15. Предпосылки возникновения марксистской философии, ее особенности и качественно новые идеи.

Марксистская философия возникла в середине 40-х гг. 19в. Ее основоположниками являются К. Маркс и Ф. Энгельс.

Предпосылки возникновения марксистской философии:

1. Социально – экономические предпосылки. В первой половине 19в. окончательно формируется капиталистический способ производства. Развитие капитализма приводит к обострению классовых противоречий. На мировую арену выходит новый класс – пролетариат. Борьба рабочих за свои интересы была вначале стихийной, неорганизованной и развивалась преимущественно на отдельных предприятиях и в отраслях производства, но вскоре недовольство рабочих своими условиями труда и политическим бесправием стало приобретать общенациональный характер.

В условиях социальных конфликтов немецкая классическая философия с ее абстрактно-логическими теориями, не связанными с жизнью, потеряла свое влияние. Потребовалась философия нового типа.

2. Естественно – научные предпосылки. Научное обоснование в конце 30-х гг. получило клеточное строение растительных и животных организмов благодаря биологам – Т. Шванну и М. Шлейдену.

В 40-х гг. был окончательно сформулирован закон сохранения и превращения энергии (Ю.Р. Майер и Дж. Джоуль).

В 1859 г. в своем основном труде «Происхождение видов путем естественного отбора» Ч. Дарвин определил основные факторы и законы эволюции органического мира.

Основоположником учения о наследственности (менделизма) стал Г. Мендель. Открыв законы в этой области, он положил начало развитию генетики как науки.

3. Теоретические источника – В немецкой философской классике, в первую очередь, была творчески использована идея диалектического развития Гегеля и антропологический материализм Л. Фейербаха.

К. Маркс и Ф. Энгельс создали исторический материализм и диалектический материализм.

Марксистская философия характеризуется новой ориентацией, она носит социоцентрический характер. Социальная направленность обуславливает возникновение в ней целого блока новых проблем и идей:

1. Возникновение исторического материализма, открытие материалистического понимания истории.

Маркс и Энгельс утверждали следующее:

- идеи вне связи с обществом, с материальными потребностями людей бессильны;

- решающей силой в истории является народ, роль которого в ходе исторического развития возрастает;

- выдающиеся личности являются таковыми, что они выражают назревшие потребности общества.

В развитии общества решающую роль играют материальные условия жизни людей, в первую очередь, материальное производство и складывающее в нем экономические, производственные отношения, т.е. общественное бытие

2. Основными ступенями, узловыми пунктами мировой истории выступают типы общества, основанного на определенном способе производства материальных благ.

3. Марксистская философия дала качественного новое понимание природы человека. Марксизм впервые раскрыл общественную, деятельностную природу человека. Человек – это совокупность общественных отношений.

Решающую роль в становлении человека играет труд. Трудовая деятельность, производство орудий труда отличают человеческую деятельность от исходных действий животных.

4. К. Маркс и Ф. Энгельс впервые в истории философии создали качественно новую форму материализма и диалектики – материалистическую диалектику, или диалектический материализм.

Коренная противоположность Гегеля и марксизма состоит в следующем:

Диалектика марксизма – материалистична; диалектика Гегеля – идеалистична.

Диалектика марксизма рассматривает в развитии и прошлое, и настоящее, и будущее; диалектика Гегеля только прошлое.

Диалектика марксизма признает развитие природы, общества и человеческое познание; диалектика Гегеля отрицает развитие природы и признает только развитие мышления.

Диалектика марксизма рассматривает развитие на основе разрешения противоречий, диалектика Гегеля примиряет противоречия.

5. Марксизм впервые признал свою связь с интересами определенного класса – пролетариата. Он утверждал, что эти интересы наиболее полно совпадают с интересами подавляющего большинства, т.е. трудящихся, в силу этого не выступают в конфликт с основными общечеловеческими интересами и ценностями.

6. Марксизм впервые поставил принципиально новую задачу: не ограничиваться объяснением мира, а выработать методологию преобразования общества в направлении достижения социальной справедливости. Своей целью К. Маркс поставил философское обоснование коммунизма. По Марксу коммунизм – это конец предыстории человечества и начало ее подлинной истории.

Коммунизм, по Марксу, проходит две стадии в своем развитии:

- низшая стадия – социализм. Его принцип: «От каждого по способности, каждому по труду»

- вторая стадия – собственно коммунизм. Это бесклассовое, безрыночное, не имеющее государство общество, основанное на социальном равенстве. Его принцип: «От каждого по способности, каждому по потребности».

Переход от капитализма к социализму осуществляется в результате социалистической революции. Переход от капитализма к социализму происходит на основе господства диктатуры пролетариата.

Маркс и Энгельс развивают теорию классов и классовой борьбы. Борьба классов, борьба между эксплуатируемыми и эксплуататорами – объективная закономерность развития всякого общества. Классовая борьба ведет к диктатуре пролетариата, а эта диктатура – переход к уничтожению всяких классов, к обществу без классов.

Основным условием построения нового общества является уничтожение частной собственности и всеобщее обобществление средств производства.