4. Темы семинарских занятий Семинар 1.

С. И. ПОВАРНИН.

СПОР. О ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ СПОРА

1. Структура аргументации и специфика философской аргументации.

2. Образ идеального спорщика.

3. Ошибки в аргументации и софизмы.

О с н о в н а я л и т е р а т у р а

Аристотель. Соч. М., 1978. Т. 2. С. 533-593.

Платон. Собр. соч. М., 1990. Т. 1. С. 203-219.

Поварнин С.И. Спор. О теории и практике спора. Спб., 1994. Гл. 1-6, 12-23 (или в журн.: Вопросы философии. 1990. № 3. С. 61-78, 90-130).

Д о п о л н и т е л ь н а я л и т е р а т у р а

Алексеев А.П. Аргументация, познание, общение. М., 1991. С. 36-65.

Карнеги Д. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей. Ч. 3. М., 1989. С. 135-207.

Шопенгауэр А. Эристика, или искусство побеждать в спорах. Спб.,1900.

Семинар 2.

АНТИЧНАЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Мир идей и мир вещей Платона. «Символ пещеры». Обоснование учения о бессмертии души. Устройство идеального государства по принципу справедливости. Платон о философии и роли философа в государстве.

2. Учение о материи и форме Аристотеля. Ступени познания и филосо­фия. Логика Аристотеля. Психология, этика и политика Аристотеля.

3. Путь Августина к христианству. Вера и разум. Психологизм Авгу­стина. Бог и бытие. Время. Теодицея: спасение и благодать. Своеобразие за­падной патристики.

4. Фома Аквинский о проблеме соотношения веры и разума. Пять дока­зательств бытия бога. Компромиссная этика Фомы Аквинского. Влияние идей Фомы Аквинского на европейскую культуру.

О с н о в н а я л и т е р а т у р а

К 1-му вопросу

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985. С. 164-180.

Платон. Федон // Платон. Соч. Т. 2. М., 1993. С. 21-80.

Платон. Государство // Платон. Соч. Т. 3. Кн. IV, VII. М., 1994. С. 123-199.

Ко 2-му вопросу

Аристотель. Соч. Т.1. Метафизика. М., 1975. Кн. 1. Гл.1-3, 9; Кн. 4. Гл. 1-2, 7. Кн. 11. Гл. 5.

Аристотель. Соч. Т. 4. Никомахова этика. М., 1984. Кн. 1, 7.

Асмус В.Ф. Античная философия. М. 1976. С. 266-272, 316-330.

К 3-му вопросу

Августин. Исповедь. М., 1991. Кн. 3. Гл.7; Кн. 4. Гл. 15. Кн. 11. Гл. 11, 12, 14; Кн. 13.

Послание к римлянам св. апостола Павла // Новый Завет.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. Средневековье. Спб., 1995. С. 49-74.

К 4-му вопросу

Из произведений Фомы Аквинского // Антология мировой философии: В 4 т. Т.1. Ч.2. М. 1969. (Или в кн.: Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975. С.143-176. Мир философии. Ч. 2. С. 375-377).

Реале Дж., Анисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. Спб., 1995. С. 131-149.

Д о п о л н и т е л ь н а я л и т е р а т у р а

К 1-му и 2-му вопросам

Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.

Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1. С. 123-199.

Соловьев В.С. Жизненная драма Платона. //Соч., М.1988.Т.2.С.606-626.

Трубецкой С.А. Курс лекций по древней философии. М., 1996.

К 3-му вопросу

Боэций. Утешение философией и другие трактаты. М., 1990.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С. 3-23, 101-103, 192-236, 283-298.

К 4-му вопросу

Абеляр П. История моих бедствий. М., 1992.

Богословие в культуре Средневековья. Киев. 1992. (см.: Жильсон Э. Ра­зум и откровение в Средние века; Подражание Христу Фомы Кемпийского).

Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. М., 1990. С. 9-37, 81-93, 189-196.

Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994. С. 5-16.

Мейстер Экхарт. Духовные проповеди рассуждения. М., 1991.

Свежавски С. Святой Фома, прочитанный наново // Символ. 1995. № 3.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Человек. 1. С. 172-187.

Честертон Г.К. Вечный человек. М., 1991 (о Христе, Франциске Ас­сизском, Фоме Аквинском).