- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Структура общества
- •Тема: Проблема истины
- •Тема: Структура общества
- •Тема: Проблема истины
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Общество и история
- •Тема: Сознание и познание
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Развитие науки
- •Тема: Наука и техника
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Функции философии
- •Тема: Наука и техника
- •Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Предмет философии
- •Тема: Методы и формы научного познания
- •Тема: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Функции философии
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Движение, пространство, время
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Одной из характеристик истины является …
|
|
|
конкретность |
|
|
|
абстрактность |
|
|
|
постоянность |
|
|
|
условность |
ЗАДАНИЕ N 2 сообщить об ошибке Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Ярчайшим представителем агностицизма является …
|
|
|
И. Кант |
|
|
|
К. Маркс |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Р. Декарт |
ЗАДАНИЕ N 3 сообщить об ошибке Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Под активностью сознания понимается его …
|
|
|
избирательность и целенаправленность |
|
|
|
способность приспосабливаться к действительности |
|
|
|
способность отражать бытие с помощью знаковых систем |
|
|
|
созерцательный характер |
Решение: Под активностью сознания понимается его избирательность и целенаправленность, которая выражается в генерировании новых идей, в актах продуктивного воображения, в управлении практической деятельностью. Избирательность сознания проявляется в его ориентации на нормы и ценности, которые, войдя в систему убеждений личности, реализуются с ясным пониманием конечных целей и возможных последствий действий. Человек способен выбирать наиболее рациональный способ достижения целей согласно принятым в обществе нормам. Именно в обеспечении целеполагающей творческой деятельности, направленной на преобразование мира с учетом интересов человека, состоит жизненный смысл возникновения и развития сознания.
ЗАДАНИЕ N 4 сообщить об ошибке Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Утверждение, принимаемое на веру без доказательства, называется …
|
|
|
догмой |
|
|
|
теорией |
|
|
|
гипотезой |
|
|
|
фактом |
ЗАДАНИЕ N 5 сообщить об ошибке Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется …
|
|
|
антропологией |
|
|
|
праксиологией |
|
|
|
телеологией |
|
|
|
аксиологией |
ЗАДАНИЕ N 6 сообщить об ошибке Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Согласно концепции К. Г. Юнга, психологический тип человека, направленный преимущественно на свой внутренний мир, замкнутый, застенчивый, называется …
|
|
|
интровертом |
|
|
|
экстравертом |
|
|
|
холериком |
|
|
|
атлетом |
ЗАДАНИЕ N 7 сообщить об ошибке Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, называется …
|
|
|
эвдемонизмом |
|
|
|
гедонизмом |
|
|
|
сотериологизмом |
|
|
|
гуманизмом |
Решение: Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, – эвдемонизм (греч. «эвдемония» – счастье, блаженство). Это сформировавшийся в Античности принцип жизнепонимания, а позднее в этике – принцип истолкования и обоснования морали. Предпосылкой эвдемонизма является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и ее независимости от внешнего мира. Эвдемонизм отличается от гедонизма пониманием счастья: это не просто длительное и гармоничное удовольствие, а результат преодоления стремления к чувственным наслаждениям путем самоограничения, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам (Аристотель, Сенека, Спиноза). Эвдемонизм в некотором смысле противостоит и сотериологизму – религиозному учению о спасении души, придающем большую значимость страданиям, нежели счастью.
ЗАДАНИЕ N 8 сообщить об ошибке Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Коренные изменения в духовной жизни общества, преобразование и смена базовых ценностей господствующего уклада и образа жизни называются …
|
|
|
культурной революцией |
|
|
|
духовным кризисом |
|
|
|
мировоззрением |
|
|
|
надстройкой |
ЗАДАНИЕ N 9 сообщить об ошибке Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Исторически развивающаяся совокупность создаваемых человеком средств, которые позволяют людям использовать естественные материалы, явления и процессы для удовлетворения своих потребностей, называется …
|
|
|
техникой |
|
|
|
материей |
|
|
|
наукой |
|
|
|
торговлей |
ЗАДАНИЕ N 10 сообщить об ошибке Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К естественным наукам относятся …
|
|
|
физика |
|
|
|
химия |
|
|
|
биология |
|
|
|
история |
|
|
|
психология |
ЗАДАНИЕ N 11 сообщить об ошибке Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Принцип верификации был предложен …
|
|
|
Л. Витгенштейном |
|
|
|
Ф. Бэконом |
|
|
|
Т. Куном |
|
|
|
Л. Фейербахом |
ЗАДАНИЕ N 12 сообщить об ошибке Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Характерной чертой научного знания является …
|
|
|
рациональность |
|
|
|
субъективность |
|
|
|
бесписьменный характер |
|
|
|
несистематизированность |
ЗАДАНИЕ N 13 сообщить об ошибке Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Смыслом исторического развития общества, по мнению П. Тейяра де Шардена, является …
|
|
|
соединение душ людей в космическом Христе |
|
|
|
достижение нирваны |
|
|
|
достижение «всеединства», слияния мира с Богом |
|
|
|
познание мировым духом самого себя |
Решение: Идею космического предназначения человечества развивает в своих трудах П. Тейяр де Шарден, французский ученый и теолог. С появлением человека, по его мнению, эволюция не прекращается. Необходимым условием эволюции становится не только материальный, технический, но и духовный прогресс. Настоящая цель космической эволюции – «пункт Омега» – символическое определение Христа, которое сопричастно миру и одновременно трансцендентально ему. Человек – звено многотысячной эволюции Космоса, который делится на стадии «преджизни», «жизни», «мысли», «наджизни». Последовательно формируется литосфера (неорганическая природа), биосфера (органическая природа), ноосфера (феномен человека). Появление человека на стадии «мысли» – это не завершение эволюции, а ключ к возрастанию совершенства мира. Человеческие страдания (символом которых является Христос) – стимул для активного взаимодействия человека для усовершенствования бытия.
ЗАДАНИЕ N 14 сообщить об ошибке Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общество, его структура и историческое развитие определяются законами природы, считают представители ____________ подхода.
|
|
|
натуралистического |
|
|
|
религиозного |
|
|
|
феноменологического |
|
|
|
утопического |
ЗАДАНИЕ N 15 сообщить об ошибке Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Концепция современной науки и философии, считающая необходимым рассматривать эволюцию человеческого общества и биосферы в единой научной системе, получила название …
|
|
|
коэволюции |
|
|
|
политики |
|
|
|
глобалистики |
|
|
|
экологии |
Решение: Концепция современной науки и философии, считающая необходимым рассматривать эволюцию человеческого общества и биосферы в единой научной системе, получила название коэволюции. Ее авторы (Н. Н. Моисеев и др.) считают, что только так можно предложить не только оптимальное решение современных глобальных проблем, стоящих перед человечеством, но и обеспечить его выживание в будущем.
ЗАДАНИЕ N 16 сообщить об ошибке Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Базовым понятием материалистического подхода к истории является …
|
|
|
общественно-экономическая формация |
|
|
|
всемирно-исторический дух |
|
|
|
социальная мобильность |
|
|
|
закрытое общество |
ЗАДАНИЕ N 17 сообщить об ошибке Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Позиция, согласно которой мир состоит из бесчисленных психических субстанций – монад, принадлежит …
|
|
|
Г. Лейбницу |
|
|
|
А. Эйнштейну |
|
|
|
Дж. Бруно |
|
|
|
П. Абеляру |
ЗАДАНИЕ N 18 сообщить об ошибке Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Развитие – это процесс, характеризующийся изменением …
|
|
|
качества |
|
|
|
количества |
|
|
|
причины |
|
|
|
следствия |
ЗАДАНИЕ N 19 сообщить об ошибке Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Система философских воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса называется …
|
|
|
диалектическим материализмом |
|
|
|
эмпириокритицизмом |
|
|
|
коммунизмом |
|
|
|
объективным идеализмом |
ЗАДАНИЕ N 20 сообщить об ошибке Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Бытие и время», раскрывающей экзистенциалистское понимание бытия, является …
|
|
|
М. Хайдеггер |
|
|
|
А. Камю |
|
|
|
Ф. Ницше |
|
|
|
К. Маркс |
ЗАДАНИЕ N 21 сообщить об ошибке Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению ______________ проблем.
|
|
|
мировоззренческих |
|
|
|
экономических |
|
|
|
производственных |
|
|
|
диалектических |
Решение: Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению мировоззренческих проблем. Философия стремится отыскать новые мировоззренческие ориентиры, когда традиционные жизненные смыслы уже не позволяют найти ответ на новые исторические вызовы.
ЗАДАНИЕ N 22 сообщить об ошибке Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Разделом философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности познания, о путях постижения истины, ее основах и критериях, является …
|
|
|
гносеология |
|
|
|
скептицизм |
|
|
|
логика |
|
|
|
праксиология |
ЗАДАНИЕ N 23 сообщить об ошибке Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Позиция, исходящая из признания равноправности и несводимости друг к другу двух первоначал бытия (духа и материи), называется …
|
|
|
дуализмом |
|
|
|
социологизмом |
|
|
|
релятивизмом |
|
|
|
монизмом |
ЗАДАНИЕ N 24 сообщить об ошибке Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между видами знания и их специфическими свойствами. 1. Объективность, рациональность 2. Рефлексивность, критичность 3. Авторитарность, подчиненность нравственно-этическим нормативам 4. Опора на здравый смысл, бесписьменный характер
1 |
|
|
научное знание |
2 |
|
|
философское знание |
3 |
|
|
религиозное знание |
4 |
|
|
обыденное знание |
|
|
|
художественное знание |
ЗАДАНИЕ N 25 сообщить об ошибке Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Философы Возрождения решали проблему соотношения Бога и мира с позиции …
|
|
|
неоплатонизма |
|
|
|
схоластики |
|
|
|
рационализма |
|
|
|
деизма |
Решение: Философы Возрождения, прежде всего Николай Кузанский, решали проблему соотношения Бога и мира с позиции неоплатонизма – античного учения, представляющего бытие в виде иерархии – сверхсущего Единого-Блага, Ума и Души. В отличие от средневековых схоластов, неоплатоники представляют мир не как результат одномоментного сотворения, а как результат непрерывного истечения – эманации Бога, давая тем самым живое ощущение божественности природы и человеческого восхождения к высшему, идеальному миру как вполне достижимой красоте. Онтологическую позицию неоплатоников можно охарактеризовать как мистический пантеизм.
ЗАДАНИЕ N 26 сообщить об ошибке Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
К представителям английского сенсуализма можно отнести философа …
|
|
|
Дж. Беркли |
|
|
|
Г. Лейбница |
|
|
|
Х. Вольфа |
|
|
|
И. Кеплера |
ЗАДАНИЕ N 27 сообщить об ошибке Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Одним из виднейших представителей древнегреческого атомизма был …
|
|
|
Демокрит |
|
|
|
Гераклит |
|
|
|
Гельвеций |
|
|
|
Прокл |
ЗАДАНИЕ N 28 сообщить об ошибке Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Важнейшей сущностной характеристикой бытия А. Камю считает …
|
|
|
абсурд |
|
|
|
объективность |
|
|
|
протяженность |
|
|
|
детерминизм |
ЗАДАНИЕ N 29 сообщить об ошибке Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
В этике И. Канта всеобщий и необходимый нравственный закон, не зависящий от фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательный к исполнению, получает название …
|
|
|
категорического императива |
|
|
|
золотого правила нравственности |
|
|
|
общественного договора |
|
|
|
концепта |
ЗАДАНИЕ N 30 сообщить об ошибке Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Одним из ярчайших представителей русского Просвещения является …
|
|
|
А. Н. Радищев |
|
|
|
В. Мономах |
|
|
|
И. Ильин |
|
|
|
И. В. Киреевский |