4. Развитие педагогических идей в философии античного мира

Демокрит (5 – 4 вв. до н. э.) предложил развернутую теорию познании:

1. чувственный опыт лежит в основе рассудочного познания

2. необходимость сообразовывать воспитание и развитие с внутренней природой ребенка (принцип природосообразности), которую он назвал «микрокосмом»

3. обосновывал важность семейного воспитания, решающую примера родителей

4. выделил упражнение, как одну из составляющих обучения, основанного на сознательном интересе к изучаемому предмету.

Сократ (5 - 4 вв. до н. э.):

1. цель воспитания не как овладение установленными моральными нормами, а как развитие формирование основ осознанного поведения

2. методы воспитания: диалог, спор, беседу

3. Сократические беседы(!) : педагог с помощью наводящих вопросов учил ребенка постигать истину: «В споре рождается истина», а в финале диалога формулировать понятие или определение.

Ученик Сократа, философ Платон:

1. проповедовал идеи всестороннего образования

2. важна педагогическая идея Платона о необходимости установления факторов, которые влияют на развитие личности

3. школа по Платону: 1 ступень: с 7 лет, воспитание, направленное на гармоничное развитие духовных и физических сил; 2 ступень: 16- 20 лет, юноша должен посвятить себя военной подготовке, 3 ступень: 20 – 30 лет, только одаренные и выдающиеся молодые люди должны заниматься изучением наук.

4. философ полагал, что в идеальном обществе государством должен управлять руководитель образования.

5. каждый человек обязан посвятить себя тому делу, к которому у него есть природные способности и склонности.

   • главная задача общего образования обучение неспециализированным знаниям

   • выделил факторы, влияющие на развитие человека, и выделил три их основные группы: внешние (окружающий мир), внутренние (силы, развивающие задатки) и целенаправленное воспитание

   • цель воспитания состоит в развитии души, которая триедина: растительная (питание, размножение), животная (ощущения, желания) и разумная (мышление, познание); таким образом, отсюда - идея всестороннего развития: нравственного, физического, эстетического и умственного воспитания

   • Впервые в истории педагогики Аристотель предложил возрастную периодизацию воспитания.

В древнеримской философии взгляды на воспитание и образование нашли отражение в трудах Марка Квинтилиана (1 – 2 вв. н. э.):

был практикующим педагогом и юристом;

1. выстроил стройную методику обучения ораторскому искусству; содержание образования ритора должно включать греческий язык и литературу, философию, право, историю

2. образование должно быть государственным, школы и учителя должны находиться на содержании казны;

3. цель воспитания состоит в формировании у человека гражданских чувств и свобод;

4. в обязанности учителя входит умение вызывать у учащихся интерес к учению, стремление быть примером нравственного поведения и овладеть профессией на уровне педагогического мастерства.

3. Сущность воспитания в рабовладельческом обществе Древнего Востока

1. Приблизительно в IV тысячелетии до н. э. по берегам Персидского залива в междуречье Тигра и Евфрата, заселенном шумерскими народами, возникает ряд рабовладельческих государств (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия), в которых был достигнут высокий уровень развития культуры. В исторической науке эти государства принято называть Междуречьем, или Месопотамией (Вавилонское царство образовалось на их месте в к. 2 тысячелетия) (территория современного Ирака):

• Уже к Ш тысячелетию до н. э. число школ в Междуречье было значительным: почти в каждом городе Междуречья были школы.

• Школы открывались при храмах и дворцах, их посещали мальчики. Девочки могли научиться письму дома у своего отца.

• По-шумерски школа называлась «эдубба» – «дом табличек» – и предназначалась, прежде всего, для подготовки писцов - писарей. Школьный процесс состоял, в основном, из обучения письму. Для этого использовались глиняные таблички, на которых ученики писали заостренной палочкой (стилем).

• Основные цели обучения были следующие:

  1. Запоминание со слуха;

  2. Умение читать и считать - причем, устно;

Умение переводить устную речь с одного языка на другой - т.е., по сути, готовили переводчиков;