24. Смысл названия повести Пушкина «Выстрел»

       Повесть «Выстрел» с первых строк окружает атмосфера загадочности, «какая-то таинственность окружала его судьбу», — говорит о герое повести рассказчик.           Перед нами первый в русской прозе характер «наполеоновского» типа. Это натура, духовно сильная, стремящаяся к первенству, не слишком разборчивая в достижении цели.           В то же время это личность живая, противоречивая, наделенная яркой индивидуальностью и социальной типичностью, развивающаяся на протяжении повествования.           Ненависть Сильвио — ненависть почти плебейская, собственно даже не к графу как к человеку, а к воплощению всех тех, кому счастье досталось без усилий, кто по праву рождения наделен и громким именем и богатством. Но уже через шесть лет после ссоры, когда Сильвио произносит свою исповедь, нельзя не почувствовать, что это во многом другой человек: вспомним его беспощадность к самому себе, его невольное восхищение молодым соперником.           Глаза у Сильвио сверкают, когда он читает письмо — известие о том, что настал час для выстрела. Однако в герое произошел очевидный душевный перелом. «Предаю тебя твоей совести», — говорит Сильвио графу. На самом деле, он одержал духовную победу над собой, себя предал суду собственной совести — потому и отказался от «права» на убийство.

25. Чичиков - живая или мертвая душа?

Чичиков -  душа «живая» или «мертвая»?

До нас дошел только первый том поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души».

При издании поэмы Гоголь пожелал сам оформить титульный лист. На нем была изображена коляска Чичикова, символизирующая путь России, а вокруг – множество человеческих черепов. Свою задачу Гоголь видел в исправлении и направлении на истинный путь сердец человеческих.

Мир «Мертвых душ» разделяется на два мира: мир реальный, где главное действующее лицо — Чичиков, и идеальный мир лирических отступлений, в котором главный герой — сам Н. В. Гоголь.

Живая ли душа – Чичиков? На этот вопрос можно ответить по-разному.

Павел Иванович Чичиков – личность многосторонняя.

С детства он  обнаружил «большой ум со стороны практической», выказывая «русскую изобретательность» и «бойкость в деловых делах», всю жизнь он занимался предпринимательством. Эта  черта главного героя выражена в его монологе «…зацепил -поволок, сорвалось  – не спрашивай. Плачем горю не пособить, нужно дело делать». «Делом» именуется в поэме афера Чичикова с мертвыми душами.

С одной стороны, он действует преступно, желая получить выгоду нечестным путем залога этих душ и жениться на богатой. Но, с другой стороны, Чичиков не желает никому зла, никому не вредит, он хочет только обеспечить себя и своих потомков.

Его цель довольство и счастливая семейная жизнь – вполне достойная цель. Другое дело, что он избирает сомнительные средства для ее достижения.

Автор назвал своего героя – Павел, а это имя апостола, который пережил душевный переворот. Так и Чичиков во втором томе должен был стать апостолом, возрождать души людей, наставлять их на путь истинный. И уже в первом томе на это есть намек. Гоголь доверяет Чичикову рассказать о былых богатырях и этим как бы воскресить крестьян.

Чичиков – эгоист в настоящем, но в будущем он, возможно, будет совсем другим человеком – «живой душой». Гоголь допускает возможность Чичикова измениться, стать другим человеком.

26. Обличение общественных и человеческих пороков в баснях Крылова

Басня – жанр сатирических произведений. Басни Крылова, нашего русского Эзопа, высмевают многие пороки русского общества. Они современны, так как многие пороки, высмеиваемые Крыловым, харакерны любому времени.

Басни Крылова можно разделить на следующие тематические группы:

4. Басни, обличающие крепостничество

5. Басни, высмеивающие вечные недостатки человека

6. Басни на исторические темы

К басням, обличающим крепостничество, можно отнести басню «Волк и Ягнёнок». Здесь в образе Волка высмеивается барин, любым способом желающий до нитки ободрать своего крестьянина, причём под благовидным предлогом. По ходу басни Волк сначала обвиняет Ягнёнка в том, что он мутит воду в ручье, потом, то он нагрубил ему в запрошлом лете, когда же узнаёт, что ему от роду нет году, обвиняет его брата или свата. Когда же выясняется, что у Ягнёнка нет родственников, с Волка слетает благообразная личина и он демонстрирует истинную причину: ему хочется кушать, и уже только в этом виноват бедный Ягнёнок.

Человеческие пороки высмеиваются, например, в басне «Свинья под дубом». Здесь обличается неблагодарность человека, который подтачивает корни того, кто даёт ему питание. В басне «Ворона и Лисица» высмеивается падкость на лесть Вороны. В басне «Стрекоза и Муравей» - ветреность и праздность.

На историческую тему написана басня «Волк на псарне». Волк – это аллегория Наполеона, под образом Ловчего подразумевается Кутузов, который не поверил обещаниям лживого Волка и не пощадил его.

Крылов вывел на страницах русской литературы вереницу неумирающих образов.