27. Проблема сознания в истории философской мысли.

Самые первые представления о сознании возникли в древности. Тогда же возникли и представления о душе и были поставлены вопросы: что представляет собой душа? как она соотносится с предметным миром? С тех пор продолжаются споры о сущности сознания и возможности его познания. Одни исходили из познаваемости, другие из того, что попытки понять сознание тщетно также как попытка из окна увидеть себя идущим по улице.

В истории ф-ии проблема сознания шла двумя путями. Первый состоял в описании способов, каким вещи даны в сознании. На философском языке это называлось описанием феномена сознания. Второй – объяснял, как возможно само сознание, т.е. объяснял сам феномен сознания.

В философии античности и Нового времени эти способы не различались, а потому считалось, что если описано, как вещи существуют в сознании, то вопрос о его природе исчерпан. Философия, описывая способ существования вещей в сознании, «растягивала во времени и пространстве акт сознания путем выделения таких его «шагов», как ощущение, восприятие, представление и т.д.

Современные философы взяли на себя смелость поставить вопрос, как и почему возникает связь человека с миром и одновременно с самим собой. Философия дает достоверные ответы на многие вопросы, но проблема сознания до сих пор остается загадкой для мыслителей современности.

Сознание – это то, что отличает человека от других живых существ, оно с давних пор было предметом внимания всех тех, кто хотел изучить и понять человека. Исторически первым был термин душа. В античности наши предки отдавали главенство душе, а не телу, именно душа была носителем божественного, она существовала сама по себе и была бессмертна. довольно скоро встала необходимость наряду с понятием душа ввести понятие «ум», как характеристику индивидуального сознания, в противоположность чувствам и эмоциям.

И. Кант выделил в качестве исходных способностей души способность чувственного познания, далее рассудок, потом разум, и вывел принцип внутреннего единства психики человека, его сознания, его души. Разум, как высшая познавательная ценность получил название «интеллект».

Существуют различные теории происхождения сознания:

Космическая природа сознания – сознание независимо от человека, оно неделимо, едино, цельно по своей сути и исходит из Космоса.

Биологическая точка зрения: сознание – порождение живой природы, присущее всем живым организмам, а не только человеку.

Человеческая точка зрения: сознание – продукт человеческого мозга и присущее только человеку.

В философии существует несколько подходов к проблеме сознания:

Филикализм – материалистический подход к проблеме сознания, отрицающий его как самостоятельную субстанцию и объясняющий его как порождение материи с позиции физики и других прикладных наук.

Солипцизм – крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивидуально, оно – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение.

Объективный идеализм – признает наличие и сознания и материи, сознанию отдает первичную роль, и рассматривает его отрыве от личности как часть «мирового сознания».

Умеренный материализм – точка зрения большинства философов, в соответствии с которой сознание – это особое проявление материи, способность высокоорганизованной материи отражать саму себя.