразовательных, профессиональных и прикладных знаний.

• Создаются Педагогические общества. Одним из первых в этой области было Санкт-Петербургское педагогическое общество (1869), объединявшее широкий круг ученых, деятелей народного образования, ставивших своей задачей содействие научной разработке педагогических проблем. Среди активных участников общества были К.Д. Ушинский, Н.Х. Вессель, П.Ф. Каптерев и другие видные педагоги.

• Особую роль в развитии педагогической мысли, в совершенствовании методов воспитания и обучения играли учительские съезды.

17. Видные представители педагогической мысли России второй половины хiх века

Педагогические идеи Пирогова:

• выдвигал идею воспитывающего обучения,

• усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором,

• выступал против ранней специализации в обучении детей и настаивал на начальной общеобразовательной подготовке,

• ученый высказывал идею о необходимости создания в России сети образовательных учреждений для обучения женщин,

• среди методов воспитательного воздействия педагог выделял пример, убеждение, поощрение, наказание, отрицательно относился к телесным наказаниям,

• поддерживал автономию университетов,

• разрабатывал вопросы методики преподавания в высшей школе.

Применять новые методы; надо будить мысль учащихся, прививать навыки самостоятельной работы; учитель должен привлечь внимание и интерес учащегося к сообщаемому материалу; перевод из класса в класс должен проводиться по результатам годовой успеваемости; в переводных экзаменах есть элемент случайности и формализма.

Педагогические идеи К.Д. Ушинского

1. Неразрывное единство педагогической теории и практики

2. В своем труде «Человек как предмет воспитания» Ушинский предложил новый антропологический подход к воспитанию человека. Признавая единство процессов обучения и воспитания, К.Д. Ушинский приоритет отдавал воспитанию, поскольку считал его главной силой формирования и развития совершенного человека.

3. Воспитание должно ориентироваться на духовное развитие личности.

4. Концепция народности в воспитании - основа построения всей педагогической системы.

5. Исходя из этого К.Д. Ушинский призывал уделять большое внимание изучению родного языка в школе и создал учебные пособия, отвечающие этому принципу, – «Родное слово» и «Детский мир», которые используются в практике обучения начальной школы до настоящего времени.

6. В нравственном воспитании педагог придавал особое значение формированию у ребенка склонности и любви к труду.

7. Педагог тщательно разработал систему факторов и средств нравственного воспитания, среди которых он выделял личный пример и личность учителя, предупреждение, поощрение, педагогический такт, убеждение; высказывал мысли о необходимости взаимодействия школы и семьи в воспитании ребенка.

Дидактика Ушинского

• Особое место в теории К.Д. Ушинского занимает дидактика, которую он делил на общую (для всех предметов) и частную (методику конкретного предмета).

• Обучение он трактовал как движение ученика от незнания к знанию.

• Ушинский детально разработал основные принципы дидактики в русской педагогике и предложил ясные и четкие правила их реализации на практике. Успешность обучения педагог напрямую связывал с принципами:

- Доступность - залог осознанного освоения знаний.

- Знания должны выстраиваться в определенной системе и последовательности.

- Разрабатывая принцип прочности знаний, педагог определил пути: активное повторение и упражнения.

- В трактовке принципа наглядности Ушинский призывал учитывать специфику предмета и возраст учащихся: чем моложе ребенок, тем больше наглядности должен использовать учитель на уроке.

• В организации процесса обучения, по мнению педагога, стоит придерживаться классно-урочной системы.

18. Педагогические течения конца 19 – начала 20 веков

1. Педагогика «гражданского воспитания» и «трудовой школы».

Большой популярностью пользовалась в Германии начала XX века и в ряде других стран педагогическая теория Георга Кершенштейнера (1854—1932). Кершенштейнер выступил с идеей

- «гражданского воспитания» и - «трудовой школы».

«Гражданское воспитание» должно научить детей безусловному повиновению государству.

Кершенштейнер был сторонником двойственной системы народного образования: Его «народная школа», готовящая послушных и толковых рабочих, никак не связана со средней школой (гимназиями и реальными училищами).

Свой «трудовой принцип» он почти не распространил на среднюю школу. Так, в реальных училищах труд, по его мнению, может осуществляться в лабораториях, а в гимназиях трудовая деятельность ограничивается работой с книгой и учебником.

2. Естественнонаучное течение - Ориентация на биологию, психологию, физиологию и медицину как главную теоретическую базу педагогики.

При этом игнорировались общественные науки.

Представители этого течения:

Вахтеров Василий Порфирьевич, Нечаев Александр Петрович, Вильгельм Лай.

«Педагогика «действия». В те же годы в Германии развернул свою деятельность другой крупный буржуазный педагог — немецкий педагог Вильгельм Август Лай (1862—1926).

Антропологические течения (теории)

Пирогов Николай Иванович

Бехтерев Владимир Михайлович

Лесгафт Пётр Фра́нцевич

Джон Дьюи

Американский философ и педагог Джон Дьюи (1859—1952)

1. Дьюи связывают с тремя педагогическими теориями: антропологической теорией, с инструментальной педагогикой, и прагматизмом.

а) Анотропологизм Дьюи заключается в следующем:

• Разработанные взрослыми без учета интересов детей школьные программы, учебники, учебные материалы вызывают у школьников ненависть к учению.

• "Ребёнок — это исходная точка, центр и конец всего. Надо иметь в виду его развитие, ибо лишь оно может служить мерилом воспитания".

«Воспитание должно основываться на природных способностях…»

Некоторые оппоненты Дьюи обвиняли его в биологизаторских позициях: то есть, «врожденные способности, а не среда определяют развитие». Воплощение замыслов Д. Дьюи в жизни осуществлялась в разных школах.

По его методике проводилась работа в опытной начальной школе - школе-лаборатории - при Чикагском универ­ситете, учреждённой в 1896 г., где обучались дети с 4 до 13 лет.

• В качестве основания для начала обучения с такого раннего возраста выдвигалось утверждение, что основа всей последующей школьной жизни закладывается в дошкольных учреждениях.

• Первые опыты Д. Дьюи были связаны с работой с маленькими детьми, которые с самого раннего возраста приучались делать всё самостоятель­но, преимущественно в виде игры.

• Позже в школе опора делалась на трудовую деятельность — 11—13-летние мальчики и девочки пряли, ткали, шили, т.е. учились «делать».

• Задачей школы была подготовка учащихся к самостоятельному решению возника­ющих задач, выработка умения приспосабливаться к среде.

• Воспитатель и учитель должны были лишь направлять дея­тельность учащихся в соответствии с их способностями.

Экспериментальный поиск новых подходов к воспитанию и обучению

Дальтон-план (Dalton Plan) — в другой транскрипции — Долтон-план — одна из форм индивидуализированного обучения. В начале XX в. этот план разработала Эллен Паркхерст вместе с Эвелиной Дьюи (дочерью Д.Дьюи). План широко стал применяться в школах г. Долтон (США), отсюда идет и наименование плана.

Э. Паркхерст и ее единомышленники взяли идеи М.Монтессори об уважении к индивидуальности ребенка. Они считали, что традиционная система обучения игнорирует индивидуальность детей, страдает схематизмом, знания учащихся оторваны от практики.

При Дальтон-плане:

• Отсутствует точное расписание занятий,

• Роль учителя принижена, он оказывается в роли инструктора и консультанта.

• Вместо учебных классов создаются предметные лаборатории во главе с учителями-консультантами.

• По каждому предмету учащиеся получают индивидуальное задание, которое они самостоятельно выполняют в лабораториях (по 1 или нескольку дней в каждой) в течение недели и до месяца. Поэтому дальтон-план имеет и другое название: «лабораторный план». Задания выполняются как индивидуально, так иногда в малой группе.

• Учащиеся при работе по Дальтон-плану имеют свободу выбора занятий, очередности изучения учебных предметов.

• Ученик в начале учебного года заключает с учителем «контракт» (договор) о выполнении задания в намеченный срок. Выполнение задания отмечается в «рабочей книжке» ученика.

• На групповых занятиях учащиеся отчитываются о выполнении задания.

• Хотя основную работу по выполнению задания ученик выполняет индивидуально, но классы сохранялись для совместных занятий, например, по гимнастике, музыке, домоводству, для проведения игр и решения организационных и воспитательных задач.

Иена-план (Iena Plan) разработал в 1918 г. П. Петерсен, профессор Иенского университета (Германия). Для занятий учащиеся делятся не на классы, а на небольшие разновозрастные группы. Уровень знаний учащихся тоже разный. Для общего ознакомления с новым материалом проводятся и специальные занятия. Большое значение при обучении детей по Иена-плану придается играм, праздникам.

19. Деятельность Советского правительства по народному образованию

В 1917 г. пришедшие к власти большевики намеревались управлять страной, используя при этом школу и учительство как инструменты своего влияния.

• Во главе школьного дела были поставлены видные деятели большевистского движения А.В. Луначарский, Н.К. Крупская, В.М. Бонч-Бруевич и др.

• В феврале 1918 г. был принят декрет «О свободе совести, церковных и религиозных обществах», который устанавливал, что «школа отделена от церкви.

• В июле 1918 г. был принят документ «Об организации дела народного образования в РСФСР», в котором определялись основные принципы организации народного образования.

• В октябре 1918 г. был принят декрет «О введении новой орфографии», который предусматривал введение упрощенного правописания, что существенно облегчало обучение грамоте. Велась работа по созданию письменности для народов, прежде ее не имевших.

• Наиболее значительное влияние на реформирование советской школы оказало принятие «Положения о единой трудовой школе» и «Декларации о единой трудовой школе».

• Отменялись экзамены, наказания и поощрения, предполагалась выборность учителей.

• По декрету «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» (1919) все население республики в возрасте от 8 до 50 лет, не умевшее читать или писать, обязывалось учиться грамоте на родном или русском языке (по желанию).

• В этот период началось восстановление сети учебных заведений. Наряду с увеличением числа учебных заведений возрастала численность средних школ, быстро увеличивалось количество школ в деревне.

• Особая роль в этот период отводилась воспитательной работе школы, которая должна была выполнять задачи идеологической подготовки молодежи и воспитания ее в духе идей коммунизма.

Основу образования составляла семилетняя трудовая политехническая школа, охватывающая детей от 8 до 15 лет и подготавливающая их к специальному образованию. Значительное место в системе образования занимала школа ФЗУ (фабрично-заводская школа), которая решала проблему подготовки квалифицированных рабочих кадров для промышленности. Программа обучения в ней была близка к программе семилетней школы. На селе образование пыталось решить проблемы связи с сельскохозяйственным производством, в результате чего возникали школы крестьянской молодежи.

20. Деятельность Наркомпросса по реализации новой концепции развития школы

Всю работу по реорганизации школы возглавил Наркомат просвещения — Наркомпрос, созданный в 1918 г. Первым наркомом просвещения был А.В. Луначарский (1875—1933), который возглавлял Наркомпрос до 1929 г. Совместно с Н.К. Крупской, М.Н. Покровским и др. он разрабатывал важнейшие теоретические проблемы народного образования, общую стратегию советской школы. Все его многочисленные публикации по вопросам просвещения посвящены пропаганде коммунистических идей в области воспитания. В статье «О социальном воспитании» (1918) Луначарский ставит вопрос о цели воспитания: для кого воспитывается человек — для себя или для общества. Ответ — в интересах социалистического общества.

Анатолий Васильевич Луначарский занимался внедрением идеологии большевизма в школу и осуществлял ее реформирование, отстаивал идею формирования человека в интересах общества, разрабатывал проблему связи педагогики с социологией, связи эстетического воспитания и образования.

Луначарский был сторонником политехнической трудовой школы. Политехнизация образования понималась им как триединая программа:

1. как содержание образования, тесно связанное с жизнью, реальным трудом;

2. как обучение через труд, связанное с внедрением в процесс обучения активных методов преподавания (экскурсии, лабораторные занятия и т.п.);

3. как приобщение детей и подростков к общественно полезному труду, знакомство с его видами в школьных мастерских.

Главным теоретиком Наркомпроса стала Н.К. Крупская (1869—1939). В первые годы после Октябрьской революции она участвовала в создании системы народного просвещения и разработке основополагающих документов советской школы. Еще во время эмиграции (1901—1917) заинтересовалась проблемами школы и педагогики. В дореволюционный период наибольший интерес представляет ее работа «Народное образование и демократия» (1917), где дана марксистская трактовка развития европейской школы и педагогики. При ее активном участии в 1920-е гг. проводились многочисленные педагогические съезды, конференции, совещания. С именем Крупской связаны разработка теоретических основ деятельности детских и юношеских организаций, становление теории и практики дошкольного воспитания.

21. Идея трудового обучения и воспитания

Выдающийся русский педагог Станислав Теофилович Шацкий (1878–1934) возглавлял опытную станцию, представляющую собой комплекс учебно-образовательных учреждений Наркомпроса, ряд детских садов, городских и сельских школ, внешкольных учреждений различного типа, учительских курсов. В 1920-е гг. педагог продолжает развивать свои дореволюционные идеи, связанные с организацией жизни детей во всех ее многообразных проявлениях.

С.Т. Шацкий организовал на базе педагогического коллектива Первой опытной станции научную школу.

• Станция была комплексом научно-педагогических учреждений, детских садов, школ, внешкольных учреждений для детей и культурно-просветительских организаций для взрослых.

• В основу концепции педагога легла идея организации «открытой» школы, центра воспитания детей в социальной среде.

• С.Т. Шацкий обращал внимание педагогов на многообразие видов детской жизнедеятельности, развитие трудовых навыков и творческих способностей ребенка.

• Принципиальная новизна идеи Шацкого заключалась в том, что он не просто выделял ключевые позиции воспитательного процесса, а определял взаимосвязи как между его участниками, так и между отдельными элементами, к которым он относил умственный и физический труд, искусство, игру.

• Экспериментальная работа С.Т. Шацкого позволила ему сделать вывод о необходимости системной организации содержания учебного и воспитательного процессов школы в масштабах государства.

22. Советская школа в годы Великой Отечественной войны (1941 –1945)

1. Обстановка невиданной в истории Великой Отечественной войны не могла не сказаться на народном образовании и на деятельности советской школы. Многие тысячи учащихся старших классов, учителей и студентов, объятые могучим патриотическим порывом, ушли в народное ополчение, в Красную Армию, в партизанские отряды.

2. С первых же дней войны учителя и учащиеся приняли активное участие в строительстве оборонительных сооружений, участвовали в противовоздушной обороне, уборке урожая в колхозах и совхозах, в сборе металлического лома, лекарственных растений, в оказании помощи раненым в госпиталях, в шефстве над семьями фронтовиков и т. п.

3. Из многих прифронтовых районов началась по указанию партии и правительства эвакуация воспитанников детских домов, детских садов и учащихся школ в глубокий тыл.

4. Не приостановилась борьба за введение всеобщего образования

К концу 1932 г. в начальной школе обучалось 98% всех детей в возрасте от 8 до 11 лет, т.е. осуществление всеобщего обязательного обучения приблизилось к завершению. Полностью оно было закончено в 1934 г.

5. 1940 год — Постановление СНК СССР «Об установлении платности обучения в старших классах средних школ и в высших учебных заведениях СССР и об изменении порядка назначений стипендий». Согласно этому постановлению, с 1 сентября 1940 года вводилось платное обучение в 8—10 классах средних школ, техникумах, педагогических училищах, сельскохозяйственных и других специальных средних заведений, а так же высших учебных заведениях. Бесплатно – 7-летняя школа.

6. В период Великой Отечественной войны 1941—45 немецко-фашистские захватчики уничтожили и разрушили на территории, подвергшейся немецкой оккупации, 82 тыс. школ, в которых до войны обучалось 15 млн. учащихся.

7. Война затормозила осуществление всеобщего семилетного обязательного обучения. Закон о 7- летнем образования стали активно осуществлять в 1949 году.

8. Правительство приняло ряд мер по борьбе с безнадзорностью детей, явившейся результатом ухода отцов на фронт, а матерей и других взрослых членов семьи на производство.

В начале 1942 года Совет Народных Комиссаров СССР утвердил план борьбы с детской безнадзорностью. В краях и областях

• созданы Комиссии по борьбе с безнадзорностью,

• открыта сеть детских приемников и детских домов,

• организовано трудоустройство подростков.

• Многие семьи советских граждан стали брать детей, оставшихся без родителей.

9. В июне 1944 года Совет Народных Комиссаров СССР принял постановление «О мероприятиях по улучшению качества обучения в школе.

Это постановление повышало ответственность учителей и учащихся за качество знаний.

10. С 1944/45 учебного года было установлено обязательное обучение детей с семилетнего возраста. Это мероприятие ликвидировало разрыв между детским садом и школой. Однако для его реализации пришлось преодолеть ряд трудностей (не хватало учителей, классных помещений, не было умения приспособиться к возрастным особенностям детей-семилеток).

23. Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине хх века

- Со второй половины 20 века, при переходе человечества к постиндустриальному (информационному) этапу развития, система образования вступила в противоречие с новой ситуацией в обществе.

- Общество вынуждено было все больше учитывать «человеческий фактор», сознавая ограниченные возможности технического прогресса.

- 20 веке произошел количественный «взрыв» числа учащихся за счет женского образования, доступности его для социальных меньшинств. Особенно это было заметно в средней и высшей школе.

- Идея непрерывного образования стала теоретической основой обновления систем образования.

- Общие принципы системы непрерывного образования сводились к следующему:

- ориентация образования на неповторимую индивидуальность и потребности человека;

- доступность любого вида образования каждому;

-гибкость системы образования;

- разнообразие образовательных услуг, которые предлагаются учащимся и обеспечивают им в дальнейшем возможность выбора своей стратегии образования.

- Особая роль отводится при этом альтернативным школам, к которым относятся:

1) двуязычные школы для детей иммигрантов, где преподавание ведется на родном и государственном языках;

2) школы для детей, испытывающих затруднения в учебе и нуждающихся в щадящих дидактических условиях;

3) авторские школы, где обучение и воспитание ведется по оригинальной педагогической системе;

4) школы, деятельность которых основана на идеях педагогов прошлого (М.Монтессори, Д.Дьюи и др.).

В конце 20 в. во многих странах установлено обязательное школьное обучение в течение 12 лет, введены обязательные государственные стандарты образования, на основе которых разрабатываются конкретные программы обучения.

Среди важных позитивных тенденций развития мировой педагогики и школы этого времени:

• - курс на демократизацию школьных систем;

• - дифференциация образования;

• - гуманистическая направленность воспитания;

• - использование форм и методов, повышающих активность, самодеятельность, самостоятельность учащихся;

• - педагогизация новейших технических средств;

• - модернизация классно-урочной системы;

• - опытно-экспериментальная деятельность;

• - интеграция школьного и внешкольного воспитания и образования.

Педагогическая наука в странах Запада и США

Во второй половине 20 в. на Западе в условиях европейского образовательного пространства формируется новая образовательная парадигма. В качестве основных положений новой образовательной парадигмы выступают:

• - ориентация учебных планов и программ, содержание обучения на формирование современной функциональной грамотности, развитие умений к поиску новых знаний, их критическому анализу и интеграции;

• - изменение роли педагога в образовательном процессе ( от транслятора знаний, умений и навыков к посреднику между обучающимся и учебным предметом как элементом культуры, консультанту, помощнику в самостоятельном активном освоении нового содержания образования);

• - ориентация образования на развитие у обучающихся способностей осуществлять мыследеятельность – способностей аналитических, рефлексивных, самоопределения;

• - установка на детоцентризм как направленность педагогического процесса на утверждение в обществе идеологии самобытности и самоценности детства (ребенок – ключ к познанию человека, отношение к ребенку в социуме – показатель культуры общества).

24. Разработка стандартов в области содержания школьного образования

В последние двадцать лет одной из главных тенденций развития образования в мире является повышение его качества. В связи с этим конец ХХ века ознаменовался выдвижением на первый план проблемы содержания образования и создания образовательных стандартов.

В централизованных государствах, таких как Франция, Италия, Япония, Китай, бывший СССР, стандарты существовали всегда в виде государственных учебных планов и программ, обязательных для всей страны. В последнее десятилетие создается новое поколение учебных программ или стандартов, которые имеют несколько иной состав, структуру и форму.

Такие страны, как США, Великобритания, Канада, имеют крайне децентрализованные системы образования, хотя степень их децентрализации различна.

• В США решения по созданию учебных планов и программ принимаются на уровне штатов и школьных округов, несмотря на то, что в стране существует Министерство (Департамент) образования.

• Канаде отсутствует федеральное министерство образования, существуют только министерства провинций, которые и руководят развитием содержания образования в них.

• Великобритании разработка учебных планов и программ долгое время проводилась в самих школах, однако в последнее время положение изменилась.

• В Австралии определяются следующие цели разработки стандартов:

— определение содержания образования, которым должны овладеть все учащиеся, главным образом учащиеся обязательной ступени обучения;

— совершенствование и повышение уровня образования в стране;

— создание основы для оценки и измерения достижений учащихся;

— информирование учителей, учащихся, их родителей и общественности об ожиданиях в отношении достижений учащихся.

• В централизованных странах — Франции, Италии, Японии и ряде других — стандартизация проходит на уровне учебного плана. Распределение учебного времени по предметам или предметным областям является в этих странах прерогативой государства. В последнее время в этой группе стран, которые часто называют энциклопедическими по причине стремления включить в содержание образования как можно большее количество учебного материала, наблюдается тенденция к снижению нагрузки учащихся.

• Созданная во Франции комиссия по пересмотру школьных программ в докладе 1989 года особо подчеркнула необходимость сокращения и дифференциации содержания образования: Постоянное увеличение объема знаний делает бессмысленным амбициозное стремление к энциклопедизму. В содержании образования необходимо выделить обязательную часть, представляющую собой сумму знаний, абсолютно необходимых каждому человеку, дополнительную часть программ, позволяющую учитывать индивидуальные способности учащихся, а также факультативную, подлежащую усвоению самостоятельно, но находящуюся в сфере профессиональной компетенции учителя.

25. Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в конце хх –начале хх1 века

1. В ходе распада СССР в начале 90-х школа в Беларуси, как и в других странах бывшего Советского Союза школа, образование приходило во все большее несоответствие с общественными и образовательными потребностями.

В образовательной системе "детский сад - школа - вуз", несоответствие между провозглашенными высокими целями образования и результатами школьного обучения и воспитания выражалось в следующих недостатках:

• невостребованность в практической жизни знаний, навыков и умений, получаемых в школе;

• отсутствие у выпускников школы умений и готовности к быстрой адаптации к изменяющимся социально- экономическим условиям развития общества;

• завышенные требования учебных программ, отсутствие учета индивидуальных запросов и возможностей личности;

• чрезмерная учебная нагрузка со всеми вытекающими негативными последствиями для развития и здоровья школьников;

• устаревшие технологии обучения школьников, построенные на принципах авторитарной педагогики;

• неэффективная система оценки знаний, развития способов деятельности и качеств личности.

2. Назрела необходимость устранения недостатков, реформирования общеобразовательной системы.

• В 1991г. РБ принимается Закон " Об образовании в Республике Беларусь" В нем четко формулируются принципы государственной политики в области образования, цель и задачи национальной системы образования, ее структура, права и обязанности преподавателей, учащихся и студентов, финансирование системы образования

• В соответствии с Концепцией реформы общеобразовательной средней школы (1996г.) разработана программа ее реализации. Она содержит основные этапы реформирования общеобразовательной школы, организационно- управленческое и ресурсное обеспечение реформы, основные направления развития ступеней общего среднего образования.

Структура Программы, ее содержание обусловлены основной целью реформы:

• перевод общеобразовательной школы на качественно новый уровень,

• личностно-гуманистическая ориентация образования при сохранении лучших достижений советской школы,

• творческом использовании мирового опыта.

Осуществление реформы связано с реализацией задач национальной системы образования:

• сохранение и развитие лучших традиций национальной системы образования;

• интеграция системы образования с наукой и культурой;

• формирование обучающей и воспитательной системы, отвечающей задачам нового этапа развития общества;

• разработка принципов совершенствования системы образования в РБ.

Реализация реформы обусловлена так же необходимостью решения следующих практических задач:

• переход на 12-летний срок обучения, что предполагает обучение детей с 6-летнего возраста и введение новой структуры общеобразовательной средней школы;

• разработка и внедрение нового учебного плана, обеспечивающего высокий уровень образования при снижении учебной нагрузки школьников;

• трансформация содержания школьного образования на основе оптимального сочетания фундаментальности и практической направленности учебного материала;

• обеспечение разноуровневого, вариативного обучения учащихся учетом их индивидуальных возможностей и способностей;

• обеспечение широкой дифференциации обучения на 3 (старшей) ступени средней школы;

• разработка, апробация и внедрение новой системы оценки знаний учащихся;

• создание системы воспитания, основой которой является воспитание у детей и молодежи чувства патриотизма и гражданственности.

Принципы национальной системы образования:

• гуманизация и демократизация образования;

• доступность

• равенство прав граждан на получение образования;

• единство образовательных и воспитательных задач;

• обеспечение образовательных запросов личности с учетом индивидуальных возможностей и способностей;

• преемственность между уровнями и ступенями образования;

• опора на отечественные традиции и международный опыт развития образования.

3. Преемственность ступеней школьного образования

Новая модель общеобразовательной школы включает в себя 3 ступени

1-4 годы обучения (подготовительный-1-3 классы) — начальное общее образование;

5-10 годы обучения (4-9 классы) — основное (базовое) общее образование;

11-12 годы обучения (10-11 классы) — полное среднее общее образование.

Цели и содержание деятельности на каждой из ступеней школы отражают как организационно-структурную, так и содержательную основу системности построения образования в стране.

Содержание, объем учебной нагрузки, уровень и качество подготовки обучающихся на ступенях дошкольного, начального, основного (базового) и полного общего среднего образования будут определяться системой преемственно связанных государственных стандартов и образовательных программ.

Белорусская школа 90-х, современная образовательная система руководствуется в учебно-воспитательном процессе следующими основополагающими документами: Закон "Об образовании в Республике Беларусь", "О языках в Белорусской ССР" (1990), "Концепция реформы общеобразовательной школы в Республике Беларусь" ( Программа), Закон " О правах ребенка", "Концепция развития детского движения в Республике Беларусь", "Рекомендации по организации воспитательной работы", "Состояние и пути развития школьного образования в Республике Беларусь", "Концепция воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь" (2006-2011 гг., 2012-2015 гг.), "Конституция Республики Беларусь".

26. Модернизация системы образования в мире в начале ххi века

• Причины, побуждающие к эволюции системы образования в западном мире,

1. Усложнение производства и необходимость более высокой профессиональной квалификации, научно-техническая революция  и быстрота изменений во всех областях жизни предъявляет каждому человеку и обществу в целом новые требования.

2. Общество вынуждено было все больше учитывать «человеческий фактор», сознавая ограниченные возможности технического прогресса.

Постепенно необходимость и полезность разностороннего развития личности для общества, готовой адекватно реагировать на быстро меняющийся мир, стала осознаваться как условие дальнейшего выживания человечества.

3. Система образования вынуждена была ориентироваться на изменившиеся образовательные потребности общества.

4. Все эти процессы проходили на фоне возрастающей доступности (демократизации) школьного образования и в ситуации, когда полноценное образование стало непременным атрибутом успешной карьеры и материального благосостояния.

   • В 20 веке произошел количественный «взрыв» числа учащихся за счет женского образования, доступности его для социальных меньшинств.

   • Как результат, во второй половине 20 в. на Западе в условиях европейского образовательного пространства формируются новые образовательная тенденции:

- демократизация образования – то есть рост доступности

  - ориентация учебных планов и программ, содержание обучения на формирование современной функциональной грамотности то есть формирование знаний, умений и навыков адаптации к конкретной культурной среде, к социальны отношениям;

- формирование способности и стремления к самообразованию

- приоритет «человеческого фактора»

  - изменение роли педагога в образовательном процессе (от транслятора знаний, умений и навыков к посреднику между обучающимся и учебным предметом как элементом культуры, консультанту, помощнику в самостоятельном активном освоении нового содержания образования);

  - ориентация образования на развитие у обучающихся способностей осуществлять мыследеятельность – способностей аналитических, рефлексивных;

  - установка на детоцентризм как направленность педагогического процесса на утверждение в обществе идеи самоценности детства (отношение к ребенку в социуме – показатель культуры общества).

• Особая роль отводится возникающим в этот период альтернативным школам, к которым относятся:

1) двуязычные школы для детей иммигрантов;

2) школы для детей, испытывающих затруднения в учебе и нуждающихся  в щадящих дидактических условиях;

3) авторские школы, где обучение и воспитание ведется по оригинальной педагогической системе;

4) школы, деятельность которых  основана на идеях педагогов прошлого (М.Монтессори, Д.Дьюи и др.).

• Дидактические концепции западной педагогики:

Традиционная: Образование рассматривается как передача молодым поколениям универсальных элементов культуры прошлого. Представители традиционализма намерены дать новую жизнь систематическому академическому образованию. Такие идеи развивают Ж. Мажо, Л. Кро, Ж. Капеля (Франция), Г. Кэвелти (США) и др

Рационалистическая концепция образования: П. Блум, Р. Ганье, Б. Скинер концентрировали усилия, прежде всего на проблеме усвоения знаний и практической адаптации молодежи через образования к существующему обществу.

Лидеры гуманистической психологической школы –А. Комбс, А. Маслоу, К. Роджерс – высказывали озабоченность процессом дегуманизации воспитания. Они настаивают на учёте интересов, психики, индивидуальных особенностей школьников, на бережном отношении к личности ребёнка, предлагают педагогам отказаться от традиций быть господами по отношению к своим подопечным.

• В содержание образования вводятся новые школьные предметы: экология, информатика, семейные отношения, экономика, половое воспитание.

Реформа высшего образования в Европе (90–е годы XX века–2010г.) 1. Новые альтернативные формы: дистанционное обучение, «открытые университеты (Нидерланды)

2. Болонский процесс — процесс сближения и гармонизации систем образования стран Европы в рамках Болонского соглашения, с целью создания единого европейского пространства высшего образования.

Предпосылки создания Б. проекта:

• Экономические основания

• Высокая конкуренция в наукоемком производстве требует высокую квалификацию профессиональных кадров

• Разрыв между академическим образованием и рынком труда

• Отставание научного потенциала Европы от США ( в 2 раза меньше докторов наук)

• Как следствие создания ЕЭС

• Стремление стран к признанию на мировом пространстве отечественных дипломов

Положения Болонской декларации:

• Создание единого приложения к диплому о ВО

• Единый механизм учета (измерения) полученного объема знаний студентом – в кредитных единицах - ECTS

• Создать условия для мобильности студентов, преподавателей, научных работников

• Введение 2-уровневой системы ВО: бакалавр и магистр (+доктор наук)

• Повышение качества ВО

• Развитие непрерывного образования открытость стран в науке и образовании

Планы семинарских и практических занятий Рекомендации студентам по подготовке к семинарским занятиям

Семинарское занятие - важная и обязательная форма учебного процесса, которая является дополнением к лекционной форме обучения и ее углублением.

На семинары выносятся наиболее важные и сложные вопросы курса, для обсуждения которых требуется специальная подготовка студента с использованием рекомендуемой учебной литературы и лекций. Специфика семинаров по данному курсу состоит в том, что они включают две основные формы работы:

1) теоретическую в виде устного или письменного обсуждения поставленных вопросов;

2) выполнение практических заданий.

Подготовку к семинарскому занятию следует вести в следующем порядке:

1. Внимательно ознакомиться с планом семинара по заданной теме: вначале с основными вопросами, затем - с вопросами для обсуждения и выполнения расчетно-графических работ, оценив для себя объем задания.

2. Прочитать конспект лекции по теме семинарского занятия, отмечая материал, необходимый для изучения поставленных вопросов.

3. Обратиться к рекомендуемой учебной литературе по данной теме: в первую очередь - к основной, при необходимости углубленного изучения - к дополнительной.

4. Уделить особое внимание основным понятиям изучаемой темы, владение которыми способствует эффективному усвоению курса.

5. Осмыслить имеющиеся в данной теме формулы, которые используются для выполнения необходимых расчетов.

6. Освоить приемы построения графических моделей, если они применяются в изучаемой теме.

7. В процессе изучения темы следует подготовить тезисы или мини-конспект в тетради для семинарских занятий. Особенно это касается вопросов, предназначенных для самостоятельного изучения. Эти записи могут быть использованы на семинаре как подсказка при публичном выступлении, а также при подготовке к зачету и экзамену.

Начало формы

Конец формы

Требования к качеству подготовки студентов

К семинарским занятиям

1. Подготовка к семинару является обязательной частью работы студента и производится по всем вопросам темы, указанным в плане занятия, а не выборочно по отдельным вопросам. Сплошная подготовка способствует полноценному освоению темы и эффективной работе семинара.

2. Работа студента на семинаре предполагает его высокую активность и соответствие следующим требованиям при публичном выступлении:

а) свободное устное воспроизведение подготовленного выступления по вопросам с использованием мини-конспектов в качестве вспомогательного средства;

б) готовность и умение отвечать на вопросы и делать выводы из сказанного;

в) владение терминологией курса конфликтологии;

г) временной регламент выступления 7+10 минут.

3. После завершения изучения курса студент должен владеть основными концепциями курса и использовать их для обсуждения моделей поведения в конфликтных ситуациях и конфликтах.

ПРАКТИЧЕСКИЕ (СЕМИНАРСКИЕ) ЗАНЯТИЯ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ»

Тематика семинарских занятий

Семинарское занятие № 1

Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли в первобытном и рабовладельческом обществах

1. Школа и воспитание в Древней Греции. Афинская и спартанская системы воспитания.

2. Взгляды древнегреческих философов на воспитание и обучение подрастающего поколения (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель).

3. Воспитание и школа в рабовладельческом Риме.

4. Вопросы воспитания и образования в трудах Квинтилиана, Сенеки, Цицерона.

5. Развитие педагогической мысли в Византии.

Темы докладов:

• Педагогические идеи Демокрита.

• Педагогическое учение Сократа.

• Педагогическая деятельность Платона.

• Аристотель – выдающийся мыслитель Древней Греции.

• Педагогика Древнего Рима.

• Мыслители раннего христианства о воспитании.

Задания и спорные суждения

1. Изучить взгляды одного из античных философов или педагогов и показать их значимость для истории образования.

2. Подготовить рассказ об одном из учебных заведений Древней Греции или Древнего Рима.

3. "Платон мне друг, но истина дороже", - сказал Аристотель. В чем состоит эта истина, и как она отразилась на педагогических воззрениях данных философов?

4. Можно ли утверждать, что педагогические идеи и опыт античного мира актуальны и в наши дни?

Литература: [4] [5] [6] [9]

Семинарское занятие № 2 Школа и педагогическая мысль в средние века

1. Конфессиональный характер образования и воспитания в феодальном обществе.

2. Содержание образования в церковных школах.

3. Появление светских учебных заведений. Городские школы.

4. Университеты как центры средневековой культуры, образования и науки (Болонский, Парижский, Оксфордский и др.).

5. Система рыцарского воспитания.

6. Попытки практического осуществления гуманистических идеалов в учебных заведениях эпохи Возрождения.

7. Реформация и ее политика в области образования и воспитания.

Темы докладов:

• Влияние церковной культуры на развитие образования в Средние века.

• Система ученичества и ее характерные черты в X-XV вв.

• Особенности женского воспитания в Средние века.

• Вклад средневековых философов и теологов в развитие теории и методики обучения и воспитания.

• Формирование духовно-интеллектуальной элиты в средние века: монастырь, королевский двор, университет.

Задания и спорные суждения

1. Изучить взгляды на проблемы воспитания и обучения одного из религиозных философов Средневековья.

2. Подготовить рассказ о первых классических университетах и проследить преемственность традиций университетского образования в наши дни.

3. Можно ли утверждать, что в Средние века (до эпохи Возрождения) полностью отрицалось все культурное наследие античного мира?

4. Справедливо ли утверждение, что Средневековье - это время застоя в развитии педагогической теории и практики?

5. Подготовить рассказ о школах, созданных педагогами-гуманистами эпохи Возрождения

Литература: [1] [3] [12] [19]

Семинарское занятие № 3 Школа и педагогика в странах Западной Европы в XVII-XVIII веках

1. Деятельность и педагогические взгляды Яна Амоса Коменского.

2. Трактовка Я. А. Коменским принципа природосообразности воспитания, разработка классно-урочной системы, принципов и методов обучения.

3. Распространение методики взаимного обучения в начальной школе Англии. Педагогическая концепция Дж. Локка.

4. Вопросы воспитания в трудах французских философов-материалистов К. Гельвеция, Д. Дидро.

5. Ж.-Ж. Руссо – основоположник теории свободного воспитания.

6. Влияние Ж.-Ж. Руссо на развитие теории и практики образования в XIX и XX столетиях.

Темы докладов:

• Педагогическая система Я.А. Коменского как протест против средневековой системы воспитания.

• Принципы и методы обучения в теории Коменского.

• Вопросы воспитания в педагогической концепции Дж. Локка.

• Система обучения джентльмена Дж.Локка.

• Активность личности в теории французских материалистов XVII века.

• Принцип природосообразности Руссо как основа свободного воспитания.

• Содержание и методы свободного воспитания по Руссо.

Задания и спорные суждения

1. Раскройте основные педагогические принципы, обоснованные В.Ратке и Я.А.Коменским, и покажите их развитие в истории образования и в наши дни.

2. Покажите развитие идеи воспитывающего и развивающего обучения в зарубежной педагогике.

3. Справедливо ли утверждение, что Я.А.Коменский - "отец" традиционной авторитарной педагогики?

4. В педагогической литературе встречается мнение, что ключом к пониманию теории "естественного воспитания" Руссо являются слова, написанные на флаге Великой французской революции. Так ли это? Обоснуйте свой ответ.

Литература: [2] [5] [6] [12]

Семинарское занятие № 4 Просвещение и школа в Русском государстве в XVII-XVIII веках

1. Просветительские реформы начала XVIII века

2. Открытие Академии наук и других учебных заведений. Деятельность М.В.Ломоносова в области просвещения

3. Становление системы дворянского воспитания

4. Вклад Л.Ф.Магницкого, И.И.Бецкого в развитие методики светского школьного образования

5. Школьная реформа 1782-1786 гг.

6. Революционно-просветительские идеи И. И. Новикова, А. Н. Радищева и др.

7. Роль в развитии образования Киево-Могилянской и Славяно-греко-латинской академий

Темы докладов:

• В.Татищев как яркий представитель педагогики петровского времени.

• И.И.Бецкой как организатор системы просвещения в России.

• Н.Новиков – просветитель ХУШ века.

• Ф.Янкович в истории российского образования

Литература: [1] [14] [16] [20]

Семинарское занятие № 5

Развитие идей классиков западноевропейской педагогики XIX века

1. Педагогическая теория И. Ф. Гербарта

2. Развитие И. Г. Песталоцци идей природосообразности воспитания, реального образования, развивающего обучения. Педагогические эксперименты И. Г. Песталоцци

3. Трактовка А. Дистервегом сущности и задач общечеловеческого воспитания. Дидактические взгляды А. Дистервега

Темы докладов:

• Развитие идеи гуманизма в педагогике.

• Воспитательный идеал педагогов-гуманистов.

Литература: [4] [5] [9]

Семинарское занятие № 6

Особенности системы образования России и Беларуси первой половины XIX века

1. Создание комитета по устройству учебных заведений (1826 г.)

2. Типология российских гимназий середины XIX века

3. Особенности проведения реформы образования в Беларуси нач. XIX века

4. Роль Виленского университета в развитии образования Беларуси

Темы докладов:

• Специфика развития школьного образования и педагогической мысли в Беларуси.

Литература: [7] [15] [16]

Семинарское занятие № 7

Педагогическая мысль в России и Беларуси во второй половине XIX века

1. Общественно-педагогическое движение второй половины XIX в. и его причины

2. Педагогические взгляды и деятельность Н.И. Пирогова

3. Педагогические взгляды революционеров-демократов Н.Г. Чернышевского и Н.А. Добролюбова.

4. Философско-педагогические взгляды Л.Н. Толстого

5. Национально-освободительное движение в Беларуси 1863 – 1864гг.

6. Просветительская деятельность белорусских педагогов-этнографов

Темы докладов:

• Взгляды на личность учителя и его подготовку в российской педагогике во второй половине Х1Х века.

Литература: [3] [9] [16] [19]

Семинарское занятие № 8

Педагогическая система К.Д. Ушинского

1. Жизнь и педагогическая деятельность Ушинского

2. Идея народности как основа его педагогической системы

3. Дидактика Ушинского. Учебные книги

4. Разработка Ушинским вопросов подготовки учителей народной школы

Задания и спорные суждения

1. Раскройте отношение К.Д.Ушинского к зарубежным теориям воспитания и обучения.

2. Покажите вклад К.Д.Ушинского в развитие педагогического образования в России.

3. К.Д.Ушинский высказал свою точку зрения по поводу педагогики как науки и как искусства. Согласны ли Вы с ним? Каково Ваше мнение на этот счет?

4. Можно ли, на Ваш взгляд, назвать К.Д.Ушинского педагогом-гуманистом?

Литература: [4] [6]

Семинарское занятие № 9 Движение за реформу школьного образования в начале XX века

1. Зарубежная школа и педагогика в начале ХХ века

2. Основные положения традиционизма

3. Направления и задачи реформаторской педагогики:

1. Йена-план;

2. Виннетка-план;

3. Дальтон-план;

4. Вальдорфская школа.

5. Педагогика С.Френе.

6. Педагогические взгляды Дж.Дьюи. Лабораторная школа.

Темы докладов:

• Педоцентристская революция в западной педагогике конца 19-нач. 20 в.

• Р.Штейнер о воспитании ребенка с позиции антропософии.

• Гуманистическая педагогика С.Френе.

• Ф.Фребель и его система воспитания дошкольников.

• М.Монтессори как первый теоретик дошкольного воспитания.

Задания и спорные суждения

1. Выявить общее и особенное в различных реформаторских педагогических течениях конца XIX - начала XX вв.

2. Подготовить рассказ об одной из школ, созданных педагогами-реформаторами.

3. Кому из известных зарубежных педагогов-реформаторов начала ХХ в. могут, на Ваш взгляд, принадлежать следующие высказывания:

4. а) "Каждому новому учителю я задаю единственный вопрос: Может ли ребенок обозвать вас дураком без каких-либо последствий для себя?".

5. б) "Авторитет учителя не ущемляет свободы ученика".

6. в) "Парта - это "орудие рабства" для ученика".

7. г) "Настоящий учитель - это учитель-экспериментатор".

8. Обоснуйте свой ответ и выскажите собственное суждение по поводу прочитанного.

Литература: [2] [6] [7] [18]

Семинарское занятие № 10

Становление и развитие советской педагогики

1. Н. К. Крупская как теоретик и организатор системы народного образования

2. Педагогические взгляды П. П. Блонского

3. Научная и педагогическая деятельность С. Т. Шацкого

4. Педагогическая система А. С. Макаренко

Темы докладов:

• Экспериментальные школьные площадки в 20-30-е гг. в Советской России. (С.Шацкий и др.).

• История детского движения в советский период: становление и развитие, проблемы, противоречия, современная оценка.

• Педагогический опыт работы А.С.Макаренко с трудными подростками и его оценка в отечественной и зарубежной педагогике.

Задания и спорные суждения

1. Подготовить небольшое сообщение об одной из альтернативных школ начала ХХ в.

2. Показать взаимосвязь реформаторских педагогических идей и практического опыта в России и за рубежом.

3. Современники Л.Н.Толстого называли его "русским Руссо". Насколько справедливо такое суждение?

4. Некоторые исследователи на Западе называют А.С.Макаренко представителем альтернативной педагогики. Почему? Согласны ли Вы с этим мнением?

Литература: [16] [17]

Семинарское занятие № 11

Гуманистическая педагогическая концепция В. А. Сухомлинского

1. «Школа радости» как форма организации учебно-воспитательной работы с шестилетками

2. Трудовое воспитание и соединение обучения с творчеством в педагогической системе В. А. Сухомлинского

3. Нравственное воспитание личности в коллективе Павлышской средней школы

4. В. А. Сухомлинский о профессиональном мастерстве учителя

Темы докладов:

• Опыт авторской школы В.А.Сухомлинского по обучению и воспитанию сельских детей.

Литература: [6] [9]

Семинарское занятие № 12

Развитие системы народного образования в 60-80-е годы

1. Развитие педагогической теории в 60-70-е годы

2. Методика коллективного творческого воспитания И. П. Иванова

3. Реализация идей «педагогики сотрудничества» в опыте работы школы

4. Развитие советской школы в конце 80-х годов

Темы докладов:

• Кризис советской школы в 80е гг. ХХ века и его причины.

• Движение педагогов- новаторов и его оценка.

• Подготовить реферативный обзор публикаций С. Л. Соловейчика, Ш. А. Амонашвили,С. Н. Лысенковой,В. А. Караковского (по выбору студента)

Литература: [7] [11] [14]

Семинарское занятие № 13

Содержание и основные направления школьных реформ второй половины ХХ века

1. Принципы обновления содержания образования

2. Кризисные явления в воспитании школьной молодежи и меры, направленные на их преодоление

3. Приоритеты школьного воспитания в Законах об образовании стран Западной Европы и США

Темы докладов:

• Сравнительный анализ систем образования США, Германии, Франции, Англии во второй половине XX в.

Литература: [3] [4] [19]

Семинарское занятие № 14 Мировые тенденции развития высшей школы. Развитие высшего образования в Республике Беларусь

1. Интернационализация высшего образования

2. Проблемы и перспективы развития Болонского процесса

3. Интеграция белорусской системы образования в мировое образовательное пространство

4. Внедрение многоуровневой системы подготовки специалистов

5. Изменение правил поступления в вузы

6. Новые образовательные технологии в системе высшего образования

Темы докладов:

• Приоритеты развития современной высшей школы в Республике Беларусь.

Задания и спорные суждения

1. Охарактеризуйте школьную систему в Беларуси на рубеже ХХ-ХХI вв.

2. Подготовьте рассказ об одной из школ нового типа в Беларуси конца 80-90-х гг.

3. Согласны ли Вы с тем, что классно-урочная система перестанет быть основной формой обучения в ХХI веке? Какие нетрадиционные формы обучения Вы знаете?

Литература: [5] [12] [20]

Семинарское занятие № 15 Основополагающие документы о становлении и развитии образования в Республике Беларусь

1. Программа Возрождения национальной культуры и белорусского языка

2. Первая (1991 и вторая (2002 г.) редакции “Закона об образовании в Республике Беларусь”

3. Концепция развития детского движения в Республике Беларусь и Рекомендации по организации воспитательной работы

4. Декрет президента Республики Беларусь “Об отдельных вопросах общего среднего образования” (2008 г.)

Темы докладов:

• Тенденции развития школьного образования в начале ХХ1 века в Беларуси

• Инновации в практике работы современной белорусской школы.

• Учебные заведения нового типа в национальной системе образования.

• Развитие гимназического образования в Республике Беларусь в 90-е гг. ХХ в.

• Лицей БГУ.

• Централизованное тестирование в Республике Беларусь: история, опыт, проблемы

Литература: [15] [16] [17]

Литература (для подготовки к семинарским занятиям)

1. Антология педагогической мысли Белорусской ССР. – М., 1986. – 261 с.

2. Асвета і педагагічная думка ў Беларусі. Са старажытных часоў да 1917 г. / Пад рэд. А. М. Лазарука і інш. –Мн., 1985. – 286 с.

3. Гершунский, Б. С. Философия образования для XXI века / Б.С. Гершунский. - М., 1998. – 156 с.

4. Джуринский, А. Н. История зарубежной педагогики: учебное пособие/ А. Н. Джуринский. - М., 1998. – 256 с.

5. История педагогики / А. И. Пискунов, В. М. Кларин, А. Н. Джуринский и др.: уч. пособие для пед. ун-тов. – М., 1995. Ч.1. – 213 с.

6. История педагогики. /Под ред. А. И. Пискунова: уч. пособие для пед. ун-тов. М., 1997. Ч. 2. – 198 с.

7. Капранова, В. А. История педагогики: учеб пособие/В. А. Капранова. - 3- изд. испр. и доп. М.: Новое знание, 2007.–153 с.

8. Капранова, В.А. История педагогики в лицах / В.А.Капранова.– Мн.: ИВЦ Минфина, 2011.– 110 с.

9. Коменский, Я. А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И. Г. Педагогическое наследие / Сост. В. М. Кларин, А. Н.Джуринский.– М., 1987. – 164 с.

10. Константинов, Н. А. История педагогики: учебник для студентов пединститутов/ Н. А. Константинов, Е. А. Медынский, М. Ф. Шабаева.– М.: Просвещение, 1982. – 285 с.

11. Корнетов, Г. Б. Всемирная история педагогики: учеб. пособие / Г. Б. Корнетов. - М., 1994. -240 с.

12. Кулінковіч, К. А. Гісторыя педагогікі: Падруч. для студэнтаў пед. спец. выш. навуч. устаноў.– Мн., 2000. – 178 с.

13. Латышина, Д. И. История педагогики: Воспитание и образование в России (Х --начало ХХ в.): учеб. пособие/Д. И. Латышина.– М., 1998.

14. Орлова, А. П. История педагогики: практикум: учеб. пособие для студ. пед. спец. учрежд. / А. П. Орлова, Н. К. Зинькова, В. В. Тетерина. – Мн., 2006. – 214 с.

15. Сегенюк, Г. В. Гісторыя педагогікі: курс лекцый: вучэбны дапаможнік/Г. В. Сегенюк.– Брэст., 1997. – 216 с.

16. Снапкоўская, С. В. Гісторыя адукацыі і педагагічнай думкі: вучэб.-метад. дапаможнік/С. В. Снапкоўская. – Мн., 2006. – 176 с.

17. Снапкоўская, С. В. Адукацыйная палітыка і школа на Беларусі ў канцы XIX—пачатку XX ст./ С. В. Снапкоўская. – Мн., 1998. – 91 с.

18. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А. И. Пискунов. М., 1981. – 216 с.

19. Хрестоматия по истории педагогики / Сост. И. Е. Лакин и др.– Мн.,1974. – 215 с.

20. Якубель, Г. И., Прохоров, А. А., Самусева, Н. В. История образования и педагогической мысли: практикум. - Мн., 2008. – 211 с.

Управляемая самостоятельная работа студентов

Управляемая самостоятельная работа студентов дневной формы обучения является одним из видов организации учебного процесса в высшем учебном заведении. Целями самостоятельной работы по дисциплине «Конфликтология в социально-педагогической деятельности» являются:

- научить студентов самостоятельно работать с научной и учебной литературой, выяснять основные понятия и положения в предоставленной для самостоятельной работы теме;

- в приобщении студентов к самостоятельному практическому применению теоретических знаний при решении задач по учебной дисциплине «Конфликтология в социально-педагогической деятельности»;

- в получении знаний, а также к самостоятельным выводам в урегулировании законодательства о социальной защите граждан в современных условиях.

Контроль за выполнением самостоятельной работы осуществляет преподаватель:

производит проверку конспекта лекционных занятий и проверку правильности решения задач, а также проводит контрольный тест по самостоятельно изученным темам.

Контролируемая самостоятельная работа выполняется по теоретическим и практическим занятиям по учебной дисциплине «Конфликтология в социально-педагогической деятельности»рассчитана на 4 часа, из них 2 часа лекционных и 2 часа практических занятий.

Рекомендации по организации самостоятельной работы студентов

1. Приступая к изучению новой учебной дисциплины, студенты должны ознакомиться с учебной программой, учебной, научной и методической литературой, имеющейся в библиотеке БГПУ им. М Танка, получить в библиотеке рекомендованные учебники и учебно-методические пособия, завести новую тетрадь для конспектирования лекций и работы с первоисточниками.

2. В ходе лекционных занятий вести конспектирование учебного материала. Обращать внимание на категории, формулировки, раскрывающие содержание тех или иных явлений и процессов, научные выводы и практические рекомендации.

  3. Желательно оставить в рабочих конспектах поля, на которых делать пометки из рекомендованной литературы, дополняющие материал прослушанной лекции, а также подчеркивающие особую важность тех или иных теоретических положений. Задавать преподавателю уточняющие вопросы с целью уяснения теоретических положений, разрешения спорных ситуаций.

4. В ходе подготовки к семинарам изучить основную литературу, ознакомиться с дополнительной литературой, новыми публикациями в периодических изданиях: журналах, газетах и т.д. При этом учесть рекомендации преподавателя и требования учебной программы. Дорабатывать свой конспект лекции, делая в нем соответствующие записи из литературы, рекомендованной преподавателем и предусмотренной учебной программой. Подготовить тезисы для выступлений по всем учебным вопросам, выносимым на семинар.

5. Готовясь к докладу или реферативному сообщению, обращаться за методической помощью к преподавателю. Составить план-конспект своего выступления.

6. В ходе семинарского занятия внимательно слушать выступления своих однокурсников. При необходимости задавать им уточняющие вопросы. Принимать активное участие в обсуждении учебных вопросов: выступать с докладами, рефератами, обзорами научных статей, отдельных публикаций периодической печати, касающихся содержания темы семинарского занятия. В ходе своего выступления использовать технические средства обучения, доску и мел.

7. С целью более глубокого усвоения изучаемого материала задавать вопросы преподавателю. После подведения итогов семинара устранить недостатки, отмеченные преподавателем.

Задания по уср (Семинарские занятия) Тема 1: Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси с древних времен до XIII века

1. Характерные особенности воспитания и обучения детей у восточных славян в период перехода к феодализму.

2. Влияние христианства на развитие образования и педагогической мысли восточных славян.

3. Педагогические памятники X-XII вв и их значение в развитии просвещения и педагогической мысли.

4. Создание центров «ученья книжного».

5. Мастера грамоты.

Литература:

1. Латышина, Д.И. История педагогики (История образования и педагогической мысли): учеб. пособие / Д.И. Латышина. — М.: Гардарики, 2005. — 603 с.

2. История педагогики : учеб. пособие / В.А. Капранова. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Новое знание, 2005. — 240 с.

3. Степашко, Л.А.Т Философия и история образования: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений /Л.А. Степашко. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1999. — 272 с.

4. А.Н. История педагогики: учеб. пособие / А.Н. Поздняков. - Саратов: Издательский центр «Наука», 2009. – 143 с.

Материалы к управляемой самостоятельной работе

Воспитание и обучение у древних славян. Восточно-славяские племена, издавна жившие на территории Европейской части СССР, прошли, как все народы, длительный путь исторического развития от времени дородового общества до периода разложения первобытнообщинного строя и разделения общества на классы.

Воспитание детей восточных славян при первобытнообщинном строе характеризовалось чертами, свойственными другим первобытным народам. Оно осуществлялось путем непосредственного участия детей во всей повседневной жизни общины, в трудовой деятельности соответственно с возрастом, в сопровождающих ее обрядах, празднествах, культовых актах и т. п. При этом прежде всего усваивались обряды и обычаи, связанные с почитанием земли-кормилицы, хлеба, старших и предков.

Дети воспитывались всей родовой общиной: в раннем возрасте до 7—8 лет — женщинами, а затем мальчики и юноши — мужчинами, а девочки и девушки — женщинами. Имеются основания полагать, что у древних славян, как и у других народов, существовало деление людей на возрастные группы, а с периода позднего матриархата имелись дома молодежи, в деятельности которых важное место занимала подготовка к «посвящениям» (инициациям) в следующую возрастную группу.

С появлением парной семьи произошла замена общественного воспитания детей семейным воспитанием. Семья во главе с отцом стала массовым органом воспитания и обучения детей. Дети наследовали виды занятий своих родителей — земледелие, охоту, скотоводство, ремесла.

Непосредственно участвуя во всей жизни семьи, дети приобретали необходимые им практические навыки и умения, усваивали взгляды, представления и понятия, моральные требования и нормы. Обучение ремеслам и искусствам, например изобразительному, осуществлялось отдельными искусными мастерами. При языческих святилищах некоторые дети могли обучаться простейшему древнему (пиктографическому) письму. Имеются данные о том, что в VIII веке славяне пользовались древней формой письма, «чертами и рёзами», т. е. своеобразным вариантом пиктографического письма.

В связи с классовым расслоением общества появляется неравное воспитание для детей разных социальных слоев. Так, согласно свидетельствам летописи в Х веке в княжеских домах появляются специальные лица для воспитания и обучения княжеских детей, в том числе и военному искусству.

Воспитание, частное обучение и школы в Киевском государстве. В VI—VIII веках в древнеславянском обществе создались необходимые предпосылки для оформления раннефеодальных отношений, и на рубеже VIII—IX веков возникло крупнейшее в Европе раннефеодальное государство — Русь с центром в Киеве, которое просуществовало до наступления периода феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания.

Создание мощного политического союза, объединившего под властью киевских князей многочисленные племена, расселившиеся на огромной территории от Карпатских гор до Урала и от Черного до Белого моря, создало благоприятные условия для развития в Киевском государстве высокой культуры, просвещения, новых форм воспитания и обучения.

Процессу укрепления классовых отношений и феодализации Руси способствовало осуществленное киевскими князьями в 988 году крещение населения. Христианство, воспринятое из Византии и превращенное в государственную религию, явилось важнейшим идеологическим средством утверждения феодального строя.

Огромное значение для развития культуры и просвещения имело дальнейшее укрепление тесных связей с Византией, которая была наследницей античной культуры. Усвоение новой культуры проходило на Руси творческим путем на основе сложившихся древнеславянских традиций и с учетом запросов своего времени.

В своих политических целях княжеская власть стремилась к тому, чтобы создать национальную церковь, независимую от византийского духовенства. Поэтому князья стали энергично действовать в области подготовки духовенства. Государству требовались грамотные люди и для сферы управления.

Для дальнейшего развития древнерусской культуры и просвещения важное значение имело введение усовершенствованной азбуки (кириллицы), созданной на основе буквенно-звукового греческого алфавита с учетом фонетической системы древнеславянского языка. Близость новой азбуки к речи восточных славян способствовала усилению языковой общности единой древнерусской народности и развитию литературы и языка. Все это имело огромное педагогическое значение, позволяло организовать обучение грамоте на родном языке, использовать в воспитании детей произведения устного народного творчества, обеспечить распространение грамотности и в демократических слоях населения.

Первые школы. Летопись под 988 годом указывает, что князь Владимир после крещения киевлян начал строить церкви, назначать священников, собирать детей знатных лиц (главным образом из среды дружинников) и «даяти нача на учение книжное». Под 1028 годом летопись отмечает, что князь Ярослав в Новгороде «собра от старост и поповых детей 300 учити книгам». Смоленский князь Роман Ростиславович организовал ряд школ. Галицкий князь Ярослав Осмомысл (XIII век) заводил училища и предписывал монахам обучать детей в монастырях.

В конце XI века в одном из женских монастырей Киева было создано женское училище, где девочек обучали чтению, письму, пению и швейному делу. В Суздале в XIII веке также было учреждено женское училище. На основании этих и других данных можно считать, что в Киевском государстве в Х—XIII веках при церквах и монастырях учреждались училища для подготовки духовенства и грамотных людей, необходимых государству.

При дворе князя Ярослава Мудрого существовала повышенная школа, где получили серьезное образование, прошли «книжное учение» многие деятели культуры того времени: писатели, летописцы, переводчики и переписчики книг, проповедники и образованные «книжники».

Известна повышенная школа, организованная в Киево-Печерском монастыре для «книжного учения» монахов. Из этой школы вышло несколько десятков представителей высшего духовенства.

Дети простых людей воспитывались в семье. Их учили сельскохозяйственному труду, домашним работам. Детей отдавали к мастерам учиться какому-либо ремеслу; некоторых наряду с ремеслом обучали чтению, письму и церковному пению «мастера грамоты» из духовенства.

Памятники педагогической литературы XI—XIII веков. «Поучение князя Владимира Мономаха детям». В Киевском государстве в XI—XII веках появился ряд рукописных сборников, переводных и оригинальных, среди которых имелись тексты и высказывания педагогического содержания. В сборниках под названиями «Пчела», «Изамрагд» (т. е. изумруд), «Изборник» Святослава, «Златоструй», «Златоуст» (по прозвищу греческого церковного писателя и проповедника Иоанна Златоуста) содержались высказывания и тексты Сократа, Демокрита, Аристотеля. В «Изборнике» Святослава помещен, например, серьезный математический трактат Аристотеля и оригинальное педагогическое сочинение киевлянина по методике чтения. В домонгольский период на Руси были созданы оригинальные учебные руководства, как-то «Учение им же ведати человеку числам всех лет». Оно составлено Кириком Новгородцем и является выдающимся средневековым трактатом, обладающим высокими математическими и литературными достоинствами.

В знаменитой «Русской Правде» (XI век) — юридическом памятнике Киевской Руси — обнаружены математические задачи, представляющие в совокупности учебное пособие для приобретения навыков в вычислительной практике и хозяйственных расчетах. Они делались с помощью счетного устройства типа греческой абаки. Просвещение и образование достигли в Киевском государстве высокого уровня благодаря усилиям единой древнерусской народности, распавшейся в период монголо-татарского завоевания на три самостоятельных народа: великорусов, украинцев, белорусов, сохранивших навечно воспоминание о прежнем единстве и всегда тяготевших к нему.

Тема 2: Воспитание, школа и педагогическая мысль в Беларуси с IX по XVIII век

1. Просвещение и письменность в Полоцком, Туровском и других белорусских государствах-княжествах.

2. Просветительская деятельность Е. Полоцкой, К. Туровского. Основные педагогические памятники.

3. Педагогическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения и Реформации. Просветительская деятельность Ф. Скорины.

4. Педагогические взгляды Н. Гусовского, С. Будного, В. Тяпинского и др.

5. Значение педагогических идей Л. Зизания, М. Смотрицкого, К. Лыщинского, С. Полоцкого. Деятельность Эдукационной комиссии.

Литература:

1. Антология педагогической мысли Белорусской ССР. – М.: Педагогика, 1986. – 261 с.

2. Асвета и педагагiчная думка у Беларусi. Са старажытных часоу да 1917 года. – Мн.: Народная асвета, 1985. – 275 с.

3. Сегянюк, Г.В. Гiсторыя педагогiкi / Г.В. Сегянюк. – Мазыр, 2000. – 123 с.

4. Кулiнковiч, К.А. Гiсторыя педагогiкi / К.А. Кулiнковiч. – Мн., 2001. - 135 с.

Материалы к управляемой самостоятельной работе

1. Характеристика просвещения и воспитания в древне-белорусских землях.

История педагогической мысли Беларуси это отражение многовековой жизни белорусского народа, его трудовых усилий, борьбы, стремления к социальной справедливости. Исторические корни народной педагогики Беларуси уходят в Древнюю Русь, в составе которой до 13 в. находились и белорусские племена. Культурный уровень населения жившего на белорусских территориях был достаточно высоким (об этом свидетельствуют археологические раскопки). Развитию культуры и просвещения способствовали контакты с Византией, Болгарией и др. европейскими государствами. Большое влияние на развитие культуры, образования, педагогической мысли оказало христианство, этнопедагогика. Известными центрами политической, культурной жизни, просвещения древних белорусов были Полоцк, Туров, Пинск, Минск, Слоним. Основные педагогические памятники: Туровское и Полоцкое Евангелие, берестяные грамоты, Полоцкая и Городенская школы зодчества. Большое значение в развитии письменности и просвещения на Беларуси в этот период оказали известные белорусские просветители Е.Полоцкая, К.Туровский.

2. Формирование белоруской народности, культура и просвещение в Княжестве Литовском.

После распада Киевской Руси княжества западной Руси вошли в состав Великого Княжества Литовского (вторая половина 13 в. – 1569 г.). Столицей этого княжества сначала был г. Новогрудок, а потом примерно в начале 15 в. –г. Вильно. Этот город на долгое время стал важным культурным центром для литовского, белорусского, польского народов. В этот период формируется белорусская народность, у населения усиливаются свойственные ему особенности языка, культуры. Эти территории стали называться Белая Русь, государственным языком становится старобелорусский язык, сформированный на основе древнерусского, а в культурно-религиозной среде и в обучении использовался старославянский (на нем писались церковные книги). В 1569 г. ВКЛ объединяется с польским королевством и образовывается государство Речь Посполитая (с административным обособлением). С момента объединения начинается процесс окатоличивания. В 1596 была принята религиозная уния (союз), которая ставила целью объединить католическую и православную веру в униатскую, униатство по замыслу Ватикана должно было служить для белорусов, литовцев и украинцев переходной религией с православия в католицизм, что привело к религиозной борьбе между народами. Католицизм принимала только феодальная знать, проповеди на латинском языке были не знакомы народу. Развернулась борьба конфессий за воздействие на народ и как средство этого воздействия использовалась школа.

3. Различные типы школ, их особенности, характер обучения в них.

В этот период возникают новые типы школ, расширяется их содержание в обучении и воспитании. При поддержке польских властей католические монахи разворачивают активную деятельность по созданию соборных кафедральных школ. Школы были открыты в Полоцке, Витебске, Бресте, Гродно, Минске, Могилеве. В таких школах в содержание входили: латинское чтение, грамматика, польский язык, арифметика, музыка, молитвы. Родной язык запрещается, он остался только в немногочисленных православных школах и в некоторых униатских.

Униатские школы – открывались при монастырях, развивались под воздействием известного католического ордена – Базыльянского, готовили своих проповедников, наставников. Обычные школы давали элементарное начальное обучение, а в повышенных обучали риторике, философии, богословию, праву (5-6 классов). Открывали свои школы и другие католические ордены: бернардинские, пиарские, доминиканские и многие др.

Иезуитские школы. Католическую систему воспитания и образования в РП представляли в основном иезуитские школы (коллегии). Иезуитский орден самый мощный и воинствующий в католической религии. Девиз – "цель оправдывает средства." Школы в основном предназначались для господствующих классов. Первой была открыта Виленская коллегия в 1570 г, а 1579 она стала академией. Позже открылись школы в Орше, Бресте, Гродно, Пинске, Минске и др. городах.

Братские школы. Политика окатоличивания вызвало сопротивление православного духовенства. Одной из форм религиозной борьбы стало появление и развитие среди славянских народов братских организаций или общин. Братства открывали свои школы (одна из первых в Вильно), где воспитывали молодежь в духе борьбы с католическим и униацким вероучениями. Школы способствовали формированию национального самосознания белорусов. Братские школы стали примером демократических школьных традиций. Как свидетельствуют уставы (дошедшие до нашего времени) эти учебные заведения были общеобразовательными и бессословными. Статус учащихся определялся не материальным положением, а учебой и дисциплиной. Братство брало на себя материальные затраты за учебу беднейших детей, а богатые платили. Такие школы как Виленская и Могилевская были бесплатными. Уставы таких школ так же свидетельствуют о гуманистической направленности воспитания детей и высокой нравственности учителей. Учащиеся должны были проявлять доброжелательность, покорность, послушание, чистоту мыслей, а учитель должен быть набожным, мудрым, ласковым, во всем быть примером добрых дел. В этих школах не было физического наказания, но дисциплина была строгой, использовали такие методы наказания как исключение из школы, выговор, поучение, убеждение, пример учителя. Содержание обучения было сложным: пять языков (греческий, латинский, старославянский, польский, белорусский), изучали астрономию, геометрию, арифметику, музыку, религиозную литературу, церковный устав. Языком преподавания был старославянский. В братских школах родилась новая классно-урочная система организации обучения. Элементы этой системы появились в Виленской братской школе, а затем перешли в другие. Многое из этих рациональных элементов было взято и положено в основу педагогической концепции Я.А. Коменского. Братские школы имели большое общесословное, национальное, культурно-общественное значение, сыграли огромную роль, как в истории развития белорусского просвещения, так и в развитии всемирной педагогической мысли. Начиная со второй половины 17 века, в связи с расширением католической экспансии (контрреформации) в Белоруссии все больше укореняется иезуитская система образования. Иезуиты и униаты жестоко расправлялись со своими идейными противниками (уничтожали книги известных просветителей, казнили неугодных им, закрывали школы). В конце 17 в. были закрыты все братские школы, а также арианские, кальвиниские и другие (в Беларуси насчитывался 21 тип различных школ). В 1697 году белорусский язык перестал быть государственным в КЛ и употреблялся шляхтой только в общении с крестьянами. Государственным языком стал польский.

Просветительская деятельность и педагогические идеи мыслителей Беларуси эпохи Возрождения и Реформации.

В истории Беларуси конец 15-начало 16 в. известны как период заметного оживления социально-политической и культурной жизни, расширением производства. Этот период белоруской истории совпал с общественным движением в европейских странах, известным под названием "Возрождение". Прогрессивные идеи Возрождения и Реформации проникли и в Беларусь. Наблюдается заметное развитие образования, распространения письменности, новых философских, педагогических, научных идей. Это время связано с именами таких выдающихся деятелей белоруской культуры, просвещения, науки как Франциск Скорина, Николай Гусовский, Симон Будный, Василий Тяпинский, Симеон Полоцкий, Казимир Лыщинский, братья Зизании и др. Эти известные просветители требовали в воспитании всестороннего развития личности, высказывали идеи усовершенствования общества, развития национального языка и культуры, многое делали для содействия этому.

Франциск Скорина (до 1490 – ок.1551), белорусский первопечатник и просветитель. Родился в Полоцке в купеческой семье. Имел степень бакалавра философии (Краковский университет 1506 г.), а в 1512 сдает экзамен на доктора медицинских наук в Италии в Падуанском университете. Издательскую деятельность начал в Праге в 1517 году. В течении двух лет издал 23 книги под общим названием "Библия", "Библия русская". В начале 1520 основывает типографию в Вильно, издает "Малую подорожную книжицу", "Апостол", "Пражский псалтырь" и "Канонник". Деятельность Ф.Скорины была выдающимся вкладом в развитие белорусской культуры, общественной мысли белорусского народа. В силу определенных условий он издавал библейские книги, однако сам характер изданий, своеобразное комментирование текстов в предисловиях, послесловиях, на полях, их оформление, свидетельствуют о том, что Скорина рассматривал свои издания как учебные пособия. Он впервые издал библию на славянском языке, что явилось огромным вкладом в развитие грамотности не только белорусского народа, но и в других славянских странах. Скорина адаптировал традиционный церковнославянский язык в сторону сближения с тогдашним белорусским литературно-письменным языком, небольшой формат книг был удобен читателю, был упрощен кириллический алфавит (стал ближе к тогдашней белорусской деловой письменности), кроме религиозных текстов в ряде книг, в частности в "Малой подорожной книжице" содержатся научные и практические сведения. Книги Скорины использовались как образец в типографиях православных братств. Его книги прочно вошли в фонд восточнославянской учебной литературы. Его издательская деятельность предусматривала основным образом просветительские цели, а не религиозно-богословские.

Педагогические идеи Ф.Скорины.

• демократизация образования;

• книга как средство просвещения;

• опора на родной язык;

• значение трудового воспитания;

• воспитание чувства собственного достоинства;

• формирование "досконального человека" – духовно-нравственной личности;

• ориентация на практические действия.

Скорина заложил основные принципы, методы воспитания молодежи его времени. Николай Гусовский (1470?-1533?) белорусский поэт, гуманист, просветитель, представитель новолатинской школы, выдающийся деятель славянской культуры. Родился в семье охотника, образование получил в Вильно, Польше, Италии. В 1522 году написал свое лучшее произведение "Песня о внешности, дикости зубра и охоте на него" (Песнь о зубре), где изложил многогранную идейно-эстетическую, педагогико-просветительскую программу. Проповедовал патриотизм и уважение к славянским народам. Им были написаны поэма "Победа над турками" и др.

Педагогические идеи.

• не преуменьшая роли умственного воспитания большое внимание, уделял трудовому воспитанию;

• с целью морально-этического совершенствования общества, повышения его образованности пропагандировал систему латинского европейского образования;

• в воспитании отводил большую роль общению с природой, искусству и науке;

• важным считал патриотическое воспитание;

• на первое место ставил метод упражнений;

• первичным считал воспитание духовности (сила духа важнее, чем сила тела).

Симон Будный (ок. 1530- 1593) (1993г.был объявлен ЮНЕСКО годом Симона Будного). Деятель белорусской культуры, талантливый ученый, переводчик педагог, один из руководителей реформационного движения в Беларуси и Литве. Выходец из дворянской семьи, образование получил в Пражском и Краковском университетах. Был пастырем в Клецке, Несвиже и др. белорусских городах. Будный объединил вокруг себя противников феодально-католической реакции-гуманистов различных направлений. Будный был за радикальные преобразования в области школы, требовал права на образование для всех сословий, всего народа.

Он выступал за совершенствование системы образования форм и методов его. По рекомендации Будного назначались директора школ, высококвалифицированные педагоги. Педагогические идеи С. Будного.

• выступал против иезуитских методов воспитания и обучения;

• основой воспитания считал труд;

• считал Библию средством просвещения народа;

• боролся за процветание нации, за развитие ее культуры, за выявление и процветание среди народа;

• как ученый одним из первых обратился к истории языков, лексике, фонетике, морфологии и заметил родственность между отдельными группами языков.

В его сочинениях сильны идеи гуманизма, считал, что чувства и разум ребенка учитель должен развивать, а личное достоинство уважать. Учитель должен заботиться о духовном и физическом развитии ученика.

Учение Будного о воспитании легло в основу национальной педагогической мысли. Огромна его роль в развитии радикальных религиозно-философских идей в Восточной Европе и в развитии на Беларуси науки и просвещения. Многие его сочинения были сожжены иезуитами, а его осудили как еретика. В наше время известны 24 работы С. Будного (их было, несомненно, больше). Некоторые из них: "Катехизис" (первый школьный учебник на белорусском языке с толковым словарем, напечатанным в Несвиже, из греческого - голос учения.) "Оправдание грешного человека перед богом" на белорусском языке, "Об основных произведениях христианской веры", "О власти меча", переводил библии, написал комментарии к переводу "Нового Завета", писал на белорусском, польском, латинском (знал более 10 языков.).

Василий Николаевич Тяпинский (Омельянович), (ок. 1540 – ок. 1603). Просветитель, продолжатель гуманистических традиций Скорины и Будного, участник реформационно-гуманистического движения в Беларуси. Родился в шляхетской семье на Полотчине, в имении Тяпино, недалеко от Лепеля. В имении Тяпино организовал типографию, в которой около 1580 г. издал Евангелие от Матвея, Марка, Луки на церковнославянском и белорусском языке. До наших дней сохранилось рукописное "Предисловие" ("Предмова") к Евангелию, которое является гимном национального патриотизма. Работал преподавателем братских школ.

Педагогические идеи.

• воспитание патриотизма (любовь к Родине, языку, обычаям, традициям);

• просвещение через книгу;

• первостепенное значение начальному обучению (начальное обучение для бедных слоев);

придавал большое значение военной подготовке и военному воспитанию. Братья Зизании (Тустановские) годы рождения неизвестны. Лаврентий Зизазаний умер после 1633г. Гуманист просветитель, белорусского, украинского, русского народов, писатель, публицист, переводчик. Учитель братских школ во Львове, Бресте, Вильно. Работал домашним учителем в домах князей. С 1619 г. - переводчик и редактор в Киево-Печерской лавре. Написал "Катехизис великий", "Грамматика словянска", "Азбука", "Лексис", (своеобразная первая славянская энциклопедия.). Вместе с братом учительствовал и Стефан Зизаний. Написал "Катехизис", "Сказание Святого Кирилла". Эти произведения были направлены против католицизма, униатства и православных чиновников, угождавших польскому королю.

• педагогические идеи братьев Зизаниев.

• осмысленное усвоение знаний;

• практическое применение знаний в жизни (не только свечу имей, но и старайся, чтобы она горела.)

• первостепенная роль знаний в формировании личности;

• важными считали практические упражнения в обучении и воспитании;

• придавали большое значение родному языку, обрядам традициям в воспитании молодого поколения.

Казимир Лыщинский (1634-1689). Родился на брестской земле в дворянской семье. Учился в Бресте, продолжил обучение в Виленской иезуитской коллегии, а затем в академии. Затем в своем имении Лыщицы открыл школу, где учились дети крестьян и шляхты, девочки и мальчики вместе. Обучению и воспитанию был характерен гуманизм, демократизм. Его школа отличалась от других содержанием и характером обучения, т. к. обучали не по катехизису, а на основе реальных наук о законах развития природы и природных явлений, о жизни человека и его как личности. Большое внимание уделялось изучению языков. За свои атеистические взгляды, которые он изложил в трактате "О не существовании Бога ", за критику иезуитов Лыщинский был осужден и приговорен к смерти. Симеон Полоцкий (1629-1680) Самуил Гаврилович Петровский- Ситниянович, имя получил тогда, когда принял монашевство, а фамилию такую приобрел в Москве. Родился в Полоцке, там же получил начальное образование, затем учился в Киевской братской коллегии, в Виленской иезуитской коллегии. Несколько лет работал в Полоцке в братской школе. Свою жизнь делит на два периода: русский и белорусский. В 1660г. с группой своих учеников ездил в Москву к русскому царю с просьбой не допустить поляков на Беларусь. Царь не пообещал помощь, но человек этот ему приглянулся и когда Полоцк был занят польскими войсками, С. Полоцкий уезжает в Москву (1664г.), его хорошо принимает царь Алексей Михайлович. При содействии царя открывает при Спасском моностыре дипломатическую школу, с 1667 учит детей царя ( Алексея, Федора и Софью), наблюдает за воспитанием Петра. В Кремле была открыта типография, которой руководил С. Полоцкий. Издает ряд книг "Тестомент Василия царя Греческого", "Псалтырь"(переложенный в стихотворную форму)," Букварь" с "Предисловием к юношам учиться хотящим". Написал сборники стихов "Вертоград многоцветный", "Рифмологион"и др, которые посвещены воспитанию и обучению.

Педагогические идеи С. Полоцкого.

Педагогические идеи формировались под влиянием народной педагогики, практической работы братских школ, западноевропейской педагогики.

• Основную роль в формировании взглядов и привычек ребенка играют воспитание и среда, родители и учителя.

• Целенаправленность в воспитании;

• Вся будущая жизнь человека и его поведение зависят от воспитания полученного в детстве;

• Большую роль отводил книгам, влияние искусства и литературы на воспитание;

• Говорил о повышении профессионального уровня учителей и обучению педагогическим знаниям родителей;

Тема 3: Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в конце хх – начале ххi века

1. Основополагающие документы о становлении и развитии образования в Республике Беларусь. «Государственная программа развития белорусского языка и других национальных языков в Белорусской ССР», Кодекс об образовании (1 сентября 2011г.), Закон «О правах ребенка» и их влияние на развитие национального самосознания личности.

2. Концепция развития детского движения в Республике Беларусь.

3. Развитие педагогической мысли в Республике Беларусь в конце ХХ – начале ХХI века.

Литература:

1. Сегянюк Г.В. Гiсторыя педагогiкi. – Мазыр, 2000. – 142 с.

2. Закон "Об образовании в Республике Беларусь". – Мн., 1991. – 67 с.

3. Концепция реформы общеобразовательной школы в Республике Беларусь. – Мн., 1996.

4. Концепция воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь. - Мн., 2006.

5. Закон Республики Беларусь "О правах ребенка". – Мн., 1993.

6. Кодекс Республики Беларусь об образовании. – Мн., 2011.

Материалы к управляемой самостоятельной работе

Государственная политика в области реформирования общеобразовательной школы Республики Беларусь.

В ходе распада СССР в начале 90-х школа в Беларуси, как и в других странах бывшего Советского Союза школа, образование приходило во все большее несоответствие с общественными и образовательными потребностями. В образовательной системе "детский сад - школа - вуз", несоответствие между провозглашенными высокими целями образования и результатами школьного обучения и воспитания выражалось в следующих недостатках:

• невостребованность в практической жизни знаний, навыков и умений, получаемых в школе;

• отсутствие у выпускников школы умений и готовности к быстрой адаптации к изменяющимся социально- экономическим условиям развития общества;

• завышенные требования учебных программ, отсутствие учета индивидуальных запросов и возможностей личности;

• чрезмерная учебная нагрузка со всеми вытекающими негативными последствиями для развития и здоровья школьников;

• устаревшие технологии обучения школьников, построенные на принципах авторитарной педагогики;

• неэффективная система оценки знаний, развития способов деятельности и качеств личности.

Назрела необходимость устранения недостатков, реформирования общеобразовательной системы. В 1991г. РБ принимается Закон " Об образовании в Республике Беларусь" В нем четко формулируются принципы государственной политики в области образования, цель и задачи национальной системы образования, ее структура, права и обязанности преподавателей, учащихся и студентов, финансирование системы образования. (В 2002г Закон уточняется и дополняется в связи с новыми реалиями и потребностями национальной системы образования).

В соответствии с Законом разрабатывается концепция реформы общеобразовательной средней школы. В соответствии с Концепцией реформы общеобразовательной средней школы (1996г.) разработана программа ее реализации. Она содержит основные этапы реформирования общеобразовательной школы, организационно- управленческое и ресурсное обеспечение реформы, основные направления развития ступеней общего среднего образования. Структура Программы, ее содержание обусловлены основной целью реформы: перевод общеобразовательной школы на качественно новый уровень, личностно-гуманистическая ориентация образования при сохранении лучших достижений советской школы, творческом использовании мирового опыта. Осуществление реформы связано с реализацией задач национальной системы образования:

• сохранение и развитие лучших традиций национальной системы образования;

• интеграция системы образования с наукой и культурой; формирование обучающей и воспитательной системы, отвечающей задачам нового этапа развития общества;

• разработка принципов совершенствования системы образования в РБ.

Реализация реформы обусловлена так же необходимостью решения следующих практических задач:

1. переход на 12-летний срок обучения, что предполагает обучение детей с 6-летнего возраста и введение новой структуры общеобразовательной средней школы;

2. разработка и внедрение нового учебного плана, обеспечивающего высокий уровень образования при снижении учебной нагрузки школьников;

3. трансформация содержания школьного образования на основе оптимального сочетания фундаментальности и практической направленности учебного материала;

4. обеспечение разноуровневого, вариативного обучения учащихся учетом их индивидуальных возможностей и способностей;

5. обеспечение широкой дифференциации обучения на 3 (старшей) ступени средней школы;

6. разработка, апробация и внедрение новой системы оценки знаний учащихся;

7. создание системы воспитания, основой которой является воспитание у детей и молодежи чувства патриотизма и гражданственности.

Принципы национальной системы образования:

• гуманизация и демократизация образования;

• доступность равенство прав граждан на получение образования;

• единство образовательных и воспитательных задач;

• обеспечение образовательных запросов личности с учетом индивидуальных возможностей и способностей;

• преемственность между уровнями и ступенями образования;

• опора на отечественные традиции и международный опыт развития образования.

• В программе выделены 12 основных этапов реформирования общеобразовательной школы. Двенадцатый этап приходится на 2008/09 уч. год. Разделим 12 этапов на 3 объемных этапа:

• - нормативно-законодательный(1996-2000г.)

• (научно-методическое обеспечение реформы, законы, концепции, программы, планы)

• организационно-внедренческий (2001-2005) (новые программы, новые учебники, методики, технологии)

• завершающий этап (2005-2009) (диагностика, корректировка, доработка, оценка результатов реформы, преобразование всей системы образования)

Основополагающие документы о становлении и развитии образования в Республике Беларусь.

Белорусская школа 90-х, современная образовательная система руководствуется в учебно-воспитательном процессе следующими основополагающими документами: Закон "Об образовании в Республике Беларусь", "О языках в Белорусской ССР" (1990), "Концепция реформы общеобразовательной школы в Республике Беларусь" ( Программа), Закон " О правах ребенка", "Концепция развития детского движения в Республике Беларусь", "Рекомендации по организации воспитательной работы", "Состояние и пути развития школьного образования в Республике Беларусь", " Концепция воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь", "Конституция Республики Беларусь".

Концепция воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь была одобрена постановлением Коллегии Министерства образования РБ №24 от 30 ноября 1999г. В соответствии с данной Концепцией, была разработана программа ее реализации. Программа воспитания детей и учащейся молодежи вРеспублике Беларусь состоит из семи разделов "Методологические основы разработки программы", «Духовная сфера жизнедеятельности личности», «Гуманитарная сфера жизнедеятельности», «Организационная сфера жизнедеятельности», «Материальная сфера жизнедеятельности», «Ресурсное обеспечение процесса воспитания», «Основные направления реализации концепции и программы воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь».

"Белорусская модель развития " как социальная основа организации воспитания учащихся, государственная молодежная политика в Республике Беларусь.

Белорусское общество идет по пути социально-экономических преобразований. В основных направлениях развития народного хозяйства Республики Беларусь обозначены главные приоритеты: экспорт, жилье, продовольствие.

Каждое государство ищет свой путь развития, который бы учитывал и политическое расположение, и ресурсы, и уровень образованности и культуры населения. Совокупность представлений о направлениях и формах такого развития составляет цель государственной идеологии, которая призвана определять важнейшие идеалы общества, цели и перспективы страны, мобилизовать людей, прежде всего молодежь, на их достижение. По существу, у нас сложилась " Белорусская модель развития", которая во многом определяет сегодняшнюю идеологическую и воспитательную работу с молодежью. Идеологию оправданно сравнивать с иммунитетом человека, который позволяет противостоять болезням, обеспечивая нормальное развитие и функционирование всего организма. Государственная идеология – основа стабильного государства.

Основные характеристики "Белорусской модели развития" вполне соотносятся с целью, задачами, принципами и содержанием государственной молодежной политики, ее гуманистической и культурологической направленностью. Базовыми характеристиками "Белорусской модели развития" являются:

• сильная и эффективная государственная власть, которая предполагает у молодежи уважение к белорусской государственности, законам и другим атрибутам гражданского общества;

• становление в равной мере частного и государственного секторов в экономике, формирование эффективного собственника;

• интеграционные процессы с Россией и другими странами СНГ; сильная социальная политика государства, основанная на доступности и равенстве прав в получении образования, предоставлении первого рабочего места, медицинской помощи и пенсионном обеспечении.

Задание 1. Законспектировать вопросы семинара.

Задание 2. Составить словарь основных педагогических понятий и терминов.

Задание 3. Составить тест по истории образования и педагогической мысли (20 вопросов).

КОНТРОЛЬНЫЙ БЛОК

• Задания для промежуточного контроля

• Исследовательский портфолио

• Критерии оценки знаний студентов

• Вопросы к экзамену по дисциплине

Задания для промежуточного контроля

По «истории образования и педагогической мысли»

Задание III

Заполните таблицу. Вместо пропусков внесите названия разделов педагогики и соответствующие им явления и процессы:

Содержание разделов педагогики

Задание II

Заполните таблицу:

ОСНОВНЫЕ ЭТАЫ СТАНОВЛЕНИЯ

И РАЗВИТИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ

Задание IV

Установите соответствие:

Задание V

Выберите правильный ответ:

1. В развитии педагогической науки и практики значительную роль сыграли педагоги ХIХ в. Подчеркните фамилию педагога, который заложил основы теории развития личности:

а) Гербарт;

б) Ушинский;

в) Толстой;

г) Ободовский;

д) Дистервег.

2. В какой работе К.Д. Ушинский определил круг антропологических наук:

а) «О пользе педагогической литературы»;

б) «Родное слово»;

в) «Предисловие к «Педагогической антропологии»;

г) «Детский мир»;

д) «Труд в его психическом и воспитательном значении».

3. Автором учебника «Педология» был:

а) Коменский;

б) Дистервег;

в) Каптерев;

г)Блонский;

д) Макаренко.

Задание VI

Из предложенных понятий выберите и подчеркните те, которые относятся к теории общего и возрастного развития личности:

Единство воспитания и развития личности; Культура; Содержание образования; Целостный подход к процессу развития личности воспитанника; Социальная ситуация развития; Этнопедагогика; Педагогическая технология; Личность; Индивидуальность; Жизнедеятельность ребенка; Детство; Ведущая деятельность; Философия; Общая психология; Межпредметные связи педагогики; Возраст; Ценность; Социология образования; Возрастной кризис; Школоведение; Возрастная периодизация; Эмоционально-ценностное отношение личности к миру; Учебный предмет; Дидактика; Урок; Функция развития личности; Форма организации воспитательного процесса; План работы классного руководителя с учащимися.

Задание VII

В предлагаемом тексте вставьте пропущенные слова:

«Специальное рассмотрение учебной деятельности показало, что она состоит из нескольких взаимосвязанных компонентов:

2. _____________________________________ , которая по своему содержанию есть подлежащий усвоению способ действия;

3. _____________________________________ , которые есть действия, в результате которых формируется представление или предварительный образ усваиваемого действия и производится первоначальное воспроизведение образца; 3) _____________________________ , которое состоит в сопоставлении воспроизводимого действия через его образ; 4) __________________________________ степени усвоения тех изменений, которые произошли в самом субъекте.

Такова структура учебной деятельности в ее развернутой и зрелой форме».

(Эльконин Д.Б. Д.Б. О структуре учебной деятельности

// Избранные психологические труды. – М.: Педагогика,

1989. – С. 219).

Задание VIII

Из перечисленных понятий выберите и подчеркните те, которые являются дидактическими:

Мышление; Культура; Образование; Мотивация; Умение; Индивидуальная форма обучения; Преемственность; Воспитательная работа; Метод педагогического исследования; Дидактическая система; Обучение; Управление; Наказание; Дошкольное воспитание; Цель обучения; Знания; Самостоятельная познавательная деятельность; Дополнительные формы организации обучения; Средства обучения; Классный час; Воспитательное мероприятие; Социальная ситуация развития; Культура общения; Игра; Методическая работа; Принцип обучения; Школоведение; Закономерность обучения; Гимназия; Контроль и оценка знаний; Зрение; Апперцепция; Детский воспитательный коллектив; Метод обучения; Технология обучения; Содержание образования; Классно-урочная система; Философия образования; Народная педагогика; Навык; Предметное содержание учебника.

Определите, о каких видах обучения здесь идет речь:

а) Ознакомление (объяснение, беседа, показ) с новыми знаниями и способами действия. Закрепление знаний и выработка умений и навыков (выполнение упражнений, графических работ, решений учебных задач). Применение знаний, умений и навыков в работах творческого, практического характера.

б) Предъявление учащимся проблемных ситуаций с целью открыть новые, неизвестные им ранее знания или способы действия.

в) Разделение учебной информации на отдельные дозы, части или фрагменты. Управление деятельностью детей с помощью указаний, заданий – что и как делать. Обеспечение обратной связи, самопроверки результатов учебной деятельности.

Задание IX

Дополните логическую схему:

СОДЕРЖАНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

_________________________________________________________

_____________ _____________________ ___________________

______ ________________ _________________ _____________

принципы отбора факторы отбора учебно-методическое

содержания содержания обеспечение содержания

образования образования образования

________________________________________________________

_ ___ __ ________ ____ ___ _______ _______ ____ __

Вставьте пропущенные понятия:

а) Структура процесса обучения включает в себя следующие компоненты:

1. Цель обучения 5. …

2. … 6. Организационные формы обучения

3. Содержание обучения 7. …

4. … 8. …

б) Учебно-познавательная деятельность имеет структуру, складывающуюся из двух составных частей:

_______________________ и _________________________________

Соответственно формируемые у учащихся учебные умения и навыки подразделяются на:

_______________________ и _________________________________

Из перечисленных утверждений выберите и подчеркните методы обучения:

Рассказ; Самостоятельная работа с книгой; Сбор и обобщение передового педагогического опыта; Дискуссия; Анализ литературных источников; Педагогический эксперимент; Взаимное обучение; Упражнение; Самостоятельная познавательная деятельность; Индукция; Инструктаж; Аналогия; Поиск; Классификация; Контроль; Систематизация; Урок; Биографический метод; Проверка домашнего задания; Объяснительно-иллюстративное обучение; Проблемное обучение; Исследовательский метод; Беседа; Чтение учебника; Школьная лекция; Эстетическое воспитание; Консультация; Естественный эксперимент; Наблюдение; Соревнование; Диспут; Метод иллюстрации и демонстрации; Репродуктивный метод.

Задание X

Дополните:

1. Чтобы домашнее задание для учащегося не оказалось непосильно сложным или, напротив, слишком легким, необходимо

__________________________________________________________

___________________________________

П. Домашнее задание будет выполнять развивающую функцию лишь в том случае, если ___________________________________

________________________________________________________

Ш. Выполнение домашнего задания учащимися будет успешным в том случае, когда ________________________________________

________________________________________________________

1У. Выбор определенного вида домашнего задания зависит от ____

_________________________________________________________

Дополните предложения:

Методы педагогического контроля подразделяются на

_________________________________________________________

П. К формам контроля знаний, умений и навыков относятся

_______________________________________________________

Ш. Различаются следующие виды педагогической оценки:

________________________________________________________

________________________________________________________

1У. Неуспеваемостью называется такая педагогическая ситуация, в которой поведение и результаты обучения не соответствуют ____

_________________________________________________________

Подчеркните те понятия, которые относятся к теории воспитания:

Ценность; Обучение; Воспитание; Культура; Этногенез; Цель воспитания; Воспитательная Деятельность; Воспитатель; Школоведение; Система образования; Детский воспитательный коллектив; Семейное воспитание; Религиозное воспитание; Социальная педагогика; Воспитательная система; Социальная адаптация; Социальное воспитание; Воспитательная беседа; Мотивация; Воспитательное дело; Урок; Лекция; Система перспективных линий; Лицей; Теория развития личности; Формы организации воспитательной работы; Образ жизни; Психология; Структура учебной деятельности; Самоуправление; Воспитание как целенаправленный и сознательно организуемый педагогический процесс; Воспитательная ситуация; Историческая обусловленность воспитания уровнем развития культуры народа; Педагогическое требование.

Задание XI

Соотнесите нижеследующие методы воспитания с предполагаемыми группами классификации.

Убеждение; Педагогическое требование; Поощрение; Общественное мнение; Внушение; Беседа; Соревнование; Наказание; Приучение; Упражнение; Лекция; Дискуссия; Создание ситуации успеха; Пример; Поручение; Создание воспитывающих ситуаций; Разъяснение; Обсуждение; Коллективное самообслуживание; Самоконтроль; Подражание; Общественное мнение.

Преимущество этой классификации в сравнении с другими мне видится в том, что _____________________________________

__________________________________________________________

Недостатки этой классификации, на мой взгляд, состоят в

______________________________________________________

________________________________________________________

О каких методах воспитания здесь идет речь?

Методы воспитания

1. Группа единичных действий, стимулируемая педагогом путем предъявления учащимся социально-культурных норм отношений и поведения, которая складывается в умение и закрепляется навыком.

2. «Готовясь к уроку, подумай, кто отстает в учебе, кому нужны твои знания. Помогая товарищу, ты во-первых, проверишь свои знания; во-вторых, научишься передавать свои знания другому и, в-третьих, оставишь добрый след в памяти своего одноклассника" (Н.П. Гузик).

в) Оно проводится силами дежурных и специально создаваемыми бригадами учащихся во внеурочное время на участках, закрепленных за ними, по графикам, утвержденным на классном собрании.

г) Коррекционный метод разрешения конфликтных педагогических ситуаций, применение которого не должно превращаться в систему.

д) Активный метод обучения и воспитания, направленный на творческое изменение отношения к ситуации.

е) "Наше поведение должно быть сознательным поведением..., но это вовсе не значит, что в вопросах поведения мы всегда должны апеллировать к сознанию... Настоящая этическая норма становится действительной только тогда, когда ее "сознательный" период переходит в период общего опыта, традиции, привычки..." (А.С. Макаренко).

ж) Метод, который В.Н. Терский называл принципом цепной реакции.

з) "Собственно говоря, прошлого и настоящего нет... Настоящее - это постоянный непрекращающийся обман. Действительно и прекрасно только будущее, и человек должен для него жить" (А.С. Макаренко).

и) "Воспитание любого сложного качества носит интегративный характер... Это значит, что процесс выработки всякого качества начинается с простейших элементов поведения, которые в дальнейшем усложняются, переплетаются и, сочетаясь между собой, интегрируются в качество" (И.Ф. Харламов).

к) Игровое оформление метода, использованного заведующим детским садом в кинофильме «Джентльмены удач» («Дети, мы отправляемся в космическое путешествие! Сейчас будем есть космическую еду!»).

Задание XII

Определите, к какому из этапов развития детского воспитательного коллектива можно отнести каждое из предлагаемых положений.

1. Учащиеся недостаточно хорошо знают друг друга, трудно идут на контакт.

2. Выделяется актив, появляются инициаторы полезных творческих начинаний.

3. Сохраняется устойчивая традиция давать клички одноклассникам и учителям.

4. Педагог предъявляет прямые требования воспитанникам.

5. Все вопросы жизнедеятельности коллектива гласно и демократично решаются путем обсуждения на общем собрании.

6. Педагог постепенно передает организаторскую функцию активу.

7. Самоконтроль приобретает все более устойчивые формы; развивается самокритика и требовательность каждого из членов коллектива.

Задание XIII

Допишите фразы:

а) Воспитательное мероприятие только в том случае может быть результативным, если __________________ _________________________________________________

б) Выбор темы воспитательного мероприятия зависит от

______________________________________________

______________________________________________

в) Организация воспитательного мероприятия предполагает _____________________________________ _________________________________________________

г) Изменить сценарий воспитательного мероприятия можно в том случае, если __________________________

_________________________________________________

д) Эффективность проведенного воспитательного мероприятия можно проверить ______________________

_________________________________________________

На какие вопросы следует ответить в процессе анализа (самоанализа) урока начинающего учителя:

1. ___________________________________________________

2. ___________________________________________________

3. ___________________________________________________

4. ___________________________________________________

5. ___________________________________________________

6. ___________________________________________________

7. ___________________________________________________

Задание XIV

Заполните таблицу.

Функции классного руководителя

Список тем для докладов и рефератов по учебной дисциплине

«История образования и педагогической мысли»

Рекомендации к подготовке доклада (реферата)

При подготовке доклада по темам семинарских занятий можно предложить следующую логику:

1. Краткая характеристика эпохи.

2. Краткая биография педагога.

3. Характеристика педагогических взглядов педагога.

4. Акмеологические аспекты в деятельности и взглядах педагога.

5. Актуальность взглядов педагога.

6. При подготовке доклада рекомендуется подготовить наглядные иллюстративные материалы (рисунки, презентации и т.д.). Время доклада следует ограничить (10 минут).

А) Зарубежная школа и педагогика

2. Педагогика цивилизаций Древнего Востока (Месопотамия, Индия, Древний Египет).

3. Педагогические взгляды и деятельность Конфуция.

4. Педагогические идеи Демокрита.

5. Педагогическое учение Сократа.

6. Педагогическая деятельность Платона.

7. Аристотель – выдающийся мыслитель Древней Греции.

8. Педагогика Древнего Рима.

9. Мыслители раннего христианства о воспитании.

10. Влияние церковной культуры на развитие образования в Средние века.

11. Система ученичества и ее характерные черты в X-XV вв.

12. Особенности женского воспитания в Средние века.

13. Вклад средневековых философов и теологов в развитие теории и методики обучения и воспитания.

14. Формирование духовно-интеллектуальной элиты в средние века: монастырь, королевский двор, университет.

15. Социально-педагогическая утопия Т.Мора и ее значение для развития педагогической мысли.

16. М.Монтень – взгляды на личность и ее воспитание.

17. Развитие идеи гуманизма в педагогике эпохи Возрождения.

18. Воспитательный идеал педагогов-гуманистов.

19. Педагогические идеи Реформации.

20. Иезуитская система воспитания.

21. Педагогическая система Я.А. Коменского как протест против средневековой системы воспитания.

22. Принципы и методы обучения в теории Коменского.

23. Вопросы воспитания в педагогической концепции Дж. Локка.

24. Система обучения джентльмена Дж.Локка.

25. Активность личности в теории французских материалистов XVII века.

26. Принцип природосообразности Руссо как основа свободного воспитания.

27. Содержание и методы свободного воспитания по Руссо.

28. Дидактические положения Ж.-Ж. Руссо и их прогрессивное значение.

29. Педагогические идеи Просвещения в проектах школьных реформ в эпоху Французской революции.

30. Педоцентристская революция в западной педагогике конца 19-нач. 20 в.

31. Р.Штейнер о воспитании ребенка с позиции антропософии.

32. Гуманистическая педагогика С.Френе.

33. Ф.Фребель и его система воспитания дошкольников.

34. М.Монтессори как первый теоретик дошкольного воспитания.

35. Зарубежная система подготовки учителей в ее историческом становлении.

36. Университет (от истоков до наших дней) как тип высшей школы.

37. Болонский процесс: задачи и планируемые результаты.

38. Эволюция школьных программ в 80-90-е гг. в странах Запада.

39. Проблемы школьного воспитания в странах Запада на современном этапе.

40. Тестирование учебных достижений учащихся в США.

41. Проблема качества современного высшего образования и подходы к ее решению.

Б) Отечественная школа и педагогика

1. Педагогическая мысль Византии.

2. Владимир Мономах как воспитатель и автор «Поучения».

   1. Педагогические принципы Древней Руси .

3. Домострой о воспитании и нравственности.

   1. Сущность, содержание и методы православной педагогики.

4. Народная педагогика на Руси и ее значение для развития теории и практики воспитания.

5. В.Татищев как яркий представитель педагогики петровского времени.

6. И.И.Бецкой как организатор системы просвещения в России.

7. Н.Новиков – просветитель ХУШ века.

8. Ф.Янкович в истории российского образования

9. Царскосельский лицей – элитное учебное заведение России

10. Взгляды на личность учителя и его подготовку в российской педагогике Х1Х века.

11. Земская школа России (история, опыт)

12. Педагогическая деятельность и взгляды П.Каптерева.

13. Педагогическая деятельность и взгляды В.Стоюнина.

14. Теория свободного воспитания в воспитательных системах русских педагогов.

15. Д.Менделеев как педагог.

16. Авторские школы в России во второй половине 19 в. (Н.Корф, Н.Бунаков, Л.Толстой, С.Рачинский

17. Альтернативная педагогика 20-х гг. в Советской России.

18. А.В.Луначарский и Н.К.Крупская как теоретики и организаторы народного образования в советский период.

19. Экспериментальные школьные площадки в 20-30-е гг. в Советской России. (С.Шацкий и др.).

20. История детского движения в советский период: становление и развитие, проблемы, противоречия, современная оценка.

21. Педагогический опыт работы А.С.Макаренко с трудными подростками и его оценка в отечественной и зарубежной педагогике.

22. Опыт авторской школы В.А.Сухомлинского по обучению и воспитанию сельских детей.

23. Белорусская школа в послевоенный период(50-60-е гг. ХХ века).

24. Кризис советской школы в 80е гг. ХХ века и его причины.

25. Движение педагогов- новаторов и его оценка.

26. Тенденции развития школьного образования в 90-е гг. ХХ века в странах СНГ

27. Инновации в практике работы современной белорусской школы.

28. Учебные заведения нового типа в национальной системе образования.

29. Развитие гимназического образования в Республике Беларусь в 90-е гг. ХХ в.

30. Лицей БГУ.

31. Приоритеты развития современной высшей школы в Республике Беларусь.

32. Централизованное тестирование в Республике Беларусь: история, опыт, проблемы.

Рекомендации к выполнению портфолио

(учебная дисциплина «История образования и педагогической мысли»)

«Портфолио» (в широком смысле) – это способ фиксации, накопления и оценки индивидуальных достижений студентов в определенный период обучения.

«Портфолио» («портфель») – выполняющий роль индивидуальной накопительной оценки в рамках курса (дисциплины), блока и (или) блоков дисциплин совокупность сертифицированных (документированных) индивидуальных учебных достижений студента.

Портфолио представляет собой своеобразную «зачётную книжку» студента, в которой содержится информация об индивидуальной учебной активности студента и его достижениях за определённый срок обучения.

Сущность портфолио заключается в организации накопления, отбора, анализа, продуктов учебно-познавательной деятельности студентов, а также соответствующих информационных материалов из внешних источников (литература, Интернет, преподаватели и т.д.).

Целями заполнения портфолио являются: развитие умений работать с различными информационными источниками, отбирать и анализировать их; формирование умений планирования учебно-познавательной деятельности; развитие умений рефлексивной деятельности; развитие способности студентов к ценностно-смысловому самоопределению по отношению к интересующим их проблемам историко-педагогического знания.

Предлагаемый вид портфолио относится к тематическому портфолио (в зависимости от содержания) или портфолио-отчету (в зависимости от целевого назначения).

• Портфолио заполняется студентом САМОСТОЯТЕЛЬНО.

• Портфолио выполняется в отдельной папке с титульным листом и содержанием

• Целесообразно портфолио представлять на проверку в компьютерном варианте вместе с диском RW (шрифт: Times New Roman; кегель: 12; интервал: 1,5; поля: верхнее – 20, нижнее – 20, правое – 10, левое – 30мм; форматирование по ширине.).

Предлагаемое для выполнения портфолио состоит из 7 разделов.

Структура (рубрики) портфолио (см. приложение 2):

Разделы (рубрики) портфолио:

• «Портрет автора портфолио»;

• «Портрет педагога»;

• «Письменные работы»;

• «Сравнительная таблица»;

• «Информация к размышлению»;

• «Стена гласности»;

• «Мои достижения».

ОБРАЗЕЦ

Структура портфолио

Титульный лист портфолио

Содержание портфолио

Разделы (рубрики) портфолио:

• «Портрет автора портфолио» (автор портфолио имеет возможность представить себя любым доступным для этого способом – эссе, сочинение, фотографии, рисунки и т.д.);

• «Портрет педагога» (в разделе представляются материалы о педагогических взглядах одного из педагогов – на выбор):

Конфуций. Сократ. Демокрит. Платон. Аристотель. Марк Туллий Цицерон. Луций Анней Сенека. Марк Фабий Квинтилиан. Аниций Манлий Боэций. Пьер Абеляр. Гуго Сен-Викторский. Жан Жерсон. Вивес Хуан Луис. Франсуа Рабле. Витторино де Фельтре. Эразм Роттердамский. Томас Мор. Мишель де Монтень. Томмазо Кампанелла. Мартин Лютер. В. Ратке. Ж. Кондорсе. Я.А. Коменский. Дж. Локк. А.В. Дистервег. Г. Кершенштейнер. Н.А. Добролюбов. Д. Менделеев. В.Г. Белинский. П.Ф. Каптерев. В.П. Вахтеров. А.Н. Острогорский. П.Ф. Лесгафт. К. Н. Вентцель. А.П. Пинкевич. В.Н. Шульгин. Н.К. Гончаров. В.И. Водовозов. К.П. Победоносцев. И.В. Ионин. С.И. Гессен. В.Н. Сорока-Росинский.

Ф.В. Фребель. Ж.Ж. Руссо. И.Г. Песталоцци. И.Ф. Гербарт. Г. Спенсер. Р. Оуэн. Вильгельм Гумбольдт. Педагогические взгляды в рамках немецкой классической философии (И. Кант, Г. Гегель). Р. Штейнер. А.В. Лай. Дж. Дьюи. М. Монтессори. С. Френе. О. Декроли. Я. Корчак. И. Посошков. М.В. Ломоносов. В. Татищев. Н. Новиков. И.И. Бецкой. Ф.И. де Мириево. Н.П. Огарев. А.И. Герцен. М.Н Катков. Н.Ф. Бунаков. В.Я. Стоюнин. Н.А. Корф. Е.Н. Андреев. Д.К. Советкин. С.А. Владимирский. К.Ю. Цируль. А.Г. Неболсин. Н.К. Крупская. Н.И. Попова. С.Т. Шацкий. А.Г. Калашников. П.П. Блонский. А.К. Гастев. В.В. Розанов. В.В. Зеньковский.

• «Письменная работа» (в разделе представляются все письменные работы, выполненные студентом по курсу – тесты, кроссворды, сочинения, педагогические эссе, проспекты микроисследования и т.д.);

• «Сравнительная таблица» (в разделе представляется таблица сравнения педагогических взглядов не менее трех педагогов на выбор);

• «Информация к размышлению» (в разделе представляются афоризмы (идеи) известных педагогов прошлого и т.п.);

• «Стена гласности» (в разделе студент может сформулировать свои пожелания, замечания, предложения преподавателю по организации занятий, отбору материала, способу оценки и т.д.)

• «Мои достижения»:

В процессе изучения курса «История образования и педагогической мысли»
Самым интересным оказалось	1 2 3	Почему?
Самым неинтересным оказалось	1 2 3
Наиболее полезным оказалось	1 2 3
Наименее полезным оказалось	1 2 3
Я хорошо знаю	1 2 3
Я плохо знаю	1 2 3
Хотелось бы изучить дополнительно …….		Почему?

Портфолио также должен содержать список литературы, который не оценивается.

В разделе «Портрет автора портфолио» автор портфолио имеет возможность представить себя любым доступным для этого способом – эссе, сочинение, фотографии, рисунки и т.д. Общий объем раздела может составлять 1–2 страницы.

В разделе «Портрет педагога» студент представляет СТРУКТУРИРОВАННЫЙ АНАЛИЗ педагогической деятельности и взглядов одного из педагогов (на выбор), при этом используя различные источники (статьи, монографии, учебные пособия, Интернет-ресурсы и т.д.). При характеристике педагогических взглядов педагога, необходимо формулировать свои собственные оценочные взгляды. Общий объем раздела может составлять до 20 страниц.

В разделе следует отразить:

• краткую характеристику эпохи;

• биографию педагога;

• педагогические взгляды:

1. цели обучения и воспитания;

2. содержание, методы, средства, формы обучения и воспитания;

3. принципы, правила, логика обучения и воспитания;

4. требования к учителю и ученику и т.д.;

• СТРУКТУРИРОВАННЫЙ АНАЛИЗ одного (одной) педагогического труда (работы) педагога (на выбор):

1. основные положения (идеи) работы;

2. личное отношение, положительное и отрицательное относительно каждой, выделенной идеи;

• причины успешности взглядов педагога и т.д.

ВНИМАНИЕ! В тексте раздела в обязательном порядке необходимы ссылки на источник информации. Например, [5, с. 22 – 40].

Критерии оценки знаний студентов по учебной дисциплине «История образования и педагогической мысли»

10 Баллов:

• систематизированные, глубокие и полные знания по всем разделам учебной программы дисциплины «История образования и педагогической мысли», а также по основным вопросам, выходящим за ее пределы; 

• понимание и использование терминологии по проблемам истории образования и педагогической мысли; стилистически грамотное, логически правильное изложение ответа на вопросы; 

• владение инструментарием учебной дисциплины, умение его эффективно использовать в анализе историко-педагогических теорий и явлений; 

• усвоение основной и дополнительной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины «История образования и педагогической мысли»; 

• умение ориентироваться в основных историко-педагогических теориях, концепциях и давать им критическую оценку; 

• проявление целеустремлённости, ответственности, познавательной активности, творческого отношения к учению

• высокий уровень самостоятельности и эрудиции.

9 Баллов:

• систематизированные, глубокие и полные знания по всем разделам учебной программы дисциплины «История образования и педагогической мысли»; 

• понимание и использование научной терминологии, стилистически грамотное, логически правильное изложение ответа на вопросы; 

• владение инструментарием учебной дисциплины, умение его эффективно использовать в анализе историко-педагогических теорий и явлений; 

• усвоение основной и дополнительной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины «История образования и педагогической мысли»; 

• умение ориентироваться в основных историко-педагогических теориях, концепциях и давать им критическую оценку; 

• самостоятельная работа на практических, лабораторных занятиях, творческое участие в групповых обсуждениях, высокий уровень культуры исполнения заданий.

• высокий уровень самостоятельности и эрудиции в рамках изучаемой учебной дисциплины.

8 Баллов:

• систематизированные, глубокие и полные знания по всем поставленным вопросам в объеме учебной программы дисциплины «История образования и педагогической мысли»; 

• понимание и использование научной терминологии, стилистически грамотное, логически правильное изложение ответа на вопросы, умение делать обоснованные выводы; 

• владение инструментарием учебной дисциплины (методами комплексного анализа, техникой информационных технологий), умение его использовать в анализе историко-педагогических теорий и явлений; 

• способность самостоятельно решать сложные проблемы в рамках учебной программы; 

• усвоение основной и дополнительной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины; 

• умение ориентироваться в основных историко-педагогических теориях, концепциях и давать им критическую оценку; 

• активная самостоятельная работа на практических, лабораторных занятиях, систематическое участие в групповых обсуждениях, высокий уровень культуры исполнения заданий;

• проявление добросовестности, ответственности, самооценки, рефлексии.

7 Баллов:

• систематизированные, глубокие и полные знания по всем разделам учебной программы дисциплины «История образования и педагогической мысли»; 

• понимание и использование научной терминологии, лингвистически и логически правильное изложение ответа на вопросы, умение делать обоснованные выводы; 

• владение инструментарием учебной дисциплины, умение его использовать в анализе историко-педагогических теорий и явлений; 

• усвоение основной и дополнительной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины; 

• умение ориентироваться в основных историко-педагогических теориях, концепциях и давать им критическую оценку; 

• самостоятельная работа на практических, лабораторных занятиях, участие в групповых обсуждениях, высокий уровень культуры исполнения заданий;

• проявление стремлений к творческому переносу знаний, организованности, самокритичности, рефлексии.

6 Баллов:

• достаточно полные и систематизированные знания в объеме учебной программы дисциплины «История образования и педагогической мысли»;

• понимание и использование необходимой научной терминологии, стилистически грамотное, логически правильное изложение ответа на вопросы, умение делать обоснованные выводы; 

• владение инструментарием учебной дисциплины, умение его использовать в анализе историко-педагогических теорий и явлений; способность самостоятельно применять типовые решения в рамках учебной программы; 

• усвоение основной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины; 

• умение ориентироваться в базовых историко-педагогических теориях, концепциях и направлениях и давать им сравнительную оценку;

• активная самостоятельная работа на практических, лабораторных занятиях, периодическое участие в групповых обсуждениях, высокий уровень культуры исполнения заданий;

• ситуативное проявление стремления к творчеству.

5 Баллов:

• достаточные знания в объеме учебной программы дисциплины «История образования и педагогической мысли»;

• осознанное воспроизведение программного учебного материала, в том числе и различной степени сложности, с несущественными ошибками;

• понимание и использование научной терминологии, стилистически грамотное, логически правильное изложение ответа на вопросы, умение делать выводы; 

• владение инструментарием учебной дисциплины, умение его использовать в анализе историко-педагогических теорий и явлений; 

• способность самостоятельно применять типовые решения в рамках учебной программы; 

• усвоение основной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины; 

• умение ориентироваться в базовых историко-педагогических теориях, концепциях и направлениях; 

• самостоятельная работа на практических, лабораторных занятиях, участие в групповых обсуждениях;

• заинтересованность в учении и достижении результата.

4 Балла:

• освоение учебного материала дисциплины «История образования и педагогической мысли» на репродуктивном уровне и неполное его воспроизведение;

• усвоение основной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины; 

• наличие исправимых ошибок при дополнительных (наводящих) вопросах;

• затруднения в применении отдельных специальных, общеучебных и интеллектуальных умений или отдельных навыков;

• умение под руководством преподавателя анализировать ведущие историко-педагогические идеи и концепции; 

• работа под руководством преподавателя на практических, лабораторных занятиях, допустимый уровень культуры исполнения заданий;

• проявление волевых усилий, интереса к учению, адекватной самооценки, самостоятельности, осмысленности действий.

.

3 Балла:

• неполное воспроизведение программного учебного материала дисциплины «История образования и педагогической мысли» на уровне памяти;

• знание части основной литературы, рекомендованной учебной программой дисциплины; 

• использование научной терминологии, изложение ответа на вопросы с существенными лингвистическими и логическими ошибками; 

• наличие существенных, но устраняемых с помощью учителя ошибок;

• слабое владение инструментарием учебной дисциплины, некомпетентность в решении стандартных (типовых) задач; 

• неумение ориентироваться в основных теориях, концепциях и направлениях изучаемой дисциплины; 

• пассивность на практических и лабораторных занятиях, низкий уровень культуры исполнения заданий;

• ситуативное проявление ответственности, самокритичности.

2 Балла:

• узнавание объекта изучения, различение определений, структурных элементов знаний;

• фрагментарные знания в рамках образовательного стандарта; 

• знания отдельных литературных источников, рекомендованных учебной программой дисциплины; 

• неумение использовать научную терминологию дисциплины, наличие в ответе грубых стилистических и логических ошибок; 

• пассивность на практических и лабораторных занятиях, низкий уровень культуры исполнения заданий;

• проявление волевых усилий и мотивации учения.

1 Балл:

• отсутствие знаний и компетенций в рамках образовательного стандарта или отказ от ответа.

Вопросы к экзамену по дисциплине «История образования и педагогической мысли»

1. Предмет, задачи истории педагогики, ее место в системе подготовки будущего учителя.

2. Зарождение воспитания и школы в первобытном обществе.

3. Воспитание и обучения в странах Древнего Востока (Египет, Индия, Китай).

4. Система образования и воспитания в государствах Древней Греции (Спарте и Афинах).

5. Взгляды древнегреческих философов на воспитание и обучение (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель).

6. Воспитание и школа в Древнем Риме.

7. Возникновение христианства и его влияние на воспитание.

8. Образование и школа в Западной Европе в средние века. Средневековый университет.

9. Развитие педагогической мысли в трудах теологов и философов Византии (И.Златоуст, М.Исповедник, С.Богослов, Г.Палама и др.)

10. Педагогические взгляды гуманистов эпохи Возрождения (В.де Фельтре, Ф.Рабле, М.Монтень, Т.Мор, Т.Кампанелла, Э.Роттердамский)

11. Система образования в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Система иезуитского воспитания.

12. Деятельность и педагогические взгляды Я.А.Коменского.

13. Дидактическая система Я.А.Коменского. Педагогические труды.

14. Педагогическая концепция Дж.Локка «Воспитание джентльмена».

15. Движение Просвещения во Франции. Д.Дидро и К.А.Гельвеций о воспитании.

16. Теория свободного воспитания Ж.Ж.Руссо. «Эмиль или о воспитании»

17. Педагогическая деятельность И.Г.Песталоцци. Теория элементарного образования.

18. Педагогические взгляды И.Ф.Гербарта и их влияние на школьную практику.

19. Педагогические взгляды А.Дистервега. Деятельность по объединению немецкого учительства.

20. Педагогические взгляды социалистов-утопистов (Ш.Фурье, А. Сен-Симон, Р.Оуэн)

21. Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси до XII в.

22. Народная педагогика белорусов.

23. Белорусские просветители ХП в. (Е.Полоцкая, К.Туровский)

24. Школа и просвещение в Беларуси в период ее вхождения в состав Великого княжества Литовского и Речи Посполитой.

25. Педагогические взгляды белорусских просветителей и гуманистов эпохи Возрождения (Ф.Скорина, Н.Гусовский, С.Будный и др.).

26. Влияние церкви на развитие просвещения на белорусских землях. Католические, протестантские, униатские школы.

27. Братские школы и их роль в формировании национального самосознания славянских народов.

28. Развитие школы в Русском государстве в ХУ1-ХУП вв. Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академия и их роль в развитии образования.

29. Просветительская деятельность С.Полоцкого.

30. Просветительские реформы начала ХУШ в. Организация государственных светских учебных заведений.

31. Вклад М.В.Ломоносова в развитие национальной науки. Московский университет.

32. Педагогические взгляды и деятельность И.И.Бецкого. Закрытые сословные учебные заведения.

33. Школьная реформа 1782-1786 гг. в России. Деятельность Ф.И.Янковича по подготовке документов реформы.

34. Школьная политика в России в начале Х1Х века. Создание государственной системы просвещения.

35. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. Х1Х в.

36. Развитие системы просвещения в России во второй половине Х1Х века. Реформы 60-х гг.

37. Педагогическая деятельность Н.И.Пирогова.

38. Педагогические взгляды революционеров-демократов Н.Г.Чернышевского и Н.А. Добролюбова.

39. Педагогическая деятельность К.Д.Ушинского. Вклад Ушинского в развитие педагогики в России.

40. Дидактические взгляды К.Д.Ушинского.

41. Философско-педагогические взгляды Л.Н.Толстого. Яснополянская школа.

42. Развитие педагогической мысли в России во второй половине Х1Х века (Н.Ф.Бунаков, В.П.Вахтеров, Н.А.Корф)

43. Движение за реформу школьного образования в начале XX века (Западная Европа и США).

44. Педагогические течения конца Х1Х-начала ХХ века.

45. Экспериментальный поиск новых подходов к обучению и воспитанию (Дальтон-план, Йена-план и др.).

46. Педагогические взгляды Дж.Дьюи. Лабораторная школа.

47. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917-1930 гг.

48. Вклад советских педагогов 20-30-х гг. в развитие теории и практики образования (П.П.Блонский, С.Т.Шацкий и др.)

49. Педагогическая деятельность Н.К.Крупской.

50. Педагогическая деятельность А.С. Макаренко. Теория развития коллектива и ее значение.

51. Советская школа в годы Великой отечественной войны (1941-1945 гг.). Белорусская школа в период оккупации.

52. Развитие системы народного образования в СССР в послевоенные годы. Реформа школы 1958 г.

53. Развитие педагогической теории в трудах советских педагогов в 60-70-е гг. ХХ века.

54. Педагогическая деятельность В.А.Сухомлинского. Павлышская школа.

55. Реализация идей педагогики сотрудничества в деятельности педагогов-новаторов 70—80-х гг.

56. Кризис советской системы образования и его причины. Реформа общеобразовательной школы 1984 г. и ее итоги.

57. Тенденции развития школьного образования в странах Запада во второй половине XX века.

58. Реформа высшего образования в Европе (90-е гг. ХХ в.- 2010 гг.). Болонский процесс.

59. Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в 90-е годы XX века. Школьная реформа 1998 г. и ее результаты.

60. Развитие нормативно-законодательной базы в сфере образования на рубеже ХХ-ХХ1 вв. Основополагающие документы по образованию и воспитанию в Республике Беларусь.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Андрэева, Е.Г. Гісторыя педагогікі: вуч. дапаможнік. У 3-х частках/Е.Г.Андрэева.– Мн., 1993.

2. Антология педагогической мысли Белорусской ССР. –М., 1986.

3. Асвета і педагагічная думка у Беларусі. Са старажытных часоў да 1917 г. /Пад рэд. А.М.Лазарука і інш. – Мн., 1985.

4. Бим-Бад, Б.М. Педагогические течения в начале ХХ в./ Б.М.Бим-Бад. – М., 1994.

5. Джуринский, А.Н. История зарубежной педагогики: учебное пособие/ А.Н.Джуринский. - М., 1998.

6. История педагогики /А.И. Пискунов, В.М. Кларин, А.Н. Джуринский и др.: уч. пособие для пед. ун-тов. – М., 1995. Ч.1.

7. История педагогики. /Под ред. А.И.Пискунова: уч. пособие для пед. ун-тов. М., 1997. Ч. 2.

8. Капранова, В.А. История педагогики: учеб пособие/В.А.Капранова. - 3- изд. испр. и доп. М.: Новое знание, 2007.

9. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие /Сост. В.М.Кларин, А.Н.Джуринский.– М., 1987.

10. Константинов, Н.А. История педагогики. : учебник для студентов пединститутов/ Н.А. Константинов, Е.А. Медынский, М.Ф. Шабаева.– М.: Просвещение, 1982.

11. Корнетов, Г.Б. Всемирная история педагогики: уч. пособие/Г.Б.Корнетов. - М., 1994.

12. Латышина, Д.И. История педагогики: Воспитание и образование в России (Х --начало ХХ В.): учеб. пособие/Д.И.Латышина.– М., 1998.

13. Народная адукацыя і педагагічная думка ў Беларусі (1917--1945) /Г.Р.Сянкевіч і інш.–Мн.,1993.

14. Народная педагогіка беларусаў /Пад рэд. В.К.Бандарчыка, М.Ф.Піліпенкі, С.В.Снапкоўскай.– Мн.,1998.

15. Нарысы гісторыі народнай асветы і педагагічнай думкі ў Беларусі /Пад рэд. С.А.Умрэйка, Т.Р.Сянкевіч, П.С.Сонцаў.–Мн., 1968.

16. Орлова, А.П. История педагогики: практикум: учеб. пособие для студ. пед. спец. учрежд. / А.П.Орлова, Н.К.Зинькова, В.В.Тетерина. – Мн.: ИВЦ Минфина, 2006.

17. Пряникова, В.Г. История образования и педагогической мысли: учебник-справочник/В.Г.Пряникова, З.И.Равкин. М., 1995.

18. Сегенюк, Г.В. Гісторыя педагогікі: курс лекцый: вучэбны дапаможнік/Г.В.Сегенюк.– Брэст: БрДУ, 1997.

19. Снапкоўская, С.В. Гісторыя адукацыі і педагагічнай думкі: вучэб.-метад. дапаможнік/С.В. Снапкоўская. – Мінск, БДПУ, 2006.

20. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики/Сост. А.И.Пискунов. М., 1981.

21. Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др.– Мн.,1974.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Арлова, Г.П. Беларуская народная педагогіка/Г.П.Арлова.– Мн.,1993.

2. Болбас, В.С. Ідэі маральнага выхавання ў педагагічнай думцы беларускай эпохі Адраджэння (XVI-XVII ст.)/В.С.Болбас.– Мн., 1996.

3. Жураковский, Г.Е. Очерки по истории античной педагогики/Г.Е.Жураковский.– М., 1940,1963.

4. Дистервег, А. Руководство к образованию немецких учителей //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др. Мн., 1971. С. 215-256.

5. Добролюбов, Н.А. О значении авторитета в воспитании //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др. Мн., 1971. С. 275 – 296.

6. Евдокимова, Е.Л. Гимназическое образование в Беларуси: историч. опыт и тенденции развития (XIX—нач. XX вв.)/Е.Л.Евдокимова. – Мн., 1998.

7. Каптерев, П.Ф. История русской педагогики //Педагогика.– 1996. – №3. – С. 64-67.

8. Коменский, Я.А. Великая дидактика //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др. Мн., 1971. С. 78 –132.

9. Крупская, Н.К. Народное образование и демократия //Хрестоматия по истории школы и педагогики в России /Сост. С.Ф.Егоров. М.,1988. С. 398-422.

10. Локк, Д. Мысли о воспитании //Хрестоматия по истории зарубежной педагогики /Сост. А.И.Пискунов. С. 163-193.

11. Песталоцци, И.Г. Как Гертруда учит своих детей //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др. Мн., 1971. С. 215-256.

12. Руссо, Ж.-Ж. Эмиль или о воспитании //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е. Лакин и др. Мн., 1971. С 133-176.

13. Пирогов, Н.И. Вопросы жизни //Хрестоматия по истории школы и педагогики в России /Сост. С.Ф.Егоров. М., 1988. С. 150-166.

14. Макаренко, А.С. Некоторые выводы из моего педагогического опыта //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др. Мн., 1971. С. 582-593.

15. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям/В.А.Сухомлинский. – Киев, 1969.

16. Толстой, Л.Н. О народном образовании //Хрестоматия по истории школы и педагогики в России /Сост. С.Ф. Егоров. М., 1988. С.165-181.

17. Ушинский, К.Д. Труд в его психическом и воспитательном значении //Хрестоматия по истории педагогики /Сост. И.Е.Лакин и др. Мн., 1971. С. 311-321.

18. Снапкоўская, С.В. Адукацыйная палітыка і школа на Беларусі ў канцы XIX—пачатку XX ст./ С.В.Снапкоўская. – Мн., 1998.