- •Тема: Человек и культура
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Культура, цивилизация, формации
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Структура общества
- •Тема: Проблема истины
- •Тема: Структура общества
- •Тема: Проблема истины
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Общество и история
- •Тема: Сознание и познание
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Структура философии
- •Тема: Развитие науки
- •Тема: Наука и техника
- •Тема: Диалектика бытия
- •Тема: Функции философии
- •Тема: Наука и техника
- •Тема: Научное и ненаучное познание
- •Тема: Предмет философии
- •Тема: Методы и формы научного познания
- •Тема: Происхождение и сущность человека
- •Тема: Функции философии
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Движение, пространство, время
- •Тема: Современная философия Запада
- •Тема: Движение, пространство, время
Тема: Диалектика бытия
Начало формы
Конец формы
Внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых свойств бытия, называется …
|
|
|
сущностью |
|
|
|
реальностью |
|
|
|
системой |
|
|
|
объективностью |
Решение: Внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых свойств бытия, называется сущностью. Теоретическое познание сущности объекта связано с раскрытием законов его функционирования и развития.
ЗАДАНИЕ N 2 сообщить об ошибке Тема: Движение, пространство, время
Начало формы
Конец формы
Всецелая собранность, неизменность и полнота бытия и жизни, нескончаемая длительность называется …
|
|
|
вечностью |
|
|
|
временем |
|
|
|
материей |
|
|
|
дискретностью |
ЗАДАНИЕ N 3 сообщить об ошибке Тема: Концепции бытия
Начало формы
Конец формы
Представление о бытии как о природе-механизме, противостоящей человеку, возникло в философии …
|
|
|
Нового времени |
|
|
|
Средних веков |
|
|
|
Возрождения |
|
|
|
Древнего Востока |
Решение: Представление о бытии как о природе-механизме, противостоящей человеку, возникло в философии Нового времени. Бытие представлялось как реальность, оппозиционная человеку, осваиваемая в его деятельности. А господство механики в науке позволяло философам Нового времени говорить о мире и природе как о механизмах.
ЗАДАНИЕ N 4 сообщить об ошибке Тема: Системность бытия
Начало формы
Конец формы
Философом, утверждавшим, что бытие не возникает и не исчезает, что оно неделимо, целокупно, неподвижно и похоже на шар, был …
|
|
|
Парменид |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Н. Кузанский |
|
|
|
И. Фихте |
Решение: Философом, утверждавшим, что бытие не возникает и не исчезает, что оно неделимо, целокупно, неподвижно и похоже на шар, был Парменид. Он считал, что невозможно сказать про бытие, что оно развивается, поскольку оно самодостаточно; оно завершено и существует в строгих границах.
ЗАДАНИЕ N 5 сообщить об ошибке Тема: Структура общества
Начало формы
Конец формы
Область знания о системной организации общества, изучающая структурный аспект общественной жизни, называется …
|
|
|
социологией |
|
|
|
антропологией |
|
|
|
социализацией |
|
|
|
политологией |
ЗАДАНИЕ N 6 сообщить об ошибке Тема: Общество и история
Начало формы
Конец формы
Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.
|
|
|
теологического |
|
|
|
экономического |
|
|
|
феноменологического |
|
|
|
утопического |
Решение: Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители теологического подхода. История – борьба между земным миром (где царствует зло, грех, скорбь) и царством божием (основанном на благочестии, смирении, любови).
ЗАДАНИЕ N 7 сообщить об ошибке Тема: Культура, цивилизация, формации
Начало формы
Конец формы
С точки зрения цивилизационного подхода, понятия культура и цивилизация …
|
|
|
противопоставляются друг другу |
|
|
|
рассматриваются как синонимы |
|
|
|
рассматриваются через сублимацию |
|
|
|
понимаются как «символы эпохи» |
Решение: С точки зрения цивилизационного подхода, культура и цивилизация противопоставляются друг другу. Примером могут служить философские взгляды ярчайшего представителя цивилизационного подхода О. Шпенглера. Согласно его позиции, мировая история – это кругооборот самобытных культур, которые, подобно живому организму, проходят стадии рождения, юности, зрелости и старости. Завершающая стадия развития культуры трактуется у Шпенглера как стадия цивилизации. Цивилизация, будучи старостью культуры, характеризуется упадком творческих сил, холодной рациональностью, превращением народа в массу.
ЗАДАНИЕ N 8 сообщить об ошибке Тема: Глобальные проблемы и будущее человечества
Начало формы
Конец формы
Проблемы, связанные с проблемой ресурсов, энергетики, продовольствия, окружающей среды, классифицируются как _____________ проблемы.
|
|
|
природно-социальные |
|
|
|
технические |
|
|
|
антропо-социальные |
|
|
|
надуманные |
ЗАДАНИЕ N 9 сообщить об ошибке Тема: Философия Нового времени
Начало формы
Конец формы
Первая научная картина мира, созданная в XVII веке, получает название …
|
|
|
механической |
|
|
|
электродинамической |
|
|
|
квантово-релятивистской |
|
|
|
физической |
ЗАДАНИЕ N 10 сообщить об ошибке Тема: Современная философия Запада
Начало формы
Конец формы
Анализ динамики научного знания становится одной из центральных проблем в философской школе …
|
|
|
постпозитивизма |
|
|
|
неоплатонизма |
|
|
|
утилитаризма |
|
|
|
сциентизма |
ЗАДАНИЕ N 11 сообщить об ошибке Тема: Философия Средних веков и Возрождения
Начало формы
Конец формы
Развитие антропологической проблематики в средневековой философии было связано, в первую очередь, с решением вопроса о …
|
|
|
свободе воли |
|
|
|
универсалиях |
|
|
|
символе веры |
|
|
|
Троице |
Решение: В силу акта творения человека по образу и подобию Бога, а также в силу дарованной ему способности разумного причащения Богу, человек впервые рассматривается как личность, деятельность которой основана на свободе воли.
ЗАДАНИЕ N 12 сообщить об ошибке Тема: Немецкая классическая философия
Начало формы
Конец формы
Одной из существенных характеристик гегелевской философской системы является …
|
|
|
панлогизм |
|
|
|
материализм |
|
|
|
иррационализм |
|
|
|
теоцентризм |
ЗАДАНИЕ N 13 сообщить об ошибке Тема: Отечественная философия
Начало формы
Конец формы
Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …
|
|
|
П. Я. Чаадаева |
|
|
|
А. С. Хомякова |
|
|
|
А. Н. Радищева |
|
|
|
А. С. Пушкина |
ЗАДАНИЕ N 14 сообщить об ошибке Тема: Античная философия
Начало формы
Конец формы
Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между …
|
|
|
универсализмом и индивидуализмом |
|
|
|
материализмом и идеализмом |
|
|
|
космоцентризмом и теоцентризмом |
|
|
|
стоицизмом и эпикуреизмом |
Решение: Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между универсализмом и индивидуализмом. Тождество человека и гражданина, характерное для античного полиса, в период эллинизма (начиная с имперских завоеваний Александра Македонского в IV в. до н.э.) было нарушено. Появился субъект нового типа, осознающий себя как нечто отличное от общества, государства. При этом социально-историческая действительность, с одной стороны, требовала универсального развития этого субъекта, с другой – человек находился в постоянном антагонизме с военно-монархической организацией и нуждался в создании своего индивидуального, внутреннего мира. В этот период метафизика уступает место этике, где главным вопросом становится не то, что есть вещи сами по себе, а то, как они к нам относятся. Все основные направления: и стоицизм, и эпикуреизм, и скептицизм – рассматривают философию как учение, разрабатывающее правила и нормы человеческой жизни.
ЗАДАНИЕ N 15 сообщить об ошибке Тема: Познавательные способности человека
Начало формы
Конец формы
Философское направление, представители которого рассматривают понимание и истолкование как основные способы познания, называется …
|
|
|
герменевтикой |
|
|
|
диалектикой |
|
|
|
эмпиризмом |
|
|
|
номинализмом |
ЗАДАНИЕ N 16 сообщить об ошибке Тема: Сознание и познание
Начало формы
Конец формы
Основой самосознания является …
|
|
|
рефлексия |
|
|
|
инстинкт |
|
|
|
интуиция |
|
|
|
эмоции |
ЗАДАНИЕ N 17 сообщить об ошибке Тема: Сущность и природа познания
Начало формы
Конец формы
Родоначальником французского рационализма является …
|
|
|
Р. Декарт |
|
|
|
Ф. Бэкон |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
А. Камю |
ЗАДАНИЕ N 18 сообщить об ошибке Тема: Проблема истины
Начало формы
Конец формы
Ограниченность знания историческими условиями жизни общества отражается в категории « _____ ».
|
|
|
относительная истина |
|
|
|
абсолютная истина |
|
|
|
заблуждение |
|
|
|
ложь |
Решение: Ограниченность знания историческими условиями жизни общества отражается в такой категории, как «относительная истина» – неполное, неточное знание о действительности, которое по мере дальнейшего развития познания может углубляться, дополняться, уточняться либо признаваться заблуждением (несоответствием знания действительности). Истина внутренне противоречива: она относительна, поскольку мышление отражает объект не полностью, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются; при этом в каждой относительной истине, поскольку она объективна, содержится часть абсолютной истины, выступающей предельной целью, идеалом познания.
ЗАДАНИЕ N 19 сообщить об ошибке Тема: Картины мира
Начало формы
Конец формы
Признание наличия единственного начала бытия называется …
|
|
|
монизмом |
|
|
|
позитивизмом |
|
|
|
минимализмом |
|
|
|
солипсизмом |
Решение: Признание наличия единственного начала бытия называется монизмом. Монизм признает единство мира, то есть, во-первых, субстратное сходство всех входящих в него объектов, во-вторых, их взаимосвязь и, в третьих, саморазвитие образуемого ими целого.
ЗАДАНИЕ N 20 сообщить об ошибке Тема: Структура философии
Начало формы
Конец формы
Категории прекрасного, возвышенного, трагического, комического относятся к …
|
|
|
эстетике |
|
|
|
диалектике |
|
|
|
идеализму |
|
|
|
позитивизму |
ЗАДАНИЕ N 21 сообщить об ошибке Тема: Функции философии
Начало формы
Конец формы
Функция философии, связанная со способностью сомневаться, оценивать и обновлять основания своей собственной деятельности, называется …
|
|
|
критической |
|
|
|
познавательной |
|
|
|
прогностической |
|
|
|
метафизической |
ЗАДАНИЕ N 22 сообщить об ошибке Тема: Предмет философии
Начало формы
Конец формы
Установите соответствие между философскими направлениями и их представлениями о сущности мира. 1. Все в мире имеет материальное начало. 2. Внешний мир, действительность существуют только благодаря нашему сознанию, являются продуктами его деятельности. 3. Дух и материя есть две разные и независимые друг от друга субстанции. 4. И внешний мир, и наше сознание являются порождением или проявлением высшего первоначала, имеющего духовную природу.
1 |
|
|
материализм |
2 |
|
|
субъективный идеализм |
3 |
|
|
дуализм |
4 |
|
|
объективный идеализм |
|
|
|
плюрализм |
ЗАДАНИЕ N 23 сообщить об ошибке Тема: Методы и формы научного познания
Начало формы
Конец формы
К естественным наукам относятся …
|
|
|
физика |
|
|
|
химия |
|
|
|
биология |
|
|
|
история |
|
|
|
психология |
ЗАДАНИЕ N 24 сообщить об ошибке Тема: Наука и техника
Начало формы
Конец формы
Международная общественная организация, занимающаяся научным исследованием глобальных проблем, называется ___________ клубом.
|
|
|
Римским |
|
|
|
Пиквикским |
|
|
|
Английским |
|
|
|
Парижским |
Решение: Международная общественная организация, занимающаяся научным исследованием глобальных проблем, называется Римским клубом. Он возник в 1970-е гг. При создании Римского клуба был определен круг задач этой организации: помочь людям планеты осознать значимость и сложность проблем на рубеже XX–XXI вв., способствовать установлению новых отношений, которые необходимы для предотвращения глобальной катастрофы, для выживания человечества.
ЗАДАНИЕ N 25 сообщить об ошибке Тема: Научное и ненаучное познание
Начало формы
Конец формы
Система существенных, с точки зрения конкретного научного исследования, свойств и признаков объекта, называется …
|
|
|
предметом исследования |
|
|
|
субъектом науки |
|
|
|
методом науки |
|
|
|
языком науки |
ЗАДАНИЕ N 26 сообщить об ошибке Тема: Развитие науки
Начало формы
Конец формы
Одним из принципов неклассической науки является …
|
|
|
иррационализм |
|
|
|
логицизм |
|
|
|
рационализм |
|
|
|
теизм |
Решение: Одним из принципов неклассической науки является иррационализм, который считает ограниченными возможности разума. Признает основным видом познания интуицию, чувство, инстинкт и т.д.
ЗАДАНИЕ N 27 сообщить об ошибке Тема: Ценности и смысл человеческой жизни
Начало формы
Конец формы
Основой каждой ценности является …
|
|
|
идеал |
|
|
|
истина |
|
|
|
природа |
|
|
|
стоимость |
Решение: Основой каждой ценности является идеал. Он определяет способ мышления и деятельности человека, формирует ценности.
ЗАДАНИЕ N 28 сообщить об ошибке Тема: Человек и культура
Начало формы
Конец формы
Подход, по которому культура – это система внебиологических программ человеческой практики, называется …
|
|
|
деятельностным |
|
|
|
аксиологическим |
|
|
|
антропологическим |
|
|
|
сознательным |
Решение: Подход, по которому культура – это система внебиологических программ человеческой практики, называется деятельностным. В качестве способа регуляции, сохранения и развития общества культура включает в себя не только духовную, но и предметную деятельность.
ЗАДАНИЕ N 29 сообщить об ошибке Тема: Человек, индивид, личность
Начало формы
Конец формы
Субъект, представляющий собой уникальную духовно-телесную целостность, «автор» жизни, определяющий ее смысл и цели, называется …
|
|
|
личностью |
|
|
|
профессионалом |
|
|
|
коллективом |
|
|
|
субстанцией |
ЗАДАНИЕ N 30 сообщить об ошибке Тема: Происхождение и сущность человека
Начало формы
Конец формы
Современный западный философ Й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является …
|
|
|
игра |
|
|
|
психика |
|
|
|
труд |
|
|
|
информация |