1. Конкретно-научного исследования,

(2) гносеологического и онтологического аспектов рассмотрения объекта исследования [Пономарев, 1983].

Становление дисциплинарной структуры науки, формирование самостоятельных научных дисциплин, невозможно, если не устранено какое-либо их этих смешений.

В XVII в. были сделаны первые попытки эксплицитного формулирования научного метода – системы логических приемов, которые определяют познавательную позицию исследователя по отношению к предмету изучения, определяют всю совокупность логических и методических приемов исследования

Значение, приданное индуктивному методу Бэконом и форма рационализма, развитая Декартом, задали определенное направление развитию методологической рефлексии научного знания

Первые специально организованные опытные исследования зафиксированы в конце XVI в. незадолго до появления призыва Бэкона.

Научные исследования, вопреки настоянию Бэкона, строились не в соответствии с положениями индуктивного метода.

С середины XVII в. увеличение роли теории в науке происходило постоянно.

В процессе исследований интенсивно развивались исследовательские процедуры, создавались специальные устройства для исследований.

Постклассическая наука.

Существенные изменения в строении науки произошли в XX в. при переходе от классической к постклассической науке

Происходила интенсивная трансформация институтов, основных ценностей и принципов науки — общенаучного метода, структуры и нормативов исследования.¹

В постклассический период развития науки интенсивно формировалась (и продолжает складываться) иная модель рациональности, оппонентная индуктивистской, а, следовательно, противостоящая и методологии позитивизма

В рамках новой формирующейся рациональности были изменены представления о типологии исследований

В постклассический период изменилось понимание всех основных ценностей научного сообщества

Наивысшую ценность классической науки представляла истина

В постклассической науке статус глобального общенаучного объяснительного принципа приобрел принцип эволюции

В начале XX ст. сформировалась тенденция к разделению фундаментальной науки и университетской подготовки специалистов - исследовательские лаборатории выводились за пределы университетов, в этих лабораториях не должны были решаться также промышленные и прикладные задачи.

Представление о философии как об «общей» науке, порождающей частные дисциплины и поэтому имеющей доминирующее положение в системе наук перестало быть общепринятым в XX в.

В XX в. в связи с развитием информационных технологий произошли кардинальные изменения коммуникационных возможностей, например, в 90-х годах количество научных психологических периодических изданий приблизилось к 2 тысячам. Драматически изменило информационную ситуацию развитие Интернета.

Важнейшая черта современной науки — быстро возрастающая сложность ее структуры — за счет увеличения конкурирующих парадигм, образования новых проблемных областей, в частности, за счет перекрытия уже сложившихся дисциплин и формирования в этих областях новых дисциплинарных структур.

I.1.3. Структурные компоненты науки

Парадигмы

Парадигма* (греч. : образец, модель, пример) — понятие, введенное в науковедение Т. Куном [Кун, 1977]; оно обозначает научное исследование, принятое как образец определенной группой специалистов, разделяющей общие представления о строении изучаемой части действительности. Парадигма определяет все стороны исследовательской практики через ценности, нормы, принципы и правила, принятые этой группой специалистов.

Парадигма — системное, целостное образование.

1. Парадигма зарождается как принципиально новый способ разрешения оригинально сформулированных проблем, актуальных для сообщества, возможность постановки новых проблем и в этом качестве привлекает сторонников.

Революционность новой парадигмы проявляется в радикальной переоценке приоритета актуальных проблем.

Научное сообщество может быть извещено о порождении новой парадигмы специальным манифестом, как это сделал Дж.Уотсон в статье “Психология с точки зрения бихевиориста” [Уотсон, 1980], или основополагающими трудами

Именно учебник решает многие проблемы, стоящие перед новой парадигмой — привлечение сторонников к решению творческих задач, формирование у них специфической, парадигмальной точки зрения на изучаемую реальность

Парадигмальные учебники отличаются высокой внутренней согласованностью, охватывают широкий спектр проблем без эклектики

Революционный характер новой парадигмы, может оставаться нераспознанным даже для ее основателя.