- •Курс лекций по социологии Модуль 1
- •Модуль 2
- •Тема 1. Социология как наука
- •1. Предметная область социологии.
- •2. Социология как наука имеет трехуровневую структуру: 1) общесоциологическая теория, 2) теории среднего уровня, 3) эмпирические социологические исследования.
- •3. Система социологического знания.
- •4. Функции социологии:
- •Тема 2. История развития социологии как самостоятельной науки
- •1.О.Конт – родоначальник социологии. Учение о трех стадиях развитии общества.
- •2. Классический тип научности социологии. Учение о методе э.Дюркгейма
- •3. Нетрадиционный тип научности. «Понимающая социология» г. Зиммеля и м. Вебера.
- •4. Основные принципы материалистического учения об обществе к.Маркса и ф.Энгельса.
- •5. Основные этапы и направления, развития социологии в сша.
- •6. Развитие социологической мысли в России и Казахстане.
- •Тема 3 и 4. Социология общества и социальных общностей
- •2. Элементами общества как социальной структуры выступают индивиды, социальные общности и социальные институты.
- •5. Социальная мобильность
- •Тема 5. Социология личности
- •1. Понятие личности.
- •2. Статусно-ролевая концепция личности
- •3. Социализация
- •Тема 6. Социология культуры
- •1. Основные теоретические подходы в исследовании культуры.
- •5. Процессы изменений в культуре.
- •1) Группа процессов, связанных с саморазвитием в культуре.
- •2) Изменение культур, связанное с их взаимодействием, культурными контактами.
- •Тема 7: социология коммуникации и сми
- •1. Основные определения и модели процесса коммуникации
- •2. Виды социальной коммуникации
- •3. Общественное мнение и социальные стереотипы как результаты массовой коммуникации.
- •4. Слухи как пример неформальной коммуникации
- •Тема 8: социология девиации и социального контроля
- •Формы девиантного поведения. К основным формам девиантного поведения в современных условиях можно отнести - преступность, алкоголизм, проституцию, наркоманию. Преступность.
- •Алкоголизм.
- •Наркомания.
- •Суицид.
- •Проституция.
- •Тема 9: социология семьи
- •2. Типы семейных структур.
- •3. Трансформации социальных институтов. Альтернативные семейные структуры и идеологии.
- •Тема 10: методология и методика социологических исследований
- •2) Хоторнские эксперименты (1927-1932).
- •2. Метод социометрии (я.Морено).
- •3. Метод анализа документов в социологии.
- •4. Опрос - как метод исследования в социологии
- •5. Метод наблюдения в социологии.
- •Тема 11: социология труда
- •2. Социально экономическое разделение труда
- •3. Специфика социологического подхода к изучению труда
- •4. Человек в управлении трудовой деятельностью
- •5. Определение конфликта и конфликтной ситуации.
- •Тема 12: социология управления и социального действия
- •4. Признаки социального действия
- •5. Теории социального взаимодействия.
- •Тема 13: социология экономики и организаций
- •1. Организация как социальная система
- •2. Социальные свойства организаций. Их признаки.
- •4. Понятие института и институционализация
- •2. Признаки социальных институтов.
- •3. Функции социальных институтов.
- •Тема 14: социология религий
- •1. Религия как объект социологии.
- •2. Методы социологии религии.
- •3. Структура религии.
- •4. Позиции изучения религии.
- •5. Проблема возникновения религии.
- •6. Многообразие и классификация религий.
- •7. Роль религии в жизни человека и общества. Функции религии в обществе:
- •8. Социология религии и другие науки о религии.
- •9. Социология религии и теология.
- •10. Возникновение и развитие социологии религии.
- •Тема 15: социология наций
- •1. Предмет социологии наций.
- •3. Основные направления социологии наций.
Тема 14: социология религий
1. Религия как объект социологии.
2. Методы социологии религии.
3. Структура религии.
4. Позиций изучения религии.
5. Проблема возникновения религии.
6. Многообразие и классификация религий.
7. Роль религии в жизни человека и общества.
8. Социология религии и другие науки о религии.
9. Социология религии и теология.
10. Возникновение и развитие социологии религии.
1. Религия как объект социологии.
Социология религии изучает религию как социальный феномен, т.е. как явление доступное наблюдению, эмпирическими методам исследования. Социология религии относится к числу социологических теорий среднего уровня.
2. Методы социологии религии.
Социолог использует для анализа религии следующие социологические методы: опрос и статистический анализ; наблюдение и эксперимент; кросскультурный сравнительный анализ; континент-анализ, анализ письменных источников, исторических документов.
Социология религии лежит на стыке двух областей знания: она является частью социологии и в то же время - одной из религиеведческих наук, таких как история религии или психология религии. Место социологии религии в религиоведении определяется ее отношением: а) к другим наукам о религии, б) к феноменологии религии и в) к теологии.
3. Структура религии.
Слово ‘’религия’’ буквально обозначает, связывание, запрягание, повторное обращение (к чему либо).
Главные элементы религии:
1) Изначальным элементом всякой религии является вера. Она предполагает в первую очередь религиозное чувство, настроение, эмоции. Вера наполняется содержанием и питается от религиозных текстов, изображений (например, икон), богослужений. Возникает образ Бога или богов, имеющих конкретные имена, названия и атрибуты (свойства) и появляется возможность общения с Ним, утверждается истинность священных текстов и догматов (вечных абсолютных истин, принимаемых на веру), авторитет пророков, основателей церкви и священства.
2) Специально разрабатываемая для данной религии совокупность принципов, идей, понятий, т.е. ее учение. Это может быть учение о богах или Боге, об отношениях Бога и мира. Религиозное вероучение создается философами (религиозная философия) и теологами.
3) Религия не может существовать без какой-либо религиозной деятельности, осуществляемой миссионерами, проповедующии веру, теологами, сочиняющими научные труды, преподавателями преподающими основы своей религии. Но стержень религиозной деятельности - это культ (с лат. возделывание, уход, почитание). Под культом понимается вся совокупность действии, которые совершают верующие с целью поклонения Богу, богам или каким-либо сверхъестественным силам. Это обряды, богослужения, молитвы, проповеди, религиозные праздники.
Обряды и другие культовые действия могут быть магическими, с помощью которых служители культа пытаются таинственным способом воздействовать на окружающий мир, на других людей. Другая разновидность культовых действий - символические обряды, которые только изображают или имитируют действия какого-либо божества с целью напоминания о нем. Мистические обряды направлены на то, чтобы «раскрыть Бога в себе самом», соединиться с ним путем «растворения в Боге», могут воздействовать только на посвященных во внутренний смысл данного религиозного учения.
Для того, чтобы осуществлять культ, необходимы церковное здание, храм, мечеть, церковь, церковное искусство, предметы культа (утварь, облачения священства и т.п.) и многое другое. Для совершения культовых действий в большинстве религий требуются специально подготовленные священнослужители.
В процессе отправления культов и всей своей религиозной деятельности люди объединяются в сообщества, называемые общинами, церквями, конфессиями (от лат. церковный, вероисповедальный). Обычно у религиозных объединений существует организационная структура: органы управления, объединительный центр (например, римский папа, патриархия и т.п.), монашество со своей специфической организацией; иерархия (соподчинение) духовенства. Существуют религиозные учебные заведения, готовящие священников, академии, научные подразделения, хозяйственные организации.
Церковью обычно именуют крупное религиозное объединение, имеющее глубокие духовные традиции, проверенные временем. Последователей у каждой церкви, как правило, очень много, в основной своей массе они анонимны (т.е. учет церковью не ведется), их религиозная деятельность и жизнь постоянно не контролируется, за ними остается относительная свобода мыслей и поведения.
От церквей принято отличать секты. Сектой может являться оппозиционное течение внутри какой-либо церкви, которое может превратиться со временем и в господствующее, а может бесследно исчезнуть. На практике секты понимаются более узко: как группы, складывающиеся вокруг какого-либо лидера-авторитета. Они отличаются замкнутостью, изолированностью, строгим контролем за своими членами, распространяющимся не только на их религиозную, но и на всю частную жизнь.