Конфликтологи. Марксистская идеология как функциональный эквивалент религии в ссср.

Функционалисты представляют религию как важный институт, способствующий социальной интеграции и солидарности. Совершенно иную картину рисуют конфликтологи. Некоторые из них рассматривают церковь как орудие в руках правящих элит, применяющих его для сдерживания социального напряжения, порождаемого социальным неравенством и несправедливостью. Другие видят в религии источник социальных конфликтов и в качестве примера указывают на религиозные войны средних веков, нынешние религиозные распри на Ближнем Востоке, в Индии, Пакистане и Ирландии. Еще одна точка зрения состоит в том, что религия содействует социальным переменам. Так ли это?

Далеко ходить не надо, тем более в нашей стране , где в недалеком прошлом был проведен крупнейший в истории человечества эксперимент в котором общество целиком и полностью попыталось отмежевать и искоренить религию как таковую, опираясь на Марксистко-ленинскую идеологию. Конечно это тема для отдельного исследования, но для данной работы считаю необходимым привести некоторые факты, проливающие свет на функции религии и их реализацию в социуме.

«Мы должны бороться с религией,- учил В.И. Ленин – Это – азбука всего материализма и , следовательно марксизма».1

Но что понималось под религией? Классическое марксистское определение религии дано Ф.Энгельсом в работе «Анти-Дюринг» : «…всякая религия является не чем иным, как фанатическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных» 2

1Ленин в.И.Об отношении рабочей партии к религии.-Полн.Собр.Соч. Изд.5-е, т.17, с. 418

2 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е, т. 20, с. 328.

Главным и определяющим элементом религии является вера в сверхъестественное. Тем не менее, религия не сводится только к этой вере.

Г.В. Плеханов считал, что религия включает в себя три основных элемента:

Мифологический элемент – религиозные представления, религиозное вероучение, религиозные догматы.

Эмоциональный элемент – религиозные чувства, переживания, настроения.

Религиозный элемент, культ – богослужения, таинства, обряды т .д. 1

Против этих элементов и была направлена борьба марксистко-ленинской идеологии.

Однако, говоря о необходимости бескомпромиссной борьбы с религией, В.И Ленин указывал, что «марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснять источник веры и религии у масс, борьбу с религией нельзя ограничивать абстрактно- идеологической проповедью, нельзя сводить к такой проповеди; эту борьбу надо поставить в связь с конкретной практикой классового движения, направленного к устранению социальных корней религии.(Курсив мой И.Л.)2

Румынский ученый, профессор Александр Тэнасе в свой работе «Культура и религия» пишет: «Коммунизм представляет собой общественный строй, где нет места никаким мистификациям. Новый тип личности не является ни спекулятивной конструкцией догматической мысли, ни порождением мифологии, лишенным каких – либо связей с общественной практикой. Он полностью отвечает и перспективам нового общества. Идеал человека социализма – современный продукт практики и культуры.

1..Плеханов Г.В. Избран. филос. произв., т 3.М., 1957, с. 330.

2. 1.Ленин В.И. Об отношении рабочей партии к религии. – Полн.собр. соч. Изд. 5-е, т.17, с.418

Историческое призвание социализма – осуществление полного гуманизма. И потому в социалистическом обществе вся общественная практика должна быть подчинена задаче формирования нового человека, превращения общества в своего рода гигантскую лабораторию, создающую не только материальные блага, но и духовные ценности, формирующие человеческое сознание. Чтобы идеал нового человека не оставался лишь проектом неопределенного будущего, необходимо, чтобы все условия его жизни в совокупности образовали психологическую атмосферу, благоприятствующую совершенствованию человека. Речь идет об атмосфере оптимизма, искренности и уверенности, атмосфере в которой есть место мечтам (курсив мой И.Л.) , но которая не представляет собой бегства от реальности, отрицания духа критики, отказа от стремления к ясности.» 1

Хотя и пропагандировалось борьба против религии как «веры в сверхъестественное», но коммунистический строй приводя в действие свою идеологическую программу, тем самым исполнял практически все функции религии. К примеру, у коммунизма есть свои пророки (Маркс и Ленин), свои священные писания (все труды Маркса, Энгельса и Ленина, но прежде всего “Манифест Коммунистической Партии”), свои верховные священнослужители (главы Коммунистической партии), священные здания (Кремль), святыни (тело Ленина, выставленное в Мавзолее на Красной площади), ритуалы (ежегодный майский парад на Красной площади) и даже свои мученики (например, Лазо). В годы воинствующего атеизма были попытки заменить обряды крещения и обрезания новыми социальными ритуалами посвящения младенца государству. Коммунистическая партия разработала также свои ритуалы бракосочетания и похорон.

Были реализованы практически все функции религии за исключением, пожалуй, компенсаторной функции, которую, не сумев восполнить, социалисты попытались обойти:

« Наконец религия и сейчас продолжает играть крайне вредную роль «утешительницы» людей. В условиях эксплуататорского общества причины

1. А. Тэнасе. Культура и религия.М.,

побуждавшие широкие массы трудящихся искать утешения и забвения в религии, коренились в системе общественных отношений. В условиях социализма эти причины, безусловно, исчезли. Однако и теперь имеются факторы, которые побуждают некоторых людей искать религиозного утешения. Это – страх перед смертью, утрата близких, болезни, нелады в семейной жизни, неудача в работе, незаслуженные обиды и т.п. Все эти факторы не связанны с сущностью социалистического общественного строя. Но мы не можем отрицать их существования. Они-то и побуждают слабых духом людей искать поддержку и успокоение в религии.

Одна из основных функций религии – компенсаторная функция. Она заключается в том, что религия пытается в иллюзорной форме дать людям то, чего они страстно желают, в чем они остро нуждаются. Например, человек боиться смерти и жаждет бессмертия – и религия обещает ему «вечную жизнь»; кто-то потерял близкого человека и не может смириться с мыслью, что больше никогда не увидит его, - религия обещает ему свидание с умершим «на том свете»; больному она дает надежду на чудесное исцеление»; обиженного она успокаивает обещанием восстановления справедливости в будущем. Религиозное утешение от начала и до конца покоится на иллюзиях. Нужно не приглушать душевную боль людей, как это пытается сделать религия, не примирять людей с отдельными недостатками, еще имеющимися у нас, 1 а настраивать их на активное участие в жизни, в строительстве нового общества, которое дает людям реально, а не иллюзорное счастье. Такой настрой дает людям научное мировоззрение, а не религия.»2

1. Можно искренне позавидовать силе веры в торжество коммунизма - даже СМЕРТЬ названа «отдельным недостатком». Прим. автора.

2. А.Б.Чертков. В.Н. Комаров Беседы о религии и атеизме. Книга для учителя. М., «Просвещение», 1975. с. 130-131.

Таким образом, советское общество получило функциональный эквивалент религии с полным набором функций для реализации душевных потребностей человека. Можно проследить в динамике соотношение веры в постулаты коммунистического режима и экономического роста страны – когда вера в идеи коммунизма крепла – на лицо был стремительный экономический рост, а как только идеология рухнула, сразу следом за ней рухнул общественный строй и экономика. Такое положение вещей заставляет нас задуматься о сегодняшней ситуации. Идеологии как таковой, сегодня (кроме установки непрерывного всеядного потребления) 1 нет, уровень религиозности катастрофически низок.

К чему общество и индивид обращаются сегодня для удовлетворения своих психологических и душевных потребностей?

Предлагаем рассмотреть употребление алкогольных напитков как возможный

( и по нашему мнению самый востребованный на сегодняшний день ) функциональный эквивалент религии.