- •1. Цели и задачи дисциплины
- •1. Цели и задачи дисциплины
- •2. Теоретическая основа курса Программа курса Раздел 1. Культура: понятие, структура и функции
- •Раздел II. Культурология в системе гуманитарных наук. Основные этапы развития культурологической мысли
- •Раздел III. Морфология и динамика культуры
- •Раздел IV. Исторические модели культуры. Культура и цивилизация
- •Раздел V. Суперкультуры. Запад и Восток. Место России в мировом культурном процессе
- •Материалы к разделам курса
- •Раздел 1. Сущность культуры Многообразие и многозначность подходов в исследовании культуры
- •Определения культуры.
- •«Вторая природа»?
- •Понятие артефакта
- •Виды культуры как различные области применения понятия
- •1.Виды культуры по отношению к природе
- •2.Виды культурной деятельности в обществе
- •3.Понятие культуры по отношению к отдельному человеку
- •4.Предметный и личностный виды культуры
- •Материальная и духовная культура. Культура и ее элементы
- •1.Духовная культура и ее элементы
- •2.Принцип деления, принятый нами
- •3.Основная и главная роли культуры
- •4.Содержание культуры
- •1.Познавательная и информативная функции культуры
- •2.Коммуникативная функция и культура общения
- •3.Регулятивная и оценочная функции культуры
- •Раздел 2. Культурология в системе гуманитарных наук Что такое культурология?
- •Проблемы культуры в трудах просветителей
- •Концепции парадигмы культурологии
- •1.Эволюционистская парадигма
- •2.Анализ культурного сознания
- •3.Психологическая парадигма
- •4.Функционалистская парадигма
- •5.Структурно-антропологическая парадигма
- •6.Парадигма понимающей социологии
- •7.Парадигма постмодерна
- •Школы культурологии
- •Раздел 3.Морфология и динамика культуры Этнические и национальные культуры
- •Массовая и элитарная культуры
- •Формы духовной культуры и её основополагающие институты
- •Религия как форма духовной культуры
- •Генетические истоки религии
- •Структурные элементы религии
- •О понятии “религиозная культура”
- •Наука как часть культуры
- •Наука и мораль
- •Искусство Искусство в контексте культуры
- •Игровая природа искусства
- •Оппозиционные культуры в обществе. Динамика культуры
- •1.Субкультура и контркультура
- •Сложность феномена культуры
- •2.Культура и контркультура
- •3.Понятия субкультуры и контркультуры
- •4.Молодежная субкультура
- •5.Культурное творчество и сдвиги в культуре
- •6.История и культура
- •Раздел 4. Исторические модели культуры Типология культуры
- •1. Понятия «тип» и «типология»
- •2. Историческая (линейная) типология культуры
- •Локально-типологическое рассмотрение культуры
- •Современные подходы в типологии культуры
- •Культурологические концепции и типология н.Данилевского, ф.Ницше, о.Шпенглера и п.Сорокина
- •Культура и цивилизации
- •Внешняя и внутренняя культура, их взаимосвязь и взаимопревращение
- •Раздел 5. Запад и восток Культура Запада и Востока
- •1.Запад и Восток как понятия культурологии
- •2. Отличия западной и восточной культур
- •Содержание
- •Материалы к разделам курса....................................................................................11
- •Раздел 2. Культурология в системе гуманитарных наук.......................................29
- •Раздел 3. Морфология и динамика культуры.........................................................65
- •Раздел 4. Исторические модели культуры............................................................100
- •Раздел 5. Запад и Восток.........................................................................................115
- •Тема 1.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Ссылки в Интернете
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема II Мифология, религия, искусство и наука, как формы духовной культуры и ее основополагающие институты.
- •Методические рекомендации
- •Основная литература
- •Ссылки в Интернете
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема III Культура и история.
- •Методические рекомендации
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Ссылки в Интернете
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Ссылки в Интернете:
- •5. Контрольная работа Методические рекомендации по подготовке контрольной работы
- •6. Перечень контрольных вопросов
- •7. Глоссарий
- •Ключи к тестам
- •9. Ким для контроля
- •10. Содержание вопросов для зачета
- •Содержание
- •1. Цели и задачи дисциплины....................................................................................3
Методические рекомендации
Восприятие человеком мира может происходить через интуитивное, эмоционально-чувственное и рациональное сознание. Им соответствуют такие формы духовной культуры как вера, искусство, наука.
Исторически первой формой области духовной жизни была мифология. Она представляла основной способ понимания мира в первобытном обществе. В чем специфика мифологического восприятия и освоения мира? Какую функцию играл миф в жизни архаического человека? Как отличается отношение к мифу современного человека?
Общепринятой теории мифа до сих пор нет, поэтому необходимо познакомиться с самыми известными из выдвигавшихся гипотез. В XX веке наметился отход от представлений о мифе как ошибочном способе объяснения
явлений. Выделяется психологическая школа (Л. Леви-Брюль, 3. Фрейд, К. Юнг), представители которой считали, что в основе мифотворчества лежат особенности мировосприятия первобытного человека.
Большой вклад в изучение сущности мифотворчества внес структурализм (Б. Малиновский, К. Леви-Строс).
Познакомившись с этими теориями, сделайте выводы о своеобразии и роли мифа.
Мифология как специфический способ мышления доминировал в архаических культурах, но его черты характерны и для других культур.
Мифы используются различными религиозными системами, в области политической идеологии, массовом сознании и искусстве. В чем вы видите силу и слабость мифологического восприятия мира? Почему мифы, несмотря на развитие науки, образования, рациональных форм мышления продолжают существовать во всякой культуре? В чем преимущество мифологии перед религией и наукой?
Религия стала доминировать в культуре вслед за мифом, но все более выступает уже как автономная область культуры. Религия не может быть противопоставлена, ни отождествлена с мифологией, потому что различны источники мифа и религии. Необходимо, прежде всего, уяснить сущность религии, дать ей определение. При этом следует помнить о культурологическом подходе, изучая данный феномен культуры. В этом контексте важно уяснить особенность религиозного отношения к миру. Лучше всего это сделать в сопоставлении с научным и соотношении сакрального и светского. Каковы отличительные признаки науки и религии как феноменов культуры? Религиозного и светского в культуре?
Другим аспектом проблемы должно стать уяснение места религии в системе культуры, ее связи с искусством. Обратите внимание, что социальные корни у искусства, религии были различными. Прокомментируйте следующие два взгляда на соотношение религии и культуры: "вся культура из храма" (Дж. Фрэзер) и религия возникает "лишь во тьме невежества, нужды, беспомощности, некультурности". (Л. Фейербах).
Искусство - очень сложное, многомерное и полифункциональное явление. В культурологии оно означает сферу художественной деятельности и ее продуктов. Следует, прежде всего, уяснить чем отличается искусство от. других форм культуры (религии, науки) и ее особую роль в культуре. Для уяснения последнего следует познакомиться с функциями и характерными чертами искусства. В чем отличие художественного восприятия мира от научного?
Развитие искусства происходит в рамках динамических изменении всей культуры, Оно исторично. Значит ли это, что искусство является скопищем музейных экспонатов?
Сложными являются взаимоотношения искусства и общества. Искусство личностно с одной стороны, но художник творит для людей - с другой. Является
ли оно иллюстратором различных идей (политических, религиозных, идеологических) или искусство самодостаточный феномен?
Роль искусства в развитии культуры противоречива. Она может быть конструктивной и деструктивной. На конкретных примерах покажите эти два варианта влияния на человека, общество. Попытайтесь определить пределы влияния искусства на человека.
Приступая к изучению такого феномена культуры, как наука, следует обратить внимание на особенности духовной деятельности человека в этой области, при этом следует уяснить следующие проблемы:
предмет и методы изучения;
специфику научного познания и особенности научного знания;
социальную функцию науки и ее социокультурные ориентиры;
особенности науки как культурного явления;
Место, роль и своеобразие науки в системе культуры раскрываются через постановку следующих проблем:
ценности науки и культуры, суть их противоречия;
влияние науки на духовное развитие человека;
идея прогресса и место человека в нем;
особенности влияния науки на развитие культуры и цивилизацию Совпадает ли вектор этого влияния?
1 соотношение науки с религией, моралью, художественной культурой.
Является ли современная культура гармоничной и сбалансированной и почему?
В культуре эти формы духовной деятельности не изолированы, происходит их взаимодействие и проникновение. Многие явления культуры могут быть поняты на стыках религии и искусства, науки и искусства и т.д.