- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Структура общества
- •Тема: Проблема истины
- •Тема: Структура общества
- •Тема: Проблема истины
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Общество и история
- •Тема: Сознание и познание
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Развитие науки
- •Тема: Наука и техника
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Функции философии
- •Тема: Наука и техника
- •Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Предмет философии
- •Тема: Методы и формы научного познания
- •Тема: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Функции философии
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Движение, пространство, время
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Равноправность всех возможных направлений пространства называется …
|
|
|
изотропностью |
|
|
|
трехмерностью |
|
|
|
противоречием |
|
|
|
легитимностью |
Решение: Равноправность всех возможных направлений пространства называется изотропностью. Свойства однородности пространства и времени и изотропности пространства тесно связаны с фундаментальными физическими законами.
ЗАДАНИЕ N 2 сообщить об ошибке Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Вид материи, существующий исключительно на Земле, называется …
|
|
|
социально-организованной материей |
|
|
|
метагалактикой |
|
|
|
электромагнитным полем |
|
|
|
неживой материей |
ЗАДАНИЕ N 3 сообщить об ошибке Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Направление в философии, исходящее из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического бытия, называется …
|
|
|
идеализмом |
|
|
|
материализмом |
|
|
|
субъективизмом |
|
|
|
махизмом |
Решение: Направление в философии, исходящее из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического бытия называется, идеализмом. Основными формами идеализма являются объективный идеализм (за первооснову сущего принимается безличный универсальный дух, Бог) и субъективный идеализм (реальность – плод духовного творчества индивида).
ЗАДАНИЕ N 4 сообщить об ошибке Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Существенная определенность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет, называется …
|
|
|
качеством |
|
|
|
количеством |
|
|
|
системой |
|
|
|
элементом |
ЗАДАНИЕ N 5 сообщить об ошибке Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Д. Белла, в постиндустриальном обществе основной профессиональной группой станут специалисты ______________ наук.
|
|
|
технических |
|
|
|
гуманитарных |
|
|
|
естественных |
|
|
|
экономических |
Решение: С точки зрения Д. Белла, в постиндустриальном обществе основной профессиональной группой станут специалисты технических наук. В работе «Грядущее постиндустриальное общество» он пишет о возникновении нового класса (технических специалистов), представители которого на политическом уровне выступят в роли технократов.
ЗАДАНИЕ N 6 сообщить об ошибке Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
К особенностям личностного познания относится …
|
|
|
зависимость от способностей субъекта |
|
|
|
независимость от культурно-исторических условий |
|
|
|
предсказание процессов и явлений действительности |
|
|
|
бесписьменный характер |
Решение: Особую разновидность знания, являющегося достоянием отдельной личности, является личностное знание, которое зависит от способностей и особенностей интеллектуальной деятельности конкретного субъекта. Личностное знание позволяет представить познавательный процесс в его культурно-исторической и социальной обусловленности. По мнению британского ученого и философа Майкла Полани (1891– 1976), науку делают люди, обладающие мастерством; искусству познавательной деятельности нельзя научиться по учебнику, ибо оно передается в непосредственном общении с мастером; люди, делающие науку, не могут быть заменены другими, отделенными от произведенного ими знания. В работе «Личностное знание» он подчеркивает, что всякая попытка исключить человеческую перспективу из картины мира ведет к бессмыслице.
ЗАДАНИЕ N 7 сообщить об ошибке Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Предметом философии науки на современном постпозитивистском этапе развития является …
|
|
|
динамика знания |
|
|
|
обоснование религии |
|
|
|
логический анализ языка |
|
|
|
материалистическое понимание истории |
ЗАДАНИЕ N 8 сообщить об ошибке Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Принципами диалектики как всеобщего метода познания являются …
|
|
|
принцип объективности |
|
|
|
принцип системности |
|
|
|
принцип субъективности |
|
|
|
принцип непротиворечивости |
ЗАДАНИЕ N 9 сообщить об ошибке Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Современный западный философ Й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является …
|
|
|
игра |
|
|
|
психика |
|
|
|
труд |
|
|
|
информация |
ЗАДАНИЕ N 10 сообщить об ошибке Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим вражду к культуре прирожденным свойством человека, был …
|
|
|
З. Фрейд |
|
|
|
Г. Гегель |
|
|
|
Н. Бердяев |
|
|
|
В. Дильтей |
Решение: Философом, считавшим вражду к культуре прирожденным свойством человека, был З. Фрейд (1856–1939 гг.). Культура как бы «табуирует» многие желания и мотивы, связанные со свободным проявлением животных инстинктов, воспитывая и формируя человека с раннего детства, свобода индивида все более ограничивается развитием культуры.
ЗАДАНИЕ N 11 сообщить об ошибке Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
|
|
|
экзистенциализма |
|
|
|
марксизма |
|
|
|
немецкого классического идеализма |
|
|
|
неофрейдизма |
ЗАДАНИЕ N 12 сообщить об ошибке Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Понятие «ценность» появляется в трудах …
|
|
|
И. Канта |
|
|
|
Г. Гегеля |
|
|
|
В. Ленина |
|
|
|
В. Соловьева |
Решение: Понятие «ценность» появляется в трудах И. Канта, который полагает, что ценность обладает значимостью.
ЗАДАНИЕ N 13 сообщить об ошибке Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Августин Аврелий является виднейшим представителем средневековой философии периода …
|
|
|
патристики |
|
|
|
схоластики |
|
|
|
реформации |
|
|
|
аверроизма |
Решение: Средневековую философию традиционно разделяют на периоды патристики (II–VIII вв.) и схоластики (IX–XV вв.). Августин Аврелий (354–430 гг.), написавший свои знаменитые сочинения «Исповедь» и «О Граде Божием» в V веке, является виднейшим представителем периода патристики.
ЗАДАНИЕ N 14 сообщить об ошибке Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Оформление философии в строгую систему научного знания было осуществлено в …
|
|
|
немецкой классической философии |
|
|
|
Новое время |
|
|
|
ХХ веке |
|
|
|
творчестве Аристотеля |
Решение: Одной из основных характеристик немецкой классической философии была установка на создание философии как науки. Кант заявляет, что предшествующая философия была лишь филодоксией, рассуждательством на философские темы, но отнюдь не философией в строгом смысле слова, то есть наукой. Солидаризируясь с Кантом, Фихте определяет философию как «наукоучение», или науку о науке. Шеллинг, отвергая традиционное противопоставление философии наукам о природе, теоретически осмысливал достижения естествознания. Гегель уже в первом крупном своем произведении – «Феноменологии духа» провозглашает: «Истинной формой, в которой существует истина, может быть лишь научная ее система. Моим намерением было – способствовать приближению философии к форме науки – к той цели, достигнув которой она могла бы отказаться от своего имени любви к знанию и быть действительным знанием».
ЗАДАНИЕ N 15 сообщить об ошибке Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Приоритет бессознательных процессов в поведении и сущности человека отстаивает философ …
|
|
|
З. Фрейд |
|
|
|
Р. Декарт |
|
|
|
Л. Витгенштейн |
|
|
|
Д. Белл |
Решение: З. Фрейд – австрийский психиатр и психолог, основоположник и ведущий теоретик психоанализа. Ядром психоанализа Фрейд считал теории психического бессознательного, сексуальности, эдипова комплекса. Если до Фрейда бессознательное мыслилось либо как остаток (осадок) сознания, либо как оторванный от субъекта безличный и анонимный принцип, то для Фрейда бессознательное есть особый тип знания, который присутствует в субъекте независимо от его осознания и без его ведома. По Фрейду, бессознательное – это универсальный феномен человеческой психики, построенной как сложная многоуровневая система.
ЗАДАНИЕ N 16 сообщить об ошибке Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения …
|
|
|
православие |
|
|
|
славянскую мифологию |
|
|
|
космополитизм |
|
|
|
евразийство |
Решение: Идейной основой русской самобытности, согласно славянофилам, является православие, тесно связанное с общественным бытом и обеспечивающее его развитие.
ЗАДАНИЕ N 17 сообщить об ошибке Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Определение человека как «политического животного» было сформулировано …
|
|
|
Аристотелем |
|
|
|
Платоном |
|
|
|
К. Марксом |
|
|
|
Ф. Ницше |
ЗАДАНИЕ N 18 сообщить об ошибке Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
К представителям английского сенсуализма можно отнести философа …
|
|
|
Дж. Беркли |
|
|
|
Г. Лейбница |
|
|
|
Х. Вольфа |
|
|
|
И. Кеплера |
Решение: Сенсуализм (от лат. sensus – чувство, ощущение) – теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания. Наиболее развитую форму сенсуализм получил в философии Нового времени. Представителями сенсуализма являются Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм и др.
ЗАДАНИЕ N 19 сообщить об ошибке Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, тесно связанная с проблемой обоснования ценностей для человека и общества, называется …
|
|
|
социально-аксиологической |
|
|
|
практико-эмпирической |
|
|
|
теологической |
|
|
|
методологической |
ЗАДАНИЕ N 20 сообщить об ошибке Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Направление в философии, считающее духовное первоосновой мира, природы, сущего, называется …
|
|
|
идеализмом |
|
|
|
материализмом |
|
|
|
нигилизмом |
|
|
|
натурализмом |
Решение: Направление в философии, считающее духовное первоосновой мира, природы, сущего, называется идеализмом. В идеализме выделяют два самостоятельных направления: объективный идеализм (Платон, Гегель) и субъективный идеализм (Беркли, Юм). Идеализм является философским антиподом натурализма, материализма, реализма.
ЗАДАНИЕ N 21 сообщить об ошибке Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
В основе современной биологической картины мира лежит принцип …
|
|
|
эволюции |
|
|
|
религии |
|
|
|
синергизма |
|
|
|
идеализма |
ЗАДАНИЕ N 22 сообщить об ошибке Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между видами знания и их специфическими свойствами. 1. Объективность, рациональность 2. Рефлексивность, критичность 3. Авторитарность, подчиненность нравственно-этическим нормативам 4. Опора на здравый смысл, бесписьменный характер
1 |
|
|
научное знание |
2 |
|
|
философское знание |
3 |
|
|
религиозное знание |
4 |
|
|
обыденное знание |
|
|
|
художественное знание |
ЗАДАНИЕ N 23 сообщить об ошибке Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
C точки зрения конвенционализма основным критерием истины является …
|
|
|
соглашение между учеными |
|
|
|
практика |
|
|
|
успех |
|
|
|
корреспонденция |
Решение: C точки зрения конвенционализма основным критерием истины, является соглашение между учеными. Основателем конвенционализма принято считать А. Пуанкаре, который делает вывод о том, что аксиомы, лежащие в основе теорий, не могут рассматриваться как истинные или ложные. Они являются конвенциями – соглашениями ученых. Критериями выбора являются удобство использования, простота аксиоматической системы. Выбор между теориями определяется целесообразностью применения их для решения той или иной задачи.
ЗАДАНИЕ N 24 сообщить об ошибке Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Основой самосознания является …
|
|
|
рефлексия |
|
|
|
инстинкт |
|
|
|
интуиция |
|
|
|
эмоции |
Решение: Основой самосознания (осознания человеком самого себя, своего знания, нравственного облика, идеалов, интересов и мотивов поведения) является рефлексия – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок, предметное рассмотрение и анализ внутреннего содержания сознания. Рефлексия (самоанализ) включает в себя самопознание, самонаблюдение, самооценку, выработку мотивации самоизменения, саморегуляцию, самоконтроль. Самосознание и подсознание (сфера психики, не сознаваемая человеком, включающая в себя инстинкты, физиологические влечения, интуитивное знание) образуют структуру сознания.
ЗАДАНИЕ N 25 сообщить об ошибке Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был …
|
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
|
А. Адлер |
|
|
|
А. Августин (Блаженный) |
|
|
|
Р. Авенариус |
ЗАДАНИЕ N 26 сообщить об ошибке Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов называется …
|
|
|
познанием |
|
|
|
теорией |
|
|
|
верификацией |
|
|
|
наблюдением |
Решение: Деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов называется познанием. Существует аналитическое, феноменологическое, герменевтическое, психоаналитическое, трансценденталистское, марксистское, эволюционное, социально-антропологическое и другие понимания познания, производные от соответствующих теорий познаний.
ЗАДАНИЕ N 27 сообщить об ошибке Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Смыслом исторического развития общества, по мнению П. Тейяра де Шардена, является …
|
|
|
соединение душ людей в космическом Христе |
|
|
|
достижение нирваны |
|
|
|
достижение «всеединства», слияния мира с Богом |
|
|
|
познание мировым духом самого себя |
ЗАДАНИЕ N 28 сообщить об ошибке Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Первобытная культура» является …
|
|
|
Э. Тайлор |
|
|
|
Г. Гегель |
|
|
|
И. Лакатос |
|
|
|
К. Ясперс |
Решение: Автором произведения «Первобытная культура» является Э. Тайлор – английский этнограф, основоположник эволюционистской школы в антропологии. В 1871 г. выходит в свет двухтомный труд «Первобытная культура», в котором автор трактует историю культуры как постепенный и непрерывный прогресс орудий труда, знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и т.п., осуществляющийся в соответствии со столь же строгими законами, как и законы природы. Всемирную известность Тайлору принесла анимистическая концепция происхождения религии, согласно которой в основе всех религий лежат первобытные представления о душе и духовных сущностях. Тайлор, Э. Первобытная культура : пер. с англ. / Э. Тайлор. – М. : Политиздат, 1989. – 573 с.
ЗАДАНИЕ N 29 сообщить об ошибке Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Государство» является …
|
|
|
Платон |
|
|
|
Н. Макиавелли |
|
|
|
Т. Мор |
|
|
|
И. Кант |
Решение: Автором произведения «Государство» является Платон – древнегреческий мыслитель, идеалист. Это произведение написано в форме диалога и является одним из фундаментальных работ философа. В «Государстве» рассматриваются существующие типы государственного устройства, принципы общественного порядка, а также выстраивается идеальная модель политического устройства, основанная на принципах социальной справедливости, гармонии между сословиями, строгой иерархии, господства разума и мудрости.
ЗАДАНИЕ N 30 сообщить об ошибке Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Совокупность экономических, демографических, психологических и политических изменений, претерпеваемых обществом традиционного типа в процессе его трансформации в общество современного типа, получило название …
|
|
|
модернизации |
|
|
|
революции |
|
|
|
глобализации |
|
|
|
демократизации |
Решение: Совокупность экономических, демографических, психологических и политических изменений, претерпеваемых обществом традиционного типа в процессе его трансформации в общество современного типа, получило название модернизации. Проблемой социальной модернизации, типологией общественного устройства занимались Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер, Т. Парсонс и многое другие мыслители.
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Размышления о технике» является …
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
В. Соловьев |
|
|
А. Эйнштейн |
|
|
К. Маркс |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Принципами диалектики как всеобщего метода познания являются …
|
|
принцип объективности |
|
|
принцип системности |
|
|
принцип субъективности |
|
|
принцип непротиворечивости |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Система существенных, с точки зрения конкретного научного исследования, свойств и признаков объекта, называется …
|
|
предметом исследования |
|
|
субъектом науки |
|
|
методом науки |
|
|
языком науки |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Подход к проблеме развития научного знания, утверждающий принцип несоизмеримости научных теорий, называется …
|
|
антикумулятивизмом |
|
|
кумулятивизмом |
|
|
агностицизмом |
|
|
нигилизмом |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Гносеология – это учение о …
|
|
познании |
|
|
бытии |
|
|
человеке |
|
|
философии |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
«Истина – это соглашение», – считали представители …
|
|
конвенционализма |
|
|
прагматизма |
|
|
позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Процесс постижения смысла и значения знаковых систем называется …
|
|
пониманием |
|
|
объяснением |
|
|
объективацией |
|
|
определением |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Под активностью сознания понимается его …
|
|
избирательность и целенаправленность |
|
|
способность приспосабливаться к действительности |
|
|
способность отражать бытие с помощью знаковых систем |
|
|
созерцательный характер |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем …
|
|
Сократа |
|
|
Августина |
|
|
З. Фрейда |
|
|
Д. Юма |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
По мнению Конфуция, человек должен преобразовать самого себя, стать …
|
|
благородным мужем |
|
|
государственным чиновником |
|
|
религиозным деятелем |
|
|
добровольным рабом |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Распространенность и общедоступность являются признаками ______ культуры.
|
|
массовой |
|
|
элитарной |
|
|
народной |
|
|
классической |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, называется …
|
|
эвдемонизмом |
|
|
гедонизмом |
|
|
сотериологизмом |
|
|
гуманизмом |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Учение об идеальном государстве было создано древнегреческим философом …
|
|
Платоном |
|
|
Пифагором |
|
|
Диогеном Синопским |
|
|
Сенекой |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Основоположник русского космизма Н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал …
|
|
проект воскрешения мертвых |
|
|
проект строительства коммунизма |
|
|
русское мессианство |
|
|
дело социалистической революции |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Одним из ключевых понятий кантовской теории познания является …
|
|
вещь в себе |
|
|
бытие-в-мире |
|
|
софизм |
|
|
эпохе |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма Р. Декарта, является …
|
|
очевидность, ясность |
|
|
достоверность опыта |
|
|
практическая реализуемость |
|
|
общезначимость логических выводов |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Важнейшей сущностной характеристикой бытия А. Камю считает …
|
|
абсурд |
|
|
объективность |
|
|
протяженность |
|
|
детерминизм |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Направление в средневековой схоластике, утверждавшее реальное (физическое) существование вещей и признававшее общие понятия лишь именами вещей, называется …
|
|
номинализмом |
|
|
теодицеей |
|
|
универсализмом |
|
|
реализмом |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения аксиологического подхода, культура – это …
|
|
система ценностей |
|
|
сублимация |
|
|
совокупность символов |
|
|
возделывание земли |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Судьба России» является …
|
|
Н. А. Бердяев |
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
П. Л. Лавров |
|
|
В. С. Соловьев |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
К глобальным проблемам межгосударственных связей относится проблема …
|
|
войны и мира |
|
|
исчезновения отдельных видов животных |
|
|
возникновения пандемий |
|
|
сокращения населения в развитых странах |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Наиболее общие законы и ценности общественного бытия изучает …
|
|
социальная философия |
|
|
социология |
|
|
онтология |
|
|
праксиология |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих целостность, называется …
|
|
системой |
|
|
объектом |
|
|
логикой |
|
|
сознанием |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
С позиций креационизма источником движения является …
|
|
Бог |
|
|
человек |
|
|
материя |
|
|
развитие |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Основные законы диалектики были сформулированы …
|
|
Г. Гегелем |
|
|
К. Марксом |
|
|
Платоном |
|
|
Конфуцием |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Бытие определенного класса природных объектов (микроорганизмы, растения и животный мир, включая человека) называется …
|
|
жизнью |
|
|
небытием |
|
|
принадлежностью |
|
|
предикатом |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению ______________ проблем.
|
|
мировоззренческих |
|
|
экономических |
|
|
производственных |
|
|
диалектических |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира. 1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
1 |
|
Платон |
2 |
|
Г. Лейбниц |
3 |
|
Августин |
4 |
|
Р. Декарт |
|
|
Демокрит |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Наукой о формах и приемах рационального мышления является …
|
|
логика |
|
|
этика |
|
|
идеология |
|
|
философия |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Одной из первых научных картин мира была ___________ картина мира.
|
|
математическая |
|
|
социологическая |
|
|
кибернетическая |
|
|
универсальная |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
«осевое время» |
|
|
совокупность символов |
|
|
«естественная природа» |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, развивающим теорию общественного договора происхождения государства, является …
|
|
Т. Гоббс |
|
|
Д. Белл |
|
|
К. Маркс |
|
|
Аристотель |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Учение о будущем применительно к историческому и социальному времени называется …
|
|
футурологией |
|
|
экологией |
|
|
онтологией |
|
|
экономикой |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, считавшим, что «в современном общественной жизни Европы… вся власть в обществе перешла к массам», является …
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
К. Поппер |
|
|
К. Маркс |
|
|
Дж. Вико |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Учение о ценностях называется …
|
|
аксиологией |
|
|
праксиологией |
|
|
этикой |
|
|
эстетикой |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Воспитание и образование относятся к __________ культуре.
|
|
духовной |
|
|
материалистической |
|
|
биологической |
|
|
технической |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется …
|
|
антропоморфизмом |
|
|
постмодернизмом |
|
|
теоцентризмом |
|
|
антропогенезом |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был …
|
|
Д. Юм |
|
|
И. Фихте |
|
|
А. Камю |
|
|
П. Абеляр |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Тип научной рациональности, учитывающий межсубъектные связи между учеными, внелогические методы и процедуры познавательной деятельности, социальную природу научного познания, называется …
|
|
постнеклассическим |
|
|
классическим |
|
|
скептическим |
|
|
гносеологическим |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
В мышлении выделяются следующие уровни:
|
|
разум |
|
|
рассудок |
|
|
умозаключение |
|
|
интуиция |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Точность и однозначность являются характерной особенностью _____ знания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
обыденного |
|
|
паранаучного |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Направление, считающее главной причиной глобальных проблем науку и научно-технических прогресс и критикующее их, называется …
|
|
антисциентизмом |
|
|
технологизмом |
|
|
антиномией |
|
|
гносеологией |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Под активностью сознания понимается его …
|
|
избирательность и целенаправленность |
|
|
способность приспосабливаться к действительности |
|
|
способность отражать бытие с помощью знаковых систем |
|
|
созерцательный характер |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Субъект познания в диалектическом материализме предстает как …
|
|
субъект предметно-практической деятельности |
|
|
мыслящее Я |
|
|
проявление объективного духа |
|
|
совокупность ощущений |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Направление в теории познания, представители которого считают чувственный опыт основным источником познания, называется …
|
|
эмпиризмом |
|
|
фаллибилизмом |
|
|
номинализмом |
|
|
детерминизмом |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
«Истина – это соглашение», – считали представители …
|
|
конвенционализма |
|
|
прагматизма |
|
|
позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
«Весь мир есть текст», – утверждает философская школа …
|
|
герменевтики |
|
|
марксизма |
|
|
логического позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Одним из виднейших представителей древнегреческого атомизма был …
|
|
Демокрит |
|
|
Гераклит |
|
|
Гельвеций |
|
|
Прокл |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Представителем английского Просвещения, обосновавшим принцип разделения властей, был философ …
|
|
Дж. Локк |
|
|
Д. Юм |
|
|
Б. Рассел |
|
|
О. Кромвель |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Основные законы и категории идеалистической диалектики были разработаны …
|
|
Г. Гегелем |
|
|
Ф. Энгельсом |
|
|
П. Гольбахом |
|
|
Э. Гуссерлем |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Августин Аврелий является виднейшим представителем средневековой философии периода …
|
|
патристики |
|
|
схоластики |
|
|
реформации |
|
|
аверроизма |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Центральное место в философской системе В.С. Соловьева занимает идея …
|
|
всеединства |
|
|
радикализма |
|
|
нигилизма |
|
|
материи |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Философская категория, отражающая всеобщее неотъемлемое свойство бытия – изменчивость, называется …
|
|
движением |
|
|
противоречием |
|
|
метафизикой |
|
|
диалектикой |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Потенциальная форма бытия называется …
|
|
возможностью |
|
|
необходимостью |
|
|
причиной |
|
|
онтологией |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Основными принципами диалектики, с позиций диалектического материализма, являются …
|
|
всеобщая связь и развитие |
|
|
протяженность и эволюция |
|
|
пролиферация и верификация |
|
|
актуальность и критичность |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Учение о естественной (материальной) причинной обусловленности всех явлений объективного мира называется …
|
|
детерминизмом |
|
|
индетерминизмом |
|
|
кумулятивизмом |
|
|
интернализмом |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между типом мировоззрения и его характеристиками. 1. Изучает всеобщие законы развития мира 2. Основано на вере в сверхъестественное 3. Знания отражены в виде художественных образов
1 |
|
философия |
2 |
|
религия |
3 |
|
искусство |
|
|
«народная мудрость» |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Идею в качестве первоосновы мира предлагал …
|
|
Платон |
|
|
Вольтер |
|
|
Л. Фейербах |
|
|
К. Маркс |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Выполняя идеологическую функцию, философия формулирует …
|
|
систему определенных ценностей |
|
|
универсальный метод познания |
|
|
категории философии |
|
|
всеобщие закономерности развития мира |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности, называется …
|
|
аксиологией |
|
|
онтологией |
|
|
гносеологией |
|
|
антропологией |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между видами знания и их специфическими свойствами. 1. Объективность, рациональность 2. Рефлексивность, критичность 3. Авторитарность, подчиненность нравственно-этическим нормативам 4. Опора на здравый смысл, бесписьменный характер
1 |
|
научное знание |
2 |
|
философское знание |
3 |
|
религиозное знание |
4 |
|
обыденное знание |
|
|
художественное знание |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Позиция, исходящая из признания равноправности и несводимости друг к другу двух первоначал бытия (духа и материи), называется …
|
|
дуализмом |
|
|
социологизмом |
|
|
релятивизмом |
|
|
монизмом |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение о нравственности и морали называется …
|
|
этикой |
|
|
онтологией |
|
|
аксиологией |
|
|
эстетикой |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Философия, будучи прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего человека со всех сторон мира к миру смысла, выполняет _______ функцию.
|
|
гуманистическую |
|
|
гносеологическую |
|
|
мировоззренческую |
|
|
методологическую |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Самобытность конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы, называется …
|
|
индивидуальностью |
|
|
свободой |
|
|
творчеством |
|
|
универсальностью |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит …
|
|
Аристотелю |
|
|
Зенону |
|
|
Ч. Дарвину |
|
|
К. Марксу |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Философское понятие, служащее для обобщенного выражения сферы высших ценностей и долженствования, есть …
|
|
мораль |
|
|
свобода |
|
|
закон |
|
|
аксиология |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
По мнению Н. Я. Данилевского, самобытная цивилизация, замкнутое самодостаточное образование называется …
|
|
культурно-историческим типом |
|
|
формацией |
|
|
государством |
|
|
историко-философской категорией |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Учение об идеальном государстве было создано древнегреческим философом …
|
|
Платоном |
|
|
Пифагором |
|
|
Диогеном Синопским |
|
|
Сенекой |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Первая научная картина мира, созданная в XVII веке, получает название …
|
|
механической |
|
|
электродинамической |
|
|
квантово-релятивистской |
|
|
физической |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
В философской системе Г. Гегеля центральным понятием, направляющим и осуществляющим процесс развития всего сущего, является …
|
|
абсолютная идея |
|
|
абсолютная материя |
|
|
Бог |
|
|
человек |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
В философии ХХ века идею конца истории развивает американский философ …
|
|
Ф. Фукуяма |
|
|
П. Коэльо |
|
|
Д. Белл |
|
|
У. Джеймс |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …
|
|
П. Я. Чаадаева |
|
|
А. С. Хомякова |
|
|
А. Н. Радищева |
|
|
А. С. Пушкина |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Христианские представления об истории представлены в сочинении Августина Аврелия …
|
|
«О Граде Божьем» |
|
|
«Сумма теологии» |
|
|
«Утешение философией» |
|
|
«Первоосновы теологии» |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
По выражению М. Хайдеггера, _________ – дом бытия.
|
|
язык |
|
|
власть |
|
|
жизнь |
|
|
Человек |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Существенная определенность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет, называется …
|
|
качеством |
|
|
количеством |
|
|
системой |
|
|
элементом |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем, называется …
|
|
синергетикой |
|
|
метафизикой |
|
|
диалектикой |
|
|
логикой |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
С позиций креационизма источником движения является …
|
|
Бог |
|
|
человек |
|
|
материя |
|
|
развитие |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Результаты конкретных наук, неполное знание о предмете понимаются как ____________ истина.
|
|
относительная |
|
|
абсолютная |
|
|
социальная |
|
|
абстрактная |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
|
|
субъективный образ объективной реальности |
|
|
прообразы и сущности материальных вещей |
|
|
обобщенно-ценностные характеристики действительности |
|
|
ядро внутреннего мира человека |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Гносеология – это учение о …
|
|
познании |
|
|
бытии |
|
|
человеке |
|
|
философии |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации осознанных конкретно-чувственных и понятийных образов называется …
|
|
познанием |
|
|
теорией |
|
|
верификацией |
|
|
наблюдением |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, утверждавшим, что выдающаяся личность должна обладать тремя решающими качествами: страстью, чувством ответственности и глазомером, был …
|
|
М. Вебер |
|
|
К. Маркс |
|
|
А. Тойнби |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Совокупность экономических, демографических, психологических и политических изменений, претерпеваемых обществом традиционного типа в процессе его трансформации в общество современного типа, получило название …
|
|
модернизации |
|
|
революции |
|
|
глобализации |
|
|
демократизации |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Ядром политической сферы общества является (-ются) …
|
|
государство |
|
|
профсоюзы |
|
|
страты |
|
|
сословия |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
«осевое время» |
|
|
совокупность символов |
|
|
«естественная природа» |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Принципами диалектики как всеобщего метода познания являются …
|
|
принцип объективности |
|
|
принцип системности |
|
|
принцип субъективности |
|
|
принцип непротиворечивости |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Попытка разграничения научного и ненаучного знания, определения границ области научного знания называется проблемой …
|
|
демаркации |
|
|
логики |
|
|
идеализации |
|
|
модернизации |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Область исследований, направленных на осмысление природы техники и оценку ее влияния на общество, культуру и человека, называется …
|
|
философией техники |
|
|
техносферой |
|
|
технологией |
|
|
историософией техники |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Точность и однозначность являются характерной особенностью _____ знания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
обыденного |
|
|
паранаучного |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются. 1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
1 |
|
гносеология |
2 |
|
онтология |
3 |
|
философская антропология |
4 |
|
этика |
|
|
эстетика |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Теоретическим ядром мировоззрения является …
|
|
философия |
|
|
мифология |
|
|
повседневность |
|
|
необходимость |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Разделом философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности познания, о путях постижения истины, ее основах и критериях, является …
|
|
гносеология |
|
|
скептицизм |
|
|
логика |
|
|
праксиология |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Одной из первых научных картин мира была ___________ картина мира.
|
|
математическая |
|
|
социологическая |
|
|
кибернетическая |
|
|
универсальная |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Первая научная картина мира (ХVII–XIX вв.) получила название …
|
|
механической |
|
|
квантово-релятивистской |
|
|
натуралистической |
|
|
креационистской |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
C точки зрения прагматизма основным критерием истины является …
|
|
успех |
|
|
интенция |
|
|
критичность |
|
|
конвенция |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Структурным компонентом сознания, выполняющим управляющую функцию, является …
|
|
воля |
|
|
интеллект |
|
|
эмоции |
|
|
память |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Психологическая установка, состоящая в признании безусловного существования и истинности чего-либо, есть …
|
|
вера |
|
|
знание |
|
|
рефлексия |
|
|
воображение |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к …
|
|
XI–XII векам |
|
|
XIX веку |
|
|
XX веку |
|
|
VI веку до н. э. |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
|
|
свободе воли |
|
|
универсалиях |
|
|
символе веры |
|
|
Троице |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Основоположником философской школы неоплатонизма является …
|
|
Плотин |
|
|
Тертуллиан |
|
|
Аристотель |
|
|
Цицерон |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Непосредственным предшественником экзистенциализма считается датский философ …
|
|
С. Кьеркегор |
|
|
М. Хайдеггер |
|
|
К. Юнг |
|
|
И. Лакатос |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
М. Хайдеггером |
|
|
И. Гёте |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Основоположником теории общественного договора является философ …
|
|
Т. Гоббс |
|
|
Дж. Милль |
|
|
Аристотель |
|
|
У. Джеймс |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире, называется …
|
|
наукой |
|
|
экспериментом |
|
|
теорией |
|
|
гносеологией |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Одним из принципов неклассической науки является …
|
|
иррационализм |
|
|
логицизм |
|
|
рационализм |
|
|
теизм |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Принципами диалектики как всеобщего метода познания являются …
|
|
принцип объективности |
|
|
принцип системности |
|
|
принцип субъективности |
|
|
принцип непротиворечивости |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Характерной чертой научного знания является …
|
|
рациональность |
|
|
субъективность |
|
|
бесписьменный характер |
|
|
несистематизированность |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Образ человека как совокупность инстинктов, влечений, конфликтов возникает в …
|
|
психоанализе |
|
|
схоластике |
|
|
марксизме |
|
|
рационализме |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Воспитание и образование относятся к __________ культуре.
|
|
духовной |
|
|
материалистической |
|
|
биологической |
|
|
технической |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Естественный конец единичного живого существа, который только для человека выступает как определяющий момент его жизни и мировоззрения, называется …
|
|
смертью |
|
|
смыслом жизни |
|
|
вероятностью |
|
|
фактом |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Современная философия и наука считает человека …
|
|
биосоциальным существом |
|
|
животным |
|
|
субстанцией |
|
|
техникой |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общество, его структура и историческое развитие определяются законами природы, считают представители ____________ подхода.
|
|
натуралистического |
|
|
религиозного |
|
|
феноменологического |
|
|
утопического |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором концепции «стадий экономического роста» является …
|
|
У. Ростоу |
|
|
К. Маркс |
|
|
Т. Парсонс |
|
|
А. Камю |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Центральным понятием философии В. И. Вернадского является …
|
|
ноосфера |
|
|
цивилизация |
|
|
мини-система |
|
|
формация |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Направленность на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами, характерна для ___________ культуры.
|
|
элитарной |
|
|
массовой |
|
|
материальной |
|
|
профессиональной |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Универсальными свойствами материи, выражающими ее системность (единство и взаимосвязь) являются …
|
|
вечность существования во времени и бесконечность в пространстве |
|
|
имманентность и активность |
|
|
спонтанность и детерминизм |
|
|
трансформация вещества и дискретность поля |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Философская категория, отражающая всеобщее неотъемлемое свойство бытия – изменчивость, называется …
|
|
движением |
|
|
противоречием |
|
|
метафизикой |
|
|
диалектикой |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Совокупность всех форм существования материи, Вселенная во всем ее многообразии называются …
|
|
миром |
|
|
онтологией |
|
|
гносеологией |
|
|
субъектом |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Состояние, альтернативное стабильности, переход из одного состояния в другое, называется …
|
|
изменением |
|
|
устойчивостью |
|
|
метафизикой |
|
|
константностью |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Столкновение цивилизаций» является …
|
|
С. Хантингтон |
|
|
А. Тоффлер |
|
|
Н.А. Бердяев |
|
|
Ф. Фукуяма |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, развивающим теорию общественного договора происхождения государства, является …
|
|
Т. Гоббс |
|
|
Д. Белл |
|
|
К. Маркс |
|
|
Аристотель |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Базовым понятием материалистического подхода к истории является …
|
|
общественно-экономическая формация |
|
|
всемирно-исторический дух |
|
|
социальная мобильность |
|
|
закрытое общество |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, считавшим, что «в современном общественной жизни Европы… вся власть в обществе перешла к массам», является …
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
К. Поппер |
|
|
К. Маркс |
|
|
Дж. Вико |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Существование человека предшествует его сущности с точки зрения …
|
|
Ж.-П. Сартра |
|
|
Сократа |
|
|
Г. Гегеля |
|
|
Августина |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека, называются …
|
|
материальной культурой |
|
|
духовным производством |
|
|
контркультурой |
|
|
образованием |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Высшая степень ценного, или наилучшее, завершенное состояние какого-либо явления, называется …
|
|
идеалом |
|
|
превосходством |
|
|
рационализмом |
|
|
монизмом |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем …
|
|
Сократа |
|
|
Августина |
|
|
З. Фрейда |
|
|
Д. Юма |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Основой самосознания является …
|
|
рефлексия |
|
|
инстинкт |
|
|
интуиция |
|
|
эмоции |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Позиция, согласно которой опыт, не переработанный разумом, не может лежать в основе познания, характерна для …
|
|
рационализма |
|
|
эмпиризма |
|
|
механицизма |
|
|
номинализма |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
С точки зрения диалектического материализма основными формами истины являются …
|
|
абсолютная и относительная |
|
|
априорная и апостериорная |
|
|
теоретическая и практическая |
|
|
абстрактная и конкретная |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Системность, обоснованность, логичность характерны для __________ познания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
мифологического |
|
|
художественного |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Точность и однозначность являются характерной особенностью _____ знания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
обыденного |
|
|
паранаучного |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Подход к проблеме развития научного знания, утверждающий, что основные движущие силы развития науки находятся во внутренних факторах научного знания (внутренняя логика развития науки и т.д.), называется …
|
|
интернализмом |
|
|
экстернализмом |
|
|
прогрессизмом |
|
|
индуктивизмом |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Д. Белла, в постиндустриальном обществе основной профессиональной группой станут специалисты ______________ наук.
|
|
технических |
|
|
гуманитарных |
|
|
естественных |
|
|
экономических |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К общенаучным методам относятся …
|
|
абстрагирование |
|
|
анализ |
|
|
индукция |
|
|
препарирование |
|
|
тестирование |
|
|
анкетирование |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Представителем позднего французского Ренессанса, выступившим против отождествления человека с земным богом, был философ …
|
|
М. Монтень |
|
|
Ш. Монтескье |
|
|
Н. Кузанский |
|
|
Ф. Петрарка |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
В философии Просвещения высшей исторической ценностью человечества считается …
|
|
прогресс |
|
|
искусство |
|
|
сильное государство |
|
|
индивидуальная воля |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Существенной особенностью развития русской философии ХХ века является ее раскол на …
|
|
советскую и русскую зарубежную |
|
|
массовую и элитарную |
|
|
формальную и неформальную |
|
|
прогрессивную и консервативную |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Одной из величайших заслуг немецкой классической философии является выработка законов объективной …
|
|
диалектики |
|
|
философии |
|
|
истины |
|
|
социологии |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Анализ динамики научного знания становится одной из центральных проблем в философской школе …
|
|
постпозитивизма |
|
|
неоплатонизма |
|
|
утилитаризма |
|
|
сциентизма |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Одним из виднейших представителей римского стоицизма является …
|
|
Марк Аврелий |
|
|
Плотин |
|
|
Фома Аквинский |
|
|
Геродот |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, состоящая в объяснении частных явлений с мировоззренческой точки зрения, в конкретном определении места явления в единой научной картине мира, называется …
|
|
интерпретаторской |
|
|
формационной |
|
|
редуцирующей |
|
|
аксиологической |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между различными подходами к решению проблемы бытия и их характеристиками: 1. Все вещи и весь мир в целом понимаются как живые организмы. 2. Бог и природа отождествляются. 3. Материя и дух – две независимые друг от друга субстанции. 4. Все в этом мире материально.
1 |
|
гилозоизм |
2 |
|
пантеизм |
3 |
|
дуализм |
4 |
|
материализм |
|
|
сенсуализм |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Вопросы антропосоциогенеза, сущности и существования человека относятся к _____________ проблемам философии.
|
|
антропологическим |
|
|
гносеологическим |
|
|
праксеологическим |
|
|
искусственным |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
В рамках китайской философии существует представление о том, что мир возник в результате взаимодействия пяти первоначал (У-син), такая позиция в философии получила название …
|
|
плюрализма |
|
|
критицизма |
|
|
буддизма |
|
|
дуализма |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Позиция, согласно которой мир состоит из бесчисленных психических субстанций – монад, принадлежит …
|
|
Г. Лейбницу |
|
|
А. Эйнштейну |
|
|
Дж. Бруно |
|
|
П. Абеляру |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Состояние, альтернативное стабильности, переход из одного состояния в другое, называется …
|
|
изменением |
|
|
устойчивостью |
|
|
метафизикой |
|
|
константностью |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Безграничность и беспредельность как в бытийственном, так и в познавательном смыслах называется …
|
|
бесконечностью |
|
|
множественностью |
|
|
детерминизмом |
|
|
экстернализмом |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Сущность в ее существовании называется …
|
|
явлением |
|
|
объектом |
|
|
элементом |
|
|
позицией |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, развивающим теорию общественного договора происхождения государства, является …
|
|
Т. Гоббс |
|
|
Д. Белл |
|
|
К. Маркс |
|
|
Аристотель |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Учение о будущем применительно к историческому и социальному времени называется …
|
|
футурологией |
|
|
экологией |
|
|
онтологией |
|
|
экономикой |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения аксиологического подхода, культура – это …
|
|
система ценностей |
|
|
сублимация |
|
|
совокупность символов |
|
|
возделывание земли |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития …
|
|
абсолютной идеи |
|
|
классовой борьбы |
|
|
производительных сил |
|
|
социальной мобильности |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Принцип верификации был предложен …
|
|
Л. Витгенштейном |
|
|
Ф. Бэконом |
|
|
Т. Куном |
|
|
Л. Фейербахом |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К основным формам теоретического знания относятся …
|
|
проблема |
|
|
гипотеза |
|
|
закон |
|
|
конвенция |
|
|
наблюдение |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Размышления о технике» является …
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
В. Соловьев |
|
|
А. Эйнштейн |
|
|
К. Маркс |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Знание, сознательно искажающее представление о действительности, называется …
|
|
антинаучным |
|
|
квазинаучным |
|
|
паранаучным |
|
|
научным |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира. 1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
1 |
|
Платон |
2 |
|
Г. Лейбниц |
3 |
|
Августин |
4 |
|
Р. Декарт |
|
|
Демокрит |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Вопросы – познаваем ли мир, достижима ли истина? – относятся к ___________ проблемам философии.
|
|
гносеологическим |
|
|
метафизическим |
|
|
лженаучным |
|
|
этическим |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, связанная с объяснением не только прошлого и настоящего, но и будущего называется …
|
|
прогностической |
|
|
методологической |
|
|
гуманистической |
|
|
темпоральной |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Вода в качестве первоосновы мира предлагалась ...
|
|
Фалесом |
|
|
Ч. Дарвином |
|
|
Б. Паскалем |
|
|
Августином |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Психологическая установка, состоящая в признании безусловного существования и истинности чего-либо, есть …
|
|
вера |
|
|
знание |
|
|
рефлексия |
|
|
воображение |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Основными уровнями познания являются …
|
|
чувственный и рациональный |
|
|
диалектический и метафизический |
|
|
обыденный и научный |
|
|
теоретический и практический |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Полное исчерпывающее знание, которое тождественно своему предмету и не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания, понимается как _____________ истина.
|
|
абсолютная |
|
|
относительная |
|
|
критичная |
|
|
субъективная |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
В отличие от идеализма, материализм рассматривает идеальное как …
|
|
субъективный образ объективной реальности |
|
|
прообразы и сущности материальных вещей |
|
|
обобщенно-ценностные характеристики действительности |
|
|
ядро внутреннего мира человека |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим вражду к культуре прирожденным свойством человека, был …
|
|
З. Фрейд |
|
|
Г. Гегель |
|
|
Н. Бердяев |
|
|
В. Дильтей |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Придание природе и ее составляющим (животным, природным объектам, погоде) человеческих качеств называется …
|
|
антропоморфизмом |
|
|
постмодернизмом |
|
|
теоцентризмом |
|
|
антропогенезом |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации, называется …
|
|
персонализмом |
|
|
антропоморфизмом |
|
|
солипсизмом |
|
|
рационализмом |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Учение, согласно которому смыслом человеческой жизни является достижение счастья, называется …
|
|
эвдемонизмом |
|
|
гедонизмом |
|
|
сотериологизмом |
|
|
гуманизмом |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Теория, которая показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, называется теорией …
|
|
относительности |
|
|
систем |
|
|
континуума |
|
|
власти |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых свойств бытия, называется …
|
|
сущностью |
|
|
реальностью |
|
|
системой |
|
|
объективностью |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Субстратно-субстанциональная концепция рассматривает материю как …
|
|
носитель свойств, отличный от них |
|
|
многообразную объективную реальность |
|
|
структурно организованные объекты |
|
|
всеобщую взаимосвязь изменяющихся явлений |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Сущность в ее существовании называется …
|
|
явлением |
|
|
объектом |
|
|
элементом |
|
|
позицией |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
М. Хайдеггером |
|
|
И. Гёте |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Основателем первой в античной традиции системы объективного идеализма становится философ …
|
|
Платон |
|
|
Фалес |
|
|
Цицерон |
|
|
Августин |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Центральное место в философской системе В.С. Соловьева занимает идея …
|
|
всеединства |
|
|
радикализма |
|
|
нигилизма |
|
|
материи |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Ж.-Ж. Руссо, индивид, не испорченный условностями и предрассудками культуры, называется …
|
|
естественным человеком |
|
|
цивилизованным человеком |
|
|
вежливым человеком |
|
|
циничным человеком |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …
|
|
апологетики |
|
|
риторики |
|
|
диалектики |
|
|
демагогии |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Столкновение цивилизаций как сценарий ближайшего будущего мировой истории описывает философ …
|
|
С. Хантингтон |
|
|
П. Сорокин |
|
|
С. Франк |
|
|
А. Бергсон |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между различными подходами к решению проблемы бытия и их характеристиками: 1. Все вещи и весь мир в целом понимаются как живые организмы. 2. Бог и природа отождествляются. 3. Материя и дух – две независимые друг от друга субстанции. 4. Все в этом мире материально.
1 |
|
гилозоизм |
2 |
|
пантеизм |
3 |
|
дуализм |
4 |
|
материализм |
|
|
сенсуализм |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Позиция, исходящая из признания равноправности и несводимости друг к другу двух первоначал бытия (духа и материи), называется …
|
|
дуализмом |
|
|
социологизмом |
|
|
релятивизмом |
|
|
монизмом |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Вопросы – что такое добро и зло? что такое мораль, нравственность, достоинство? – относятся к __________ проблемам философии.
|
|
этическим |
|
|
логическим |
|
|
эвристическим |
|
|
надуманным |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Созидательное воздействие философских принципов и понятий на формирование естественно-научных теорий показывает _____________ роль философии.
|
|
конституирующую |
|
|
делегирующую |
|
|
методическую |
|
|
эмпирическую |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общество, достигшее партнерских отношений с государством, способное поставить государство под свой контроль, при этом обеспечить безопасность своих граждан, называется …
|
|
гражданским |
|
|
общественной организацией |
|
|
нацией |
|
|
ноуменом |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, отстаивающим приоритетность демографического фактора в общественном развитии, был …
|
|
Т. Мальтус |
|
|
С. Л. Франк |
|
|
Э. Тоффлер |
|
|
Ш. Монтескье |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Третья волна» является …
|
|
Э. Тоффлер |
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
К. Маркс |
|
|
О. Шпенглер |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
«осевое время» |
|
|
совокупность символов |
|
|
«естественная природа» |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Знание, которое непосредственно дано сознанию субъекта и сопровождается чувством прямого контакта с познаваемой реальностью, называется …
|
|
опытом |
|
|
методом |
|
|
законом |
|
|
гипотезой |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Одной из характеристик истины является …
|
|
конкретность |
|
|
абстрактность |
|
|
постоянность |
|
|
условность |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
|
|
сознанием |
|
|
душой |
|
|
психикой |
|
|
духом |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Способность человека к созданию образов, ранее не воспринимавшихся, называется …
|
|
воображением |
|
|
ощущением |
|
|
суждением |
|
|
рассудком |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
К особенностям личностного познания относится …
|
|
зависимость от способностей субъекта |
|
|
независимость от культурно-исторических условий |
|
|
предсказание процессов и явлений действительности |
|
|
бесписьменный характер |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Представителем современной философии, считавшим, что рост научного знания происходит в результате выдвижения смелых гипотез и осуществления их опровержения, является …
|
|
К. Поппер |
|
|
И. Кант |
|
|
Р. Декарт |
|
|
Ф. Аквинский |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Основными методами эмпирического исследования являются …
|
|
научное наблюдение |
|
|
эксперимент |
|
|
описание объекта |
|
|
аксиоматический метод |
|
|
формализация |
|
|
интерпретация |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Социально-философская концепция, преувеличивающая роль техники, технологий, ученых в развитии не только материальной деятельности человека, но и жизни общества в целом, называется …
|
|
технократизмом |
|
|
антисциентизмом |
|
|
солипсизмом |
|
|
фидеизмом |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Внутренняя расчлененность материального бытия называется …
|
|
структурностью |
|
|
диалектичностью |
|
|
протяженностью |
|
|
хаосом |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Направление развития от низшего к высшему называется …
|
|
прогрессом |
|
|
дедукцией |
|
|
метафизикой |
|
|
редукцией |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Экзистенциализм рассматривает бытие как …
|
|
существование человека |
|
|
субстанцию |
|
|
саморазвивающуюся систему |
|
|
мир идеальных сущностей |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Реальная протяженность территории, на которую распространяется исторически обусловленная политическая система или осуществляется ее политическое влияние, называется …
|
|
политическим пространством |
|
|
идеалистическим бытием |
|
|
государственной властью |
|
|
историческим временем |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Результатом отчуждения в явлении массовой культуры является ее …
|
|
низкий художественный уровень |
|
|
интернациональный характер |
|
|
функция психологической компенсации |
|
|
способность интегрировать индивида в социальную систему |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется …
|
|
антропологией |
|
|
праксиологией |
|
|
телеологией |
|
|
аксиологией |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Учение о ценностях называется …
|
|
аксиологией |
|
|
праксиологией |
|
|
этикой |
|
|
эстетикой |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
|
|
экзистенциализма |
|
|
марксизма |
|
|
немецкого классического идеализма |
|
|
неофрейдизма |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Достаточным условием нравственного действия, по Сократу, является …
|
|
знание добра |
|
|
стремление к цели |
|
|
познание природы вещей |
|
|
отказ от чувственных удовольствий |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Утверждая, что «свобода есть осознанная необходимость», Б. Спиноза становится на позицию …
|
|
детерминизма |
|
|
волюнтаризма |
|
|
индетерминизма |
|
|
либерализма |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Течение русской общественно-политической мысли 40-х гг. XIX в., выступавшее за преодоление исторической отсталости России от стран Западной Европы, получило название …
|
|
западничества |
|
|
историцизма |
|
|
радикализма |
|
|
авангардизма |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Столкновение цивилизаций как сценарий ближайшего будущего мировой истории описывает философ …
|
|
С. Хантингтон |
|
|
П. Сорокин |
|
|
С. Франк |
|
|
А. Бергсон |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Фомы Аквинского, вера и разум находятся в состоянии …
|
|
гармонии |
|
|
вражды |
|
|
нейтралитета |
|
|
диалога |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Переосмысление идеалистической диалектики Г. Гегеля с позиции материализма было осуществлено …
|
|
К. Марксом |
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
О. Контом |
|
|
Гераклитом |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих целостность, называется …
|
|
системой |
|
|
объектом |
|
|
логикой |
|
|
сознанием |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Концепция, согласно которой пространство и время трактуются как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее, называется …
|
|
субстанциальной |
|
|
объективной |
|
|
прогрессивной |
|
|
гносеологической |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Направленные, необратимые качественные изменения системы называются …
|
|
развитием |
|
|
протяженностью |
|
|
регрессом |
|
|
процессом |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Представление о том, что бытие образуется как единство материи и формы, принадлежит …
|
|
Аристотелю |
|
|
Гераклиту |
|
|
Л. Фейербаху |
|
|
Т. Куну |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Размышления о технике» является …
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
В. Соловьев |
|
|
А. Эйнштейн |
|
|
К. Маркс |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Попытка разграничения научного и ненаучного знания, определения границ области научного знания называется проблемой …
|
|
демаркации |
|
|
логики |
|
|
идеализации |
|
|
модернизации |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Точность и однозначность являются характерной особенностью _____ знания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
обыденного |
|
|
паранаучного |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К идеальным объектам научного познания относятся …
|
|
геометрическая точка |
|
|
идеал справедливости |
|
|
августовский путч 1991 года |
|
|
бактерия |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, является создателем теории …
|
|
культурно-исторических типов |
|
|
пассионарности |
|
|
общественно-экономических формаций |
|
|
ноосферы |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Переосмысление идеалистической диалектики Г. Гегеля с позиции материализма было осуществлено …
|
|
К. Марксом |
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
О. Контом |
|
|
Гераклитом |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Деятельность философов эпохи Просвещения, направленная на критику пороков общества и государства, существующих на основе церковных установлений, может быть обозначена как …
|
|
антиклерикализм |
|
|
апологетика |
|
|
секуляризация |
|
|
теодицея |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Анализ динамики научного знания становится одной из центральных проблем в философской школе …
|
|
постпозитивизма |
|
|
неоплатонизма |
|
|
утилитаризма |
|
|
сциентизма |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Представителем позднего французского Ренессанса, выступившим против отождествления человека с земным богом, был философ …
|
|
М. Монтень |
|
|
Ш. Монтескье |
|
|
Н. Кузанский |
|
|
Ф. Петрарка |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между …
|
|
универсализмом и индивидуализмом |
|
|
материализмом и идеализмом |
|
|
космоцентризмом и теоцентризмом |
|
|
стоицизмом и эпикуреизмом |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Ю. А. Лотман разработал ____________ подход к рассмотрению культуры.
|
|
семиотический |
|
|
базовый |
|
|
аксиологический |
|
|
естественный |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Автором теории культурно-исторических типов является …
|
|
Н. Я. Данилевский |
|
|
Н. А. Бердяев |
|
|
О. Шпенглер |
|
|
К. Ясперс |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором концепции «единого индустриального общества» является …
|
|
Р. Арон |
|
|
К. Маркс |
|
|
А. Тоффлер |
|
|
А. Тойнби |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общество, его структура и историческое развитие определяются законами природы, считают представители ____________ подхода.
|
|
натуралистического |
|
|
религиозного |
|
|
феноменологического |
|
|
утопического |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
«Истина – это соглашение», – считали представители …
|
|
конвенционализма |
|
|
прагматизма |
|
|
позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире, есть …
|
|
наука |
|
|
мифология |
|
|
интуиция |
|
|
онтология |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется …
|
|
интуицией |
|
|
экспериментом |
|
|
дедукцией |
|
|
позитивизмом |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Структурным компонентом сознания, выполняющим управляющую функцию, является …
|
|
воля |
|
|
интеллект |
|
|
эмоции |
|
|
память |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Характерными для научной картины мира являются принципы …
|
|
объективности и материальности мира |
|
|
творения и удвоения мира |
|
|
теизма и деизма |
|
|
пространства и времени |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, предполагающая поиск и нахождение ответов на главные вопросы бытия, называется …
|
|
мировоззренческой |
|
|
прагматической |
|
|
эвристической |
|
|
методической |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское направление, утверждающее, что мир состоит из множества независимых и несводимых друг к другу субстанций, называется …
|
|
плюрализмом |
|
|
метафизикой |
|
|
монизмом |
|
|
рационализмом |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира. 1. Все в мире имеет материальное начало. 2. Внешний мир, действительность существуют только благодаря нашему сознанию, являются продуктами его деятельности. 3. Дух и материя есть две разные и независимые друг от друга субстанции. 4. И внешний мир, и наше сознание являются порождением или проявлением высшего первоначала, имеющего духовную природу.
1 |
|
материализм |
2 |
|
субъективный идеализм |
3 |
|
дуализм |
4 |
|
объективный идеализм |
|
|
плюрализм |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Воспитание и образование относятся к __________ культуре.
|
|
духовной |
|
|
материалистической |
|
|
биологической |
|
|
технической |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Существование человека предшествует его сущности с точки зрения …
|
|
Ж.-П. Сартра |
|
|
Сократа |
|
|
Г. Гегеля |
|
|
Августина |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Выражение «Человек человеку волк» принадлежит …
|
|
Т. Гоббсу |
|
|
Л. Фейербаху |
|
|
Н. Бердяеву |
|
|
М. Маклюэну |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Смысл жизни пантеизм и материализм усматривают в …
|
|
самой жизни |
|
|
экзистенции |
|
|
материи |
|
|
существовании объектов |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, раскрывающая закономерности мыслительного процесса и познания мира, называется …
|
|
гносеологической |
|
|
онтологической |
|
|
аксиологической |
|
|
логической |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское направление, утверждающее, что мир состоит из множества независимых и несводимых друг к другу субстанций, называется …
|
|
плюрализмом |
|
|
метафизикой |
|
|
монизмом |
|
|
рационализмом |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
В основе философской картины мира лежит решение проблемы …
|
|
бытия |
|
|
познания |
|
|
ценностей |
|
|
науки |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между видами знания и их специфическими свойствами. 1. Объективность, рациональность 2. Рефлексивность, критичность 3. Авторитарность, подчиненность нравственно-этическим нормативам 4. Опора на здравый смысл, бесписьменный характер
1 |
|
научное знание |
2 |
|
философское знание |
3 |
|
религиозное знание |
4 |
|
обыденное знание |
|
|
художественное знание |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, утверждавшим, что выдающаяся личность должна обладать тремя решающими качествами: страстью, чувством ответственности и глазомером, был …
|
|
М. Вебер |
|
|
К. Маркс |
|
|
А. Тойнби |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Международная общественная организация, занимающаяся научным исследованием глобальных проблем, называется ___________ клубом.
|
|
Римским |
|
|
Пекинским |
|
|
Московским |
|
|
Английским |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Современные социологи и философы для характеристики специфических черт современного общества употребляют понятие …
|
|
«массовое общество» |
|
|
«мифологическое общество» |
|
|
общественно-экономическая формация |
|
|
«закрытое общество» |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Изображение идеального общественного строя, как уже существовавшей или существующей где-то страны, получило название …
|
|
утопии |
|
|
реализма |
|
|
ноумена |
|
|
абсолюта |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Принимать свою судьбу как проявление благого промысла, следовать долгу и добродетели вопреки желаниям и страстям призывает античная философская школа …
|
|
стоицизма |
|
|
эпикуреизма |
|
|
аскетизма |
|
|
даосизма |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Ж.-Ж. Руссо, индивид, не испорченный условностями и предрассудками культуры, называется …
|
|
естественным человеком |
|
|
цивилизованным человеком |
|
|
вежливым человеком |
|
|
циничным человеком |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к …
|
|
XI–XII векам |
|
|
XIX веку |
|
|
XX веку |
|
|
VI веку до н. э. |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Духовную ценность человеческой личности в контексте реалий ХХ века отстаивает религиозно-идеалистическое течение …
|
|
персонализма |
|
|
либерализма |
|
|
гедонизма |
|
|
провиденциализма |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Оформление философии в строгую систему научного знания было осуществлено в …
|
|
немецкой классической философии |
|
|
Новое время |
|
|
ХХ веке |
|
|
творчестве Аристотеля |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Средневековые представления о создании всего живого и неживого Богом характеризуются как …
|
|
креационизм |
|
|
механицизм |
|
|
эвдемонизм |
|
|
эволюционизм |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Одной из характеристик истины является …
|
|
конкретность |
|
|
абстрактность |
|
|
постоянность |
|
|
условность |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Философское направление, представители которого рассматривают понимание и истолкование как основные способы познания, называется …
|
|
герменевтикой |
|
|
диалектикой |
|
|
эмпиризмом |
|
|
номинализмом |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Структурным компонентом сознания, выполняющим управляющую функцию, является …
|
|
воля |
|
|
интеллект |
|
|
эмоции |
|
|
память |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
В основе современной научной картины мира лежит …
|
|
теория относительности |
|
|
агностицизм |
|
|
механицизм |
|
|
спиритуализм |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих сохранение ее основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях, называется …
|
|
структурой |
|
|
развитием |
|
|
бытием |
|
|
дуализмом |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Бытие определенного класса природных объектов (микроорганизмы, растения и животный мир, включая человека) называется …
|
|
жизнью |
|
|
небытием |
|
|
принадлежностью |
|
|
предикатом |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Специфическим свойством времени является …
|
|
необратимость |
|
|
трехмерность |
|
|
цикличность |
|
|
дискретность |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Важной характеристикой развития является …
|
|
необратимость изменений |
|
|
статичность процессов |
|
|
отсутствие результата |
|
|
одномерность протекания |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Концепция, с позиций которой человек лишен какой-либо заданной природы, определяющей его личное бытие, называется …
|
|
экзистенциализмом |
|
|
позитивизмом |
|
|
структурализмом |
|
|
эмпиризмом |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Игра как всеобщий принцип становления человеческой культуры была предложена …
|
|
Й. Хейзингой |
|
|
Э. Гуссерлем |
|
|
Р. Карнапом |
|
|
Ф. Энгельсом |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Существование человека предшествует его сущности с точки зрения …
|
|
Ж.-П. Сартра |
|
|
Сократа |
|
|
Г. Гегеля |
|
|
Августина |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Важнейшей социальной ценностью является …
|
|
человек |
|
|
закон |
|
|
природа |
|
|
власть |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Принципами диалектики как всеобщего метода познания являются …
|
|
принцип объективности |
|
|
принцип системности |
|
|
принцип субъективности |
|
|
принцип непротиворечивости |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Характерной чертой научного знания является …
|
|
рациональность |
|
|
субъективность |
|
|
бесписьменный характер |
|
|
несистематизированность |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Принцип верификации был предложен …
|
|
Л. Витгенштейном |
|
|
Ф. Бэконом |
|
|
Т. Куном |
|
|
Л. Фейербахом |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Феномен техники с точки зрения религиозного смысла впервые был рассмотрен …
|
|
Н. Бердяевым |
|
|
В. Розановым |
|
|
И. Кантом |
|
|
Р. Декартом |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Высшая степень ценного, или наилучшее, завершенное состояние какого-либо явления, называется …
|
|
идеалом |
|
|
превосходством |
|
|
рационализмом |
|
|
монизмом |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
История культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций, называется …
|
|
мировой культурой |
|
|
философией культуры |
|
|
историософией |
|
|
метафизикой |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
|
|
К. Маркс |
|
|
Г. Гегель |
|
|
Аристотель |
|
|
Н. А. Бердяев |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является …
|
|
Клавдий Гален |
|
|
Карл Юнг |
|
|
Зигмунд Фрейд |
|
|
Георг Гегель |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Безграничность и беспредельность как в бытийственном, так и в познавательном смыслах называется …
|
|
бесконечностью |
|
|
множественностью |
|
|
детерминизмом |
|
|
экстернализмом |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Важной характеристикой развития является …
|
|
необратимость изменений |
|
|
статичность процессов |
|
|
отсутствие результата |
|
|
одномерность протекания |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем, называется …
|
|
синергетикой |
|
|
метафизикой |
|
|
диалектикой |
|
|
логикой |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Учение о бытии называется …
|
|
онтологией |
|
|
гносеологией |
|
|
методологией |
|
|
антропологией |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общественное бытие определяет общественное сознание, считают представители _______________ подхода.
|
|
марксистского |
|
|
религиозного |
|
|
феноменологического |
|
|
натуралистического |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
«осевое время» |
|
|
совокупность символов |
|
|
«естественная природа» |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Э. Тоффлер разрабатывает концепцию …
|
|
«электронного коттеджа» |
|
|
«человек – техника» |
|
|
«столкновения цивилизаций» |
|
|
«осевого времени» |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, рассматривающим научно-технологический потенциал главенствующим показателем исторического развития, является …
|
|
Д. Белл |
|
|
О. Шпенглер |
|
|
Ж.-П. Сартр |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Философия науки как особое философское направление сложилось …
|
|
во второй половине XIX в. |
|
|
в XIV в. |
|
|
в первой половине VI в. |
|
|
в 80-х гг. XX в. |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Точность и однозначность являются характерной особенностью _____ знания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
обыденного |
|
|
паранаучного |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К идеальным объектам научного познания относятся …
|
|
геометрическая точка |
|
|
идеал справедливости |
|
|
августовский путч 1991 года |
|
|
бактерия |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Принцип верификации был предложен …
|
|
Л. Витгенштейном |
|
|
Ф. Бэконом |
|
|
Т. Куном |
|
|
Л. Фейербахом |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Вода в качестве первоосновы мира предлагалась ...
|
|
Фалесом |
|
|
Ч. Дарвином |
|
|
Б. Паскалем |
|
|
Августином |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, связанная со способностью сомневаться, оценивать и обновлять основания своей собственной деятельности, называется …
|
|
критической |
|
|
познавательной |
|
|
прогностической |
|
|
метафизической |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности, называется …
|
|
аксиологией |
|
|
онтологией |
|
|
гносеологией |
|
|
антропологией |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются. 1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
1 |
|
гносеология |
2 |
|
онтология |
3 |
|
философская антропология |
4 |
|
этика |
|
|
эстетика |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Основой самосознания является …
|
|
рефлексия |
|
|
инстинкт |
|
|
интуиция |
|
|
эмоции |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Автором концепции «обоснованного рационализма» является …
|
|
Г. Башляр |
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
Дж. Бруно |
|
|
П. Фейерабенд |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Основоположником новоевропейского эмпиризма является …
|
|
Ф. Бэкон |
|
|
Р. Декарт |
|
|
К. Маркс |
|
|
И. Кант |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
«Истина – это соглашение», – считали представители …
|
|
конвенционализма |
|
|
прагматизма |
|
|
позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Мировоззренческая позиция, ограничивающая роль Бога актом творения мира и приведения его в движение, получила название …
|
|
деизма |
|
|
пантеизма |
|
|
атеизма |
|
|
монизма |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Представителем герменевтической традиции в философии является …
|
|
В. Дильтей |
|
|
К. Ясперс |
|
|
З. Фрейд |
|
|
Ж. Деррида |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
М. Хайдеггером |
|
|
И. Гёте |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
|
|
томизма |
|
|
аристотелизма |
|
|
концептуализма |
|
|
аверроизма |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …
|
|
П. Я. Чаадаева |
|
|
А. С. Хомякова |
|
|
А. Н. Радищева |
|
|
А. С. Пушкина |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Первой философской школой античности считается …
|
|
милетская |
|
|
софистская |
|
|
элейская |
|
|
моистская |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Одной из существенных характеристик гегелевской философской системы является …
|
|
панлогизм |
|
|
материализм |
|
|
иррационализм |
|
|
теоцентризм |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Представителем герменевтической традиции в философии является …
|
|
В. Дильтей |
|
|
К. Ясперс |
|
|
З. Фрейд |
|
|
Ж. Деррида |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
|
|
томизма |
|
|
аристотелизма |
|
|
концептуализма |
|
|
аверроизма |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Основоположником теории общественного договора является философ …
|
|
Т. Гоббс |
|
|
Дж. Милль |
|
|
Аристотель |
|
|
У. Джеймс |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Идеи марксистской философии на русской почве развивал …
|
|
А. А. Богданов |
|
|
И. А. Гончаров |
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
Ф. Энгельс |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
По мнению Пифагора, гармонию Космоса можно постигать с помощью …
|
|
чисел |
|
|
стихий |
|
|
атомов |
|
|
молитв |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии. 1. Философия – «служанка богословия». 2. Главная цель философии – поиск универсального метода познания мира. 3. Распространение света разума есть главное дело философии.
1 |
|
Средневековье |
2 |
|
Новое время |
3 |
|
Просвещение |
|
|
Античность |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
В рамках китайской философии существует представление о том, что мир возник в результате взаимодействия пяти первоначал (У-син), такая позиция в философии получила название …
|
|
плюрализма |
|
|
критицизма |
|
|
буддизма |
|
|
дуализма |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Философия, будучи прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего человека со всех сторон мира к миру смысла, выполняет _______ функцию.
|
|
гуманистическую |
|
|
гносеологическую |
|
|
мировоззренческую |
|
|
методологическую |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение, объясняющее существование всего, что есть в мире, как следствие видоизменений первоначальной субстанции, называется …
|
|
монизмом |
|
|
дуализмом |
|
|
позитивизмом |
|
|
плюрализмом |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Основоположником новоевропейского эмпиризма является …
|
|
Ф. Бэкон |
|
|
Р. Декарт |
|
|
К. Маркс |
|
|
И. Кант |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Основными уровнями познания являются …
|
|
чувственный и рациональный |
|
|
диалектический и метафизический |
|
|
обыденный и научный |
|
|
теоретический и практический |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
К формально-логическим критериям истины относится принцип …
|
|
непротиворечивости |
|
|
альтернативности |
|
|
провиденциализма |
|
|
субъективности |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Основой самосознания является …
|
|
рефлексия |
|
|
инстинкт |
|
|
интуиция |
|
|
эмоции |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Направленность на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами, характерна для ___________ культуры.
|
|
элитарной |
|
|
массовой |
|
|
материальной |
|
|
профессиональной |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Третья волна» является …
|
|
Э. Тоффлер |
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
К. Маркс |
|
|
О. Шпенглер |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название …
|
|
этатизм |
|
|
анархизм |
|
|
утопизм |
|
|
универсализм |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Наиболее общие законы и ценности общественного бытия изучает …
|
|
социальная философия |
|
|
социология |
|
|
онтология |
|
|
праксиология |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Новый этап развития в диалектике называется …
|
|
синтезом |
|
|
анализом |
|
|
тезисом |
|
|
базисом |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
По выражению М. Хайдеггера, _________ – дом бытия.
|
|
язык |
|
|
власть |
|
|
жизнь |
|
|
Человек |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Основа существования, выступающая в качестве неизменных первоначал и принципов, называется …
|
|
субстратом |
|
|
жизнью |
|
|
базой |
|
|
субъектом |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Электромагнитные взаимодействия представляют собой _______ форму движения.
|
|
физическую |
|
|
механическую |
|
|
химическую |
|
|
биологическую |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Совокупность внутренних, душевных и интеллектуальных качеств, воплощающих человеческий идеал в его моральном совершенстве, называется …
|
|
добродетелью |
|
|
ценностью |
|
|
значимостью |
|
|
идолом |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
В философии Просвещения главным признаком человека считался (-ась) …
|
|
разум |
|
|
воля |
|
|
интуиция |
|
|
талант |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Культурная общность со своим ограниченным кругом приверженцев, со своими ценностями и представлениями, стилем одежды, языком, нормами поведения, называется …
|
|
субкультурой |
|
|
нацией |
|
|
группой |
|
|
клубом |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим личность «связкой или пучком восприятий», был …
|
|
Д. Юм |
|
|
И. Фихте |
|
|
А. Камю |
|
|
П. Абеляр |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Псевдонаучная теория, связанная с попытками получить совершенный металл (золото, серебро) из несовершенных металлов, называется …
|
|
алхимией |
|
|
астрологией |
|
|
уфологией |
|
|
метафизикой |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К основным формам теоретического знания относятся …
|
|
проблема |
|
|
гипотеза |
|
|
закон |
|
|
конвенция |
|
|
наблюдение |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
К. Ясперс считает, что особенность современной технической цивилизации состоит в том, что …
|
|
техника лишь орудие в руках человека |
|
|
техника оказывает влияние на все стороны жизни общества |
|
|
наука и техника – основа жизни современного общества |
|
|
«научное общество» позволит избавиться от социальных антагонизмов |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Главным отличием веры от знания является …
|
|
субъективная значимость |
|
|
объективность познания |
|
|
проверяемость |
|
|
доказательность |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Ценности, связанные с духовной сферой жизни общества, во многом определяющие образ жизни человека, называются …
|
|
идеологическими |
|
|
материальными |
|
|
предметными |
|
|
эстетическими |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Передача культуры происходит по принципу …
|
|
«социальных эстафет» |
|
|
равенства |
|
|
разнообразия |
|
|
монотеизма |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку, был …
|
|
Ф. Ницше |
|
|
В. Соловьев |
|
|
З. Фрейд |
|
|
Н. Бердяев |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
|
|
экзистенциализма |
|
|
марксизма |
|
|
немецкого классического идеализма |
|
|
неофрейдизма |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира. 1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
1 |
|
Платон |
2 |
|
Г. Лейбниц |
3 |
|
Августин |
4 |
|
Р. Декарт |
|
|
Демокрит |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Принцип научного и философского мышления, обращение мышления на себя, к своим истокам, предпосылкам, формам называется …
|
|
рефлексией |
|
|
схоластикой |
|
|
педагогикой |
|
|
гносеологией |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Область философского знания, стремящаяся рационально постичь целостность природы и ее первоначала, осмыслить природу как общее, предельное понятие, называется …
|
|
натурфилософией |
|
|
экологией |
|
|
идеологией |
|
|
онтологией |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Неделимое, несоставное единство, начало бытия, мера и прообраз числа называется …
|
|
монадой |
|
|
материей |
|
|
силой |
|
|
духом |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения без обращения к логическим аргументам называется …
|
|
интуицией |
|
|
экспериментом |
|
|
дедукцией |
|
|
позитивизмом |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
|
|
сознанием |
|
|
душой |
|
|
психикой |
|
|
духом |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Результаты конкретных наук, неполное знание о предмете понимаются как ____________ истина.
|
|
относительная |
|
|
абсолютная |
|
|
социальная |
|
|
абстрактная |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире, есть …
|
|
наука |
|
|
мифология |
|
|
интуиция |
|
|
онтология |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Тип научной рациональности, учитывающий межсубъектные связи между учеными, внелогические методы и процедуры познавательной деятельности, социальную природу научного познания, называется …
|
|
постнеклассическим |
|
|
классическим |
|
|
скептическим |
|
|
гносеологическим |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К основным формам теоретического знания относятся …
|
|
проблема |
|
|
гипотеза |
|
|
закон |
|
|
конвенция |
|
|
наблюдение |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире, называется …
|
|
наукой |
|
|
экспериментом |
|
|
теорией |
|
|
гносеологией |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Знание, сознательно искажающее представление о действительности, называется …
|
|
антинаучным |
|
|
квазинаучным |
|
|
паранаучным |
|
|
научным |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Основа существования, выступающая в качестве неизменных первоначал и принципов, называется …
|
|
субстратом |
|
|
жизнью |
|
|
базой |
|
|
субъектом |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Экзистенциализм рассматривает бытие как …
|
|
существование человека |
|
|
субстанцию |
|
|
саморазвивающуюся систему |
|
|
мир идеальных сущностей |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Атрибуты материи являются …
|
|
всеобщими и неотъемлемыми свойствами материальных объектов |
|
|
свойствами природных объектов |
|
|
свойствами социальных образований |
|
|
философскими категориями |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Процесс развития, обусловленный определенными детерминирующими факторами и подчиняющийся определенным законам, называется …
|
|
эволюцией |
|
|
онтологией |
|
|
движением |
|
|
трансляцией |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Важнейшей сущностной характеристикой бытия А. Камю считает …
|
|
абсурд |
|
|
объективность |
|
|
протяженность |
|
|
детерминизм |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
|
|
томизма |
|
|
аристотелизма |
|
|
концептуализма |
|
|
аверроизма |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения …
|
|
православие |
|
|
славянскую мифологию |
|
|
космополитизм |
|
|
евразийство |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Философскую позицию Л. Фейерабаха можно определить как …
|
|
антропологический материализм |
|
|
вульгарный материализм |
|
|
субъективный идеализм |
|
|
априоризм |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Философы и ученые, участвовавшие в создании «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел», объединенные целью распространения знаний и пропаганды просветительских идеалов, были названы …
|
|
энциклопедистами |
|
|
«могучей кучкой» |
|
|
идеалистами |
|
|
сциентистами |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Основоположником философской школы неоплатонизма является …
|
|
Плотин |
|
|
Тертуллиан |
|
|
Аристотель |
|
|
Цицерон |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
История раздроблена во времени и пространстве и представляет собой развитие локальных цивилизаций, считают представители ____________ подхода.
|
|
цивилизационного |
|
|
формационного |
|
|
линейного |
|
|
субстанционального |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, введшим в научный оборот определение «социальная физика», был …
|
|
О. Конт |
|
|
К. Поппер |
|
|
И. Кант |
|
|
П. Сорокин |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Глобальные проблемы, связанные с катастрофическим разрушением природной основы существования мировой цивилизации, загрязнением окружающей среды, изменением климата, носят название …
|
|
экологических |
|
|
политических |
|
|
социальных |
|
|
проблем терроризма |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
«осевое время» |
|
|
совокупность символов |
|
|
«естественная природа» |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение, отрицающее роль разума в познании и выдвигающее на первый план иные виды человеческих способностей – инстинкт, интуицию, непосредственное созерцание, озарение, называется …
|
|
иррационализмом |
|
|
материализмом |
|
|
рационализмом |
|
|
эмпиризмом |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии. 1. Философия – «служанка богословия». 2. Главная цель философии – поиск универсального метода познания мира. 3. Распространение света разума есть главное дело философии.
1 |
|
Средневековье |
2 |
|
Новое время |
3 |
|
Просвещение |
|
|
Античность |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Философия, будучи прорывом из бессмысленного, эмпирического, принуждающего человека со всех сторон мира к миру смысла, выполняет _______ функцию.
|
|
гуманистическую |
|
|
гносеологическую |
|
|
мировоззренческую |
|
|
методологическую |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Картина мира, возникшая в XVII веке, основанная на принципах деизма, называется …
|
|
механистической |
|
|
политической |
|
|
теологической |
|
|
проблематической |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Бытие и время», раскрывающей экзистенциалистское понимание бытия, является …
|
|
М. Хайдеггер |
|
|
А. Камю |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
К. Маркс |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем, называется …
|
|
синергетикой |
|
|
метафизикой |
|
|
диалектикой |
|
|
логикой |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
С позиций немецкого классического идеализма учение о развитии действительности в целом называется …
|
|
диалектикой |
|
|
метафизикой |
|
|
экзегетикой |
|
|
патристикой |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Атрибуты материи являются …
|
|
всеобщими и неотъемлемыми свойствами материальных объектов |
|
|
свойствами природных объектов |
|
|
свойствами социальных образований |
|
|
философскими категориями |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, рассматривающим научно-технологический потенциал главенствующим показателем исторического развития, является …
|
|
Д. Белл |
|
|
О. Шпенглер |
|
|
Ж.-П. Сартр |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения деятельностного подхода, культура – это …
|
|
способ жизнедеятельности человека |
|
|
«осевое время» |
|
|
совокупность символов |
|
|
«естественная природа» |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Исторически устойчивая общность людей, сложившаяся на основе общности языка, территории, экономической жизни, материальной и духовной культуры, называется …
|
|
нацией |
|
|
племенем |
|
|
стратой |
|
|
государством |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Столкновение цивилизаций» является …
|
|
С. Хантингтон |
|
|
А. Тоффлер |
|
|
Н.А. Бердяев |
|
|
Ф. Фукуяма |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Культурная общность со своим ограниченным кругом приверженцев, со своими ценностями и представлениями, стилем одежды, языком, нормами поведения, называется …
|
|
субкультурой |
|
|
нацией |
|
|
группой |
|
|
клубом |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
В философии Просвещения главным признаком человека считался (-ась) …
|
|
разум |
|
|
воля |
|
|
интуиция |
|
|
талант |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Личность как особая индивидуальная сущность стала объектом философского анализа в период …
|
|
Средневековья |
|
|
Нового времени |
|
|
Античности |
|
|
Возрождения |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Философское понятие, служащее для обобщенного выражения сферы высших ценностей и долженствования, есть …
|
|
мораль |
|
|
свобода |
|
|
закон |
|
|
аксиология |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Феномен техники с точки зрения религиозного смысла впервые был рассмотрен …
|
|
Н. Бердяевым |
|
|
В. Розановым |
|
|
И. Кантом |
|
|
Р. Декартом |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Принцип верификации был предложен …
|
|
Л. Витгенштейном |
|
|
Ф. Бэконом |
|
|
Т. Куном |
|
|
Л. Фейербахом |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К естественным наукам относятся …
|
|
физика |
|
|
химия |
|
|
биология |
|
|
история |
|
|
психология |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Точность и однозначность являются характерной особенностью _____ знания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
обыденного |
|
|
паранаучного |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Период средневековой философии, ознаменовавшийся сосредоточением философской жизни вокруг университетов и доминирующим стремлением рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение, получил название …
|
|
схоластики |
|
|
апологетики |
|
|
герменевтики |
|
|
теологии |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
В философии постмодернизма было введено понятие «симулякра», обозначающее …
|
|
копию несуществующего оригинала |
|
|
имитацию деятельности |
|
|
художественный пересказ |
|
|
заблуждение |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Воздерживаться от суждений призывала античная школа …
|
|
скептицизма |
|
|
стоицизма |
|
|
неоплатонизма |
|
|
кинизма |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
К представителям английского сенсуализма можно отнести философа …
|
|
Дж. Беркли |
|
|
Г. Лейбница |
|
|
Х. Вольфа |
|
|
И. Кеплера |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Философскую позицию Л. Фейерабаха можно определить как …
|
|
антропологический материализм |
|
|
вульгарный материализм |
|
|
субъективный идеализм |
|
|
априоризм |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения …
|
|
православие |
|
|
славянскую мифологию |
|
|
космополитизм |
|
|
евразийство |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Одной из характеристик истины является …
|
|
конкретность |
|
|
абстрактность |
|
|
постоянность |
|
|
условность |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Системность, обоснованность, логичность характерны для __________ познания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
мифологического |
|
|
художественного |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Философское направление, признающее субстанциальность бессознательного, называется …
|
|
иррационализмом |
|
|
экзистенциализмом |
|
|
постпозитивизмом |
|
|
психоанализ |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Результатом процесса познания является …
|
|
знание |
|
|
объективная действительность |
|
|
информация |
|
|
сознание |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Ярым противником русского революционного радикализма становится мыслитель …
|
|
Ф. М. Достоевский |
|
|
Н. Г. Чернышевский |
|
|
И. А. Герцен |
|
|
М. А. Бакунин |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
По мнению Пифагора, гармонию Космоса можно постигать с помощью …
|
|
чисел |
|
|
стихий |
|
|
атомов |
|
|
молитв |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Первая научная картина мира, созданная в XVII веке, получает название …
|
|
механической |
|
|
электродинамической |
|
|
квантово-релятивистской |
|
|
физической |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Основоположником психоаналитической философии является …
|
|
З. Фрейд |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
Л. Фейербах |
|
|
Э. Фромм |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Николай Кузанский, утверждая, что «у творческой деятельности человека нет другой конечной цели, кроме человека», отстаивает позицию …
|
|
антропоцентризма |
|
|
телеологизма |
|
|
креационизма |
|
|
фатализма |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
М. Хайдеггером |
|
|
И. Гёте |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Длительность и последовательность сменяющих друг друга событий называется …
|
|
временем |
|
|
пространством |
|
|
детерминизмом |
|
|
виртуальностью |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Междисциплинарное направление, изучающее процесс эволюции и самоорганизации сложных систем, называется …
|
|
синергетикой |
|
|
метафизикой |
|
|
диалектикой |
|
|
логикой |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Процесс развития, обусловленный определенными детерминирующими факторами и подчиняющийся определенным законам, называется …
|
|
эволюцией |
|
|
онтологией |
|
|
движением |
|
|
трансляцией |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Совокупность всех форм существования материи, Вселенная во всем ее многообразии называются …
|
|
миром |
|
|
онтологией |
|
|
гносеологией |
|
|
субъектом |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К общенаучным методам относятся …
|
|
абстрагирование |
|
|
анализ |
|
|
индукция |
|
|
препарирование |
|
|
тестирование |
|
|
анкетирование |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Классическая наука основана на принципе …
|
|
объективности |
|
|
субъективности |
|
|
персонализма |
|
|
космополитизма |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Формой вненаучного знания, для которого характерны мистика и спиритизм, является ________ знание.
|
|
паранаучное |
|
|
квазинаучное |
|
|
обыденно-практичное |
|
|
псевдонаучное |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Область знания, в которой описываются и изучаются закономерности «второй природы», называется ___________ науками.
|
|
техническими |
|
|
математическими |
|
|
гуманитарными |
|
|
биологическими |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
«Истина – это соглашение», – считали представители …
|
|
конвенционализма |
|
|
прагматизма |
|
|
позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Раздел философии, изучающий сознание и познание, называется …
|
|
гносеологией |
|
|
логикой |
|
|
когнитивной психологией |
|
|
физиологией высшей нервной деятельности |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был …
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
А. Адлер |
|
|
А. Августин (Блаженный) |
|
|
Р. Авенариус |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Системность, обоснованность, логичность характерны для __________ познания.
|
|
научного |
|
|
религиозного |
|
|
мифологического |
|
|
художественного |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека, называются …
|
|
материальной культурой |
|
|
духовным производством |
|
|
контркультурой |
|
|
образованием |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Позиция, согласно которой высшим благом для человека и смыслом его жизни является счастье, называется …
|
|
эвдемонизмом |
|
|
скептицизмом |
|
|
нигилизмом |
|
|
теологизмом |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Концепция, с позиций которой человек лишен какой-либо заданной природы, определяющей его личное бытие, называется …
|
|
экзистенциализмом |
|
|
позитивизмом |
|
|
структурализмом |
|
|
эмпиризмом |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Высказывание «Человек есть мера всех вещей: сущих в том, что они существуют, и не сущих в том, что они не существуют» принадлежит …
|
|
Протагору |
|
|
Сократу |
|
|
Аристотелю |
|
|
Тертуллиану |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Международная общественная организация, занимающаяся научным исследованием глобальных проблем, называется ___________ клубом.
|
|
Римским |
|
|
Пекинским |
|
|
Московским |
|
|
Английским |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, введшим в научный оборот определение «социальная физика», был …
|
|
О. Конт |
|
|
К. Поппер |
|
|
И. Кант |
|
|
П. Сорокин |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Стандартизация и унификация производства культурных образов характерны для ___________ культуры.
|
|
массовой |
|
|
элитарной |
|
|
индивидуальной |
|
|
первобытной |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Автором теории культурно-исторических типов является …
|
|
Н. Я. Данилевский |
|
|
Н. А. Бердяев |
|
|
О. Шпенглер |
|
|
К. Ясперс |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, связанная с объяснением не только прошлого и настоящего, но и будущего называется …
|
|
прогностической |
|
|
методологической |
|
|
гуманистической |
|
|
темпоральной |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
В основе современной биологической картины мира лежит принцип …
|
|
эволюции |
|
|
религии |
|
|
синергизма |
|
|
идеализма |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира. 1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
1 |
|
Платон |
2 |
|
Г. Лейбниц |
3 |
|
Августин |
4 |
|
Р. Декарт |
|
|
Демокрит |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение, отрицающее роль разума в познании и выдвигающее на первый план иные виды человеческих способностей – инстинкт, интуицию, непосредственное созерцание, озарение, называется …
|
|
иррационализмом |
|
|
материализмом |
|
|
рационализмом |
|
|
эмпиризмом |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
В мышлении выделяются следующие уровни:
|
|
разум |
|
|
рассудок |
|
|
умозаключение |
|
|
интуиция |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Философия техники возникает в (во) …
|
|
второй половине XIX в. |
|
|
XVII в. |
|
|
начале XXI в. |
|
|
первой половине XVIII в. |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Принцип верификации был предложен …
|
|
Л. Витгенштейном |
|
|
Ф. Бэконом |
|
|
Т. Куном |
|
|
Л. Фейербахом |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Главным отличием веры от знания является …
|
|
субъективная значимость |
|
|
объективность познания |
|
|
проверяемость |
|
|
доказательность |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих целостность, называется …
|
|
системой |
|
|
объектом |
|
|
логикой |
|
|
сознанием |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Основными принципами диалектики, с позиций диалектического материализма, являются …
|
|
всеобщая связь и развитие |
|
|
протяженность и эволюция |
|
|
пролиферация и верификация |
|
|
актуальность и критичность |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Превращенная форма бытия называется …
|
|
инобытием |
|
|
натурфилософией |
|
|
материей |
|
|
смыслом |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Безграничность и беспредельность как в бытийственном, так и в познавательном смыслах называется …
|
|
бесконечностью |
|
|
множественностью |
|
|
детерминизмом |
|
|
экстернализмом |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Основоположником феноменологии считается философ …
|
|
Э. Гуссерль |
|
|
З. Фрейд |
|
|
П. Фейерабенд |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
В философской системе Г. Гегеля центральным понятием, направляющим и осуществляющим процесс развития всего сущего, является …
|
|
абсолютная идея |
|
|
абсолютная материя |
|
|
Бог |
|
|
человек |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Идеи марксистской философии на русской почве развивал …
|
|
А. А. Богданов |
|
|
И. А. Гончаров |
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
Ф. Энгельс |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Высшим благом для человека, с точки зрения гуманизма эпохи Возрождения, является …
|
|
удовольствие, счастье |
|
|
спасение души |
|
|
смирение с судьбой |
|
|
нравственное совершенствование |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Основоположником рационалистического метода в новоевропейской философии становится философ …
|
|
Р. Декарт |
|
|
Ф. Бэкон |
|
|
Б. Паскаль |
|
|
И. Кант |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Достаточным условием нравственного действия, по Сократу, является …
|
|
знание добра |
|
|
стремление к цели |
|
|
познание природы вещей |
|
|
отказ от чувственных удовольствий |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между мыслителем и характерным для его философии представлением о сущности мира. 1. Существует два мира: «мир идей» и «мир вещей». 2. Мир состоит из бесконечного множества монад. 3. Бог создал мир из ничего. 4. Существуют два рода субстанций: материальная и духовная.
1 |
|
Платон |
2 |
|
Г. Лейбниц |
3 |
|
Августин |
4 |
|
Р. Декарт |
|
|
Демокрит |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, связанная с адекватным отражением объекта познания, с выявлением его существенных элементов, накоплением и углублением знаний, называется …
|
|
объяснительно-информационной |
|
|
волюнтаристской |
|
|
конструктивно-творческой |
|
|
личностной |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Наукой о формах и приемах рационального мышления является …
|
|
логика |
|
|
этика |
|
|
идеология |
|
|
философия |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим, что мир состоит из атомов единых и неделимых, различных по величине, был …
|
|
Демокрит |
|
|
Гераклит |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
Дж. Бруно |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
К формально-логическим критериям истины относится принцип …
|
|
непротиворечивости |
|
|
альтернативности |
|
|
провиденциализма |
|
|
субъективности |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
|
|
сознанием |
|
|
душой |
|
|
психикой |
|
|
духом |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Знание, которое непосредственно дано сознанию субъекта и сопровождается чувством прямого контакта с познаваемой реальностью, называется …
|
|
опытом |
|
|
методом |
|
|
законом |
|
|
гипотезой |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Направление в теории познания, согласно которому истинными основаниями бытия, познания и поведения людей являются принципы разума, называется …
|
|
рационализмом |
|
|
сенсуализмом |
|
|
скептицизмом |
|
|
реализмом |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Позиция, согласно которой высшим благом для человека и смыслом его жизни является счастье, называется …
|
|
эвдемонизмом |
|
|
скептицизмом |
|
|
нигилизмом |
|
|
теологизмом |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
|
|
экзистенциализма |
|
|
марксизма |
|
|
немецкого классического идеализма |
|
|
неофрейдизма |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
По мнению Конфуция, человек должен преобразовать самого себя, стать …
|
|
благородным мужем |
|
|
государственным чиновником |
|
|
религиозным деятелем |
|
|
добровольным рабом |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Передача культуры происходит по принципу …
|
|
«социальных эстафет» |
|
|
равенства |
|
|
разнообразия |
|
|
монотеизма |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Смысл и назначение истории» является …
|
|
К. Ясперс |
|
|
К. Маркс |
|
|
Н. Я. Данилевский |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Изображение идеального общественного строя, как уже существовавшей или существующей где-то страны, получило название …
|
|
утопии |
|
|
реализма |
|
|
ноумена |
|
|
абсолюта |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Проблемы, связанные с проблемой ресурсов, энергетики, продовольствия, окружающей среды, классифицируются как _____________ проблемы.
|
|
природно-социальные |
|
|
технические |
|
|
антропо-социальные |
|
|
надуманные |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, рассматривающим ход развития цивилизаций через схему «вызов – и – ответ», является …
|
|
А. Тойнби |
|
|
К. Маркс |
|
|
М. Фуко |
|
|
О. Шпенглер |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Столкновение цивилизаций» является …
|
|
С. Хантингтон |
|
|
А. Тоффлер |
|
|
Н.А. Бердяев |
|
|
Ф. Фукуяма |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, отстаивающим приоритетность географических факторов в общественном развитии, был …
|
|
Ш. Монтескье |
|
|
Д. Белл |
|
|
Т. Мальтус |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, развивающим теорию общественного договора происхождения государства, является …
|
|
Т. Гоббс |
|
|
Д. Белл |
|
|
К. Маркс |
|
|
Аристотель |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Мыслителем, введшим в научный оборот понятие «всемирно-исторический дух», был …
|
|
Г. Гегель |
|
|
И. Кант |
|
|
К. Маркс |
|
|
О. Конт |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Бытие и время», раскрывающей экзистенциалистское понимание бытия, является …
|
|
М. Хайдеггер |
|
|
А. Камю |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
К. Маркс |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Согласно позиции Аристотеля, возможность быть чем угодно называется …
|
|
материей |
|
|
индукцией |
|
|
модификацией |
|
|
экзистенцией |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Специфическим свойством времени является …
|
|
необратимость |
|
|
трехмерность |
|
|
цикличность |
|
|
дискретность |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых свойств бытия, называется …
|
|
сущностью |
|
|
реальностью |
|
|
системой |
|
|
объективностью |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
|
|
свободе воли |
|
|
универсалиях |
|
|
символе веры |
|
|
Троице |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Переосмысление идеалистической диалектики Г. Гегеля с позиции материализма было осуществлено …
|
|
К. Марксом |
|
|
Ф. Шеллингом |
|
|
О. Контом |
|
|
Гераклитом |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Основателем первой в античной традиции системы объективного идеализма становится философ …
|
|
Платон |
|
|
Фалес |
|
|
Цицерон |
|
|
Августин |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Мировоззренческая позиция, ограничивающая роль Бога актом творения мира и приведения его в движение, получила название …
|
|
деизма |
|
|
пантеизма |
|
|
атеизма |
|
|
монизма |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
«Весь мир есть текст», – утверждает философская школа …
|
|
герменевтики |
|
|
марксизма |
|
|
логического позитивизма |
|
|
экзистенциализма |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения …
|
|
православие |
|
|
славянскую мифологию |
|
|
космополитизм |
|
|
евразийство |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, реализующаяся в образовании целостной системы знаний, называется …
|
|
интегрирующей |
|
|
эмпирической |
|
|
дедуктивной |
|
|
субъективной |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Философское учение, признающее в основе мира наличие двух независимых и равноправных начал, называется …
|
|
дуализмом |
|
|
монизмом |
|
|
догматизмом |
|
|
плюрализмом |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются. 1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
1 |
|
гносеология |
2 |
|
онтология |
3 |
|
философская антропология |
4 |
|
этика |
|
|
эстетика |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
В рамках китайской философии существует представление о том, что мир возник в результате взаимодействия пяти первоначал (У-син), такая позиция в философии получила название …
|
|
плюрализма |
|
|
критицизма |
|
|
буддизма |
|
|
дуализма |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Под активностью сознания понимается его …
|
|
избирательность и целенаправленность |
|
|
способность приспосабливаться к действительности |
|
|
способность отражать бытие с помощью знаковых систем |
|
|
созерцательный характер |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
С позиции диалектического материализма основной формой познания и его целью является …
|
|
практика |
|
|
некое разумное начало |
|
|
воля |
|
|
полезность |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Основоположником новоевропейского эмпиризма является …
|
|
Ф. Бэкон |
|
|
Р. Декарт |
|
|
К. Маркс |
|
|
И. Кант |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Ограниченность знания историческими условиями жизни общества отражается в категории « _____ ».
|
|
относительная истина |
|
|
абсолютная истина |
|
|
заблуждение |
|
|
ложь |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет …
|
|
практическую деятельность |
|
|
одушевленность |
|
|
мышление |
|
|
эмоциональность |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Культуру и цивилизацию противостоящими друг другу считал …
|
|
О. Шпенглер |
|
|
М. Лютер |
|
|
П. Абеляр |
|
|
У. Оккам |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Учение о ценностях называется …
|
|
аксиологией |
|
|
праксиологией |
|
|
этикой |
|
|
эстетикой |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Автором первой типологии характеров человека (сангвиник, холерик и т.д.) является …
|
|
Клавдий Гален |
|
|
Карл Юнг |
|
|
Зигмунд Фрейд |
|
|
Георг Гегель |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К естественным наукам относятся …
|
|
физика |
|
|
химия |
|
|
биология |
|
|
история |
|
|
психология |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Характерной чертой научного знания является …
|
|
рациональность |
|
|
субъективность |
|
|
бесписьменный характер |
|
|
несистематизированность |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Тип научной рациональности, учитывающий межсубъектные связи между учеными, внелогические методы и процедуры познавательной деятельности, социальную природу научного познания, называется …
|
|
постнеклассическим |
|
|
классическим |
|
|
скептическим |
|
|
гносеологическим |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Область знания, в которой описываются и изучаются закономерности «второй природы», называется ___________ науками.
|
|
техническими |
|
|
математическими |
|
|
гуманитарными |
|
|
биологическими |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Новый этап развития в диалектике называется …
|
|
синтезом |
|
|
анализом |
|
|
тезисом |
|
|
базисом |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Равноправность всех возможных направлений пространства называется …
|
|
изотропностью |
|
|
трехмерностью |
|
|
противоречием |
|
|
легитимностью |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Представление о том, что бытие образуется как единство материи и формы, принадлежит …
|
|
Аристотелю |
|
|
Гераклиту |
|
|
Л. Фейербаху |
|
|
Т. Куну |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Б. Спиноза полагал, что существует только одна субстанция, которая является причиной самой себя – это …
|
|
природа |
|
|
духовность |
|
|
сущность |
|
|
смысл |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Международная общественная организация, занимающаяся научным исследованием глобальных проблем, называется ___________ клубом.
|
|
Римским |
|
|
Пекинским |
|
|
Московским |
|
|
Английским |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.
|
|
теологического |
|
|
экономического |
|
|
феноменологического |
|
|
утопического |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Наиболее общие законы и ценности общественного бытия изучает …
|
|
социальная философия |
|
|
социология |
|
|
онтология |
|
|
праксиология |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Первобытная культура» является …
|
|
Э. Тайлор |
|
|
Г. Гегель |
|
|
И. Лакатос |
|
|
К. Ясперс |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Направление в философии, теоретическим ядром которого является сведение сущего к материи, называется …
|
|
материализмом |
|
|
идеализмом |
|
|
конвенциализмом |
|
|
деизмом |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Социальное предназначение философии состоит в том, чтобы способствовать решению ______________ проблем.
|
|
мировоззренческих |
|
|
экономических |
|
|
производственных |
|
|
диалектических |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Позиция, исходящая из признания равноправности и несводимости друг к другу двух первоначал бытия (духа и материи), называется …
|
дуализмом |
|
социологизмом |
|
релятивизмом |
|
монизмом |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии. 1. Философия – «служанка богословия». 2. Главная цель философии – поиск универсального метода познания мира. 3. Распространение света разума есть главное дело философии.
1 |
|
Средневековье |
2 |
|
Новое время |
3 |
|
Просвещение |
|
|
Античность |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Классическая наука основана на принципе …
|
|
объективности |
|
|
субъективности |
|
|
персонализма |
|
|
космополитизма |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Автором работы «Размышления о технике» является …
|
|
Х. Ортега-и-Гассет |
|
|
В. Соловьев |
|
|
А. Эйнштейн |
|
|
К. Маркс |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Система существенных, с точки зрения конкретного научного исследования, свойств и признаков объекта, называется …
|
|
предметом исследования |
|
|
субъектом науки |
|
|
методом науки |
|
|
языком науки |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
В мышлении выделяются следующие уровни:
|
|
разум |
|
|
рассудок |
|
|
умозаключение |
|
|
интуиция |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
|
|
экзистенциализма |
|
|
марксизма |
|
|
немецкого классического идеализма |
|
|
неофрейдизма |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Ценности, содержащие в себе общественные установления, запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений (о добре, справедливости и т.д.), называются …
|
|
субъектными |
|
|
объектными |
|
|
предметными |
|
|
природными |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
История культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций, называется …
|
|
мировой культурой |
|
|
философией культуры |
|
|
историософией |
|
|
метафизикой |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Концепция, согласно которой человек был создан Богом, называется …
|
|
креационизмом |
|
|
постмодернизмом |
|
|
теоцентризмом |
|
|
деизмом |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Раздел философии, изучающий сознание и познание, называется …
|
|
гносеологией |
|
|
логикой |
|
|
когнитивной психологией |
|
|
физиологией высшей нервной деятельности |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без воздействия самих предметов на органы чувств, называется …
|
|
представлением |
|
|
логикой |
|
|
фантазией |
|
|
интуицией |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Субъект познания в диалектическом материализме предстает как …
|
|
субъект предметно-практической деятельности |
|
|
мыслящее Я |
|
|
проявление объективного духа |
|
|
совокупность ощущений |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
C точки зрения конвенционализма основным критерием истины является …
|
|
соглашение между учеными |
|
|
практика |
|
|
успех |
|
|
корреспонденция |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, является создателем теории …
|
|
культурно-исторических типов |
|
|
пассионарности |
|
|
общественно-экономических формаций |
|
|
ноосферы |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
В итальянской философии образ утопического государства – города Солнца – был создан …
|
|
Т. Кампанеллой |
|
|
Н. Макиавелли |
|
|
Дж. Боккачо |
|
|
Т. Мором |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Ж.-Ж. Руссо, индивид, не испорченный условностями и предрассудками культуры, называется …
|
|
естественным человеком |
|
|
цивилизованным человеком |
|
|
вежливым человеком |
|
|
циничным человеком |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Распространение принципов материалистической диалектики на объяснение закономерностей живой и неживой природы было осуществлено …
|
|
Ф. Энгельсом |
|
|
Л. Фейербахом |
|
|
Ч. Дарвином |
|
|
О. Контом |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Одним из наиболее ярких представителей «философии жизни» является …
|
|
Ф. Ницше |
|
|
Ч. Дарвин |
|
|
М. Фуко |
|
|
Ф. Шеллинг |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
К числу сократических школ относится школа …
|
|
киников |
|
|
аскетов |
|
|
элеатов |
|
|
легистов |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Философом, считавшим, что мир состоит из атомов единых и неделимых, различных по величине, был …
|
|
Демокрит |
|
|
Гераклит |
|
|
Ф. Ницше |
|
|
Дж. Бруно |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Раздел философии, рассматривающий основные принципы бытия, определяющие устройство мира, называется …
|
|
онтологией |
|
|
этикой |
|
|
логикой |
|
|
гносеологией |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, раскрывающая закономерности мыслительного процесса и познания мира, называется …
|
|
гносеологической |
|
|
онтологической |
|
|
аксиологической |
|
|
логической |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира. 1. Все в мире имеет материальное начало. 2. Внешний мир, действительность существуют только благодаря нашему сознанию, являются продуктами его деятельности. 3. Дух и материя есть две разные и независимые друг от друга субстанции. 4. И внешний мир, и наше сознание являются порождением или проявлением высшего первоначала, имеющего духовную природу.
1 |
|
материализм |
2 |
|
субъективный идеализм |
3 |
|
дуализм |
4 |
|
объективный идеализм |
|
|
плюрализм |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Л. Мамфорда, строгая иерархическая социальная организация, приводящая к увеличению количества материальных благ ценой ограничения возможностей и сфер человеческой деятельности, называется …
|
|
мегамашиной |
|
|
структурой |
|
|
макромиром |
|
|
системой |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
Основными методами эмпирического исследования являются …
|
|
научное наблюдение |
|
|
эксперимент |
|
|
описание объекта |
|
|
аксиоматический метод |
|
|
формализация |
|
|
интерпретация |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
К особенностям личностного познания относится …
|
|
зависимость от способностей субъекта |
|
|
независимость от культурно-исторических условий |
|
|
предсказание процессов и явлений действительности |
|
|
бесписьменный характер |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Подход к проблеме развития научного знания, утверждающий, что основные движущие силы развития науки находятся во внутренних факторах научного знания (внутренняя логика развития науки и т.д.), называется …
|
|
интернализмом |
|
|
экстернализмом |
|
|
прогрессизмом |
|
|
индуктивизмом |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, является создателем теории …
|
|
культурно-исторических типов |
|
|
пассионарности |
|
|
общественно-экономических формаций |
|
|
ноосферы |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Учение об идеальном государстве было создано древнегреческим философом …
|
|
Платоном |
|
|
Пифагором |
|
|
Диогеном Синопским |
|
|
Сенекой |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Философскую позицию Л. Фейерабаха можно определить как …
|
|
антропологический материализм |
|
|
вульгарный материализм |
|
|
субъективный идеализм |
|
|
априоризм |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
С точки зрения Ж.-Ж. Руссо, индивид, не испорченный условностями и предрассудками культуры, называется …
|
|
естественным человеком |
|
|
цивилизованным человеком |
|
|
вежливым человеком |
|
|
циничным человеком |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Одним из наиболее ярких представителей «философии жизни» является …
|
|
Ф. Ницше |
|
|
Ч. Дарвин |
|
|
М. Фуко |
|
|
Ф. Шеллинг |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Образ идеального государства, выстроенного в соответствии с ценностными ориентирами гуманизма и расположенного в «месте, которого нет», был создан философом …
|
|
Т. Мором |
|
|
Платоном |
|
|
К. Кастанедой |
|
|
Н. Макиавелли |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Современные социологи и философы для характеристики специфических черт современного общества употребляют понятие …
|
|
«массовое общество» |
|
|
«мифологическое общество» |
|
|
общественно-экономическая формация |
|
|
«закрытое общество» |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Автором концепции «стадий экономического роста» является …
|
|
У. Ростоу |
|
|
К. Маркс |
|
|
Т. Парсонс |
|
|
А. Камю |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Смыслом исторического развития общества, по мнению П. Тейяра де Шардена, является …
|
|
соединение душ людей в космическом Христе |
|
|
достижение нирваны |
|
|
достижение «всеединства», слияния мира с Богом |
|
|
познание мировым духом самого себя |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общество, достигшее партнерских отношений с государством, способное поставить государство под свой контроль, при этом обеспечить безопасность своих граждан, называется …
|
|
гражданским |
|
|
общественной организацией |
|
|
нацией |
|
|
ноуменом |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Ценности, содержащие в себе общественные установления, запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений (о добре, справедливости и т.д.), называются …
|
|
субъектными |
|
|
объектными |
|
|
предметными |
|
|
природными |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем …
|
|
Сократа |
|
|
Августина |
|
|
З. Фрейда |
|
|
Д. Юма |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека, называются …
|
|
материальной культурой |
|
|
духовным производством |
|
|
контркультурой |
|
|
образованием |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется …
|
|
натурализаторским |
|
|
гуманистическим |
|
|
аксиологическим |
|
|
символическим |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Изменение объекта под влиянием присущих ему противоречий, факторов и условий называется …
|
|
самодвижением |
|
|
трансформацией |
|
|
моделированием |
|
|
абстракцией |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Концепция, согласно которой пространство и время понимались как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами, называется …
|
|
реляционной |
|
|
эволюционной |
|
|
диалектической |
|
|
субатомной |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Философом, утверждавшим, что бытие не возникает и не исчезает, что оно неделимо, целокупно, неподвижно и похоже на шар, был …
|
|
Парменид |
|
|
Аристотель |
|
|
Н. Кузанский |
|
|
И. Фихте |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Направление в философии, исходящее из первичности духовного, мыслительного, психического и вторичности материального, природного, физического бытия, называется …
|
|
идеализмом |
|
|
материализмом |
|
|
субъективизмом |
|
|
махизмом |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Одной из характеристик истины является …
|
|
конкретность |
|
|
абстрактность |
|
|
постоянность |
|
|
условность |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Структурным компонентом сознания, выполняющим управляющую функцию, является …
|
|
воля |
|
|
интеллект |
|
|
эмоции |
|
|
память |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Способность человека к созданию образов, ранее не воспринимавшихся, называется …
|
|
воображением |
|
|
ощущением |
|
|
суждением |
|
|
рассудком |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Теоретико-познавательная позиция, согласно которой ощущения являются единственным источником и основанием знания, называется …
|
|
сенсуализмом |
|
|
агностицизмом |
|
|
рационализмом |
|
|
креационизмом |
Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Распространение принципов материалистической диалектики на объяснение закономерностей живой и неживой природы было осуществлено …
|
|
Ф. Энгельсом |
|
|
Л. Фейербахом |
|
|
Ч. Дарвином |
|
|
О. Контом |
Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Становление антропологической проблематики в античной философии связано со школой …
|
|
софистов |
|
|
апологетов |
|
|
легистов |
|
|
джайнистов |
Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Одним из ярчайших представителей русского Просвещения является …
|
|
А. Н. Радищев |
|
|
В. Мономах |
|
|
И. Ильин |
|
|
И. В. Киреевский |
Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Непосредственным предшественником экзистенциализма считается датский философ …
|
|
С. Кьеркегор |
|
|
М. Хайдеггер |
|
|
К. Юнг |
|
|
И. Лакатос |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Существенной чертой философии периода средневековья становится …
|
|
теоцентризм |
|
|
космоцентризм |
|
|
панлогизм |
|
|
аристократизм |
Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
В новоевропейской философии вопрос о первооснове мира решается с помощью понятия …
|
|
субстанция |
|
|
константа |
|
|
абсолют |
|
|
максимум |
Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
По выражению М. Хайдеггера, _________ – дом бытия.
|
|
язык |
|
|
власть |
|
|
жизнь |
|
|
Человек |
Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Согласно позиции Аристотеля, возможность быть чем угодно называется …
|
|
материей |
|
|
индукцией |
|
|
модификацией |
|
|
экзистенцией |
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Движущей силой всякого развития, согласно диалектике, является …
|
|
противоречие |
|
|
количество и качество |
|
|
взаимодействие атомов и элементарных частиц |
|
|
первотолчок |
Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Теория, которая показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, называется теорией …
|
|
относительности |
|
|
систем |
|
|
континуума |
|
|
власти |
Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
Ю. А. Лотман разработал ____________ подход к рассмотрению культуры.
|
|
семиотический |
|
|
базовый |
|
|
аксиологический |
|
|
естественный |
Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Проблемы, связанные с разоружением, предотвращением термоядерной войны, мировым социальным и экономическим развитием, классифицируются как _____________ проблемы.
|
|
интерсоциальные |
|
|
природно-социальные |
|
|
антропо-социальные |
|
|
надуманные |
Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Автором произведения «Смысл и назначение истории» является …
|
|
К. Ясперс |
|
|
К. Маркс |
|
|
Н. Я. Данилевский |
|
|
Г. Гегель |
Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Общество, достигшее партнерских отношений с государством, способное поставить государство под свой контроль, при этом обеспечить безопасность своих граждан, называется …
|
|
гражданским |
|
|
общественной организацией |
|
|
нацией |
|
|
ноуменом |
Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Современный западный философ Й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является …
|
|
игра |
|
|
психика |
|
|
труд |
|
|
информация |
Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Внеположенная сущность феномена, оправдывающая его существование, называется …
|
|
смыслом |
|
|
явлением |
|
|
фактом |
|
|
объектом |
Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Распространенность и общедоступность являются признаками ______ культуры.
|
|
массовой |
|
|
элитарной |
|
|
народной |
|
|
классической |
Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Девиз «Познай самого себя» связан в истории философии с именем …
|
|
Сократа |
|
|
Августина |
|
|
З. Фрейда |
|
|
Д. Юма |
Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Высшая форма психической деятельности, присущая человеческому способу жизни, называется …
|
|
сознанием |
|
|
душой |
|
|
психикой |
|
|
духом |
Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Познание мира через произведения искусства и литературные ценности характерно для ______________ познания.
|
|
художественного |
|
|
научного |
|
|
обыденного |
|
|
общественного |
Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
C точки зрения прагматизма основным критерием истины является …
|
|
успех |
|
|
интенция |
|
|
критичность |
|
|
конвенция |
Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Автором концепции «обоснованного рационализма» является …
|
|
Г. Башляр |
|
|
Ф. Аквинский |
|
|
Дж. Бруно |
|
|
П. Фейерабенд |
Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Подход, согласно которому абсолютизируется роль науки в системе культуры, духовной жизни общества, называется …
|
|
сциентизмом |
|
|
антисциентизмом |
|
|
эпистемологией |
|
|
гносеологией |
Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Главным отличием веры от знания является …
|
|
субъективная значимость |
|
|
объективность познания |
|
|
проверяемость |
|
|
доказательность |
Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К основным формам теоретического знания относятся …
|
|
проблема |
|
|
гипотеза |
|
|
закон |
|
|
конвенция |
|
|
наблюдение |
Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Попытка разграничения научного и ненаучного знания, определения границ области научного знания называется проблемой …
|
|
демаркации |
|
|
логики |
|
|
идеализации |
|
|
модернизации |
Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Одной из первых научных картин мира была ___________ картина мира.
|
|
математическая |
|
|
социологическая |
|
|
кибернетическая |
|
|
универсальная |
Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, предполагающая поиск и нахождение ответов на главные вопросы бытия, называется …
|
|
мировоззренческой |
|
|
прагматической |
|
|
эвристической |
|
|
методической |
Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Вопросы – что первично? что есть бытие, субстанция, материя? – относятся к _____________ проблемам философии.
|
|
онтологическим |
|
|
гносеологическим |
|
|
эстетическим |
|
|
аксиологическим |
Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между разделами философии и проблемами, которые ими изучаются. 1. Общие принципы, формы и методы познания. 2. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира. 3. Проблема природы и сущности человека. 4. Проблемы добра и зла.
1 |
|
гносеология |
2 |
|
онтология |
3 |
|
философская антропология |
4 |
|
этика |
|
|
эстетика |