4.2. Английский эмпиризм 17-18 вв. (ф. Бэкон, Дж. Локк, Дж. Беркли, д. Юм).

Фрэнсис Бэкон . Выдвинул индуктивный метод – метод восхождения от единичных фактов к обобщениям и понятиям. (т.е. ученый. Изучая конкр предметы и сравнивая их м\у собой, получает богатейший материал для широких выводов).

Выделил 4 источника человеч заблуждений: «идолы рода» - несовершенство человеч ума; - «идолы пещеры» - личные субъективные недостатки конкр человека; - «идолы рынка» - непроверенная инф-ция (слухи); - «идолы театра» - сознательное искажение истины;

Попытался сделать классиф-цию наук: на базе памяти (история); на базе разума (ф, физика и тд); на базе воображения – искусство.

Джон Локк развернуто критиковал декартову теорию врожденных идей и разработал материалистич гносеологию. Ребенок рождается подобно «чистой доске». Любой человек заполняет свою доску всю жизнь;; Создал учение о познании, в нем несколько этапов: -простые идеи (ощущения, рефлексии) и сложные идеи (смешение простых идей); появл-ся учение о первичных (неотъемлемые кач-ва людей) и вторичных (носят чувств хар-р) кач-вах.

Джордж Беркли опровергал материализм и атеизм. Представитель субъективного идеализма. (без субъекта (человек) нет объекта (внешн факторы), сущ-ть значит быть воспринятым); Поставил 2 задачи: выбросить из употребления слово «материя» и док-ть сущ-ние Бога;

Дэвид Юм провозгласил вопрос о бытии и его природе в принципе неразрешимым. Человек в процессе познания не может выйти за рамки собств ощущений, поэтому и не может понять что-то вне себя. Представитель ф скептицизма. Познание ограничено пределами опыта. И только в этих границах оно обладает подлинной ценностью и действенно.

4.3. Рационализм в ф Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц)

Рене Декарт («все сомнительно, но вне сомнений лишь факт сомнения») - основоположник рационализма. Исходным началом для создания научного метода служит сомнение. Сомнении – один из актов мышления. («Мыслю, следовательно, существую») В основе учения лежат 4 правила: -не принимать нчиего на веру; - разделять каждую проблему на максимальное кол-во частей; - начинать изучение с простейших предметов; - делать перечни максимально полными;

Предст-ль дуализма (признание 2х начал, 2х субстанций (телесной и духовной); явл-ся деистом; превозносит разум, рацион-ть;

Баруха Спиноза вносит понятие единой и бесконечной субстанции, называемой Богом или Природой. Придерживается точки зрения фил-го монизма, признающего единое первоначало мира, а тело и душа есть разные выражения одной сущности. Субстанция Спинозы обладает мн-вом атрибутов, а человеку открыты два – мышление и протяженность.

Готфрид Лейбниц. Ядром его фил-фии выступает понятие монады – это некая неделимая духовная сущность, кот замкнута в себе и не имеет возм-ти влиять на другие монады. Весь мир – это собрание разных монад.

4.4. Идея «естественного права» и концепция «общественного договора (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).

Томас Гоббс . значима социальная ф-фия Гоббса. Предложил новое понимание возникновения гос-ва.отталкивался от идеи «естественного состояния общества» - войны всех против всех. Эта война вытекает из абсолютной свободы каждого индивида. Отсюда Гоббс выводил неох-ть гос-ва. Новизна в том, что он сумел указать на области общественной жизни, в кот коренятся истоки гос-ва, открыв тем самым путь для более подробного изучения.

Джон Локк рассм-вал соц-олитич процесс как развитие человечества от естеств состояния до гражданского общ-ва и самоуправления. В естеств состоянии люди равны и поступают. Следуя законам Бога. Данное согласие выступает основой общественного договора, по кот власть передается правительству для защиты естеств прав граждан. Каждый человек – собственник своей жизни, своего труда и того, что ему необх-мо для труда.

Жан-Жак Руссо один из наиболее влиятельных идеологов Просвещения. Первый. Кто указал на противоречивый хар-р общественного процесса.разработал концепцию такой организации общества, кот предполагает свободное вступление его членов в договорные отношения, равенство всех лиц и признание ими основных законов. Руссо обосновал право народа на восстание против деспотич власти.