Методические указания

Данная тема предполагает знания обширного теоретического материала. При подготовке к занятиям рекомендуется выделить социально - экономические и политические факторы, обусловившие активизацию идейной борьбы и оппозиционных процессов в общественной жизни страны.

Центральное место в этом круге проблем должно занять определение целей, социального состава и деятельности представителей политических направлений. Заслуживают внимания характеристики идеологов как консерватизма - К.П. Победоносцева, М.Н. Каткова, С.С. Уварова, так и либерализма - К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина, Д.И. Шаховского и радикализма - А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Серно-Соловьевича и др. Естественно, из поля зрения в общественном движении нельзя упустить имена П.Я. Чаадаева, К.С. Аксакова, А.С. Хомякова, СМ. Соловьева, М.В. Петрашевского.

Анализируя дискуссию славянофилов и западников о путях развития России, студент может изложить собственную точку зрения относительно современной российской цивилизации.

Появление марксизма на европейской арене положило началу распространения в России социалистических идей. Марксистская теория интерпретировалась в России в «крестьянский общинный социализм». Следует раскрыть сущность данного понятия и остановиться на носителях этой теории - народниках.

Анализируя программы, тактику и деятельность народников, важно сосредоточить внимание на особенностях их освободительного движения, дать сущностную характеристику групп - лавровцев, бакунистов, ткачевцев, нечаевцев и др. Желательно остановиться на биографических данных руководителей организаций, в частности, на легендарной фигуре М.А. Бакунина.

Неэффективность пропагандистских и террористических методов борьбы привела к расколу движения, к появлению либерального народничества и первых марксистских и рабочих организаций. На конкретном историческом материале следует подвергнуть анализу деятельность группы «Освобождение труда» и «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Важно подчеркнуть, что многообразие течений и взглядов по идейно-теоретическим и тактическим вопросам отражало сложность и остроту социальных противоречий пореформенной России.

Изучение теории и начальных этапов борьбы за реализацию социалистических постулатов заслуживает особого внимания, ибо в России (в СССР) более 70 лет строили «социализм». Знание теории и практики социализма позволит студенту правильно оценить исторический опыт этого строительства.

Работа с документами

Документ 1

Славянофилы и западники.

Нас всех и в особенности Хомякова и К. Аксакова прозвали «славянофилами»; но это прозвище вовсе не выражает сущности нашего направления. Правда, мы всегда были расположены к славянам, старались быть с ними в сношениях, изучали их историю и нынешнее их положение, помогали им, чем могли, но это вовсе не составляло главного, существенного отличия нашего кружка от противоположного кружка западников. Между нами и ими были разногласия несравненно более существенные...

Они ожидали света только с Запада, превозносили все там существующее, старались подражать всему там установившемуся и забывали, что у нас свой ум, свои местные, временные, духовные и физические особенности и потребности. Мы вовсе не отвергали великих открытий и усовершенствований, сделанных на Западе, считали необходимым узнавать все там выработанное, пользоваться от него весьма многим; но мы находили все пропускать через критику нашего собственного разума и развивать себя с помощью, а не посредством позаимствовании от народов, опередивших нас на пути образования...

Мы признаем первою, самою существенной нашею задачей - изучение самих себя в истории и в настоящем быте... Мы вовсе не желали воскресить древнюю Русь, не ставили на пьедестал крестьянина, не поклонялись ему и отнюдь не имели в виду себя и других в него преобразовывать...

Мы стояли не за обветшалое, не за мертвящее, а за то, в чем сохранялась жизнь действительная... Не мы ли были самыми усердными поборниками освобождения крестьян, и притом с наделением их в больших по возможности размерах землею? Не мы ли оказались самыми ревностными деятелями в земских учреждениях? Подняли, одушевили, двинули вперед Россию не доктрины французские, английские или немецкие, а те чувства и мысли, которые живут в русском православном человеке и которые теперь почти противоположны западноевропейским стремлениям и понятиям.

Записки А.И. Кошелева//Русское

общество 40-х - 50-х годов XIX в.

ч.1-М.: 1991. С. 90-92.

Вопросы к документу:

1. Укажите сходство и различия во взглядах славянофилов и западников на пути развития России.

2. В чем состоит сущность высказывания Н.А. Бердяева, что славянофилы и западники «враги - друзья»?

Документ № 2.